📜 نامه‌های ۷۰-۷۲ نهج‌البلاغه 💠 نامۀ ۷۰ به سهل بن حُنَيف انصارى، كارگزار حضرت در #مدينه✨ موضوع: گروهى از اهل مدينه كه به #معاويه پيوستند زمان: احتمالأ اواخر ۳۷ یا اوایل ۳۸ 🔹 به درک که رفتند! اما بعد، به من خبر رسيد كه تنى چند از مردانى از جبهۀ تو، پنهانی به سوى معاويه مى‌روند. تأسف مخور بر اینكه از عدد يارانت مى‌كاهد و از ياريشان بر تو كم مى‌شود! چراکه فرارشان از هدايت و حق، و شتافتنشان به سوى كورى و نادانى، بر گمراهى آنان و شفای تو کافیست! 🔸 فرار از عدل به علف! چراکه اينان اهل دنيايند، به آن روی‌کرده و به سمتش شتاب‌کننده! #عدالت را شناختند و ديدند، شنيدند و فهميدند، و دانستند كه مردم در نظر ما در حق، برابرند، در عين حال براى انحصارطلبی (و #فزون‌خواهی) گريختند. از رحمت خدا دور باشند، دور! (فَبُعْداً لَهُمْ وَ سُحْقاً) به خدا قسم آنان از ستمی فرار نكرده، و به عدالتی روى ننموده‌اند! 🔹 مشکل‌گشای هموارساز طمع داریم که خداوند، دشواری این امر را بر ما آسان، و ناهمواریش را بر ما هموار نمايد، ان شاء الله. و السّلام. 💠 نامۀ ۷۱ به #کارگزار_خائن: مُنذَر بن جارود عبدى، كه او را در منطقه‌ای (اصطخر از مناطق فارس) به كار گمارد (سال ۳۸)، ولی او مرتکب خیانتی شد... 🔸 گزینش غلط یا درست؟! اما بعد، درستكارى پدرت، مرا فریب داد، و پنداشتم كه تو از روش او پيروى مى‌كنى، و راه او را مى‌روى 🔸 دنیا به بهای آخرت؟! اما ناگهان [ببینم] -بر اساس آنچه به صورت مکتوب درباره‌ات به من گزارش شده- هیچ پیروی‌ای از هوای نفست را ترک نمی‌کنی و برای آخرتت هیچ توشه‌ای باقی نمی‌گذاری! دنیایت را با ویران کردن آخرتت آباد می‌کنی و به پیوند با خویشاوندانت، با قطع پیوند دینت می‌پردازی! 🔸 صد رحمت به بند کفش! اگر آنچه از تو به من رسيده درست باشد شتر (باركش) خانواده‌ات و بند كفشت از تو بهتر است! 🔸 دنیاگرایی؛ معیار ناکارآمدی مدیر كسى كه مانند تو باشد نه اهليت دارد كه مرزى به وسيلۀ او بسته شود، و نه برنامه‌اى به توسط‍‌ او اجرا گردد، و يا مقامش را بالا برند، يا در امانتى شريكش نمايند، يا از خيانت او در امان باشند. 🔹 عزل و احضار زمانى كه اين نامه به دستت رسد به طرف من حركت كن ان‌شاءالله. ▫️سیّد رضي: اين مُنذَر، همان است كه امير مؤمنان صلوات‌الله‌علیه درباره‌اش فرموده: «از خودپسندى، به چپ و راست می‌نگرد و به جامه‌هاى راه‌راه و پر زرق و برقش می‌بالد و كفشش را با آب دهان واكس می‌زند!» 💠 نامۀ ۷۲ به عبدالله بن عباس 🔹 غصّه چرا؟! اما بعد، تو از أجلت پيشى نخواهى گرفت، و به آنچه روزى تو نباشد، روزی‌داده‌شده نیستی! 🔹 دو روز متفاوت دنیا بدان كه دنيا دو روز است: روزى به سود تو، و روزى بر زيان تو. دنيا سرايى است كه دست به دست مى‌گردد پس آنچه از دنيا بهرۀ تو باشد به تو مى‌رسد هرچند ناتوان باشى و آنچه از دنيا بر زيان تو باشد، با نیرویت نتوانى آن را بازگردانى! @fajr_sadegh