eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
853 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ فتنه مسجد ضرار ⚫️ يکی از عبرت‌ها و هشدارهای مهم اين جريان، آن است که اصولاً جريانات انحرافی جهت نيل به اهداف خود، از مقدسات مردم، سوء استفاده می‌کنند. 🔵 منافقان صدر اسلام بهترين راه برای نفوذ انديشه‌های خود در جامعه را در سوء استفاده از مظاهر اسلامی مقدس از قبيل مسجد می‌دانستند. در واقع، سوء استفاده از «مسجد» پوششی بود تا منافقان و منحرفان به ترويج انديشه‌های منحرف خود بپردازند. 🔴 مسجد ضرار و تأسيس آن نيز تبلوری عينی از همين حرکت منحرفانه بود و به تعبير حضرت امير المؤمنين(ع) که می‌فرمايد: «کلمة حقٍ يُراد بها الباطل»، مسئله‌ای مقدس بود که از آن هدف نامقدس، مدنظر بود. 📑نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya 📦 جهت سفارش نشریه فرهنگ پویا https://eitaa.com/MAbdollahy025
⚠️ سوء استفاده از ترديد امت موسی(ع) 🔸جامعه‌ای که ازعمق ايمانی برخوردار نباشد و در عقايدش ترديد داشته باشد، بهترين بستر را برای شکل گيری و رشد انحراف، فراهم خواهد آورد. اصولاً انحراف در جامعه‌ای روی می‌دهد و نشو و نما می‌يابد که آن جامعه دارای عقايد متزلزل و ايمان ضعيف باشد. انحراف هيچ گاه فرصت و توان ريشه يافتن در جوامعی که دارای بنية قوی دينی و مذهبی هستند، ندارد. 🔸 همانگونه که گفته شد، سامری با سوء استفاده از ترديد امت موسی(ع) در عقايد خود، گوساله‌ای را به عنوان خدای امت معرفی و مردم آن ديار نيز با توجه به همين نقطة ضعف موجود، فريب سامری را خورده و انحراف را در خود نهادينه نمودند. 📃نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya 📦 جهت سفارش نشریه فرهنگ پویا https://eitaa.com/MAbdollahy025
⭕️ استفاده ابزاری از آموزه انتظار و مهدویت 🔰 در طول تاریخ اسلام، درک نادرست از آموزه دینی انتظار و مهدویت همواره بسیاری از خرافات کج‌فهمی‌ها و ادعاهای دروغین درباره اصل و چگونگی ارتباط با حضرت حجت بن الحسن العسكري را به همراه داشته است. 🔸همزمان با رحلت پیامبر اکرم«ص» و شکل‌گیری نخستین سنگ بنای انحراف در تاریخ اسلام که با جایگزینی خلافت و سلطنت به جای امامت در رأس قدرت سیاسی؛ ظلم و ستم توسط حاکمان غاصب و مستبد در جوامع اسلامی رواج یافت؛ استفاده ابزاری از آموزه انتظار و مهدویت در قالب جنبش‌ها و رکت‌های سیاسی اجتماعی به امری عادی در حوادث اجتماعی و تاریخی تبدیل شد. 🔸 از آن پس جریانات بسیاری توانستند با تکیه بر آموزه مهدویت نقش مؤثری در ایجاد جنبش‌های دینی سیاسی و اجتماعی در تاریخ اسلام ایفا کنند. ✏️ محمد ملک‌زاده 🆔 @farhang_puya
⭕️ ریشه تفکرات روشن فکری در مسیحیت 🔘 از جمله موجبات اصلی سستی اساس دین مسیح و انزوای آن و از سوی دیگر، ظهور و شکل‌گیری روشن‌فکری در غرب عدم دسترسی مسیحیت به متن وحی و فقر کلامی کلیساست. 🔻 تورات و اناجیل موجود روایت رفتار و گفتار حضرت موسی و نقل حوادث روزگار آنان یا پیشینیان است اما باید در نظر داشت که تورات و اناجیل متون وحیانی دست نخورده نیستند و به همین دلیل سبب پیدایش باورهای نادرست و رواج عقاید خرافه آمیزی مانند عقیده به «تثلیث» خدای سه گانه شدند و در نتیجه باعث غیر عقلانی جلوه کردن عقاید دینی گردیدند. 🔻 این تعارض بین عقل و آموزه‌های تورات و اناجیل تحریف شده موجب گردید در فرهنگ مسیحیت عقل به نفع دین کنار گذاشته شود و از این رو نظریه‌هایی مبتنی بر عدم امکان یا عدم ضرورت تبیین عقلانی اعتقادات دینی ظهور کردند. 🖋 سید عبدالمجید اشکوری 🆔 @farhang_puya
⭕️ عقلانی دانستن فرهنگ غرب و خرافی دانستن فرهنگ بومی ⛓ دل‌بستگی و عدم قدرت نقادی در جریان روشن‌فکری موجب گردید تا در ادبیات این جریان از فرهنگ غرب و محصول آن تمدن نوین چنان سخن به میان بیاید که گویی بر مدرنیته، عقلانیت محض حاکم است و این تمدن هیچ خرافه‌ای تولید نکرده و به عکس به دلیل بریدگی از گذشته فرهنگی و تاریخی خود، تداوم تاریخی هر پدیده‌ای را به معنای تداوم یک امر خرافی می‌پندارد. 📍این در حالی است که می‌توان وجوه عقلانی را در تداوم بسیاری از پدیده‌های تاریخی پیدا کرد به عبارت دیگر این گونه نیست که سنت بکلی فارغ از عقلانیت باشد. روشن‌فکری ایران در این عرصه همانند آن طبیب بی‌علمی است که بدون توجه به اختلاف امراض و مزاج‌های بیمارانش فقط یک نسخه درمانی را توصیه می‌کند! 🖋 سید عبدالمجید اشکوری 🆔 @farhang_puya
💢 پای استدلالیان در گل بود ⚜ صوفیه بر اساس این مبنا که باید از مراد تبعیت کامل نمود، در باب شناخت نیز اعتقاد خاصی دارند؛ آنان راه را نحصر به کشف و شهود دل می‌دانند. به نظر آنان، معرفت استدلالی نسبت به معرفت کشفی، مانند جهل است. 🔚‌ ولی قرآن بدون نفی معرفت کشفی خود از راه استدلال، مردم را به شناخت آفرینش فرا می‌خواند شهید مطهری با تبیین این دو راه و جایگاه هر‌یک از آن‌ها را مکمل یک‌دیگر می‌داند و حق هم همین است؛ انسان باید با نیروی عقل و با ابزار استدلال گره‌های فکری را بگشاید و راه را بیابد. 🖋 محمدرضا فلاح 🆔@farhang_puya