eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.7هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
18 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش اول) 🔘 واکنش علی (ع) و فاطمه‌ی زهرا (س) در برابر این اقدامات خودسرانه‌ی مردم و کارگردانان سقیفه، یکی از فرازهای مهم تاریخی به‌شمار می‌آید. ↙️ علی (ع) در جاهای گوناگون از این اقدام، انتقادهای صریحی داشته است؛ مثلا در بخش‌هایی از خطبه‌ی شقشقیه می‌فرماید: «به خدا سوگند، پسر ابی‌قحافه، خلافت را؛ هم‌چون پیراهن پوشید، در صورتی که جایگاه و مقام مرا در این باره می‌دانست که برای خلافت، همانند قطب وسط آسیاست. سیل معارف و علوم از من سرازیر می‌شود و هیچ پرواز کننده‌ای در فضای علم و کمال به من نمی‌رسد. 🔻 پس چون چنان دیدم، جامه‌ی خلافت را رها ساختم و پهلو از آن تهی کردم و هم‌چنان در کار خود اندیشه کردم که آیا با دست بریده و بدون یاور، حمله کنم (حق خود را بستانم) یا بر تاریکی کور (گمراهی مردم) صبر کنم؛ آن تاریکی شدیدی که پیران سال‌خورده را فرتوت کند و خردسالان را پیر نماید و مؤمن در آن رنج برد تا پروردگار خود را ملاقات کند؟ دیدم که صبر کردن، سزاوارتر و به خِرَد نزدیک‌تر است. پس صبر کردم؛ اما چه صبری؟! خار در چشمم و استخوان در گلویم بود و میراث خود را می‌دیدم که به تاراج رفته.» ✂️ برشی از یادداشت علی‌اکبر عالمیان در نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش اول) 🔘 واکنش علی (ع) و فاطمه‌ی زهرا (س) در ب
💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش دوم) 🔺 حضرت فاطمه‌ی زهرا (س) پس از واقعه‌ی سقیفه و در هنگام وقایع مربوط به گرفتن بیعت از علی (ع) و محاصره‌ی خانه ایشان، مخالفت شدیدی کرد و در خطبه‌ای معروف به فدکیه که در مسجد مدینه ایراد گردید، صراحتا از حق خاندان رسالت دفاع کرد. در فرازی از این خطبه‌ی معروف، ایشان از بی وفایی مردم گلایه کرده و می‌فرمایند: «ای مسلمانان! که برای شنیدن حرف‌های بیهوده شتابان بوده و کردار زشت را نادیده می‌گیرید، آیا در قرآن نمی‌اندیشید، یا بر دل‌ها مهر زده شده است، نه چنین است بلکه اعمال زشتتان بر دل‌هایتان تیرگی آورده و گوش‌ها و چشمانتان را فراگرفته و بسیار بد آیات قرآن را تاویل کرده و بد راهی را به او نشان داده و با بدچیزی معاوضه نمودید. 💥 به خدا سوگند تحمل این بار برایتان سنگین و عاقبتش پر از وزر و وبال است، آن‌گاه که پرده‌ها کنار رود و زیان‌های آن‌ روشن گردد و آن‌چه را که حساب نمی‌کردید و برای شما آشکار گردد، آن‌جاست که اهل باطل زیان‌کار گردند.» علی (ع) نیز در واکنش به بی‌مهری مردم می‌فرماید: «پس از درگذشت رسول خدا (ص) مردم به ابوبکر روی آوردند و با وی بیعت کردند، در حالی‌که من سرگرم غسل و دفن رسول خدا (ص) بودم... ادامه دارد... ✂️ برشی از یادداشت علی‌اکبر عالمیان در نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
💢 خواص جامعه؛ کارگردانان سقیفه ✍️ علی‌اکبر عالمیان: ⁉️ اگر پرسیده شود که کارگردانان کودتای سقیفه چه کسانی بوده‌‌اند، خواص جامعه را باید نام برد. البته باید گفت که با توجه به قراین از جمله شتاب‌زدگی سعدبن‌عباده می‌توان نتیجه گرفت که ماجرای سقیفه الزاما به معنای از پیش طراحی شده بودن این کودتای بدون خونریزی نبود. 🔻 کارگردانان این واقعه، همگی از اصحاب پیامبر و از خواص جامعه بودند، افرادی نظیر: سعدبن‌عباده، ابوبکر، عمربن‌خطاب، حباب‌بن‌منذر، ابوعبیده‌ی جراح، بشیربن‌سعد، عبدالرحمن‌بن عوف و ... بودند که در کنار افرادی نظیر: اسیدبن حضیر، ثابت‌بن‌قیس، منذربن‌ارقم، حباب‌بن‌منذر این ماجرا را به وجود آوردند. 🔺 گرچه در برابر این افراد، برخی از مهاجرین و انصار نظیر: عباس‌بن‌مطلب، فضل‌بن‌عباس، زبیربن‌عوام، خالد‌بن‌سعید، مقدادبن‌عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار یاسر، براء‌بن‌عازب، ابی‌بن‌کعب با بیعت با ابوبکر مخالفت کردند؛ ولی این مخالفت‌‌ها تاثیری نداشت و شایسته‌ترین شخص برای جانشینی پیامبر؛ یعنی علی (ع) در اوج غربت و مظلومیت از خلافت دور نگه داشته شد. 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش دوم) 🔺 حضرت فاطمه‌ی زهرا (س) پس از واقعه‌ی س
💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش سوم) 🔻 سپس به قرآن پرداختم و با خود عهد بستم که جز برای انجام نماز ردایی برنگیرم و پای بیرون ننهم تا که قرآن را در کتابی گرد آوردم و چنین کردم، سپس فاطمه را برداشتم و دست پسرانم حسن و حسین را گرفتم و به خانه‌ی یکایک مجاهدان بدر و پیشگامان در اسلام از مهاجران و انصار رفتم و آنان را درباره‌ی حقم به خدا سوگند دادم وآنان را به یاری خویش فراخواندم. ❌ از همه آنان تنها چهارنفر به دعوتم پاسخ دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبیر. از خاندانم نیز کسی نبود تا از من پشتیبانی کند؛ حمزه در نبرد کشته شده بود و جعفر در نبرد موته، من بودم و دو عامی تندخوی بدبخت ناتوان خوار؛ عباس و عقیل که تازه از کفر به اسلام روی آورده بودند. ⚡️ مردم مرا ناخوش داشتند و رها کردند، آن‌گونه که هارون به برادرش گفت، گفتم: ای برادر! همانا که این قوم مرا ناتوان ساختند و نزدیک بود مرا بکشند. هارون برایم الگوی نیکویی است و عهد و پیمان رسول خدا (ص) برایم حجتی نیرومند!» ✂️ برشی از یادداشت علی‌اکبر عالمیان در نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
💠 فقط حیدر امیرالمومنین است! 🔹 پیامبر اسلام (ص) در جریان غزوه‌ی تبوک و در حدیث معروف به منزلت خطاب به امام علی علیه‌السلام تاکید فرمود که: «جایگاه تو نسبت به من مثل جایگاه هارون نسبت به موسی است، غیر آن‌که تو پیغمبر نیستی! یعنی سزاوار نیست که من بروم مگر آن‌که تو جانشین من باشی.» 🔸 حدیث غدیر نه اولین اعلام پیامبر مبنی بر جانشینی و خلافت علی علیه‌السلام بلکه برای آخرین بود که بر این مسئله تاکید می‌فرمود: «هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.» 🔹 اما با همه این تاکیدات کارگردانان سقیفه توجهی به فرمایشات پیامبر نکردند و شد آنچه نباید می‌شد. 📝 علی‌اکبر عالمیان 🆔 @farhang_puya
❇️ سقیفه؛ نقطه شروع انشقاق و اختلاف در امت واحده ✍ حجت‌الاسلام علی‌اکبر عالمیان: ❎ تمام تلاش پیامبر (ص) مبنی بر تشکیل امت واحده، با اقدامی که در واقعه سقیفه بنی‌ساعده رخداد، ناتمام ماند و به این ترتیب کارگردانان این واقعه تاسف‌بار، گام در راهی نهادند که امت اسلامی را تا سالیان سال و تا قیام قیامت در اختلاف، انشقاق و حیرانی قرار می‌داد. 🔆 سال‌ها پیش از این پیامبر عظیم‌الشأن اسلام بارها و بارها بر ولایت، امامت و خلافت علی علیه‌السلام پس از خود تاکید فرموده بودند. در جریان انذار عشیره به صراحت تصریح فرمود که: 🔰 سپس فرمود همانا این برادر و وصی و خلیفه من در میان شماست پس به او گوش فرا دهید و اطاعت کنید!*١ 📖 *١: ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج ٢، ص ۶٣ 🆔 @farhang_puya