🔊 ملاک ملّيّت فرهنگ است 🔷 از اصلی‌ترين نشانه‌های فکری اين جريان، ترويج افکار ناسيوناليستی و رواج تئوری «ايرانی گری» است. شهيد مطهری با فراست خاص خود، اين لايه فکری جريانات انحرافی را شناخته بود و با انتقاد از ترويج اين افکار توسط نوشته ها و گفته های دکتر شريعتی، نسبت به فراگير شدن اين انديشه منحرفانه هشدار می‌داد. 🔶 در بخشی از نامه انتقادی استاد شهيد، وی ضمن تبيين مقالات دکتر شريعتي در «روزنامه کيهان» که در مورد «مليت ايرانی» نوشته بود، به نقد اين نوشته پرداخته و می‌گويد: «خلاصه اين مقالات که يک کتاب می‌شود، اين بود که ملاک ملّيّت ، خون و نژاد که امروز محکوم است نيست. 🔷 ملاک ملّيّت ، فرهنگ است و فرهنگ به حکم اينکه زاده تاريخ است نه چيز ديگر، در ملّت‌های مختلف ، مختلف است . فرهنگ هر قوم روح آن قوم و شخصيّت اجتماعی آنها را می‌سازد. 📄نشریه فرهنگ پویا #شماره_23 #شهيد_مطهري #دکتر_شریعتی #جریان_انحرافی 🆔 @farhang_puya 📦 جهت سفارش نشریه فرهنگ پویا https://eitaa.com/MAbdollahy025

🖇 مؤلفه‌های فکری جریان انحرافی (بخش اول) 📌 ترویج اندیشه‌های الحادی و تحریف اسلام اصیل: یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های فکری جریان انحرافی، وجود اندیشه‌های دین‌ستیزانه و احياناً الحادى و تلاش جهت تحریف اسلام و تفسیر آن منطبق بر همان آموزه‌های بدلی و انحرافی است. شهید مطهری در فرازهایی از نامه خود در نقد افکار دکتر شریعتی می‌نویسد: 🔹«عجبا! می خواهند با اندیشه‌هایی که چکیده افکار ماسینیون، مستشار وزارت مستعمرات فرانسه در شمال آفریقا و سرپرست مبلغان مسیحی در مصر و افکار گورویچ، یهودی ماتریالیست و اندیشه‌های ژان پل سارتر، اگزیستانسیالیست ضد خدا، عقائد دورکهایم، جامعه شناسی که ضدّ مذهب است، اسلام نوین بسازند؛ پس و على الاسلام السلام. 🔸 به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشه‌های این شخص حلاجی شود و ریشه‌هایش به دست آید و با اندیشه‌های اصیل اسلامی مقایسه شود، صدها مطالب به دست می‌آید که بر ضد اصول اسلام است و بعلاوه بی‌پایگی آنها روشن می‌شود.» ✍ احمد.ع #جریان_انحرافی #شهید_مطهری #شماره۲۳ 🆔 @farhang_puya

🖇 مؤلفه‌های فکری جریان انحرافی (بخش دوم) 📌 ترویج تز اسلام منهای روحانیت: از جمله افکار خطرناک جریان انحرافی «ترویج تز اسلام منهای روحانیت» است. این فکر انحرافی، در صدد آن است تا با تضعیف نقش روحانیان به عنوان اصلی‌ترین مفسران اسلام ناب، به ترویج اسلام بدلی پرداخته و صحنه را جهت حذف روحانیت از عرصه اجتماع مهیا سازد. استاد مطهری در نامه مذکور، به این مؤلفه فکری نیز اشاره کرده و خطر آن را گوشزد می‌نماید: 🔹«کوچک‌ترین گناه این مرد، بدنام کردن روحانیت اســـــت. او همکاری روحانیت با دستگاه‌های ظلم و زور علیه توده مردم را به صورت یک اصل کلی اجتماعی درآورد. مدعی شد که ملک و مالک و ملّا و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در کنار هم بوده و یک مقصد داشته اند. 🔸این اصل معروف مارکس و به عبارت بهتر مثلث معروف مارکس را که دین و دولت و سرمایه سه عامل همکار بر ضد خلقند و سه عامل از خودبیگانگی بشرند، به صد زبان پیاده کرد؛ منتهی به جای دین روحانیت را گذاشت. نتیجه‌اش این شد که جوان امروز به اهل علم به چشم بدتری از افسران امنیتی نگاه می‌کند و خدا می‌داند که اگر خداوند از باب «وَ يَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ الله وَالله خَيْرُ الْمَكِرین» در کمین او نبود، او در مأموریت خارجش چه به سر روحانیت و اسلام می‌آورد.» ✍ احمد.ع #جریان_انحرافی #شهید_مطهری #شماره_۲۳ 🆔 @farhang_puya