💠 #ببینید | دسته‌بندی انسان‌ها در قرآن 🔻 قسمت شصتم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت علامه مصباح‌یزدی (قدس سره) با موضوع «#محبت_خدا» #علامه_مصباح #عمار_انقلاب 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (عليه‌السلام): 👈 منِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَرَاحَ قَلْبُهُ وَ لُبُّهُ ✅ آن‌که کینه را کنار بگذارد، قلب و ذهنش آرامش مى‌یابد. 📙 غررالحكم، ح ٨۵٨۴ #حدیث 🆔 @farhang_puya

🔹 لزوم اخلاقی شدن جامعه 🖌 علی‌اکبر عالمیان: ✔️ قرآن بعد از نشان دادن راه‌های نهادینه شدن اخلاق در جامعه، در مرحله بعد، بر لزوم اخلاقی شدن جامعه تاکید کرده و مولفه‌هایی را در این مورد بیان می‌کند: 🔘 می‌توان در یک تقسیم‌بندی کلی این مسئله را به چهار دسته تقسیم کرد: 1⃣ مسائل اخلاقی مرتبط با خالق 2⃣ مسائل اخلاقی مرتبط با خلق 3⃣ مسائل اخلاقی مرتبط با خویشتن 4⃣ مسائل اخلاقی مرتبط با جهان آفرینش و طبیعت #جامعه #جامعه_اخلاقی #شماره_40 🆔 @farhang_puya

❓آیا عقل ناب یا فطرت انسانی، در همه انسان‌ها شکوفا است؟ ✍ دکتر جواد سلیمانی امیری: ✅ اگر رفتار اخلاقی انسان در سیاست با کمال نهایی وی سازگار باشد و موجب کمال انسان گردد، رفتاری ارزشمند و کمال‌آفرین بوده و فضیلت اخلاقی محسوب می‌شود و در غیر اینصورت رفتاری خنثی یا رزیله به حساب می‌آید. ❇️ از آن‌جا که حکم فطرت انسانی در قلمرو اخلاقی کاملاً منطبق بر حکم دین است، تعالیم اخلاقی برخاسته از فطرت و وحی هر دو یکدیگر را تایید کرده و هر دو منبع برای دریافت آموزش‌های اخلاق عملی است؛ ولی عقل ناب یا فطرت در انسان‌های گوناگون همواره شکوفا نیست. 🔰 از این رو ما در کنار ارزیابی فرامین عقل در باب اخلاق سیاست باید سرانجام دستورات اخلاقی دین را به داوری طلبیده و در مواردی که عقل ناب حکمی نمی‌دهد باید به دین متوسل شویم. #اخلاق #شماره_40 🆔 @farhang_puya

◾️موانع و مسیرهای تکامل انسان 💠 حضرت آ‌‌یت‌الله جوادی آملی: 🔹 آشنایی با رذائل اخلاقی برای طبیب روح، درست مانند آشنایی با سموم برای طبیب جسم لازم و سودمند است؛ تا خود به آن‌ها مبتلا نشود و به دیگران نیز هشدار دهد تا به آن دچار نشوند و اگر دچار شدند راه درمان را به آنان نشان دهد و آنان را درمان کند. 🔸 از این رو بسیاری از بزرگان علم اخلاق گفته‌اند ترک رذائل و اجتناب از آن «تخلیه» یعنی خالی کردن نفس از رذائل اخلاقی بر «تحلیه» یعنی آراستن نفس به زیورهای فضائل اخلاقی مقدم است. 🔹 این سخن گرچه تام است ولی باید توجه کرد که «تخلیه» از رذائل با «تحلیه» به فضائل فرق دارد. #اخلاق #اساتید_اخلاق #شماره‌_40 🆔 @farhang_puya

💠 فطرت توحیدی 🖌 علامه جوادی آملی (حفظه‌الله): 🖇 فضائل در نهاد آدمی ریشه‌دار است لیکن رذائل امری عارضی است. در حالی که انسان از نظر علوم حصولی «نادان» به دنیا آمده است: «والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا». 📚 در علوم حضوری و شهودی مانند معرفت حق و اسما و تعینات او با سرمایه «فطرت توحیدی» آفریده شده است: «فاقهم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها» در زمینه مسائل عملی نیز چنین است. 🔆 هنگامی که روح انسان به بدنش تعلق گرفت، اگرچه منزه از رذائل اخلاقی بود ولی تهی از فضائل نبود، بلکه با فضائل گرایش به حق آفریده شده که از آن «فطرت توحیدی» یاد می‌شود: «و نفس و ما سویها فالهمها فجورها و تقویها». #اخلاق #اساتید_اخلاق #شماره_40 🆔 @farhang_puya

💯 بهشت، دارالقرار امن و مطلق 💠 حضرت آیت‌الله جوادی آملی: 📎 به هر تقدیر کسی که نداند «ناقص» است و کاملی باید او را تکمیل کند و یا نداند «نیازمند» است و بی‌نیاز باید نیازش را رفع کند و یا نداند «مسافر» است و باید حرکت کند، او در خواب است و سهمی از اخلاق ندارد و در حالت خواب هم می‌میرد و در همان حال او را به جایی که نمی‌خواهد می‌برند. 🖇 چون حرکت ضروری و یقینی است؛ «و ما جعلنا لبشر من قبلک الخلد أ فان متِّ فهم الخالدون». هیچ کس در نشئه طبیعت آرام نیست و نمی‌آرامد؛ زیرا دنیا آرامگاه نیست، چنانکه برزخ و قبر نیز آرامگاه نیست. ↙️ اینکه در چهره سنگ قبر نوشته می‌شود آرامگاه، بر اساس نسبت برزخ به دنیا است وگرنه قبر یا برزخ نیز نسبت به قیامت آرامگاه نیست. اگرچه برزخیان تلاش اهل طبیعت و دنیا را پشت سر گذاشته‌اند؛ ولی در جوش و خروشند تا به «دارالقرار» امن و مطلق که بهشت است برسند. در حقیقت بهشت آرامگاه است. #اخلاق #اساتید_اخلاق #شماره_40 🆔 @farhang_puya

نذار دیر شه... نذار که نوکرت توی گناه پیر شه... 🎙 حاج میثم مطیعی #مناسبتی #شب_جمعه 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (عليه‌السلام): 👈 الدنیا دار ممر، لا دار مقر‌؛ و الناس فیها رجلان. رجل باع فیها نفسه فأوبقها، و رجل ابتاع نفسه فأعتقها. 💥 دنیا خانه گذر است نه جای ماندن، و مردم در آن دو کس‌اند: شخصی که وجودش را به گناه فروخت و خود را تباه کرد و مردی که خود را به طاعت خرید و آزاد نمود. 📙 نهج‌البلاغه، حکمت ١٣٣ #حدیث 🆔 @farhang_puya

💢 انسان کامل از دیدگاه شهید مطهری (قدس سره) 🖌 محسن مومنی: ✔️ از دیدگاه شهید مطهری (ره) مفهوم و واژه «انسان کامل» در ادبیات عرفان اسلامی، اولین بار توسط محی‌الدین ابن عربی و پس از ایشان با شاگردانش پرورش یافت. برای یافتن حقیقت معنویت در اسلام، باید مفهوم انسان کامل از دیدگاه اسلام بیان شود. 🔻 از این منظر دیدگاه اسلام درباره انسان کامل، انسانی است که فضائل معنوی در او به حد کمال رسیده باشد و انسان کامل صرفاً در برابر انسانی که از نظر جسمی دچار ضعف یا نقص است، معنا نمی‌شود. ⚡️ شهید مطهری (ره) با استناد به آیه «فی قلوبهم مرض بقره/١٠» بیماری‌هایی را که در قلب و جان انسان است، خطرناک از بیماری‌های جسمی می‌داند. #معارف #انسان_کامل #شماره_40 🆔 @farhang_puya

⁉️ انسان کامل یا انسان سالم؟! 💡 از نظر شهید مطهری (ره) بین انسان سالم با انسان کامل تفاوت است. انسان سالم کسی است که امراض جسمی ندارد و بدن او صحت و سلامت است، اما منظور از انسان کامل، انسانی است که به کمال مطلوب رسیده است. 👤 انسانی است که ابعاد مختلف معنوی وجودش را تا حد ممکن به کمال و شکوفایی رسانده و استعدادهای خود را راکد نگه نداشته است؛ انسان کامل انسانی است که خود را به جریان انداخته و در ابعاد مختلف روحی به سرحد شکوفایی و کمال رسیده است. 📜 از این‌رو خداوند در قرآن می‌فرماید: «و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنین اسراء/٨٢» و ما قرآن را برای شفا و رحمت برای مومنین فرستادیم. 📚 گردآوری: محسن مومنی #معارف #انسان_کامل #شماره_40 🆔 @farhang_puya

⁉️ قرآن شفای کدام امراض آدمیست؟! ❓به راستی قرآن شفای کدام امراض آدمیست؟ امراض مادی یا امراض معنوی؟ آنچه مسلم است قرآن به عنوان کتاب هدایت برای بشریت، شفابخش امراض روحی و باطنی انسان است. 🔆 شهید مطهری (ره) برخی از بیماری‌های روحی را که موجب اختلال در معنویت می‌شوند نام برده و مثال می‌زند. بیماری‌هایی مانند: حسد، کبر، غیبت، تبختر و... . 📚 گردآوری: محسن مومنی #معارف #انسان_کامل #شماره_40 🆔 @farhang_puya