بررسی نقادانه مباحث مناظره دکتر سروش و آیت الله علیدوست در باب فقه (آیا فقه ضد عقلانی و ضد اخلاق و ناکارآمد است؟) محمدمحمدرضایی

💢🌐 نسبت علم و فناوری در شكل‌گیری تمدن نوین 🧐 آیا در دوران هزارساله تمدن اسلامی علم و فناوری پیشرفت داشت یا خیر؟ ♨️ پیش داوری در مواجهه با فناوری جدید ممنوع 💢 ایده‌ها و ارزش‌هایی كه باعث بوجود آمدن انقلاب صنعتی شد 🎙 حجت الاسلام فاضل فلاورجانی عضو هیات علمی گروه کلام و فلسفه دين 🗓 1403-08-27 #تمدن_نوین_اسلامی ┈••••✾•💞🌺💞•✾ 🆔@meshkatnoor

✅ هوش مصنوعی و استنباط حکم شرعی 🎙 ‍ حجت‌الاسلام والمسلمین سید صادق محمدی 🔴 هوش مصنوعی شاخه‌ای از علوم رایانه‌ای است که هدف از آن شبیه سازی هوش انسانی است؛ فکر کردن منطقی و انسانی ویژگی هوش مصنوعی می‌باشد؛ باید توجه داشت که هوش مصنوعی سخت‌افزار نیست بلکه الگوریتم و برنامه‌ای است که داده‌ها را بر اساس الگوریتم تحلیل می‌کند، بنابراین یک نوع تولید را محقق می‌کند. 🔴 در حال حاضر هوش مصنوعی قدرت استنباط حکم شرعی را ندارد، اما در آینده ممکن است هوش مصنوعی قدرت استنباط حکم شرعی را پیدا کند، بحث اصلی ما این است که بر فرض وجود این قدرت، آیا استنباط هوش مصنوعی حجیت دارد و مقلد جایز به تقلید از آن است؟ 🔴 ممکن است برخی جواب این سوال را به سادگی بدهند که اگر هوش مصنوعی استنباط کند حجیت هم خواهد داشت، اما در پاسخ این شبهه، باید پرسید: آیا مطلق کشف گزاره دینی حجیت دارد یا کشف خاص مورد تایید است؟ پاسخ این است که مطلق کشف، ملاک نیست، یکی از شواهد آن نیز عدم جواز تقلید ابتدایی است یکی از دلایلی که برای حجیت استنباط استفاده می‌شود، آیات قرآن کریم هستند؛ یکی از این آیات آیه نفر است که دلالت بر وجوب تحذر عملی می‌کند، این آیه اطلاق دارد و شامل انذر قطع‌آور و غیر قطع آور می‌شود پس این آیه دلالت بر حجیت استنباط فقیه می‌کند؛ از آنجا که در وجوب تحذر، فرقی میان هوش انسانی و هوش مصنوعی نیست، این سوال مطرح است که آیا این وجوب شامل هوش مصنوعی هم می‌شود؟ 🔴 آیه دوم آیه ۴۳ سوره نحل است، قرآن در این آیه می‌فرماید: سوال از اهل ذکر واجب است و یکی از مصادیق اهل ذکر، می‌تواند هوش مصنوعی باشد، اما این آیه هم برای حجیت استنباط هوش مصنوعی کافی نیست چرا که عرفاً از آنجا که هوش مصنوعی ذی شعور نیست، جزو اهل ذکر نیست. 🔴 دلیل دوم حجیت استنباط، روایاتی مانند روایت ابان و مقبوله عمر بن حنظله هستند، بنا بر فرض تسلیم به حجیت قول مجتهد، این دلیل هم، شامل هوش مصنوعی نمی‌شوند چرا که این روایات برای حجیت فتوای انسان فقیه و ذی شعور است. 🔴 دلیل بعدی به سیره عقلا در رجوع جاهل به عالم برمی‌گردد و در این میان فرقی بین هوش مصنوعی و هوش انسانی نیست؛ دراینجا باید گفت سیره عقلا به تنهایی حجیت ندارد بلکه باید در کنار آن امضای شارع نیز وجود داشته باشد یعنی اگر در مرعی و منظر معصوم، از سوی معصوم ردعی صورت نگرفته باشد، کشف از حجیت می‌کند اما از آنجا که هوش مصنوعی و حتی تصور آن، در زمان معصومین وجود نداشته، کشف امضای شارع امکان ندارد ...... 🔻 جهت مطالعه این مطلب در سایت به لینک زیر مراجعه فرمایید: andishehma.com/hoosh-masnoii 🌐 اندیشه ما eitaa.com/joinchat/3881369777C45aea07034

