eitaa logo
فائزون
2.6هزار دنبال‌کننده
711 عکس
506 ویدیو
43 فایل
علیٌّ و شیعته هم الفائزون
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 علم ناب 🔸 ما یك «علم ‌الدراسة» داریم و یك «علم‌الوراثة». «علم‌الدراسة» از بیرون شروع می‌ شود؛ یعنی انسان از استاد می ‌شنود، در كتاب می ‌بیند، این آهنگ ‌هایی كه از كلمات استاد به گوش او رسید، یا نقوشی كه از چهره كتاب به ذهن او رسید، از این نقوش و آن آهنگ‌ ها برداشت‌ هایی دارد، كم كم تجزیه و تحلیل می ‌كند، این علم‌ های حصولی با ارجاع نظری ‌ها به بدیهی‌ ها شكوفا می‌ شود و انسان می‌ شود عالم به علم حصولی. یك وقت است كه از درون آگاه می‌ شود نه از بیرون؛ یعنی در اثر ، این جان انسان كه فقیر محض است به غنی مرتبط می شود. 🔸 انسان، یك موجود گسسته و گسیخته نیست؛ فرمود: ﴿یا أَیهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللَّهِ﴾؛ انسان در نهان و نهاد خود وابستگی به حق را می ‌یابد. اگر انسان از این امر غفلت نكند و گرفتار ﴿قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها﴾ نشود، این جان خود را در دست بی ‌دستی ذات اقدس الهی می ‌بیند. اگر كسی بخواهداز «علم ‌الوراثة» طرْفی ببندد، باید باشد از درون، تا از قرآن سهمی نصیب او بشود. 📚 پیام به همایش قرآنی طبرستان تاریخ: 1394/11/26 🆔 @faezoon110
💠 برترین عبادت 🔸 كسی که مریض دارد و دعا می ‌كند با چه حال می‌ كند؟ كسی که قرض دارد و دعا می ‌كند، كسی که در حال خطر است و دعا می ‌كند، با چه وضع دعا می ‌كند؟ در حال دعا، بی تابی دارد، گرایش دارد، كشش دارد و با تمام وجود، حاجت خود را لمس كرده است. كسی كه مریض است یا مریض دارد و بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند، با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی، دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد. 🔸 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات ما در معرض آفت هستیم! هیچ كسی اطمینان ندارد كه همیشه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات در معرض خطر است؛ این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به انسان بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست. در قرآن كریم هم دعا را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾ _ عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است _ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. ، دعا کردن است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/08/04 🆔 @faezoon110
💠 دام فریب 🔸 شیطان وقتی بخواهد یک عالم و یک روحانی را بفریبد، او را با مناسب با رشته اش می فریبد؛ آن عالم می گوید من این قدر شاگرد دارم من این قدر مأموم دارم من این قدر کتاب نوشته ام من این قدر درس گفته ام من این قدر مقلّد دارم، مقلدین من بیش از مقلدین او هستند، کتاب هایی که من نوشتم بیش از کتاب هایی است که رقیب من نوشت، شاگردهایی که من تربیت کردم بیش از شاگردهایی است که او تربیت کرده است. هر چه که انسان را به غیر خدا مشغول کند، تکاثر است و دنیاست! یک رزمنده می گوید من بیش از دیگران به جبهه رفتم؛ وقتی شیطان بخواهد بفریبد، هر کسی را در رشته خود او می فریبد. این قدر کار دقیق و این قدر کار دشوار است که گفتند پل صراط از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر است. 🔸 اگر شیطان خواست یک روحانی را یک عابد را یک زاهد را یک مولف را یک محقق را یک عالم را یک مرجع را بفریبد که او را با تکاثر زمین نمی فریبد، او نمی گوید من این قدر زمین دارم یا این قدر خانه دارم؛ هر کسی را شیطان با رشته خاص او می فریبد. گاهی به تعبیر مرحوم استاد علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) انسان عمری در است و نمی داند! این است که هر روز باید حساب کند. این صراط مستقیمی که می گوییم: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ﴾، از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر است؛ هم تشخیصش سخت است هم پیمودنش دشوار، البته وقتی انسان تشخیص داد و پیمود، از هر فرشته ای فرشته خوی تر می شود. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 10 تاریخ: 1363 🆔 @faezoon110
💠 معیار رشد 🔸 اگر كسی بگوید من پنجاه سالم هست، این وقتی می‌ خواهد پنجاه سالگی خودش را شرح بدهد، شرح به حال متعلق به موصوف است؛ وقتی از او سؤال كردند پنجاه ساله یعنی چه، می گوید یعنی پنجاه بار زمین به دور آفتاب گشت؛ خب تو كه بزرگ نشدی، زمین حركت كرد! تو اگر برداشتی، فهمیدی، پیدا كردی، پنجاه ساله ‌ای، وگرنه تو همان كودك پنجاه ساله ‌ای! زمین به دور آفتاب، این مقدار گشت؛ نه تو كه در روی زمین زندگی می ‌كنی. 🔸 ما تحولمان، بزرگی مان و رشدمان را باید به حساب بیاوریم نه وصف به حال متعلق به موصوف توجیه كنیم بگوییم چون زمین این مقدار به دور آفتاب گشت پس من سنم بالاست! سن آدم مطابق و و اوست؛ اگر تحولی در علم و عمل پیدا كرد، بالا آمد، وگرنه همان كودك چندین سال قبل است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1386/12/23 🆔 @faezoon110
💠 کفر یأس 🔸 بیان نورانی ائمه (علیهم السلام) این است كه از راهی که امید ندارید امیدوارتر باشید: «كُن لِما لا تَرجُو أرجی مِنكَ لِما تَرجُو». سرّش آن است كه امید، به یك مركز غیبی است. امید به اسباب عادی، در حقیقت یك امید كاذب است؛ اگر از این اسباب عادی كاری ساخته بود، تا كنون انجام می ‌دادند و دیگر نیاز به امید نبود. 🔸 امید به جایی است كه انسان به او دسترسی ندارد ولی او به انسان دسترسی دارد، انسان او را نمی ‌بیند ولی او انسان را می ‌بیند، انسان از او غافل است ولی او از انسان غافل نیست و آن خداست! 🔸 در دستورهای دینی آمده است كه انسان تا زنده است باید با امید زندگی كند؛ اینكه كه می ‌گویند یأس از رحمت خدا كفر است معنایش همین است. یأس نه تنها بد است، بلكه معصیت است و نه تنها معصیت عادی است، بلكه كفر است! معنای كفر بودنِ یأس این است كه دیگر از هیچ جا کاری ساخته نیست؛ خب پس این چه كسی است؟! این چه كسی است؟! یأس از رحمت خدا یعنی دیگر كسی نیست که مشكل ما را حل كند؛ این كفر است. ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ همین است. 🔸 یك وقت است انسان یأس از خود دارد كه دیگر از من كاری ساخته نیست یا یأس از دوستان دارد كه از آنها كاری پرداخته نخواهد شد، این كفر نیست؛ امّا یأس از رحمت خدا یعنی اینکه دیگر كسی نیست كه مشكل ما را حل كند، این كفر است. 📚 دیدار اعضای خانواده امام موسی صدر با حضرت استاد تاریخ: 15/06/1390 🆔 @faezoon110
💠 عید پاداش 🔸 ماه شعبان برای اهل ، آخر سال است؛ اول بهار كه اول سال است برای توده مردم است؛ ولی كسی كه در راه سلوک هست، اول سال او ماه مبارك رمضان است. اینكه می ‌بینید افرادی مثل ابن‌طاووس در ماه شعبان خیلی اهل هول و ولا هستند، برای اینكه آخر سال است و می‌ خواهند حساب ‌ها را بررسی كنند كه این یك سال ما چه كردیم كه با یک حساب وارد سال بعد بشوند. 🔸 انسان باید حساب خود را بررسی كند تا طیب و طاهر وارد سال جدید شود. ماه مبارك رمضان، ماه جایزه نیست، ماه كار است و انسان شب و روز باید كار انجام بدهد، شب عید كه شد، آن‌ گاه جایزه‌ ها را تقسیم می ‌كنند. ، «لیلة الجوائز» است و به عنوان «یوْمُ الْجَوَائِزِ» است كه جایزه‌ ها را در شب عید فطر و روز عید فطر می ‌دهند. اینكه گفت: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی ‌روزه و ساغر گیرم همین است! انسان را تقدیم می‌ كند و جایزه دریافت می ‌كند. و فضیلت روز عید فطر كمتر از فضیلت شب‌ های قدر و روزهای قدر نیست، چون شب و روزِ جایزه است. 📚 سوره مبارکه شوری ـ جلسه 14 تاریخ: 1394/03/06 🆔 @faezoon110