#علمی_پژوهشی #فلسفه_غرب 💢 زمان پرداختن به فلسفه غرب استاد عبدالرسول #عبودیت (شاگرد علامه #مصباح_یزدی و عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی): 🔸 تا انسان در فلسفه اسلامی اهل نظر نشده است، نباید سراغ #فلسفه_غرب برود که او را به #شکاکیت می‌کشاند. وقتی اهل نظر شد، مطالب خوبشان را می‌گیرد و اشتباهاتشان را فرو می‌گذارد. 🔸 تا وقتی انسان صاحب‌نظر نشده است، ذهن او منفعل است، شکاکیت را قبول کرده، باور نمی‌کند که ممکن است فیلسوفان اسلامی هم #حقیقت را گفته باشند. 🔸 بسیاری از کسانی که ابتدا با فلسفه غرب شروع می‌کنند، در روح خود قبول می‌کنند که فلسفه اسلامی یاوه‌هایی است که فیلسوفان جزم ‌گرا بافته‌اند و دیگر حاضر نیستند به آن دل بدهند و با آن کنار آیند 👈 با اینکه صاحبنظران درجه یک فلسفه #غرب چنین رویکردی به فلسفه اسلامی ندارند. 🔸 کار کردن در فلسفه غرب، برای کسی که هنوز قدرت تجزیه و تحلیل پیدا نکرده است، حتی همراه با نقد استاد، درست نیست. 🍃 فرازی از سیرمطالعاتی استاد عبودیت #علمی_پژوهشی #فلسفه_غرب #استاد_عبودیت #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 🎙🎙🎙🎙🎙🎙🎙 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

#معرفی_کتاب‌ نام کتاب : درآمدی بر نظام حکمت صدرایی نویسنده : استاد محترم عبدالرسول عبودیت ✍ معرفی اجمالی : کتاب حاضر به منظور معرفی نظام فلسفی حکیم بزرگ، صدرالمتالهین شیرازی نگاشته شده است. فیلسوفان نظام ساز خود در بند معرفی نظام فلسفی خویش نیستند. آنها غالبا انبوهی از مطالب را در آثاری متعدد، در نظم و نسقی ابتدایی ارائه می کنند بی آن که مسائلی را که سازه اصلی نظام را تشکیل می دهند از سایر مسائل متمایز کنند و نقش آنها را در سازه مذکور مشخص نمایند. آنها بیشتر به اثبات مدعیات فلسفی اهتمام دارند و کمتر به تصویر آنها می پردازند. آنها خود را با مخاطبان خاص روبرو می دانند. مخاطبانی که هم صاحبنظرند هم از اطلاعات وسیع فلسفی برخوردارند ، هم با رای یا آراء مشهور در هر مسئله ای آشنایند و هم نحوه اثبات یا نفی آن را می دانند به طوری که درک درست آراء آنها و تصویر دقیق نظامشان برای چنین مخاطبانی میسر است نه برای دیگران. این کتاب برای دانشجویان رشته فلسفه به عنوان کتاب مبنایی در حکمت متعالیه تدوین شده است. جلد سوم این اثر دربردارنده مسائل مربوط به انسان شناسی است که شامل فصل شانزدهم تا بیست ششم از این مجموعه می باشد. در فصل اول جلد اول کتاب به احوال، شخصیت و موقعیت و آثار ملاصدرا اشاره شده است. در فصل دوم نیز موضوعات حکمت متعالیه مانند موقعیت فلسفه پیش از ظهور حکمت متعالیه، حکمت متعالیه، فصل ممیز حکمت متعالیه، روش شناسی حکمت متعالیه، وجه تمایز نظام های مشایی و اشراقی و حکمت متعالیه بررسی شده است. اصالت وجود و اعتباریت ماهیت، آیا کلی طبیعی موجود است؟، مشکل اتصاف ماهیت به وجود، مجعول بالذات، امکان وجودی یا امکان فقری، تقدم بالحقیقه از عناوین فصل سوم هستند. فصل چهارم این کتاب به موضوع تشکیک در وجود پرداخته است. وجود رابط معلول، حرکت، حرکت جوهری نیز از عناوین موضوعات فصول دیگر این کتاب هستند. جلد دوم کتاب «درآمدی به نظام حکمت صدرائی»، شامل فصل های هشتم تا پانزدهم، در دو بخش معرفت شناسی (هستی شناسی ادراک) و خداشناسی تنظیم یافته است. فصل هشتم این کتاب در علم حضوری، فصل نهم در علم حصولی، فصل دهم در وجود ذهنی، فصل یازدهم در اثبات ذات (اثبات وجود خداوند)، فصل دوازدهم در توحید و فصل های سیزدهم تا پانزدهم در علم خداوند به اشیا، به ترتیب در علم مع الفعل، علم پیشین مغایر و علم پیشین ذاتی تنظیم شده است. در پیش گفتار جلد اول این کتاب، نگارنده تلویحا وعده داده بود که جلد دوم آن، علاوه بر دو بخش مذکور، شامل بخش انسان شناسی (علم النفس) هم باشد، اما از آن جا که تحقیق و نگارش این بخش به زمانی نسبتا طولانی نیازمند است و انتشار کتاب را برای مدتی به تأخیر می انداخت، بر آن شد که در حال حاضر جلد دوم را به دو بخش نامبرده اختصاص دهد. #علمی_پژوهشی #معرفی_کتاب #استاد_عبودیت #حکمت_صدرایی #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

#نشست_علمی 📣 مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی برگزار می کند : نشست علمی با موضوع : « بحث اصالة الوجود » با حضور استاد محترم عبدالرسول عبودیت 🔰 ویژه طلاب سطح چهار 🗓 زمان : یکشنبه ۲۷ / ۴ / ۱۴۰۰ ساعت : ۱۵ : ۱۱ #علمی_پژوهشی #فلسفه_های_مضاف #امتداد_فلسفه_اسلامی #استاد_عبودیت #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96