✅ نگاهی به سه مناظره استاد علیدوست و دکتر سروش 🔴 سروش به بحث فربه شدن دانش فقه نیز پرداخت که استاد علیدوست با نقل آنچه که در کتاب فقه و عرف نوشته‌، قلمرو فقه را تابعی از قلمرو شریعت دانسته و سخن را به قلمرو شریعت کشاند و نشان داد که از نظرگاه کلامی چون شریعت، گستره‌ی گسترده‌ای دارد، پس فقه هم باید متناسب با همان گستره حق گسترش دارد با این حال اموری هم هستند که از قلمرو خارج هستند. با طرح مباحثی از قبیل آیات مبین غایات شریعت، این نکته را نیز تبیین کرد که دیدگاه دکتر سروش درباره انتظار از دین، به سبب فقدان معیار دقیق در تعیین این انتظار و نیز نداشتن معیار درست در تعریف دین و … آسیب دیده است. 🔴 این مناظره، از میانه‌ی وقت، به تدریج وارد مسائلی مانند رابطه فقه با عقل نیز رابطه فقه با حقوق و تکالیف، شد. استاد علیدوست با استفاده از روایات اهل بیت (ع) توضیح داد که فقیه اگر روایتی را با عقل منافی ببیند، عقل را مقدم می‌کند. او ظرفیت عقل و عقلا و عرف را از ظرفیت‌های مهم دانش فقه دانست که فقه با آن بنیاد عقلانی و خردپسند خود را سامان می‌دهد. با این حال قلمرو عقل را هم محدود کرد و نشان داد که عقل در فقاهت قلمرو مشخصی دارد. 🔴 قسمت سوم مناظره با ورود به ریزمسأله‌های عقل و فقه ادامه یافت و استاد علیدوست با ارجاع مکرر بینندگان به کتاب فقه و عقل، سعی کرد که از باور فقیهانه عقل دفاع کند. او سعی نمود با ارائه نمونه‌هایی که فقه از عقل و عقلا بهره جسته نشان دهد که آنچه فقه به نام عقل و عقلا معرفی کرده کاملا در دسترس و ممکن الاثبات و ممکن الحصول است. این نکته را نیز مطرح کرد که این چالش تنها چالش دانش فقه نیست چون آقای سروش هم وقتی می‌خواهد از عقل انسان تاریخی نیز استفاده کند، همین مشکل را دارد. از سوی دیگر با اشاره به این‌که عقل انسان تاریخی که مورد تأیید سروش است انسان معاصر را به سوی تأیید سقط جنین و جنگ علیه بشریت و کودکان و … پیش برده است! و کارآیی سندی و استقلالی عقل را از کارآیی ابزاری عقل تفکیک کرد. 🔴 در نهایت این مناظره، استاد علیدوست با نقل قول‌هایی از کتاب‌های غزالی و فیض کاشانی که همواره سخنانشان مورد اعتماد و اعتنای دکتر سروش است، نشان داد که آن دو اندیشمند چه نگاه بلندی به دانش فقه دارند و از دکتر سروش خواست که در گفته‌ها و نوشته‌هایشان، سخنان فیض و غزالی را گزینشی به جوانان و شاگردان خود تحویل ندهد و از اعتماد شاگردان خود، امانتدارانه سوء استفاده نکند ..... 🔻 جهت مطالعه این مطلب در سایت به لینک زیر مراجعه فرمایید: andishehma.com/monazere-ayatollah-alidost-va-soroush 🌐 اندیشه ما @andishemaa

