🔸 فرهنگ پویا: آیا این جمله در مورد ایشان [علامه مصباح] می‌تواند صحیح باشد که ایشان جلوی انحراف فکری از مسیر اصلی انقلاب را سد کردند؟ (بخش اول) ✳️ بله درست است. واقعا اگر فعالیت‌های ایشان نبود احتمال این انحراف بسیار زیاد بود. ایشان در آن زمان در موسسه در راه حق، جزواتی منتشر می‌کردند به نام «پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک» و نسل جوان را با این حقایق آشنا می‌کردند. ✅ ایشان مسائل اعتقادی را زیربنای سیاست می‌دانستند و روی این‌‌گونه مسائل عمیق کار می‌کردند، شاگردانی تربیت می‌کردند. آثاری به وجود آوردند که بتواند این بنیادها را آن‌چنان محکم کند که در طوفان‌ها، کالجبل الراسخ بماند. امام (ره) این حقیقت را درک کردند و لذا وقتی انقلاب پیروز شد مطلع شدند این کار آموزشی پژوهشی، تربیتی علمی و فرهنگی که ایشان انجام می‌دهند چقدر مفید و ضروری است. 🎙 گفتگو نشریه فرهنگ پویا با حجت‌الاسلام محمدی عراقی #شماره_45 #علامه_مصباح #عمار_انقلاب 🆔 @farhang_puya

⭕️ برخورد امام با جریان ملی_مذهبی‌ها (قسمت چهارم) ♨️ «نهضت آزادی» و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارد و با فقه اسلامی آشنا نیستند. از این جهت، گفتارها و نوشتارهای آن‌ها که منتشر کرده‌اند، مستلزم آن است که دستورات حضرت مولی موالی امیرالمومنین (ع) را در نصب ولات و اجرای تعزیرات حکومتی که گاهی بر خلاف احکام اولیه و ثانویه اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را -نعوذبالله- تخطئه، بلکه مرتد بدانند! ⚠️ و یا آن‌که همه این امور را از وحی الهی بدانند که آن هم بر خلاف ضرورت اسلام است. نتیجه آن‌که نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن، چون موجب گمراهی بسیاری از کسانی که بی‌اطلاع از مقاصد شوم آنان هستند می‌گردند، باید با آن‌ها برخورد قاطعانه شود و نباید رسمیت داشته باشند. ✅ به این ترتیب و با این اقدام انقلابی، جریان منحرف نهضت آزادی برای همیشه از عرصه تصمیم‌گیری سیاسی کشور، حذف و خطر نفوذ اسلام آمریکایی برطرف شد. 🗃 رضا محمدی‌فیروزجایی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۴۸۱ #شماره_33 #امامین_انقلاب 🆔 @farhang_puya

🔸 فرهنگ پویا: جهان پس از کرونا چه شکلی خواهد بود؟ (بخش اول) 💢 این سوالی است که این روزها ذهن بسیاری از اندیشمندان حوزه‌ی علوم انسانی به ویژه رشته‌های اقتصاد، علوم سیاسی و آینده‌پژوهی را به خود مشغول کرده است. 🔻 بعد از جنگ جهانی دوم تا به امروز، جهان به این گستردگی در معرض بحران قرار نگرفته بود. بحرانی که بسیاری از قدرت‌های جهانی از مقابله با آن عاجز شده‌اند و توان رویارویی با این دشمن نامرئی را ندارند. 🔺 ویروس کرونا تا این‌جا توانسته پشت پرده بسیاری از ادعاهای دولت‌مردان به ویژه کشورهای غربی درباره‌ی زیرساخت‌های رفاهی و تامین اجتماعی را برملا کند و ظعف این نظام‌های سیاسی در مدیریت بحران‌ها را نشان دهد. 🎙 گفتگو نشریه فرهنگ پویا با سیدمجید پیش‌بین #شماره_43 #سیاست #کرونا 🆔 @farhang_puya

💯 فایل PDF ویژه‌نامه ارتحال مرحوم حضرت علامه مصباح‌یزدی (ره) 🔰 نشریه فرهنگ پویا / زمستان ۱۳۹۹ #فرهنگ_پویا 🆔 @farhang_puya

◽️ ثبت نام کشوری طرح ولایت 👈 برای کسب اطلاعات بیشتر حتما پوستر فوق را ببینید #فرهنگ_پویا #طرح_ولایت 🆔 @farhang_puya

☑️ جریان‌شناس قوی #عکس_نگاشت #عمار_انقلاب 🆔 @farhang_puya

عَظُمَ الذَّنبُ مِن عَبدِکَ فَلیحسن العَفو مِن عِندک باید به التماس گدایان نظر کنند آنانکه خاک را به دم خویش زر کنند امشب بناست با من آلوده سر کنند سرمایۀ بُکایِ مرا بیشتر کنند 🎙 حاج منصور ارضی #مناسبتی #لیله_الرغائب 🆔 @farhang_puya

⭕️ در مسیر تحریف امام 💠 تأکید فراوان امام راحل بر صدور انقلاب و واهمه مستکبران از گسترش موج انقلاب اسلامی ملت ایران به دیگر مناطق جهان، موجب شد از همان آغاز با تمام ابزارهای تبلیغی خود برای سیاه‌نمایی حرکت بزرگ ملت ایران به میدان آیند و بکوشند تا از انقلاب اسلامی ایران چهره‌ای ضدفرهنگی و چشم‌دوخته و آب و خاک دیگران معرفی کنند. 🔰 آنان در این مسیر به تحریف سفارش راهبردی امام راحل دست بردند؛ این در حالی بود که بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بارها در تعابیر گوناگون خود، صدور انقلاب را به معنای (صدور ارزش‌های اسلامی و انسانی) و شناساندن آن به جهانیان برشمرده بود و طبیعی است که در صورت موفقیت در ابلاغ اندیشه‌های ناب انقلاب که برخاسته از آموزه‌های ناب اسلامی و عصاره تعالیم همه انبیای آسمانی است، فطرت‌های پاک و حق‌طلبه سرعت جذب آن شوند و بر ضد ستمگران به پاخیزند. 🔺 امام در سخنرانی‌های خود با بیانات روشن و دور از ابهام، صدور انقلاب از راه نظامی و کشور گشایی را نفی می‌کردند. ✂️ برشی از یادداشت مرتضی رضائیان فیروزآبادی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_21 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⚠️ بی‌خیال توهین و تحقیر دیگران را! (قسمت اول) 💤 نگاهی به اطراف انداخت، چشم‌های زیادی به سویش خیره شده بودند، از این همه توجه احساس غرور می‌کرد. بادی به غبغب داد. در همین حین، چند جوان او را احاطه کردند. یکی از آنان با لحنی که به تمسخر می‌ماند، فریاد زد: بچه‌ها! پاچه‌های شلوار این خانم با زمین قهر کرده، شیرینی بیاوریم آن‌ها را آشتی دهیم. یکی دیگر از آن‌ها بانگ برآورد که: آب حوض خالی می‌کنیم و... 🚫 تحمل این همه توهین و تحقیر کار آسانی نبود، اما سعی کرد به روی خود نیاوَرَد. با خود گفت: یعنی تیپ من تا این حد مسخره و مضحک است؟ اما نه، چون این تیپ مؤیّد مد روز است، پس بی‌خیال توهین و تحقیر دیگران را! 🖊 محمد متین #فرهنگ #مدگرایی #شماره_18 🆔 @farhang_puya

💠 مردم‌سالاری دینی به عنوان نظام حاکم بر جمهوری اسلامی و نظامی که از سوی مردم پذیرفته شده است دارای ویژگی‌هایی است که به مهم‌ترین آنان اشاره می‌کنیم: 1️⃣ پیوند دین و اخلاق با سیاست 2️⃣ احترام به کرامت انسانی و توجه به همه‌ی ساحات وجودی انسانی 3️⃣ پذیرش ولایت الهی 4️⃣ عدالت‌محوری با همیاری مردم 5️⃣ قانون‌مداری بر محور شریعت اسلامی 6️⃣ اصالت خدمت و رعایت امانت 7️⃣ آزادی مبتنی بر فضیلت و عدالت 8️⃣ خودباوری و خودآگاهی جمعی 9️⃣ معناگرایی اخلاقی و دینی 0⃣1️⃣ احترام به رای، خواست و نظر توده‌های مردم ✍️ محسن مومنی #شماره_42 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

🔘 مشارکت سیاسی اجتماعی مهم‌ترین مظهر جمهوریت در اندیشه‌ی امامین انقلاب (بخش دوم) 🔹 برا این اساس امام تلاش نمود تا جایگاه این مشارکت را در قانون اساسی نهادینه کند و مردم را به حضور در صحنه‌های مهم سیاسی ترغیب کند. به همین دلیل جابجایی قدرت در نظام جمهوری اسلامی از طریق مشارکت مردم و به صورت انتخابات در تمامی سال‌ها رقم خورده است. 🔸 نگرش اندیشمندان سیاسی به بحث مشارکت سیاسی اجتماعی مردم به نوع نگرش آن‌ها به دو مقوله آزادی و برابری بر می‌گردد. امام بر پایه‌ی مبانی نظری خود همه‌ی مردم را بندگان خدا و برابر با یکدیگر و آزاد در مقابل هم می‌دانست و بر همین اساس از مشارکت سیاسی همه‌ی طبقات حمایت میکرد. ‌‌‌💠 حضرت امام: اسلام دین برابری و برادری است ... همه افراد در مقابل قانون برابرند و همه باید در مقابل قانون تسلیم باشند. ✂️ برشی از یادداشت محسن مومنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_42 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

💢 قدرت اجتماعی از منظر انقلاب اسلامی (بخش اول) ✍️ محسن مومنی: ▪️ مشارکت اجتماعی در هر جامعه‌ای قدرت اجتماعی را بدنبال دارد. هر چقدر مشارکت اجتماعی بالاتر، قدرت اجتماعی نیز بالاتر و هم‌چنین قدرت مانور سیاسی رهبران حکومت در فضای بین‌الملل نیز بالاتر خواهد بود. ▪️ یکی از مصداق‌های بارز رابطه‌ی تنگانگ مشارکت اجتماعی با قدرت اجتماعی را می‌توان در دوران نهضت امام خمینی (ره) و حتی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون مشاهده کرد. ▪️ انقلاب اسلامی ایران نسبت به سایر انقلاب‌ها در دیگر کشورها، توانست به شکل فزاینده‌ای مشارکت اجتماعی اقشار مختلف مردم را ارتقا دهد و از قدرت بدست آمده از این مشارکت، تحولات عمیق ساختاری و بنیادین رقم بزند. #شماره_42 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya