خطابات قانونی در چند جلسه‌ی ذیل درباره خطابات قانونی مرحوم امام صحبت کرده‌ام؛ https://eitaa.com/farbehy/1927 https://eitaa.com/farbehy/1929 https://eitaa.com/farbehy/1935 https://eitaa.com/farbehy/1936 https://eitaa.com/farbehy/1939 https://eitaa.com/farbehy/1940 #خطابات‌قانونی https://eitaa.com/farbehi

اسلام رحمانیِ منفعل و اسلام رحمانیِ رحمت‌مبنا احمدفربهی .

حوزه‌ی کارآمد و مدیریت ابزارهای رسانه‌ای دهه‌هاست موبایل با همه‌ی آسیب‌‌هایش وارد زندگی مردم شده‌ و از جهات مختلفی در حال قربانی‌گرفتن است... ...و حوزه‌های علمیه نظاره‌گر این اتفاق ناگوارند بدون این‌که کنشگری مناسبی از سازمان روحانیت دیده شود. بدون شک عدم کنشگری مناسب و به وقت نسبت به پدیده‌های فرهنگیِ آسیب‌زا، غیر از مؤاخذه‌ی الهی، مرجعیت اجتماعی روحانیون را به شدت کاهش می‌دهد. مردم وقتی ببیند در این‌گونه‌ فتنه‌های آخرالزمانی دستی از سوی روحانیون برای نجات آن‌ها دراز نمی‌شود پس از دیدن قربانی‌های فراوان، نجات خود و فرزندان خود را در جای دیگری جستجو می‌کنند. https://eitaa.com/farbehi

در مقابل تخویف‌های دشمن و نفوذی‌های داخلی‌شان باید بگوییم؛ حسبنا الله و نعم الوکیل و در مقابل دشمن بایستیم https://eitaa.com/farbehi

امتدادهای عملیِ باورهای نظری مباحث فلسفی و کلامی عادتا به مباحث نظری می‌پردازد اما به امتدادهای عملی نمی‌پردازد یکی از امتیازات خطبه‌ی فدک بیان پنج باور زیربنایی و امتداد عملی دادن به آن پنج باور است. حضرت زهرا سلام الله علیها برای هر کدام از آن اندیشه‌های زیربنایی یک امتداد عملیِ مناسب ذکر کرده‌اند که سعادت انسان را تأمین می‌‌کند باید مباحث کلامی و فلسفی بازبینی شده و امتدادهای عملی هر کدام از سرفصل‌های نظری را پیدا کرد امتدادهایی که نتیجه‌ی باور به آن گزاره‌ی زیربنایی‌اند. البته بازخوانی مباحث کلامی با محوریت این پنج اصل نیز نکته‌ی قابل توجهی است. https://eitaa.com/farbehy