eitaa logo
پاسخگویی تخصصی احکام شرعی مخصوص بانوان (مشاوره مذهبی)
479 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
21 ویدیو
5 فایل
دفتر پاسخگویی احکام اسلامی فانوس هدایت حبیبه المصطفی کاربرد تخصصی درحوزه احکام اسلامی سامانه تلفنی : ۳۱۳۸۵_۰۳۵ احکام اختصاصی بانوان: گزینه ۳ محاسبه وجوهات با اجازه و تحویل رسید مراجع عظام تقلید ایدهم الله: گزینه ۲ مشاوره مذهبی اعتقادی، استخاره: گزینه۴
مشاهده در ایتا
دانلود
🤕عادت ماهیانه من همیشه هفت روز است این دفعه روز هشتم و نهم لکه های زرد یا قهوه ای دیدم، اینها استحاضه هستند؟ ✅پاسخ: اگر به هنگام وارسی خود در اواخر عادت ماهیانه بر روی پنبه زردی یا صورتی یا قهوه ای ببیند (چنانچه احتمال بدهد خون است) تا هنگامی که از ده روز نگذشته باشد به معنای استمرار عادت ماهیانه شمرده می شود و حکم حیض دارد و باید بعد از آن غسل کند ، و اگر از ده روز تجاوز کرد چنانچه به آن زردی خون گفته شود به مقدار روزهای عادت حیض و بقیه استحاضه است، و اگر به آن زردی های آخر عادت، خون گفته نشود و از آب های عادی زن می باشد پس حکمی ندارد و نجس نیست. 🔴 پایگاه اطلاع رسانی ایت الله العظمی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
. 🔻 اگر خونریزی (لکه بینی) کم باشد به حدی که فقط روی پنبه را آلوده کند و در آن فرو نرود «استحاضه قلیله» است، و وظیفه شما آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرید و غسل لازم نیست، و همچنین اگر ظاهر فرج به خون آلوده باشد قبل از نماز آب بکشید. 🔻 اگر خونریزی به حدی باشد خون در پنبه فرو رود ـ هرچند در یک گوشه آن ـ ولی از پنبه به نوار بهداشتی نرسد «استحاضه متوسطه» است، و وظیفه شما آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرید و همچنین بنابر احتیاط واجب هر روز یک غسل قبل از نماز صبح انجام دهید.  🔻 بنابر احتیاط واجب، باید زن برای هر نماز پنبه و دستمال را عوض کند یا آب بکشد و لازم است یک غسل برای نماز صبح و یک غسل برای نماز ظهر و عصر و یک غسل برای نماز مغرب و عشا به جا آورد و بین نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا فاصله نیندازد و اگر فاصله بیندازد باید برای نماز عصر و عشا دوباره غسل کند. همه این موارد در صورتی است که خون پی در پی از پنبه به دستمال برسد امّا چنانچه رسیدن خون از پنبه به دستمال با قدری فاصله باشد که زن بتواند در آن فاصله غسل نموده و یک نماز یا بیشتر بخواند، احتیاط لازم آن است که هرگاه خون از پنبه به دستمال برسد پنبه و دستمال را عوض کرده و یا آب بکشد و غسل نماید و نماز بخواند. بنابراین اگر زن غسل استحاضه کثیره کرد و نماز ظهر را مثلاً خواند ولی قبل از نماز عصر یا در بین آن، خون دوباره از پنبه به دستمال رسید، بنابر احتیاط واجب، باید برای نماز عصر نیز غسل نماید ولی چنانچه فاصله به مقداری باشد که زن بتواند در آن میان دو نماز یا بیشتر بخواند، مثل اینکه بتواند نماز مغرب و عشا را نیز قبل از آنکه خون دوباره به دستمال برسد بخواند، برای آن نمازها لازم نیست غسل دیگری بکند و در هر صورت زنی که غسل استحاضه کثیره انجام داده، تا وقتی بعد از غسل مبطل وضو انجام نداده، لازم نیست وضو بگیرد. 🔴 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
🚲 🚲 ⁉️متن سوال: 🔹الف) آیا دوچرخه سواری برای خانم‌ها در جایی که نامحرم نباشد اشکال دارد؟ 🔸ب) آیا دوچرخه سواری در محیط خوابگاه دختران، خلاف شأن و زیّ طلبگی است؟ 🔹ج) آیا دوچرخه سواری مصداق زین می‌باشد که کراهت داشته باشد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✍ (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) اگر موجب ترویج حرام نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. اگر خلاف قانون و مقررات آن مکان نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی هم نیست. ج) کراهت معلوم نیست مگر الغاء خصوصیت کنیم که زین شامل دوچرخه و ماشین بشود، که این هم معلوم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) این روایات هم سندش معلوم نیست هم مدلولش، فلذا معلوم نیست دوچرخه سواری کراهت داشته باشد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه
😡 😡 متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد. ________ 🌺 امام (دام ظله العالی) 👇👇 مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد. _______ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند. ________ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد. _______ 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
😨 😨 آیا (از جلو) در حال کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🔴 امام (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 __________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _____________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
☺️ و او توسط ☺️ الف) حکم خندیدن زن در برابر نامحرم چیست؟🧐 ب) شنیدن صدای خنده توسط نامحرم چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) الف) اشكال دارد. ب) شنيدن صداي خنده زن ـ بدون ريبه ـ در صورتی كه معرضيت براي فتنه نداشته باشد جايز است گرچه احتياط خوب است. 🌺 امام (دام ظله العالی) الف، ب) چنانچه مفسده‌اي بر آن مترتب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) فی نفسه حرام نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف) لبخند زدن و هر كاری كه در معرض تهييج نامحرم است، جايز نيست. ب) گوش‌دادن به صدای خنده زن نامحرم چنانچه معرض تلذذ و فتنه نباشد، مانعی ندارد. 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف و ب) حرام نيست مگر اين که منشأ مفسده‌ی خاصی گردد. 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) اگر مفسده‌ای بر آن مترتّب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف) در صورتی‌كه موجب تلذّذ يا تهييج شهوت اجانب يا ترس وقوع در گناهی باشد حرام است. ب) اگر با تلذّذ يا ريبه (ترس وقوع در گناه) گوش كند مرتكب معصيت شده است. ____ 🔹 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
😞 😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. _______ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. _______ 👌🏻آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. _______ 👌🏻 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. _______ 👌🏻 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. ______ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
🔻 🔻 سؤال: رطوبت‌هایی که پس از تحریک جنسی از زن خارج می‌شود چه حکمی دارد؟ به عنوان مثال در دوران عقد هنگام لمس و ارتباط با همسر (بدون نزدیکی) رطوبت‌هایی با شهوت از زن خارج می‌شود؛ آیا این ترشحات غسل دارد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅پاسخ امام (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. استفتائات 3 جلدی، ج1، ص 53، س 102 و 103 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. العروةالوثقی، ج1، فصل فی غسل الجنابة، ص198، با استفاده از الاول توضیح المسائل، ص 63، م 344 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد) استفتائات، ج1، ص 224، س 800 و ص 206، با استفاده از س 717 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد. صراط النجاة، ج10، ص 51، س 146 استفتائات جدید، ص 55، س 248 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله آملی (دام ظله العالی) خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمی‎‌شود) توضیح المسائل، بخش استفتائات، ص 539، احکام غسل 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ امام (دام ظله العالی) اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است) اجوبةالاستفتائات، ص 42، س 171 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. استفتائات، ج1، ص 61، با استفاده از س 171 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصورات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد. اما اگر این رطوبت، زیاد باشد به حدی که صدق انزال کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذت جنسی و ارضای کامل باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد، بنابر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد. توضیح المسائل جامع، ج1، ص 141، م 417 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی) خروج ترشحات موجب غسل نمی‌گردد و غسل زمانی بر زن واجب می‌گردد که در اوج شهوت، آبی از محل جدا و سپس خارج شود. استفتائات، ج1، ص 137، س 527 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. هدایةالعباد، ج1، ص 30، با استفاده از م 175 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هر رطوبتی که از انسان خارج می‌شود غسل ندارد، بلکه تنها رطوبت‌هایی که همراه با اوج لذت جنسی و همراه با سست شدن بدن باشد، غسل دارد. استفتائات جدید، ج4، ص 48، س 77 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. توضیح المسائل، ص 74، با استفاده از م 347 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. منهاج الصالحين، ج2، ص 44، با استفاده از م 169.توضيح المسائل، ص 253، با استفاده از م 352 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ ✅دفتر پاسخگویی تخصصی احکام اسلامی (مشاوره مذهبی) به صورت شبانه روزی ▫️احکام ▫️محاسبه وجوهات شرعی ▫️احکام بانوان(توسط اساتید حوزه علمیه خواهران) ▫️استخاره مشاوره مذهبی(اعتقادی و خانواده) ☎️ 03531385 سایت موسسه فانوس هدایت 👇🏻 Www.Fanoushedayat.ir این آگهی را برای عموم مردم ارسال نمایید.
👣 👣 : آیا پوشیدن کفش صدادار برای بانوان جایز است؟🧐 امام (رحمة الله علیه)👇👇 در صورتی كه مفسده‌ای بر آن مترتب شود، اجتناب لازم است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 اگر جلب توجه كند، اشكال دارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 تا زمانی که باعث جلب توجّه و ترتّب مفسده نشده است فی‌نفسه اشکال ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 اگر به انگيزه‌ی توجه مردان و يا فتنه‌انگيزي باشد جايز نيست. سؤال: پوشیدن کفش صدادار برای بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟🤔 به خودی خود اگر مفسده‌ای بر آن مترتب نشود حرام نیست.❌ آیت الله (دام ظله العالی)👇 سؤال: پوشیدن کفش صدادار برای بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟ اگر نوعاً موجب جلب توجه و تحریک شهوت نامحرم نشود و مفسده دیگری نداشته باشد جایز است. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 چنانچه مفسده‌ای در پی‌نداشته باشد جایز است. آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 اگر موجب تهییج مردان شود یا خوف به حرام افتادن آن‌ها باشد جایز نیست. 💠 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: 03531385 (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
⁉️مشخصات هر یک از استحاضه های قلیله و متوسطه و کثیره چیست و وظیفه هر کدام را برایم معین کنید. 🧕ویژه مقلدین آیت الله 👇👇👇👇 . 🔻 اگر خونریزی (لکه بینی) کم باشد به حدی که فقط روی پنبه را آلوده کند و در آن فرو نرود «استحاضه قلیله» است، و وظیفه شما آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرید و غسل لازم نیست، و همچنین اگر ظاهر فرج به خون آلوده باشد قبل از نماز آب بکشید. 🔻 اگر خونریزی به حدی باشد خون در پنبه فرو رود ـ هرچند در یک گوشه آن ـ ولی از پنبه به نوار بهداشتی نرسد «استحاضه متوسطه» است، و وظیفه شما آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرید و همچنین بنابر احتیاط واجب هر روز یک غسل قبل از نماز صبح انجام دهید.  🔻 بنابر احتیاط واجب، باید زن برای هر نماز پنبه و دستمال را عوض کند یا آب بکشد و لازم است یک غسل برای نماز صبح و یک غسل برای نماز ظهر و عصر و یک غسل برای نماز مغرب و عشا به جا آورد و بین نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا فاصله نیندازد و اگر فاصله بیندازد باید برای نماز عصر و عشا دوباره غسل کند. همه این موارد در صورتی است که خون پی در پی از پنبه به دستمال برسد امّا چنانچه رسیدن خون از پنبه به دستمال با قدری فاصله باشد که زن بتواند در آن فاصله غسل نموده و یک نماز یا بیشتر بخواند، احتیاط لازم آن است که هرگاه خون از پنبه به دستمال برسد پنبه و دستمال را عوض کرده و یا آب بکشد و غسل نماید و نماز بخواند. بنابراین اگر زن غسل استحاضه کثیره کرد و نماز ظهر را مثلاً خواند ولی قبل از نماز عصر یا در بین آن، خون دوباره از پنبه به دستمال رسید، بنابر احتیاط واجب، باید برای نماز عصر نیز غسل نماید ولی چنانچه فاصله به مقداری باشد که زن بتواند در آن میان دو نماز یا بیشتر بخواند، مثل اینکه بتواند نماز مغرب و عشا را نیز قبل از آنکه خون دوباره به دستمال برسد بخواند، برای آن نمازها لازم نیست غسل دیگری بکند و در هر صورت زنی که غسل استحاضه کثیره انجام داده، تا وقتی بعد از غسل مبطل وضو انجام نداده، لازم نیست وضو بگیرد. 🔴 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💫دفتر احکام اسلامی فانوس هدایت💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا (شبانه روزی) : 03531385 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir 💕💕💕💕
💖💓💖💓💖💓💖💓💖💓 ؟🤔 نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰🔰 ✍ امام : بطور کلى اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است ولى اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله شیرازی: در مورد احتلام زنان، هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج گردد (که غالباً همراه با سستى بدن است) رطوبت مذکور حکم منى دارد و باید غسل جنابت کنند. و در صورت شک وظیفه ای ندارند.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله 👈 چنانچه مقارن با حالات شهواني كه اصطلاحاً به آن اوج لذت مي‌گويند رطوبتي خارج شود حكم مني را داشته و زن جنب مي‌گردد و اوج لذّت زماني است كه بعد از آن آتش شهوت فروكش مي‌نمايد" ✨همچنين است ـ بنـابر احتياط لازم ـ اگر آبي با شهوت به همـان مقدار در غـير آن حـالت خارج شود.✅ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله خراسانی👈 اگر با شهوت رطوبتي خارج شود غسل جنابت بر او واجب است. 💠 تذكر: منظور از شهوت ، شهوت است👌 نه شهوت ابتدايي❌ ❣ 🔻🔻🔻🔻 💫 دفتر احکام اسلامی فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا (شبانه روزی) : 03531385 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
💖💓💖💓💖💓💖💓💖💓 ؟🤔 نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰🔰 ✍ امام : بطور کلى اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است ولى اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله شیرازی: در مورد احتلام زنان، هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج گردد (که غالباً همراه با سستى بدن است) رطوبت مذکور حکم منى دارد و باید غسل جنابت کنند. و در صورت شک وظیفه ای ندارند.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله 👈 چنانچه مقارن با حالات شهواني كه اصطلاحاً به آن اوج لذت مي‌گويند رطوبتي خارج شود حكم مني را داشته و زن جنب مي‌گردد و اوج لذّت زماني است كه بعد از آن آتش شهوت فروكش مي‌نمايد" ✨همچنين است ـ بنـابر احتياط لازم ـ اگر آبي با شهوت به همـان مقدار در غـير آن حـالت خارج شود.✅ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله خراسانی👈 اگر با شهوت رطوبتي خارج شود غسل جنابت بر او واجب است. 💠 تذكر: منظور از شهوت ، شهوت است👌 نه شهوت ابتدايي❌ 🎀🎀🎀🎀🎀 💫 دفتر احکام اسلامی فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: 03531385 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir 💕💕💕💕