⚫️ مأموریت موسیقی در بازی‌ها 🔘 موسیقی بیشتر برای القای حس و حال در بازی به کار می‌رود. ترس، دلهره و آرامش با موسیقی حالتی شدت یافته پیدا می‌کند. علاوه بر این، خود موسیقی به تنهایی می‌تواند به تنهایی القاکنندۀ مفهومی ویژه باشد. 🔘 مورد دوم حالتی شبیه لایت موتیف دارد (مضمون تکرار شونده). برای نمونه، در یک بازی همزمان با صدای اذان، موسیقی خاصی پخش می‌شود. در چند مرحلۀ بعد و هنگام حملۀ تروریست‌ها همان موسیقی تکرار می‌شود و این موسیقی در یک لحظه، در ناخودآگاه ذهن حس منفی نسبت به صدای اذان پدید می‌آورد. 🖋 عبدالمهدی آگاه‌منش #شماره_8_9 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

🔴 رسالت صدا و سیمای اسلامی 🔸 نشان دادن وضعیت حقوقی، فرهنگی و اجتماعی زنان در غرب و مقایسۀ آن با وضعیت زنان در ایران به منظور ایجاد احساس رضایت خاطر زنان ایرانی از فرهنگ دینی و پایبندی آگاهانه تر آنان به عفاف و حجاب. 🔶 نشان دادن اثرات منفی فرهنگ مبتذل و غیراخلاقی غرب در زندگی اجتماعی و خانوادگی انجام تمهیدات لازم برای کاهش تأثیرات منفی سریال‌ها و فیلم‌های خارجی متضاد با فرهنگ اسلامی از طریق نقد و بررسی فیلم‌ها و سریال‌ها. #شماره_18 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

💠 پیشرفت عدالت‌محور در اسلام 🔹 اگر حرکت و رشد و تکامل در عالم نباشد عدالت بی معنا است. پس آن عدالت و رشدی که برای عالم واقع می‌شود رشد هماهنگ است و غایت این رشد هماهنگ، توسعه نه به مفهوم اصطلاحی رایج بلکه به این معنا است که توحید در همۀ عالم جاری می‌شود. 🔷 نتیجه این که پیشرفت عدالت‌محور به این است که پرستش و بندگی حق گسترش یابد و انقیاد در مقابل خدای متعال در همۀ شئون اجتماعی بشر جاری شود که همان جریان قرب و جریان کمال هماهنگ عالم است. ✍🏻 سید مجید اشکوری #شماره_38 #معارف 🆔 @farhang_puay

❇️ سه ثمرۀ اعتدال در قرآن 🔰 از منظر قرآن، اعتدال دارای ثمرات مهم و فراوانی است. یکی از این ثمرات، دوری از هرگونه انحراف می‌باشد. مثلا در آیۀ 125 نساء، برترین آیین را پیروی از دین ابراهیم(ع) که انسانی متعادل بود، معرفی می‌کند و نیز بهترین الگو را حضرت ابراهیم اعلام می‌دارد. 🔰 ثمرۀ دوم نیز پرهیز از شرک است. ثمرۀ سوم نیز اعطای حکمت و دانش است. در آیات قرآنی اشاره به این مطلب شده است که خداوند به حضرت موسی بعد از رسیدن ایشان به رشد و اعتدال، به او حکمت و دانش عنایت فرمود. 🖋 علی‌اکبر عالمیان #شماره_25 #معارف 🆔 @farhang_puya

❇️ اسلام و زندگی اجتماعی ایرانیان 🔰 با ظهور اسلام و نفوذ تعالیم و آموزه‌های آن به بدنۀ اجتماع ایرانی، نوعی همزیستی و انطباق صورت گرفت و ایرانیان گرایش فطری و آداب اجتماعی خود را در آموزه‌های این دین که با فطرت الهی منطبق بود، یافتند؛ لذا آگاهانه و بدون اکراه، اسلام را پذیرفته، آن را هدیه‌ای الهی قلمداد کردند. 🔰 جامعۀ ایرانی، ارزش‌های اسلامی را لازمۀ زندگی اجتماعی خود دانسته، در تعارض میان ارزش‌های دینی با آنچه اعمال قدرت حاکمه برای ادارۀ جامعه قلمداد می‌شد، همواره ارزش‌های دینی و اجتماعی را مقدم می‌شمرد، و تا می‌توانست، از آن دفاع می‌کرد. ✍🏻 ابوالفضل علیدوست ابرقویی #پیش‌شماره_7 #جامعه 🆔 @farhang_puya

