⚫️متحجران، مارهای خوش خط و خال
▪️متحجران بیشتر از دیگر گروههای منحرف در حوزه هستند اما چون افرادی نا آگاه از وضع زمانه و به تعبیری، انسانهای دوران گذشته و از مد افتاده هستند، در حوزههای علمیه جایگاهی ندارند. البته بعضی از این افراد به جایگاه استادی در حوزه دست یافتهاند و همین امر برای حوزهها بسیار خطر آفرین است.
▪️به تعبیر حضرت امام(ره):«این مارهای خوش خط و خال، مروّج اسلام آمریکاییاند» و از همین رو آن بزرگوار هشدار میدهند که :«باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایههای تفکر اهل جمود به طلاب جوان سرایت نکند»
🖋مصطفی اسکندری| #شماره_32
🆔@farhang_puya
🔘رسانههای مجازی، مخدری برای جوانان
☑️رسانه تنها بازتاب دهنده واقعیت نیست؛ بلکه آفرینش واقعیت میکند، نه تقلید و ارائۀ آن چه واقعیت است. بماند که نسبت بین واقعیت و حقیقت نیز نسبتی متفاوت است.
◀️چنین است که زندگی مجازی در یک دنیای مجازی با رسانههای مجازی مانند تلویزیون و زندگی در میان دوستان و خانه و همکاران مجازی برای نادیده گرفتن آنچه وجود دارد و آنچه باید باشد، بسیار مطلوب طبع جوانانی میافتد که هویت مضطرب و سرگردان آنها را رسانهها شکل دادهاند و در میان سیلی از تناقضهای اساسی در معتقدات و آرمانها و واقعیت موجود پناهگاهی جز مخدر، سرگرمیهای تصویری و بازیهای رایانهای و زندگی در یک دنیای مجازی در اینترنت نمییابند.
🖊زهره شریعتی| #شماره_9
🆔@farhang_puya
🔴نگاهی به سیرۀ استکبار ستیزی امام(ره)
🔻«امام بارها میفرمود: وقتی عکس شاه را در برابر فلان رئیس جمهور آمریکا دیدم که آن طور ذلیلانه در مقابل او ایستاده بود، بسیار ناراحت شدم، و تلخی این منظره هنوز برای من باقی است که شاه مملکت اسلامی در برابر کافر خدا نشناس این طور اظهار کوچکی کند.»
📢 آیت الله استادی| #شماره_34
🆔@farhang_puya
☣عرفانهای نوظهور در جهت سازگاری با تمدن غرب
▪️کلیدیترین نکته در باب عرفانهای نو پدید این است که این جنبشهای معنوی نیامدهاند به داد فطرت حقیقت خواهی و خدا طلبی انسانها برسند و کام تشنه آدمیان را سیراب کنند بلکه آمدهاند تا بشر خسته از زندگی ماشینی را آرام سازند و برای لحظاتی او را تسکین دهند! آمدهاند انسان مدرن را با فرهنگ و تمدن جدید غرب، سازگار کنند و تحمل افراد را با وضع موجود جامعۀ غرب، بالا ببرند!
🖋مهدی میرزایی| #شماره_29
🆔 @farhang_puya
🌒دوری از زمینۀ هوا و هوس
🔸دین نه فقط از هوا و هوس منع میکند بلکه ما را از زمینۀ آن یعنی همنشینی با اهل هوس نیز بر حذر میدارد. «همنشینی با هوس رانان باعث از یاد رفتن ایمان و حاضر شدن شیطان میشود.»(شریف الرضی، 1414، خطبه 86، ص117) پیامبر از گفت و گویی که به غیر خدا فرا میخواند نهی فرمود.(ابن بابویه، 1413، ج4، ص7) از بدان دوری گزینید و با نیکان مجالست نمایید(تمیمی آمدی،1366، ص431)
🔸از آن چه یادآور شدیم میتوان نتیجه گرفت که احکام اسلام به گونهای تنظیم شده است که ما را از موقعیت گناه دور نگه دارند و زمینههای جرم و گناه را برطرف سازند؛ به سان رانندهای که باید تا حد ممکن پیچها و موانع را پیش بینی و قبل از رسیدن به آنها با کاهش سرعت و ترمزهای آرام از تصادف پیشگیری کند.
🍁 #اخلاقی
🖋م.ح| #شماره_29
🆔 @farhang_puya
🔷هم اطاعت و هم مودت
🔸سید حسن نصر الله فرموده بود: اگر ما احساس کنیم مقام معظم رهبری یک نظری دارد، برای ما حجت است. رابطه ما باید علاوه بر تبعیت، رابطه مودت و نیز امام و امت باشد؛ یعنی همان گونه که با امام معصوم(ع) باید هم مودت و معرفت داشته باشیم و هم اطاعت کنیم در مرتبه پایینتری باید هم ولایت فقیه و ولی فقیه را به خوبی بشناسیم، هم عشق و علاقه داشته باشیم و هم تبعیت کنیم.
🔈آیت الله رجبی| #شماره_24
🆔 @farhang_puya
♨️یکی از موانع مهم وحدت حوزه و دانشگاه
🔻یکی از موانع تحقق کامل وحدت حوزه و دانشگاه نقایصی است که در حوزه و روحانیت وجود دارد. وقتی دانشجو شبهه خود را از روحانی بپرسد و پاسخ مناسبی دریافت نکند و یا برخورد نادرستی از او ببیند، نسبت به اصل دین تردید خواهد کرد و با خود خواهد گفت: «اگر دین و مسائل اخلاقی واقعیت داشت، ابتدا خود روحانیون باید بدان عمل میکردند، پس چگونه دین را از کسی بیاموزم که خود بدانچه میگوید عمل نمیکند؟»
👬#وحدت_حوزه_و_دانشگاه
👥 #علامه_مصباح| #شماره_14
🆔 @farhang_puya
⚪️ادوار بسط تاریخی مدرنیته
1⃣عصر رنساس(قرن 14تا16): از نفوذ کلیسا کاسته شد و با حذف خداباوری، پدیده انسان محوری مورد توجه قرار گرفت.
2⃣عصر رفورماسیون(اصلاح مذهبی- قرن 16): نماینده آن مارتین لوتر است. او و همفکرانش، پروتستانیسم را پدید آوردند.
3⃣عصر روشنگری یا عقلانیت(اواخر قرن 17 و اوایل قرن 18): مشخصه اصلی آن، ایمان به عقل به عنوان کلید اساسی دانش، شناخت و پیشرفت بشر است.
4⃣انقلاب صنعتی(نیمه دوم قرن 18 و نیمه اول قرن 19): در این مرحله نظام اقتصادی و سازمان اجتماعی جوامع اروپایی، دچار تغییر و تحوّل شد.
🎩#غرب_شناسی
📜 #تاریخی
🖋اسحاق عبادی| #شماره_10
🆔 @farhang_puya
🎨هنرمند متعهد است
🔻هنرمند نسبت به آن چه در اجتماع جریان مییابد متعهد است چرا که درد در ساحت فردی به سرنوشت و تاریخ و هویت فرهنگیاش پدید مییابد. در نگاه و بیان شهید آوینی :«هنرمند باید اهل درد باشد و این درد نه تنها سرچشمۀ زیبایی و صفای هنری، بلکه معیار انسانیت است. آدم بی درد هنرمند نیست که هیچ، اصلاً انسان نیست»
🎨 #هنر
🖊 زهرا مروستی| #شماره_19
🆔 @farhang_puya
🌒چرا سران فتنه، منتظری و صانعی را بزرگ کردند؟
▪️در فتنه 88 نافرمانی از ولی فقیه و عادی سازی نافرمانی از امر حکومتی ایشان و همچنین عادی سازی و ترویج تهدید، عناد و دشمنی با ولی فقیه در دستور کار سران فتنه قرار گرفت. همچنین بزرگداشت افرادی چون منتظری و آقای صانعی که مواضعی مخالف رهبری انقلاب داشتند، از همان روز اول شروع شد تا جایی که حامیان خارجی جریان فتنه با اهدای نمادی از ایران باستان به عنوان جایزه دفاع از حقوق بشر، از آقای منتظری تمجید کردند.
❎آنها به زعم خود میپنداشتند با هجمه همه جانبه به رهبر فرزانه انقلاب، نامه نگاریها و نافرمانیها و تکرار اهانتهای پی در پی، میتوانند امام خامنهای را به تمکین نظرات خویش وادار کنند!
⚔ #سیاست
🖋حیدر معصومی| #شماره_15
🆔 @farhang_puya