🚩 باید انگار تو را بین عبا بگذارم ▪️خاطره سردار ابراهیم جباری از اقامه نماز رهبر معظم انقلاب بر پیکر پاک حاج قاسم #مناسبتی #سالگرد_سردار 🆔 @farhang_puya

📌 در مسائل اجتماعی، زن و مرد با هم متفاوت‌اند 🔸منظور از جامعه، مجموع فعالیت‌های مختلفی است که در اثر ارتباط و همکاری یا فعل و انفعال، تأثیر و تأثر متقابل و یا انجام وظیفه‌های شخصی پیدا می‌شود. نقش مرد و زن در جامعه کاملا یکسان نیست؛ بله حوزه های مشترکی دارند: مانند اینکه هر دو باید نماز بخوانند و هر دو باید روزه بگیرند. اما این‌ها مسائل فردی است. 🔹 آنجا که در یکدیگر اثر می‌گذارند و با همدیگر می‌توانند کاری را انجام بدهند، وظیفه جدیدی پیدا می‌شود. این یک نوع اختلاف است که بین دو گروه از انسان‌ها بطور طبیعی وجود دارد و معمولاً هم نمی‌توان آن را تغییر داد؛ مگر موارد استثنائی که گاهی اتفاق می‌افتد. 🎙 آیت الله مصباح یزدی (ره) #جامعه #شماره۳۹ 🆔 @farhang_puya

📹 #نماهنگ | أین عمار... 🔻 رهبر انقلاب: من در سال ۸۸، مسئله‌‏ى بصیرت را مطرح کردم؛ عدّه‌‏اى این را مسخره کردند، «بصیرت» را مسخره کردند؛ مسخره نداشت، واقعیّت بود؛ الان هم واقعیّت است. #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⭕️ در حوزه ها نه از فلسفه و معقول خبری بود و نه از تفسیر قران 📎 اما چنین درس هایی(فلسفه و تفسیر) در حوزه تدریس نمی‌شد. روحانیت به عنوان قشری که عهده دار رهبری معنوی مردم است، می‌بایست آراسته به فضایل اخلاقی و آشنا به رموز معنوی باشد؛ ولی چنین تعلیم و تربیت معنوی و اخلاقی مگر در گوشه و کنار و برای افرادی نادر وجود نداشت. 📎 به بیان دیگر اساس اسلام بر کتاب، سنت و عقل استوار است؛ کتاب و سنت برای شناختن محتوای رسالت پیغمبر اکرم (ص) و بیانات جانشینان معصوم (ع) او، و قدرت تعقل برای اثبات مسائل اصولی دین و دفاع از آن در مقابل شبهاتی است که از سوی مکتب‌های بیگانه وارد می‌شود. 📎 اما در حوزه‌ها فقط به فقه و اصول پرداخته می‌شد که بخشی از محتوای سنت پیامبر و ائمه را مورد بررسی قرار می‌داد نه از فلسفه و معقول خبری بود و نه از تفسیر قران و دیگر بخش‌های کتاب و سنت ایشان. می‌فرمود(علامه طباطبایی) بر خود لازم دیدم که یک فلسفه یک درس تفسیر قرآن و یک درس اخلاق را در حوزه شروع کنم. ✍ یحیی حسینی #حوزه_علمیه #شماره۵ 🆔 @farhang_puya

⭕️ حفظ اتحاد مسلمین برای حفظ اسلام لازم است 📌 تاریخ اسلام، آکنده از رخدادهایی است که از به کارگیری سلاح تفرقه و اختلاف ضد مسلمانان به وسیله دشمنان اسلام حکایت دارد. خاندان رسالت همواره با بیماری ویرانگر تفرقه و اختلاف‌افکنی جنگی بی‌امان داشته‌اند؛ در سیره ائمه(ع) حفظ اتحاد مسلمین برای حفظ اسلام بسیار مهم تلقی می‌شود. 💢 امام حسن مجتبی (ع) با معاویه صلح کرد تا فتنه‌ها و آشوب‌ها در امت اسلامی گسترش نیابد و خسارت‌های بیشتری بر دین اسلام تحمیل نشود. امام حسن (ع) حتی در وصیتنامه خود سفارش فرمود در صورت احتمال بروز اختلاف و درگیری، اصراری برای دفن ایشان کنار قبر رسول خدا(ص) نداشته و آن حضرت را در بقیع دفن کنند. آنان همواره پیروان خود را از ورود به مباحث جنجالی و اختلاف برانگیز برحذر می‌داشتند تا اتحاد جامعه اسلامی در برابر دشمنان داخلی و خارجی به خطر نیفتد. ✍ زهرا ملک‌زاده #جامعه #معارف #شماره۳۴ 🆔 @farhang_puya

🔴 ما ولایت را اینگونه می‌فهمیم 🎥 خاطره زیبای سید حسن نصرالله از دیدار با حضرت علامه مصباح(ره) و سوال از ایشان درباره مفهوم ولایت 🖇 انتشار به مناسبت ایام سالگرد ارتحال حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(ره) #علامه_مصباح #ولایت 🆔 @farhang_puya

🛑 امام حسن عليه السلام: آنچه را از دنيا طلبيده.اى و بدان نرسيده اى، به منزله آن پندار كه هرگز به انديشه‌ات خطور نكرده است. 📚میزان‌الحکمة، جلد۳، صفحه ۶۸ #حدیث 🆔 @farhang_puya

📌 انقلاب اسلامی ایران مقدمه‌ای است برای ظهور حضرت بقیة‌الله الاعظم ▫️ رسالت الهی و تاریخی ما مشخص است و به توضیح نیاز ندارد. مراقب باشیم و قدر این انتخاب ملی و الهی را بدانیم. چه بسا، تاریخ، حوصله و تحمل هزاره‌ای دیگر را نداشته باشد. پرتو انقلاب هرگز با بدآمد زمانه غروب نخواهد کرد. ▫️ اما انتخاب‌های فردی و گروهی که خواست الهی همراه آن نیست، می‌تواند ما را زمین گیر بیماری کند. به انقلاب بیش از خودمان احترام بگزاریم و قدر آن را که پس از آن همه خون دادن و رنج بردن به ثمر نشسته است و قدر ارزش‌هایی را که برای آنها انقلاب کردیم بدانیم. ▫️ وظيفه الهی دینی اجتماعی و شخصی خودمان را بفهمیم؛ آنگاه حرکت کنیم؛ حرکتی هدفمند و تأثیرگذار در راه رضای الهی و اهداف انقلاب برای رؤیت خورشید به امید طلوع زودهنگام آن آخرین خورشید از شرقی‌ترین افق آسمان بيت‌الله الحرام ان‌شاء الله. ✍ علی الله اکبری #انقلاب_اسلامی #شماره۵ 🆔 @farhang_puya

💢 جمهوری دموکراتیک یا جمهوری اسلامی؟ (بخش اول) 🔹 در اولین سال پس از انقلاب، یعنی سال ۵۸ که بنا بود رفراندم جمهوری اسلامی برگزار گردد، برای شکل و فرم حکومت، گزینه‌هایی را پیشنهاد دادند که مردم طبق آنها رأی بدهند. برخی از آن گزینه‌ها عبارت بود از جمهوری، جمهوری دموکراتیک، جمهوری دموکراتیک اسلامی و جمهوری اسلامی. ولی امام فرمود: «جمهوری اسلامی» نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد. 🔸 ۹۸ درصد مردم ایران هم به جمهوری‌ اسلامی رأی دادند؛ یعنی قید اسلامی حکومت را نمی‌شود حذف کرد و به جای آن کلمهٔ «دموکراتیک» گذاشت. ✍ حسن ابراهیم زاده #انقلاب_اسلامی #سیاست #شماره۸ 🆔 @farhang_puya

🛑 امام على عليه السلام: هر كس همان احسانى را كند كه به او شده است، آن را پاداش داده و هر كس به بيشتر از آن تلافى كند، شكور (بسيار سپاسگزار) است. 📚 ميزان الحكمه، جلد۱۰، صفحه۱۶۱ #حدیث 🆔 @farhang_puya

💢 جمهوری دموکراتیک یا جمهوری اسلامی؟ (بخش دوم) 🔸 حال اگر دموکراسی امری است فوق اسلام، چرا امام اجازه نداد این کلمه در عنوان حکومت اسلامی گنجانده شود؟ و اگر جمهوریت عین دموکراسی است، وقتی جمهوریت باشد دموکراسی هم هست و دیگر نیازی به قید دموکراتیک نیست پس چرا آنها بر روی عنوان جمهوری دموکراتیک تأکید و اصرار داشتند و چرا امام و به پیروی ایشان مردم با آن مخالفت ورزیدند؟ 🔸 معلوم می‌شود که دموکراسی می‌تواند معناهای مختلفی داشته باشد و از برخی معانی آن چیزی اضافه بر جمهوریت استفاده می‌شود که نفی شده است و آن تکیه کردن بر افکار عمومی بیش از تکیه بر اسلام است. ✍ حسن ابراهیم زاده #انقلاب_اسلامی #شماره۸ 🆔 @farhang_puya

💢 جمهوری دموکراتیک یا جمهوری اسلامی؟ (بخش سوم) ▫️ نظام ما جمهوری اسلامی است که پایه‌اش بر دوش مردم است و این مردم انقلاب کردند و انقلابشان را با محتوا و چارچوب اسلامی حفظ می‌کنند. مرحوم استاد شهید مطهری رضوان الله تعالى علیه تعبیری دارد که در این زمینه برای ما راه گشاست، ایشان می‌فرمودند: ▫️ «جمهوریت بیان قالب حکومت است، و اسلامیت بیان محتوای حکومت است، محتوای حکومت اجرای دستورات اسلام است، اما شکل و فرم آن جمهوریت در مقابل سلطنت است. پس رژیم ما سلطنتی نخواهد بود، بلکه شکل آن جمهوری و محتوایش اسلامی است. اصالت با مفاهیم احکام و ارزش‌های اسلامی است و ما چیزی قبل از اسلام و فوق اسلام نداریم». ✍ حسن ابراهیم زاده #انقلاب_اسلامی #شماره۸ 🆔 @farhang_puya