🔹 وقتی روشنفکرها خواست مردم را منحرف کردند #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

❇️ اینگونه دعایمان را مستجاب کنیم 🔻پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: مَنْ أَدَّى لِلَّهِ مَكْتُوبَةً فَلَهُ فِی أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ 🔸هر کس نماز واجبی را برای #خدا به‌جا آورد، پس از آن دعای مستجابی خواهد داشت. 📚 کافی، ج ۳، ص ۳۷۳ ‌ ‌ #حدیث 🆔 @farhang_puya

🔹 علما همیشه در حوزه اقتصاد کمک‌کار مردم بودند #عگس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠 پیشرفت عدالت‌محور در اسلام 🔹 اگر حرکت و رشد و تکامل در عالم نباشد عدالت بی معنا است. پس آن عدالت و رشدی که برای عالم واقع می‌شود رشد هماهنگ است و غایت این رشد هماهنگ، توسعه نه به مفهوم اصطلاحی رایج بلکه به این معنا است که توحید در همۀ عالم جاری می‌شود. 🔷 نتیجه این که پیشرفت عدالت‌محور به این است که پرستش و بندگی حق گسترش یابد و انقیاد در مقابل خدای متعال در همۀ شئون اجتماعی بشر جاری شود که همان جریان قرب و جریان کمال هماهنگ عالم است. ✍🏻 سید مجید اشکوری #شماره_38 #معارف 🆔 @farhang_puya

🔰 نه شرقی و نه غربی، آرمان ما است 💠 در منظر شهید بهشتی، انقلاب اسلامی،انقلاب آرمان‌ها است نه تسلیم شدن در برابر واقعیت‌های سیاسی اجتماعی موجود در جامعه و نیز واقعیت‌ها و معادلات جهانی: «ما قرار است آرمان‌طلبانه با مسائل برخورد کنیم، انقلاب ما، انقلاب آرمان‌ها است نه انقلاب تسلیم به واقعیت‌ها.» 💠 پایبندی شهید بهشتی به اصول نه شرقی و نه غربی تا جایی بود که با کسانی که درصدد بودند پرچم تسلیم در برابر بیگانگان را به اهتزاز در آورند، همواره اعلام جنگ می‌کرد: «من و همفکرانم با کسانی که بخواهند سیاست نه شرقی و نه غربی را خدشه‌دار کنند، مبارزه می‌کنیم.» 🖋 حسن ابراهیم‌زاده #شماره_25 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

🔵 نقصی که باید رفع کنیم 🔹 در حال حاضر در حوزه‌های علمیه ما تحولات چشمگیری روی داده است و باید از این جهت شکرگزار نعمت الهی باشیم، اما واقعیت این است که ما هنوز به اندازه‌ای که نیاز داخلی خود را تأمین کنیم نرسیده‌ایم. 🔷 طبعا ما وقتی در داخل نیاز به این نیروها داریم و وقتی نیاز داخلی ما تأمین نمی‌شود آن وقت چگونه می‌توانیم این نیروها را به خارج بفرستیم ... در حال حاضر ما نمی‌توانیم به نیازهای اعتقادی دانشجویان خودمان پاسخ دهیم، آن وقت چگونه می‌توانیم پاسخگوی نیاز دیگران باشیم؟ 🎤 علامه مصباح یزدی #شماره_30 #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

💠 نقش علامه طباطبایی در انقلاب 🔰 اساتید علامه طباطبایی و نیز شاگردان ممتاز وی، دارای فعالیت‌های بی وقفۀ سیاسی بودند و شخص علامه با تأسی به اساتید بزرگ خود و نیز همکاری و تشویق شاگردان، نهضت عظیم علمی، فرهنگی و اجتماعی به راه انداختند؛ که موجب تقویت بنیۀ فکری و اعتقادی انقلاب اسلامی در داخل و خارج از کشور شد. 🔰 نقش علمی علامه در پیروزی انقلاب، به حدی است که هنوز آثار وی دربارۀ مسائل حکومتی و نظام اجتماعی مورد استفادۀ توده‌های مردم است. و آنچه امروز از شاگردان وی در این زمینه به چشم می‌خورد، ثمرۀ تلاش‌های علامه در کنار افرادی چون امام خمینی، آیت‌الله بروجردی و دیگر اساتید به نام حوزۀ علمیه قم است. 📝 هادی قطبی #پیش‌شماره_5 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya