🌀صوتی/ 🔰 سوال ✅ سوال: چطور ممکن است برخی مسئولین اقتصادی که آموزش دیده غرب و مکتب اقتصاد سرمایه داری هستند بتوانند عدالت اسلامی را در جامعه برقرار کنند؟ ❌ کارشناس: دکتر یاسری #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #اقتصاد #عدالت

🇮🇷🍁 🍁 ❇️ #انقلابیگری در #دولت_انقلابی(8) 💠موضوع: «انقلابی‌گری» یعنی چه و «انقلابی» کیست؟ 🔸🌺🔹 🔻«انقلابی‌گری» واژه‌ای است که شاید به مرور زمان و به واسطه القاء برخی سیاسیون، به برچسبی برای تندروی، بی‌نظمی و بی‌توجهی به منافع ملی و آینده مردم تبدیل و مسبب ناکارآمدی‌‌ها خوانده شده است. 🔹این در حالی است که با مرور پیشرفت‌های کشور در عرصه‌های مختلف پس از انقلاب مانند آنچه در عرصه‌های مختلف علمی ـ فناوری، فرهنگی، محرومیت‌زدایی، دفاعی و... رخ داده می‌توان رد پای انقلابی‌ها را به وضوح مشاهده کرد. 🔸هرجا تفکر و روحیه انقلابی یعنی #خلوص، #پاک‌دستی، خدا و خلق را دیدن و خود را ندیدن، تخصص متعهدانه، وطن‌پرستی و... حاکم بوده، شاهد خط‌شکنی در جهت تحقق #عدالت و پیشرفت بوده‌ایم و بر عکس کاستی‌ها و عقب‌ماندگی‌ها نتیجه دوری از این روحیه بوده است. 🔺رفتار انقلابی بمعنای رفتار غیرمدبّرانه و ویران‌گر نیست، بلکه بمعنای رفتار عاقلانه، مدبّرانه‌ و مجاهدانه است، همان که دل‌ها را به سوی خود جذب می‌کند و همگان را به احترام وا می‌دارد مانند آنچه در مورد سردار دلها اتفاق افتاد.

🇮🇷🍁 🍁 🌀#طرح (7) / چرا #انقلاب کردیم؟ ♻️موضوع: برقراری #عدالت 🔸🌹🔹 💯 نهضت ادامه داره تازه اول کاره ! #نشستهای_بصیرتی

✳ عصر ظهور، عصر تجلی شئون امام است 🔻 همه‌ی شئونی که در #عصر_ظهور محقق می‌شود، در معارف ما به خودِ #امام تعریف می‌شود؛ یعنی اگر #عدالت در زمین محقق می‌شود، کلمه‌ی عدل الهی، خود امام است. طبق روایات، وقتی امام به دنیا می‌آیند، در پیشانی ایشان نوشته است، «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا». او کلمه‌ی تام خداست؛ وقتی ولایت امام محقق شد، عدالت محقق می‌شود. همین‌طور #حیات به خود امام برمی‌گردد. «أحی به القلوب المیته»، قلوب با امام زنده می‌شوند. اگر #رفاه محقق می‌شود، #نعمت، ولایت امام است. همه‌ی نعمت‌ها ذیل امام تعریف می‌شوند، «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» در روایات، نعیم یعنی وجود امام. 🔸 اگر #نور است، نور امام است، «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا». امام صادق علیه‌السلام فرمودند نور رب یعنی نور امام. اگر #امنیت است ذیل ولایت است: «ولایة علی‌بن‌ابی‌طالب حصنی...» پس همه‌ی حقایقِ عصر ظهور، نازله‌ی امام هستند؛ بنابراین عصر امام با همه‌ی شاخصه‌هایش، فرع امام است. به همین دلیل است که به امام می‌گوییم #امام_عصر. چون امامِ دوران است. عصر ظهور، عصر تجلی شئون حضرت است. 👤 #آیت_الله_میرباقری 📚 از کتاب #تأملات_قرآنی | ج۲ 📖 صص ۱۱۲ تا ۱۱۵ 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان 💡#بصیرت_دینی

🇮🇷🌸 🍀 ❇️یادداشت کوتاه ❌ موضوع: کدام یک از نامزدهای ریاست جمهوری از عهده وظایف زیر برمی آیند؟ ✍️ دکتر قاسم حبیب زاده 🍃🌻🍃 🔻۱) پاسداری از مذهب رسمی کشور و نظام جمهوری اسلامی 🔹۲) پاسداری از قانون اساسی 🔸۳) به کارگیری همه استعداد ها و صلاحیت های خود در راه ایفای مسئولیت های پذیرفته شده 💠 ۴) خدمت به مردم و اعتلای کشور 🔸۵) ترویج دین و اخلاق در جامعه 🔹 ۶) پشتیبانی از حق و گسترش #عدالت 🔸 ۷) حمایت از آزادی و حرمت اشخاص و حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته است 🔹۸) اقدام در حراست از مرزها و استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور 🔺۹) نگاهداری امانت مقدسی که ملت به او سپرده است و سپردن آن به منتخب ملت بعد ازخود

💠 حدیث روز 💠 ❗️حسرت‌مندترين مردم در روز قيامت 🔻امام باقر عليه‌السلام: إنَّ أشَدَّ النّاسِ حَسرَةً يَومَ القِيامَةِ عَبدٌ وَصَفَ عَدلاً ثُمَّ خالَفَهُ إلى غَيرِهِ 💭 حسرت‌مندترين مردم در روز قيامت، بنده اى است كه سخن از #عدالت گويد و با ديگران خلاف آن عمل كند. 📚 بحارالأنوار، ج 78، ص 179 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•

🇮🇷 📝 #یادداشت_کوتاه | #امید، مهمترین کارکرد مهدویت و انتظار 🍃🌹🍃 🔻 یکی از مهمترین کارکردِ انتظار و مهدویت، ایجاد امید و نشاط در جامعه است. 🔹 برخی شاخص های امید آفرین در دولت مهدوی (عج) عبارتند از: 1️⃣ حاکمیت ستم دیدگان: الَّذين اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ(قصص/۵) 2️⃣ #عدالت: يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطا(الكافي ، ج‏۱، ص: ۳۳۹) 3️⃣ رفاه اجتماعی: «.نعْمَةً لَمْ يُنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطّ (إثبات الهداة ، ج‏۵، ص: ۲۳۱ و...) 4⃣ امنیت: «...حَتَّى‏ تَمْشِيَ‏ الْمَرْأَةُ بَيْنَ‏ الْعِرَاقِ‏ إِلَى‏ الشَّام‏...( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 5⃣ کمال فضائل اخلاقى: و لَذَهَبتِ الشَّحْناءُ مِن قلوبِ العِبادِ( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 6⃣ بالندگى عقل: فَجَمَعَ‏ بِهَا عُقُولَهُم‏(الكافي ، ج‏۱، ص: ۲۶) 7⃣ و... ✍️علی اکبر صیدی #روشنگری | #ثامن | #نیمه_شعبان

🇮🇷 🖼#عکس_نوشت | اقتصاد همراه با #عدالت 🍃🌹🍃 #روشنگری | #ثامن | #ماه_رمضان

🇮🇷 📝#یادداشت_کوتاه | درس مکتب حضرت زهرا سلام الله علیها ❄️🌹❄️ 🔻حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها یکی اند و مکتب زهرا سلام الله علیها همان مکتب علی علیه السلام است. 🔸#عدالت دال مرکزی مکتب آنهاست که نیاز مبرم امروز ما نیز هست. 🔹نامه حضرت علی به ابن رفاعه حاکم اهواز راجع به ناظر بازار به نام ابن هرمه را خطبای مشهور چند بار در جامعه مطرح کردند، اما ظاهراً گوش آنانی که باید این امر را فهم کنند، سنگین است. لذا آنرا یادآوری می کنیم امید که به مطالبه عمومی تبدیل شود. 🔸آنچه که امید و اعتماد به کارآمدی حکومت دینی را افزون می کند، عمل به این شیوه است. 🔹مجازاتی که حضرت در این نامه تعیین کردند با اصول فقهی و قانونی ظاهراً سازگاری ندارد، اما قطعاً با اصول حکومت دینی تطابق دارد. نباید دزد عادی را با دزدی که لباس کارگزار حکومتی به تن دارد، یکسان گرفت و مجازات دومی باید از جنس اوامر حضرت امیر علیه السلام در این نامه باشد. 🔺" ... ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن و او را به مردم معرفی کن به زندانش بینداز و آبرویش را بریز و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی بن ابی طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم. مبادا در مجازات او غفلت نمایی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می شوی ... چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و ۳۵ تازیانه بر او بزن و در بازار بگردان ... پس از آن ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی آبرو به زندان باز گردان ... او را ممنوع الملاقات کن... وقتی زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می آوری او را از هواخوری محروم کن ... اگر دیدی هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری دارد پس از ۳۰ روز ۳۵ تازیانه دیگر بر او بزن و برای من بنویس برای نظارت بر بازار چه کردی ...، در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن." 📚 منبع: الحیاة، ج ۶، ص ۶۱۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۸۰ ✍ دکتر قاسم حبیب‌زاده #فاطمیه | #ثامن | #جان_فدا

🇮🇷🇵🇸 🔰پیش‌نیازهای یک جراحی! 🍃🌹🍃 🔹بر اساس بررسی‌های مراکز پژوهشی اقتصادی در خصوص شاخص‌های فقر در سال‌های ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳، ۰۱ /۳۰ درصد از جمعیت کل کشور زیر خط فقر قرار داشتند که با #عدالت به عنوان یکی از ارکان و پایه‌های نظام اسلامی تناسبی ندارد. از این‌رو ضروری است برای کاهش فقر در دو سطح #اقتصاد کلان و حمایت‌های اجتماعی و معیشتی اقدامات اساسی صورت گیرد. در سطح اجتماعی و حمایتی دولت با برداشت یک میلیارد دلار از صندوق ذخیره ارزی و ارائه‌ی کالا برگ به ۷ دهک درآمدی جامعه اقدامات حداقلی را در دستور کار قرار داده است که سرعت و دقت در اجرای این امر در اثربخشی آن و رضایتمندی مردم بسیار تأثیرگذار خواهد بود. اما در سطح کلان اقتصادی و سیاست‌گذاری در خصوص آن باید با وسواس و حساسیت به موضوع نگریست؛ عملکرد برخی از مسئولان اقتصادی دولت حاکی از نوعی سیاست شوک درمانی است که با ذکر ادله‌ای که در جای خود می‌تواند درست باشد، بر جراحی‌های اقتصادی اصرار دارند، در حالی که برای هر جراحی وضعیت عمومی بیمار را می‌سنجند و در صورتی که شرایط بیمار اجازه دهد عمل جراحی را انجام می‌دهند. در حوزه جراحی های اقتصادی یکی از مهم‌ترین شرایط، سرمایه اجتماعی و آستانه تحمل آحاد مردم است که باید لحاظ شود و در حالی که اغلب سنجش‌های موجود شرایط فوق را مهیای جراحی‌های اقتصادی نمی‌دانند، اصرار بر آن توجیه منطقی ندارد. در شرایط فعلی راه حل کاهش فقر در جامعه تداوم و گسترش حمایت‌های اجتماعی و اصلاحات تدریجی و نظارت بر تثبیت قیمت‌ها، حداقل در مراکزی که مستقیم یا غیر مستقیم وابسته به دولت هستند، می‌باشد و دولت باید این امور را از دستگاه‌های پولی، مالی و اجرایی خود شروع کرده و با جدیت آن را استمرار بخشد. جهش‌های مداوم قیمت‌های ارز، طلا و ... که منتج به طرح استیضاح وزیر اقتصاد گردید، ناشی از سیاست‌های شوک مآبانه اقتصادی وزارت اقتصاد دولت چهاردهم است که فشارهای مضاعف بر قشر کم درآمد جامعه و حقوق بگیران ثابت وارد کرده است. ✍️ قاسم حبیب‌زاده

🇮🇷🇵🇸 💢#یادداشت | عدلیه در ترازوی قضاوت ◾️▫️◾️ 🔹دیدار رهبر معظم انقلاب با مسئولان قوه قضائیه در هیاهوی موضوعات جنگ کمتر دیده شد، اما حاوی نکات مهم و تأمل‌برانگیزی بود؛ به‌ویژه آنجا که ایشان یک «محک» و «معیار» مشخص برای ارزیابی عملکرد قوه قضائیه ارائه کردند. حالا زمان آن رسیده است که عدلیه با این معیار، خود را صادقانه ارزیابی کند. 🔸رهبر معظم انقلاب از زحمات مسئولان تقدیر کردند، سپس فرمودند هر آنچه لازم است توصیه کنم قبلاً گفته‌ام و تکراری است؛ اما جمله‌ای دارند که به‌خاطر آهنگ و حس تأکید و صراحتش، بهتر است عیناً نقل شود: «محصول همه سفارش‌ها به قوه قضائیه یک کلمه است، و آن این است که مردم به قوه قضائیه اعتماد کنند. همین.» 🔹به سخنان سال قبل با عدلیه رجوع کنیم. آنجا نیز تصریح دارند که: «مردم باید احساس کنند در عدلیه به آنان ظلم نمی‌شود.» و البته دو سال پیش نیز به زبان دیگری همین فرمودند: «اینکه ملاک اصلی عملکردها این است که "دست مردم چه می‌رسد."» 🔸اگر توصیه‌های ایشان در چند سال اخیر را مرور کنیم، دو خطای مدیریتی را مکرراً گوشزد کرده‌اند که ممکن است مانع توجه به این محک کلیدی شود: اول؛ گاهی مدیر فقط به کارهای انجام‌شده نگاه می‌کند و به کارهای انجام‌نشده توجه ندارد (۱۴۰۴). دوم؛ گاهی هم مدیر به اثربخشی کارهای انجام‌شده توجه نمی‌کند؛ یعنی نمی‌سنجد که این اقدامات تا چه اندازه به دست مردم رسیده‌اند (۱۴۰۲). 🔹خلاصه اینکه برای رسیدن به ارزیابی دقیق از کارآمدی، باید به احساس مردم رجوع کرد. آیا مردم حس عدالت دارند؟ حتی اگر این احساس دقیقاً منطبق با واقع نباشد، ملاک و معیار همین احساس است. 🔸این معیار واقعاً معنادار و قابل تعمیم به همه نهادهاست؛ اما برای عدلیه اهمیتی مضاعف دارد. چراکه مردم بیش از هر حوزه‌ای، #عدالت را با احساس‌شان می‌سنجند. با احساس‌شان از عدالت نسبت به دیگران رفتار می‌کنند؛ نظام اسلامی را قضاوت می‌کنند؛ جامعه‌شان را تحلیل می‌کنند؛ و حتی شادابی یا اضطراب اجتماعی خود را از آن می‌گیرند. 🔹بنابراین باید فکری جدی کرد. بخشی از این مسیر، مربوط به اقدامات رسانه‌ای و تبلیغی است؛ همان‌طور که رهبر معظم انقلاب در سال ۱۴۰۱ نیز بر آن تأکید کردند. اما بخش مهم‌تر، در راهبری کلان تحول قضایی نهفته است؛ یعنی نقطه تمرکز و کلید موفقیت همه اصلاحات باید این باشد که حس عدالت‌خواهی مردم نسبت به عدلیه ترمیم و تقویت شود و اگر چنین حسی نیست، یعنی کار ناتمام مانده است. ✍🏻مهدی سعیدی