📉 تأثیرات کرونا بر اقتصاد ایران 〽️ در مورد تاثیرات کرونا بر اقتصاد ایران آمار دقیقی در دست نیست. بر اساس برخی آمارهای اعلام شده، شیوع بیماری کرونا در ایران اختلال هایی در چرخه‌ی تولید کشور ایجاد کرده و بر سطح رفاه مردم اثرگذار بوده است. 💰 بر اساس گزارش مرکز پژوهش‌های اقتصادی مجلس، اقتصاد ایران در حالی با معضل کرونا مواجه شده که متغیرهای اقتصاد کلان وضعیت مناسبی را نشان نمی‌دادند. بر اساس اعلام مرکز آمار ایران، اقتصادی در ۹ ماهه نخست سال ۱۳۹۸، در حدود منفی ۷,۶ درصد و رشد اقتصادی بدون نفت نیز تقریباً صفر بوده است؛ ⤵️ همچنین نرخ رشد گروه صنایع و معادن در همین دوره برابر با منهای ۱۶,۶ درصد بوده است. مرکز نرخ بیکاری را برابر ۱۰,۶ درصد و نرخ تورم را نیز ۳۲,۲ درصد اعلام کرده است¹. 🗃 منبع: بیانیه حقوق بازرگانی صنایع معادن و کشاورزی، ۱۳۹۹/۲/۷ #اقتصاد #شماره_43 🆔 @farhang_puya

📖 در زمان بیماری، قرآن به ما گفته است صبر کنیم 🔰 این [بیماری] مصداق آیه‌ی شریفه است: و لنبلونکم بشئ من‌الخوف و الجوع و نقص من الموال و النفس والثّمرت؛ هم با خودش خوف می‌آورد و یک عده‌ای واقعا می‌ترسند، هم مسئله‌ی مشکل اقتصادی را به وجود می‌آورد، هم نقص اموال و انفس و ثمرات را همراه دارد 🔆 لکن بعدش خداوند می‌فرماید: و بشرالصابرین؛ و اینجا هم صبر الزام است. صبر در اینجا یعنی کار درست انجام دادن، کار عاقلانه انجام دادن ✅ که البته افراد مسئولین محترم ذی‌ربط در این کار دستوراتی داده‌اند، و انشاءالله این دستورات را بایستی عمل کرد؛ همه باید عمل کنند این دستورات را؛ این برای حفظ جان خودشان و حفظِ جان [مردم] کشور و کنترل این بیماری خطرناک است؛ بنابراین همه باید عمل کنند. 📆 حضرت امام خامنه‌ای (مدظله) ۱۳۹۹/۰۱/۰۳ #معارف #بلای_خدادادی #شماره_43 🆔 @farhang_puya

❓ جنگ چه تغییراتی به وجود می‌آورد؟ 🔸 جنگ به عنوان یک پدیده‌ی متحول کننده در طول تاریخ، همواره جوامع را دستخوش تغییر و دگرگونی ساخته است. جنگ تاثیرات اساسی بر ساختارهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی جوامع می‌گذارد. 🔹 این تاثیرات صرفا به سطح کلان جوامع محدود نمی‌شود بلکه در سطح اجتماعی نیز این تاثیرات، قابل ملاحظه و بررسی است. جنگ، ساختارهای یک جامعه را متحول می‌سازد و ساختارهای جدیدی را به وجود می‌آورد. 🌐 در سطح کلان اجتماعی، جنگ تاثیرات خاص خود را دارد. نزدیکی افراد جامعه به یکدیگر و به عبارتی دیگر افزایش حس همبستگی اجتماعی از جمله تاثیرات جنگ محسوب می‌شود. 📝 هادی مجیدی #جامعه #همبستگی جامعه #شماره_43 🆔 @farhang_puya

‼️ دنیا سراسر رنج نیست، این سیاست استعمارگران است! 💢 امروزه، نبض دیانت دست کسانی است که بهتر از همه بتوانند درباره‌ی رنج صحبت کنند، الهیات رنجشان فربه‌تر باشد و گفتمان‌شان برای تک‌ تک آحاد بشر ملموس‌تر باشد. ❌ امروز مخاطب جهانی بیش از همه برای پاسخ به چرایی کاستی‌ها و نقصان‌های محلی و جهانی به سراغ <بودیسم> میرود؛ نرم افزاری مطابق با تمدن غرب و معنویتی برخاسته از قبول رنج در عالم و درمان آن که رسانه‌های غربی به شدّت مشتری آن هستند و آن را تبلیغ می کنند. ‌ 🔱 هر بودایی باید قبول کند که عالم سراسر رنج و بدبختی است. رنج نامه بودایی، نسخه ای است که در آن نامی از خدا یافت نمی شود و به همین دلیل با معنویت سکولار هم‌خوانی بسیار دارد. 📝 سید محمدحسن صالح #سیاست_بردگی #سیاست #شماره_43 🆔 @farhang_puya

⭕️ آزمایش مسئولیت‌پذیری 🔔 حکومت کردن بر یک جامعه‌ای، بزرگترین آزمایشی است که خدای تبارک و تعالی از بشر می‌کند. حکومت کردن اگر حکومت کردن اسمش باشد، باصطلاح حکومت کردن بر یک هم‌چو جامعه‌ای که خون خودش را در راه اسلام و در راه کشور اسلامی دارد می‌دهد، و جوانان برومندش را دارد فدا می‌کند؛ ✴️ از کارهای بسیار مشکل و امتحانات بسیار مشکل است. ای رؤسا! شماها در معرض امتحان درآمده‌اید، و اعمال شما دقیقا تحت نظر خدای تبارک و تعالی است. توجه بکنید به این ملتی که به اینطور همراهی با شما می‌کند. 📔 صحیفه امام خمینی، جلد۱۳، ص۴۵۹ و ۴۶۰ #امامین_انقلاب #مسئول_تراز #شماره_43 🆔 @farhang_puya

♨️ روزه‌خواری، حرمت‌شکنی اجتماعی ‼️ بی‌گمان یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین راهکار‌های مخالفان دین و به ویژه تشیع، ترویج لاقیدی در جامعه و نهادینه سازی بی‌اعتنایی در اجرای فرامین دینی است. 🔱 سخن بر سر این نیست که روزه‌خواران، ماموران نشان شده‌‌ی دشمنان اسلام و انقلاب‌اند بلکه سخن اینجاست که بسیاری از این جماعت حرمت‌شکن، خواسته یا ناخواسته، در مسیری قدم بر می‌دارند که همان نتیجه‌ی موردنظر دشمنان اسلام را درپی دارد. ❌ صرف نظر از این اقدام حرمت شکنانه، آن‌چه کام مومنین را تلخ‌تر می‌کند، بی‌اعتنایی در برابر آن است. برای مقابله با این پدیده‌ی شوم و ضدارزشی، هم مردم و هم مسئولان وظایف مختص به خود را دارند. 📝 هادی مازندرانی #شماره_43 #جامعه #قبح_شکنی #ماه_رمضان 🆔 @farhang_puya

◾️ثروت و فقر، ابتلاء الهی ▫️بینش برخی افراد این است که اگر یک وقت وضع مالی آن‌ها خوب بود و در سلامت، رفاه و نعمت بودند می‌گویند خـدا ما را گرامیداشت اما اگر به بیماری یا به فقر یا مشکلات دیگر مبتلا شدند می‌گویند خدا ما را اهانت کرد. اینچنین اشخاصی معیار اهانت و اکرام را در ثروت می‌دانند! ▫️در حالی که خداوند فرمود اینچنین نیست! هم ثروت ابتلاء و امتحان است و هم فقر و نداری، هم سلامت ابتلاء و امتحان است هم بیماری. در هر دو حال ما داریم شخص را امتحان می‌کنیم. خداوند می‌فرماید، ما هرگز کسی را اهانت نکردیم بلکه ما امتحان کردیم. 🎙بیانات آیت الله جوادی آملی #شماره_43 #اخلاق #معنویت 🆔 @farhang_puya

◾️تنوع امتحان‌های الهی ▫️خداوند کرامتی که به انسان می‌دهد در مقابل آزمون‌های الهی است، خداوند در سوره مبارکه فجر فرمود بعضی مبتلا به سلامت‌اند، بعضی مبتلا به بیماری؛ برخی خیال می‌کنند تنها وقتی مریض شدند مبتلایند دیگر نمی‌دانند آن وقتی هم که سالم‌اند مبتلایند. ▫️فرمود بعضی مبتلا به ثروت‌اند، مبتلا به جوانی‌اند، بعضی مبتلا به فقرند، مبتلا به پیری‌اند، ابتلا یعنی امتحان، فرمود ما به کسی رایگان چیزی نمی‌دهیم هر چه می‌دهیم امتحان است و در برابرش مسئولیت است. هر حادثه تلخ یا شیرینی که رخ می‌دهد آزمون است. 🎙بیانات آیت الله جوادی آملی #شماره_43 #اخلاق #معنویت 🆔 @farhang_puya

◾️انسان و دستگاه قضا درونش ▫️ِاین شریعت حلال و حرام را مشخص کرده است « الإنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» ذات اقدس اله در درون ما دستگاه قضایی خوبی قرار داده است به نام وجدان و نفس لوامه، شدنی نیست که کسی بخواهد خودش را فریب بدهد ولو اینکه چندین عذر بتراشد و دیگران را قانع کند. ▫️هرکسـی می‌داند بد کرده است یـا نه، در شـریعت که مشخص است اگر اهل شریعت هم نبود در بسیاری از مسائل، عقل فجور و تقوا را در اثر الهام الهی می‌فهمد و بد و خوب را تشخیص می‌دهد لذا اگر خـلاف کرد می‌فهمد که کیفر است و الا آزمون الهی است. 🎙بیانات آیت الله جوادی آملی #شماره_43 #اخلاق #معنویت 🆔 @farhang_puya

◾️تقسیم بندی انسان از منظر قرآن کریم ▫️انسان از نظر قرآن کریم به دو قسمت تقسیم می‌شود: یا زندگی او بر اساس عقل است یا زندگی او بر اساس خیال، آن انسانی که همه پدیده‌ها را آزمایش می‌داند و در هر آزمونی هم به خوبی از عهده بر می‌آید، او عاقل است. ▫️آن انسانی که در حوادث نشاط‌آور خود را گم می‌کند و در حوادث دردناک گرفتار بی‌صبری و جزع هست، او انسانی است که در خیال زندگی می‌کند. از اول قرآن کریم به‌عنوان عاقل و مؤمن نام می‌برد و از دوم به‌عنوان مختال نام می‌برد. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی #شماره_43 #معارف #قرآن_کریم 🆔 @farhang_puya

◾️ابتلائات و آزمون‌های الهی (قسمت اول) ▫️ما گاهی ممتَحن به نعمت هستیم، گاهی ممتحن به نقمت هستیم، گاهی مبتلا به سلامت هستیم، گاهی مبتلا به مرض هستیم، آنکه در بیمارستان است مبتلاست، آنکه در دبستان و دبیرستان است مبتلاست، این یکی به سلامت مبتلاست، آن یکی به مرض مبتلاست. «ابتلاء»؛ یعنی آزمون. ▫️اگر ما غافل باشیم، خیال می‌کنیم این نعمتی است، برای خود ماست. مــا تلاش و کوشش کردیم. همان اسلامی حرف زدیم و ـ معـاذ الله ـ قارونی فکر کردیم گفتیم: «إنَّما أُوتیتُهُ عَلَی عِلْمٍ عِنْدی» و اما اگر موحدانه و اهل قرآن باشیم و موحدانه فکر کنیم این سلامت را امتحان الهی می‌دانیم در کلاس امتحان نشستیم، از آن حداکثر بهره را می‌بریم و اگر ـ خدای ناکرده ـ آسیبی به ما برسد آن هم بلواست. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی #شماره_43 #معارف #اخلاق 🆔 @farhang_puya

◾️ ابتلائات و آزمون‌های الهی (قسمت دوم) ▫️ما این دو اشتباه را باید از خود بزداییم: یکی اینکه نعمت هم ابتلاست، نقمت هم ابتلاست، دوم اینکه هر دو حال آن مُبلی و مُمتَحِن را باید ببینیم. منتقم و منعم را باید ببینیم. اینکه فرمود: « اذْکُروا نِعْمَتِی الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُم» را باید ببینیم. ▫️اگر نعمت را دیدیم و منعم را ندیدیم، در صَرف نعمت بی‌راهه می‌رویم و اگر بلا را دیدیم و مُبلی را ندیدیم، به غیر او پناهنده می‌شویم. انسان موحد، کسی است که هـر دو را آزمون الهی بداند، یک؛ در نعمت، منعم را ببیند، دو؛ در نقمت مبلی و منتقم را ببیند، سه؛ این موحدانه زندگی می‌کند، چهار؛ همیشه راحت است. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی #شماره_43 #معارف #اخلاق 🆔 @farhang_puya