eitaa logo
فائزون
2.6هزار دنبال‌کننده
711 عکس
506 ویدیو
43 فایل
علیٌّ و شیعته هم الفائزون
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 مشغول خواندن قرآن بود... 🔅 «اِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» جوانانی که آنقدر در جبهه‌ ها خالص بودند که شاید حرم اهل بیت را نمی‌دیدند اما خود اهل بیت را چرا.. ▫️ به مناسبت هفته دفاع مقدس 🆔 @faezoon110
انسان شناسی ۲۸۰ - استاد شجاعی، حجت‌الاسلام حیدری‌ کاشانی .mp3
11.44M
🔊 سلسله 📝 ۲۸۰ 👤 استاد ✘ من نمی‌خوام بیفتم توی جاده خاکی! ✘ من نمی‌خوام به خودم بیام ببینم خودمو ارزون فروختم و نفهمیدم! ✘ من نمی‌خوام تازه وقت مردن بفهمم، آماده نیستم! ✘ من نمی‌خوام از مسیر مستقیم کج بشم و نفهمم! چجوری مراقب خودم باشم؟ 🆔 @faezoon110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پیامبر فرمودن ازدواج سه تا فایده داره... 👤 تلنگریِ " سه فایده ازدواج" با سخنرانی استاد تقدیم نگاهتان ▫️ 🆔 @faezoon110
غدیر-جلسه2-گزیده1 - رادیو سایه‌بان.mp3
7.79M
🔰چرا غدیر فراموش شد؟ جلسه دوم گزیده اول ⬅️ مقتولین بدست اجنه بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)!؟ ⬅️ جریان دعوت اهل کوفه از امام حسین علیه السلام ⬅️ کمک قبیله‌ی أسلم به کودتاچیان 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 وجود جنیان صالح و ناصالح؛ در این آیه خداوند از زبان برخی از جنیان مومن که خدمت پیامبر رسیده بودند، نقل می فرماید که در میان ما افراد صالح و ناصالح وجود دارد. ايـن جـمـله را احتمالا به اين منظور گفتند كه مبادا وجود (ابليس ) در ميان طايفه جن، اين توهم را به وجود آورد كه طبيعت جن بر شر و فساد و شيطنت است، و هرگز نور هدايت به قلب او نمى تابد. در واقع آیه ذهنیت مـا انـسـانها را درباره جن اصلاح مى كند. چرا که تصریح می کند جنیان نيز گروه هاى مختلفى دارند، صالح و غير صالح. 🔷 آیه روز : وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (جن / آیه ۱۱) 🔶 ترجمه : و اينكه در ميان ما افرادي صالح و افرادي غير صالحند، و ما گروههاي متفاوتي هستيم. 🗓 چهارشنبه ۵ مهر ۱۴۰۲ ، ، 🌼🌼 🆔 @faezoon110
💠 پیامبر وحدت 🔸 امیر مؤمنان (علیه‌السلام) درباره وجود پیامبر اسلام‏ (صلی الله علیه و آله و سلم) می‏ فرماید: به خداوند كینه ‏ها را دفن كرد و آتش دشمنی ‏ها را با او خاموش ساخت و به واسطه وجود او در میان دل‏ ها اُلفت افكند: «دَفَنَ اللهُ بِهِ الضَّغَائِنَ وَ أَطْفَأَ بِهِ الثَّوَائِرَ». روابط بین الملل - صفحه 91 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📗 🌸 پنج شنبه است و یادی کنیم از اموات(فاتحه) 🌸 🆔 @faezoon110
💠 فیض نبوی 🔸 وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ‏ الْأَخْلَاق»؛ این تمثیل است و نه تعیین. معنایش این نیست كه من آمدم تنها اخلاق جامعه را تكمیل كنم، زیرا وقتی تمثیل شد؛ یعنی ، ، ، ، و مانند آن. «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ العُلوم، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ الحُقوق، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ المنهج»؛ من آمدم تا راه با سواد شدن را به شما یاد بدهم. 🔸 اگر علم جامعه ‌ای پیشرفت نكند، اخلاق آن قطعاً متوسّط خواهد بود. یا اخلاق به عنوان مثال ذكر شده است که تمثیل است و نه تعیین؛ یعنی یكی از كارهای من است و یا اگر منظور تعیین است، مراد از اخلاق در مقابل علوم و حقوق نیست، به دلیل اینكه آن حضرت ره ‌آوردهای فراوانی دارد كه در علوم بشری سابقه نداشت. 🔸 یك سلسله از آیات قرآن كریم هست كه خدای سبحان می ‌فرماید پیامبر ما یك حرف تازه دارد و آن این نیست كه ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِمْ﴾؛ غیر از این سه اصل ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾، ﴿وَ الْحِكْمَةَ﴾، ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾،اصل چهارمی هم ره ‌آورد آن حضرت است و آن این است كه ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾؛ یعنی ما چیزی به پیامبر دادیم تا به شما برساند كه از دست هیچ فردی از افراد بشر بر نمی ‌آید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/10/26 🆔 @faezoon110
آثار لقمه حلال و حرام - حجت‌الاسلام عالی.mp3
13.63M
🔊 📝 آثار لقمه حلال و حرام 👤 حجت‌الاسلام رسانه 🆔 @faezoon110
💠 مفاتیح الحیات 🔸 مصادیق شهروندان 12. یتیمان حفظ مال یتیم و چگونگی آن یتیمان را بیازمایید تا آن‌گاه كه به حدّ ازدواج برسند. پس اگر در آنان بصیرتی یافتید كه می ‌توانند بر اساس آن در مصرف مال خردورزی كنند اموالشان را به آنان بدهید و آن را به اسراف (بی‌آنكه حق و حقوقی در آن داشته باشید) مخورید و مبادا از ترس اینكه چون بزرگ شوند شما را از تصرف در اموالشان باز دارند اینك فرصت را مغتنم شمرده از آن بهره ‌برداری كنید و اگر اموالشان را در تجارت به كار می‌ برید هر كه توانگر است از گرفتن كارمزد خودداری كند و هر كه بینواست به قدر متعارف از آن بخورد و هنگامی كه اموالشان را به آنان باز می‌ گردانید بر آنان گواه بگیرید و خدا حساب‌رسی كافی است. [1] [1]. (سورهٴ نساء، آیهٴ 6). 📚 مفاتیح الحیات ص 404 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @faezoon110