eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
853 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 میرزا اسماعیل دولابی (ره) ✅ محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد و در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی، آیت‌الله شاه آبادی، آیت‌الله تقی بافقی، شیخ غلام‌علی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت. 🔻 آن عارف بزرگ در اشاره اجمالی به سرگذشت سیر عرفانی خویش چنین می‌فرمود: 💎 در ایام جوانی همراه پدرم نجف اشرف مشرف شده بودم. در آن زمان به شدت تشنه علوم و معارف دینی بوده و با تمام وجود خواستار این بودم که در نجف بمانم و در حوزه تحصیل کنم؛ ولی پدرم که مسن بود و جز من پسر دیگری که بتواند در کارها به او کمک کند نداشت، با ماندنم در نجف موافق نبود. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
❗️التماس‌هایم به حضرت امیر کاری را از پیش نبرد! 🎙 حاج میرزا اسماعیل دولابی (ره): 🔹 در حرم امیرالمومنین به حضرت التماس می‌کردم ترتیبی بدهند که در نجف بمانم و درس بخوانم و آن‌قدر سینه‌ام را به ضریح حضرت فشار می‌دادم و می‌مالیدم که موهای سینه کنده و تمام سینه‌ام زخم شده بود. 🔸 حالم به گونه‌ای بود که احتمال نمی‌دادم به ایران برگردم. به خود می‌گفتم یا در نجف می‌مانم و مشغول تحصیل می‌شوم و یا اگر مجبور به بازگشت شوم همین‌جا جان می‌دهم و می‌میرم. با علما نجف هم که مشکلم را در میان گذاشتم تا مجوزی برای ماندنم در نجف از آن‌ها بگیرم به من گفتند که وظیفه تو این است که رضایت پدرد را تامین کنی و برای کمک به ایران بازگردی. 🔹 در نتیجه نه التماس‌هایم به حضرت امیر کاری از پیش برد و نه متوسل شدنم به علما مرا به خواسته‌ام رساند. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
❗️التماس‌هایم به حضرت امیر کاری را از پیش نبرد! 🎙 حاج میرزا اسماعیل دولابی (ره): 🔹 در حرم امیرالم
💠 خود را بالاسر ضریح امام حسین (عليه‌السلام) دیدم! 🎙 حاج میرزا اسماعیل دولابی (ره): 🔆 با حالت ملتهب همراه پدرم به کربلا مشرف شدیم. در حرم حضرت اباعبدالله (ع) در بالا سر ضریح حضرت همه چیز حل شد و هرچه را می‌خواستم به من عنایت کردند. به طوری که هنگام مراجعت، حتی جلوتر از پدرم بدون هرگونه ناراحتی به راه افتادم و به ایران بازگشتم. ⚡️ در ایران اولین کسانی که برای دیدن من به عنوان زائر عتبات به منزل ما آمدند، دو نفر آقا سید بودند. آن‌ها را به اتاق راهنمایی کردم و خودم برای آوردن وسایل پذیرایی رفتم. وقتی داشتم به اتاق بر می‌گشتم جلوی در اتاق پرده‌ها کنار رفت و حالت مکاشفه‌ای به من دست داد و در حالیکه سفره دستم بود حدود بیست دقیقه در جای خود خود ثابت ماندم. 💥 دیدم بالا سر ضریح امام حسین (ع) هستم و به من حالی کردند که آن‌چه را می‌خواستی از حالا به بعد تحویل بگیر. آن دو آقا سید هم با یکدیگر صحبت می‌کردند و می‌گفتند او در حال خلسه است. از همان‌جا شروع شد. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت آیت‌الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (ره) 🔘 حضرت آیت‌الله میرزا جواد ملکی تبریزی در شهر تبریز دیده به جهان گشود. بعد از چندی به علت علاقه وافر به فراگیری علوم حوزوی وارد حوزه علمیه شد و پس از تحصیل مقدمات و سطوح به نجف اشرف عزیمت کرد و از محضر اساتید گرانقدری همچون حاج آقا رضا همدانی، آخوند خراسانی، آخوند همدانی و محدث نوری بهره برد. ✔️ در سال ۱۳۲۰ هجری قمری به ایران بازگشت و در زادگاه خود سکنی گزید. در اوایل مشروطه به سبب نامساعد بودن اوضاع تبریز به قم هجرت فرمود و در آن‌جا به تربیت علمی و اخلاقی طلاب همت گماشت. دروس فقه ایشان که به عنوان «مفاتیح مرحوم فیض» معروف شده بود، جمعیت بسیاری را سیراب می‌کرد. 🔙 اما بی‌گمان علت شهرت این عالم وارسته مراتب عرفانی و اخلاقی ایشان است که به صورت سند افتخار روحانیت و حوزه‌های علمیه و بلکه کل جهان اسلام همواره زبان‌زد خاص و عام بوده است. 📚 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
📌 فقیه وارسته و عالم عامل 📚 از این فقیه وارسته و عالم عامل [میرزا جواد آقا]، ده‌ها اثر ارزشمند بر جای مانده است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: اسرار‌الصلاة، المراقبات، رساله‌ای در فقه، رساله لقاء‌الله، رساله‌ای درباره حج، حاشیه فارسی بر غایت‌القصوی. 👥 شاگردانی که در محضر شریف آیت‌الله ملکی تبریزی به کسب فیض پرداختند بسیارند، اما نامدارترین آن‌ها سه شخصیت برجسته و اخلاقی دوران حضرات آیات: امام روح‌الله خمینی، سید رضا بهاءالدینی و شیخ عباس تهرانی رضوان‌الله علیهم اجمعین هستند که اخلاق و سلوک معنوی را به خوبی از استاد گرانقدر خود آموختند و در جامعه اسلامی تاثیرات مثبت فراوانی از خود به جای گذاشته‌اند. ✅ بی شک انفاس قدسیه آیت‌الله ملکی تبریزی موجب تربیت نامدارانی شد که بعدها علم را با اخلاق و سیاست را با معنویت پیوند زدند و موجب عزت‌بخشی به روحانیت و حوزه‌های علمیه شدند. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
❇️ تلاش برای گمنامی و پرهیز از شهرت 💠 حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (ره) ✅ بی‌گمان یکی از برجسته‌ترین جنبه‌های شخصیتی حضرت آیت‌الله العظمی بهجت، گوشه‌گیری و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر او در راه گمنامی و پرهیز از شهرت اجتماعی است. ایشان مصرانه تلاش می‌کردند که هیچ‌گاه نامی از خود برجای نگذارند. 🔰 این شیوه اخلاقی از روزهایی که در درس بزرگان کربلا و نجف شرکت می‌کردند آغاز شد و تا پایان عمر ادامه یافت. در دوران تحصیل هنگامی که احساس کردند اشکالات علمی ایشان موجب شهرت و آوازه‌گری می‌شود، سکوت را برگزیدند و جز به ضرورت زبان به نقد و افاضه نگشودند. 🕌 پس از آن در دوران طولانی تدریس نیز هیچ‌گونه اقدام یا کوششی برای مطرح کردن درس خویش نکردند و سفره درس و بحث عالمانه خود را در مدارس و مساجد گمنام پهن می‌کردند. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امام خمینی (ره) 🎙 حضرت امام خامنه‌ای (حفظه‌الله): 🔹 کسی مثل امام بزرگوار ما که یک‌تنه وارد شد و توانست به برکت عزم و اراده راسخ، ایمان و توکل، همه‌ی ملت را بسیج کند و این حرکت عظیم را راه بیندازد، بیش از هر چیز متکی بود به همان جوشش قلبی، معنوی، روحی، توکل، معرفت و عبادت. 🔸 تا آخر عمر هم این بزرگوار با وجود پیری، ناتوانی و شکستگی، نیمه شب بر می‌خاست اشک می‌ریخت. شنیده بودیم و اطلاع داشتیم ایشان نیمه‌های شب می‌خاست، از خدای متعال استمداد می‌کرد «رهبان‌الیل»، شب با آن حالت. ☑️ آن‌وقت روز مثل شیر غرّانی می‌آمد توی میدان‌ها قدرت‌ها را شکست می‌داد، ظعف‌های ملت را برطرف می‌کرد، ارداه‌‌های همه ما مردم را تقویت می‌کرد و راه می‌انداخت؛ به برکت آن پشتوانه معنوی. 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی 🆔 @farhang_puya
✅ انجام واجبات و ترک محرمات 💠 آیت‌الله مصباح یزدی (ره) می‌فرمودند: 🔰 مطلب کاملاً مشخص در زندگی آیت‌الله بهجت (قدس سره) این بود که تمرکز کردار و رفتار ایشان بر محور تقرب به خدای متعال بود و بر این محور که کمال حقیقی برای انسان، جز در سایه اطاعت خدا و عمل به دستورات شریعت حاصل نمی‌شود و هیچ راه دیگری وجود ندارد. تکیه کلام ایشان انجام واجبات و ترک محرمات بود. 🆔 @farhang_puya
💠 آیت‌الله سیدرضا بهاءالدینی (قدس سره) 🖌 به کوشش علی‌اکبر مازندرانی: 🔘 آیت‌الله سیدرضا بهاءالدینی زندگی ساده‌ای داشتند و ۵۰ سال در خانه زندگی کردند که کوچکترین امکاناتی نداشت اما با همین سادگی هر گاه که مهمانی می‌آمد و افرادی به نزد ایشان می‌آمدند تا ملاقاتشان کنند، با روی باز پذیرای آنان بودند. ☑️ ایشان یک سماور کوچک ذغالی داشتند که وقتی مهمان می‌آمد خودشان کنار سماور می‌نشستند و برای مهمان که مهم نبود که چه کسی باشد چای می ریختند و اگر سوالی داشتند با روی باز پاسخ‌گوی آنان بودند. 🔆 ایشان تلاششان این بود که بنده خوبی برای خدا باشد، بنابراین دوست داشتند که هرگز مطرح نشوند و هر وقت هم که برای کسی هدیه می‌فرستادند سعی می‌کردند شبانه و بدون اینکه شناخته شوند این کار را بکنند. 🆔 @farhang_puya
💠 دو ویژگی برجسته حضرت آیت‌الله بهاالدینی (قدس سره) 🆔 @farhang_puya
◾️موانع و مسیرهای تکامل انسان 💠 حضرت آ‌‌یت‌الله جوادی آملی: 🔹 آشنایی با رذائل اخلاقی برای طبیب روح، درست مانند آشنایی با سموم برای طبیب جسم لازم و سودمند است؛ تا خود به آن‌ها مبتلا نشود و به دیگران نیز هشدار دهد تا به آن دچار نشوند و اگر دچار شدند راه درمان را به آنان نشان دهد و آنان را درمان کند. 🔸 از این رو بسیاری از بزرگان علم اخلاق گفته‌اند ترک رذائل و اجتناب از آن «تخلیه» یعنی خالی کردن نفس از رذائل اخلاقی بر «تحلیه» یعنی آراستن نفس به زیورهای فضائل اخلاقی مقدم است. 🔹 این سخن گرچه تام است ولی باید توجه کرد که «تخلیه» از رذائل با «تحلیه» به فضائل فرق دارد. 🆔 @farhang_puya
💠 فطرت توحیدی 🖌 علامه جوادی آملی (حفظه‌الله): 🖇 فضائل در نهاد آدمی ریشه‌دار است لیکن رذائل امری عارضی است. در حالی که انسان از نظر علوم حصولی «نادان» به دنیا آمده است: «والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا». 📚 در علوم حضوری و شهودی مانند معرفت حق و اسما و تعینات او با سرمایه «فطرت توحیدی» آفریده شده است: «فاقهم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها» در زمینه مسائل عملی نیز چنین است. 🔆 هنگامی که روح انسان به بدنش تعلق گرفت، اگرچه منزه از رذائل اخلاقی بود ولی تهی از فضائل نبود، بلکه با فضائل گرایش به حق آفریده شده که از آن «فطرت توحیدی» یاد می‌شود: «و نفس و ما سویها فالهمها فجورها و تقویها». 🆔 @farhang_puya
💯 بهشت، دارالقرار امن و مطلق 💠 حضرت آیت‌الله جوادی آملی: 📎 به هر تقدیر کسی که نداند «ناقص» است و کاملی باید او را تکمیل کند و یا نداند «نیازمند» است و بی‌نیاز باید نیازش را رفع کند و یا نداند «مسافر» است و باید حرکت کند، او در خواب است و سهمی از اخلاق ندارد و در حالت خواب هم می‌میرد و در همان حال او را به جایی که نمی‌خواهد می‌برند. 🖇 چون حرکت ضروری و یقینی است؛ «و ما جعلنا لبشر من قبلک الخلد أ فان متِّ فهم الخالدون». هیچ کس در نشئه طبیعت آرام نیست و نمی‌آرامد؛ زیرا دنیا آرامگاه نیست، چنانکه برزخ و قبر نیز آرامگاه نیست. ↙️ اینکه در چهره سنگ قبر نوشته می‌شود آرامگاه، بر اساس نسبت برزخ به دنیا است وگرنه قبر یا برزخ نیز نسبت به قیامت آرامگاه نیست. اگرچه برزخیان تلاش اهل طبیعت و دنیا را پشت سر گذاشته‌اند؛ ولی در جوش و خروشند تا به «دارالقرار» امن و مطلق که بهشت است برسند. در حقیقت بهشت آرامگاه است. 🆔 @farhang_puya
🔹 مقدمه واجب سیر و سلوک 💠 آیت‌الله جوادی آملی: 🔸 غفلت به‌عنوان مهم‌ترین مانع و بیداری به عنوان شرط لازم تهذیب نفس و سیر و سلوک شمرده شده است. مقدمه واجب سیر و سلوک آن است که انسان توجه کند که«ناقص» است و باید «کامل» شود و مسافر است و بهذزاد و راحله و راهنما نیاز دارد و بدیهی است که اگر کسی غافل باشد و نداند مسافر است، در جای خود می‌ماند. 🆔 @farhang_puya
📌 راه حل قرآن برای مشکلات 💠 حضرت آیت‌الله جوادی آملی: 📖 راه حلی که قرآن می‌دهد؛ یکی «مراقبت از خود» و دیگری «یاد خدا» است. انسان باید مواظب جلسات، خواندنی‌ها، شنیدنی‌ها، خوردنی‌ها و پوشیدنی‌های خود باشد. مواظب باشد چه سخنی را می‌شنود و چه می‌گوید. ❗️دقت کند که در کنار سفره غذای حلال یا حرام می‌نشیند؟ لباسی را که بر تن می‌کند باید گذشته از حلال بودن، لباس شهرت نباشد. گاهی شخص لباسی می‌پوشد تا مشهور شود و هنگامی که از کوی و برزنی می‌گذرد، لباسش جلب توجه کند؛ این نشان می‌دهد که او گرفتار است. ⚠️ اگر انسان مواظب جلسات علمی خود باشد و سخنی جز برای رضای خدا و به سود جامعه اسلامی نگوید، به تدریج زمینه فراهم می‌شود تا به یاد خدا دل ببندد. 🆔 @farhang_puya
⁉️ من چهل سال است با حضرت حق هستم و دم از او می‌زنم، این پندار و خیال است؟ 🖌 جمع‌آوری: علی‌اکبر مازندرانی 🔺 آیت‌الله نجابت نقل می‌کند: «دفعه اولی که ما آیت‌الله قاضی را دیدیم خیلی با ما گرم گرفتند و ما را تحویل گرفتند، در اثر این التفات زیاد من زبان باز شد و گفتم: آقا این وضع اهل معرفت به خیال است یا به حقیقت؟ 🔻 ناگهانی ایشان چشم‌هایش درشت شد و گفت: ای فرزندم من چهل سال است با حضرت حق هستم و دم از او می‌زنم، این پندار و خیال است؟» 🆔 @farhang_puya
❓انسان چه زمانی به دام گناه می‌افتد؟ 💠 حضرت آیت‌الله جوادی آملی: ❇️ غفلت از خدا و آیات او با تهذیب روح سازگار نیست؛ زیرا روح انسان هر لحظه در برابر خاطرات تلخ و شیرین، حالت تازه‌ای دارد و در برابر هر حالت تازه، حکم جدیدی طلب می‌کند و حکم جدید را فن اخلاق برعهده می‌گیرد. ✅ اگر از پدیده‌های درون خود غافل باشد، از درک موضوعات اخلاقی عاجز است و آن‌گاه از تشخیص احکام اخلاقی آن‌ها هم ناتوان است و در این صورت ناخواسته به دام گناه می‌افتد. به همین جهت دستور پرهیز از غفلت به ما داده‌اند. امام صادق فرمودند: 🔰 از غفلت بپرهیز زیرا به زیان جان آدمی است و انسان باید در سود و زیان خود موضوعات و احکام را یکی پس از دیگری را تشخیص بدهد. 🆔 @farhang_puya
📌 عاملی مهم در غفلت 💠 آیت‌الله جوادی آملی: ✅ غفلت عوامل گوناگونی دارد و یکی از مهم‌ترین عوامل آن خاطرات ناخوانده است. برای تشریح این مطلب مقدمه کوتاهی لازم است: ❇️ هرگاه ما بخواهیم کاری را انجام بدهیم، در آغاز کار، بر آن مسلط و در آن مجتهد و متخصص نیستیم و به اصطلاح آن کار برای ما «ملکه» نیست؛ از این رو در آغاز آن را به دشواری انجام می‌دهیم تا در آن رشته مجتهد و متخصص بشویم و یا به تعبیر دیگر ملکه پیدا کنیم. 🔰 انبیا و اولیای الهی به سرعت و سهولت، فضائل دینی را انجام می‌دادند، چنانکه نوح (ع) یا رسول خدا (ص) به عنوان بنده شکور معرفی شدند؛ زیرا شکر خدا به آسانی و وفور از آنان صادر می‌شد. 🆔 @farhang_puya