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸 نشست علمی تجربه های دینی از منظر عصب شناسی شناختی 🔺با توجه به مطالعات نیوبرگ 🎙 با حضور: حمید امیرچقماقی #حمیدرضا_شاکرین قاسم بابایی 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/qotb #نشست #عصب_شناسی 🆔 @iictchannel

◽️ کرسی علمی- ترویجی دین و معرفت اخلاقی از نگاه دنیل دنت 🔰 توسط گروه منطق فهم دین پژوهشگاه به مناسبت هفته پژوهش برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: #حمیدرضا_شاکرین #محمد_محمدرضایی #محمد_جعفری ✍️ دبیرعلمی: #قاسم_بابایی 📅چهارشنبه ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/naghd 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/dennett-2 #کرسی I #هفته_پژوهش سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel 🆔@mjafari_ir

💢 یکصدوهفتادوپنجمین نشست از سلسله نشست‌های مــــرکـــز مـــطالعات و پــاســخ‌گــویی بـه شبــــهــات (حوزه‌های علمیه) با همکاری گروه کلام اسلامی و الهیات جدید و مرکز تعاملات علمی بین الملل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌نماید. 🔸با عنوان: جریان شناسی بازیگران فکری و سیاسی سوریه 🔻کارشناسان: 🎙حجت الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی 🎙حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر پورامینی 🎙حجت الاسلام والمسلمین مهدی فرمانیان 🎙حجت الاسلام والمسلمین ذبیح الله نعیمیان 🎙جناب آقای دکتر سیدعلیرضا عالمی 🎙جناب آقای دکتر محمد محمدی‌نیا 🔻دبیر نشست: 🎙جناب آقای دکتر قاسم بابائی ⏱زمان پخش: 📆 چهارشنبه، ۵ دی ماه ۱۴۰۳ 🔸جهت مشاهده روی لینک‌های زیر کلیک کنید: 👇 🖇 https://www.skyroom.online/ch/iict/international 🖇 https://heyatonline.ir/pasokh.tv ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

💠 انجمن کلام اسلامی حوزه برگزار می نماید. ✅ نشست علمی : نقد کتاب " وجود شناسی و معنا شناسی اسما و صفات الهی " 🔶 ارائه دهنده: 🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا برنجکار مولف کتاب. ❇️ ناقدان: 🎙حجت الاسلام والمسلمین عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی 🎙دکتر علی الله بداشتی 🗓 زمان : پنجشنبه ۶ دی. 🕕 ساعت: ۱۸ 🕌 مکان : ساختمان انجمن های علمی حوزه _ طبقه همکف_ سالن همایش. 🟢 شرکت در این جلسه برای عموم علاقه مندان آزاد است. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔@Islamic_theology

🔺اولویتهای پژوهشی دانش فلسفه دین، الهیات، کلام قدیم و جدید 👈🏼 برای موضوعات مناسب #پايان_نامه و تحقيق را در اینجا ببینید: https://eitaa.com/sajedi_ir/1728 https://eitaa.com/sajedi_ir/1780 🔰 @Sajedi_ir

💠 نقد و بررسی نسبت عقل و دین از دیدگاه حضرت استاد آیت الله جوادی آملی ✅ مبانی نظریه ✅ تبیین اصل دیدگاه و لوازم آن ✅ نقدها و چالش‌ها 🎙 سخنران: حجت الاسلام دکتر جعفري ( در جمع اساتید و اعضای مجمع عالی حکمت، دکتر شیروانی، دکتر دیرباز، استاد مصطفی پور و...) 🗓 1392/9/26 🆔@mjafari_ir

🔰 امام خامنه ای (مدظله العالی): 🔹 تا آن حدی که من توفیق داشتم که بعضی از آثار از جمله کتاب نقد را تورق یا مطالعه کنم، الحمدالله آثار، آثار خوبی است. ما امروز نیازمند توغّل در این کار هستیم. شما کار خوبی را شروع کرده و مجموعه خوبی را به وجود آوردید، محصولات خوبی را هم تحویل بازار دادید، در این هیچ تردیدی نیست. ⭕️ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در فضای مجازی 💯 عضویت 💯 eitaa.com/joinchat/905248775C8cd586abfc