🔹هتک حرمتِ حرم پیامبر(ص) و واقعه حرّه یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت در مبحث عزاداری به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که بیعت با یزید بن معاویه را مشروع دانسته و #امام_حسین (علیه السّلام) را در خودداری از بیعت با #یزید، سرکش دانسته و می‌کوشند با مقصر جلوه دادن آن حضرت، این لکّه‌ی ننگ ابدی را از دامن یزید پاک کنند. پاسخ: هتک حرمت حرم #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و واقعه حرّه؛ با بررسی کارنامه سیاه یزید در دوران خلافت وی بهتر می‌توان به هویت ناپاک وی پی‌برد و آن‌گاه بهتر می‌توان به پاسخ این پرسش رسید که آیا برای تبرئه‌ی چنین شخصیت پلید و جنایتکاری جایی باقی می‌ماند؟ پس از شهادت امام حسین (علیه السّلام) در نخستین سال حکومت یزید، دوّمین حادثه‌ی شوم، هتک حرمت مدینه‌النبی و کشتار مردم آن شهر یعنی «واقعه حرّه» می‌باشد... مطالعه متن کامل 👉 🌐 فاران نیوز 🆔 @faran_news

🔹نقد دیدگاه محمد غزالی درباره اسلام یزید غزالی در کتاب احیاء‌العلوم خویش با مسلمان دانستن #یزید، لعن او را جایز نمی‌داند. این در حالی است که از یزید، اشعاری نقل شده است که دلالت بر کفر او داشته و اینکه سراسر زندگی او در شراب‌خواری سپری شد و عاقبت هم در حال مستی مُرد. طرفداران تفکر اُمَوی در طی تاریخ تلاش کردند تا دامن یزید را از جنایت هولناکی که در حق #امام_حسین علیه‌السلام انجام داد، پاک کنند. غزالی صوفی مسلک، صاحب کتاب احیاء‌العلوم، یکی از کسانی است که در این مسئله، به دنبال تطهیر چهره یزید بوده و معتقد است که لعن یزید جایز نیست و در این‌باره می‌نویسد: «اگر گفته شود آیا لعن یزید به خاطر اینکه امام حسین علیه‌السلام را کشته یا به کشتن او دستور داده، جایز است یا نه؟ مى‌گوییم: اساساً این نسبت ثابت نیست. لذا جایز نیست گفته شود که یزید حسین را کشته یا امر به قتل او را داده است… پس بدون تحقیق فاسق یا کافر خواندن #مسلمان جایز نیست… پس شایسته نیست کسی را با لعنت یاد کرد، مگر کسی که در حال کفر، مرده باشد». مطالعه متن کامل 👉 🌐 فاران نیوز 🆔 @faran_news