💢 #یادداشت | تفاوت ورود استاد فرجنژاد به عرصۀ نقد رسانهای
▪️ تفاوت جدی و مهم ورود استاد فرجنژاد به عرصۀ #نقد_فیلم با بسیاری از افرادی که در حاضر در این زمینه قلم میزنند این است که ایشان مطالعات خود را از #دشمنشناسی و اسلامشناسی آغاز کرد و به دلیل اینکه در آن مطالعات دریافت که چه مقدار رسانه به عنوان ابزار دشمن اهمیت دارد، به عرصۀ رسانه و سپس سینما به عنوان یکی از وجوه مهم رسانه ورود پیدا کرد و به همین دلیل است که جنس نوشتههای او با دیگر افراد این حوزه متفاوت است و دارای عمق است.
▫️ استاد فرجنژاد کار خود را با نوشتن عبارت دانلود سریال یا فیلم فلان در گوگل آغاز نکرد، کار او با مباحثۀ کتاب زرسالاران یهودی و پارسی در حجرههای مدرسۀ معصومیه آغاز شد، کار او پای درس فقه و تفسیر اساتید حوزه دغدغهمند حوزوی شروع شد و بعد به این سمت آمد.
▪️ اما نقادان فعلی افرادی هستند که مسیر را خواستهاند برعکس بیایند و ابتدا شیفتۀ آثار رسانهای شدهاند. اول مشغول تماشای فیلمهای سینمایی شدهاند و بعد گفتهاند خب حالا نقدی هم بنویسیم، به همین دلیل این جنس نقد و تحلیلها در برابر نقد و تحلیلهایی که استاد فرجنژاد میکرد دارای دقت و عمق کافی و پشتوانۀ علمی سنگینی نیست.
▫️ به همین علت هم بود که اگر افراد به استاد فرجنژاد برای ورود به عرصۀ نقد فیلم مراجعه میکردند، استاد به آنها میگفت باید ابتدا مبانی و پایههای فکری خود را استحکام ببخشند و سپس در این زمینه وارد شوند. یعنی ابتدا باید تفسیر قرآن بخوانند، پایههای فکری خود در علم کلام و فلسفه اسلامی را ببندند و در تاریخ بهخصوص تاریخ معاصر غور کنند و بعد شاید بتوانند وارد عرصه #تحلیل_رسانه_ای بشوند.
🔚 زیرا فارغ از آسیبهای محتمل این عرصه برای افرادی که بیمحابا در آن وارد میشوند، نوشتن در آن نیاز به عمق و شناخت کافی دارد و برای فهم عمق نگاه ایشان لازم است بار دیگر به پیشنیازهای کار رسانهای از نگاه #استاد_فرج_نژاد نظری بیفکنیم.
📲 موسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد:
📝 @FarajNezhad110
15.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ببینید | سایه فریب یهود میان مسیحیان
روایت نفوذ یهودیان بر اقتصاد و فرهنگ مسیحیان
💰📜 استاد فرجنژاد پرده از روایتی تاریخی برمیدارد که میگوید چگونه ساختارهای بانکی، بیمهای و روابط نامشروع از سوی نفوذ یهودیان بر اروپا تحمیل شد.
📉⛪️از تغییر آموزههای مسیحی در پروتستانتیسم تا رسمیتبخشیدن به ربا، این جریان به اعتقاد ایشان، مسیری بود که ارزشهای مسیحیت را به حاشیه برد.
#تاریخ
#استاد_فرج_نژاد
#دشمن_شناسی
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
12.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 خط باریکی که اشعار مولوی را از تناسخ هندویی جدا میکند
🎓 مرحوم #استاد_فرج_نژاد به تمایز میان گونههای مختلف تناسخ پرداخته و تأکید میکند که نوع رایج و پررنگ آن در جهان امروز، «تناسخ هندوئی» است که برداشتهای ضعیفتری از آن در بودیسم و یونان باستان دیده میشود.
💡 ایشان با اشاره به اصطلاحات تخصصی همچون «حلول»، «مسخ»، «سمسارا»، «تناسخ ملکوتی»، «تناسخ اتصالی» و «تناسخ انفصالی»، بر لزوم شناخت دقیق این مفاهیم برای جلوگیری از خلط معانی تأکید میکند.
🪶 استاد توضیح میدهد که در اشعار مولوی، برداشت تناسخی از نوع «اتصالی» مطرح است که هیچ همسویی با تناسخ انفصالی هندوئی ندارد و معیارها و مبانی آن کاملاً متفاوت است.
✍️توضیح بیشتر آنکه در چارچوب فلسفه تطبیقی، تناسخ اتصالی که در برخی اشعار مولوی بازتاب یافته، به معنای تحول و تکامل مستمر روح در بستر یک پیوستار واحد وجودی است؛ یعنی روح در همان مسیر و هویت اصلی خود، با پیوندی ذاتی به کل هستی، مراتب و مقامات را میپیماید و تغییرش ماهوی نیست بلکه کمالمحور است. در مقابل، تناسخ انفصالی در سنت هندوئی مبتنی بر جدایی کامل روح از بدن پیشین و ورود آن به بدنی دیگر (انسانی یا حیوانی) پس از مرگ است؛ این جابهجایی از نظر کیفی گسسته و تابع قانون کارما و چرخه سمسارا است و هویت فردی را به شکلی غیرپیوسته تکرار میکند. بنابراین، تفاوت بنیادین این دو نگاه در پیوستگی وجودی و هدفمندی سلوک روح در نگاه عرفانی، در برابر گسست و بازآغاز حیات در قالبهای متنوع زیستی در نگاه هندوئی است.
#ببینید
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا