#معاونت_فرهنگی 🌹سالروز ولادت امام زمان(عج) بر تمام اساتید، کارکنان و طلبه‌دانشجویان دانشگاه علوم اسلامی رضوی مبارک باد. کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

#معاونت_فرهنگی 🔷اعمال شب نیمه شعبان کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

📌اطلاعیه مهم در خصوص برگزاری دوره های جدید در مرکز مهارت آموزی و معرفت افزایی «اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» «باسمه تعالی» 📝به دلیل استمرار وضع موجود و لزوم آموزش ادامه روند مهارت آموزی برای دانشجویان و خانواده محترم ایشان به صورت مجازی در دو دوره برای شروع کار برگزار می گردد. ⬅️دوره 1⃣ ✳️آموزش تجوید قرآن کریم در دو سطح مقدماتی و پیشرفته ویژه خانواده ها در دو کلاس مجزای برادران و خواهران(ابتدا برگزاری دوره مقدماتی و بعد برگزاری دوره پیشرفته) ⬅️دوره 2⃣ ✳️آموزش محتوا و مهارت های منبر ویژه دانشجویان برادر برگزیده در مصاحبه این دوره که اسامی ایشان متعاقبا اعلام می گردد. 📝همچنین دوره تجوید قرآن کریم ویژه خانواده ها به مناسبت نیمه شعبان و میلاد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه به صورت رایگان برگزار می گردد. ✅به همراه اعطای مدرک معتبر از سوی مرکزمهارت آموزی و آموزش فنی و حرفه ای به مهارت آموزان موفق در آزمون این دوره ها «کانال رسمی مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی» 📎 ایتا و سروش @maharatAmoozi_razavi_un

#پویش_همدلی 🌹قابل توجه اساتید، کارکنان و طلبه‌دانشجویان گرامی در لبیک به ندای ولی امر مسلمین جهان امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) همه با هم در پویش همدلی جهت کمک به دانشجویان متاهل نیازمند دانشگاه گام برمیداریم. 🔷جهت شرکت در این پویش میتوانید مبالغ خود (هرچند اندک) را به شماره حساب قرض‌الحسنه 408117941 و یا شماره کارت 5859837006282327 نزد بانک تجارت واریز نمایید. 🔴ضمناً اساتید و کارمندان محترم میتوانند از طریق تکمیل فرم “درخواست مشارکت مردمی” در اتوماسیون اداری، در این پویش شرکت نمایند. کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

#احکام_ماه_مهمانی_خدا #مرکز_معرفت_و_مهارت_دانشگاه_رضوی 🌺 در هر روز از ماه مهمانی خدا: 🎧 با یک کلیپ صوتی چند دقیقه ای از #مسائل_شرعی_روزه در کانال «مرکز معرفت افزایی و مهارت آموزی» دانشگاه علوم اسلامی رضوی @maharatAmoozi_razavi_un 🎤 توسط حجةالاسلام والمسلمین دارینی (کارشناس پاسخگویی حرم مطهر رضوی)

#امور_تربیتی_فرهنگی 🍀درس اخلاق🌷 🎤با سخنرانی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر علوی 📆چهارشنبه 99/2/3 🕙ساعت 10 ✏️با موضوع: استقبال از ماه مبارک رمضان ✅به صورت مجازی 📎در کانال‌های معاونت فرهنگی در ایتا و سروش @farhangi_razavi_ac کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

#امور_تربیتی_فرهنگی 🍀درس اخلاق🌷 🎤با سخنرانی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر علوی ✏️با موضوع: استقبال از ماه مبارک رمضان کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

🌿 مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی ارائه می نماید: #احکام_ماه_مهمانی_خدا 🎧 کلیپ صوتی شماره 1 🎤 توسط حجةالاسلام والمسلمین دارینی (کارشناس پاسخگویی مسائل شرعی حرم مطهر رضوی) 📣 «کانال رسمی مرکز معرفت افزایی و مهارت آموزی دانشگاه علوم اسلامی رضوی» در پیام رسان های ایتا و سروش: @maharatAmoozi_razavi_un

#مرکز_مهارت_آموزی_معرفت_افزایی ⏰مدت زمان مطالعه: نیم دقیقه ✅آموختن تعطیل شدنی نیست... 📌به مناسبت ماه مبارک رمضان اولین دوره تجوید قرآن کریم سطح مقدماتی به صورت #آموزش_مجازی برگزار می گردد... ⚠️در دو کلاس مجزای خواهران و برادران ❌ویژه #خانواده های اساتید، کارکنان و دانشجویان 📜به صورت #رایگان به همراه اعطای #مدرک_رسمی فنی و حرفه ای و مرکز مهارت آموزی دانشگاه 📝نحوه ثبت نام: ارسال نام و نام خانوادگی، کدملی و شماره تماس به شماره همراه 09152165506 در پيام رسان ایتا ⏳مهلت ثبت نام: تا پایان وقت اداری روز سه شنبه 9اردیبشهت ماه #پویش_قرآنی #در_خانه_بمانیم #کروناراشکست_میدهیم #مرکز_معرفت_و_مهارت «کانال رسمی مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی» 📎 ایتا و سروش @maharatAmoozi_razavi_un

#مرکز_مهارت_آموزی_معرفت_افزایی #اطلاعیه_مهم #راه_اندازی_واحدی_جدید #واحد_تولید_و_رسانه 📌 طرح توسعه و گسترش فعالیت های رسانه ای و محتوایی مرکز مهارت آموزی ✅در راستای گسترش فعالیت های مرکز مهارت آموزی و معرفت افزایی، این مرکز در فروردین ماه سال1399، واحد تولید و رسانه را ایجاد و فعالیت خود را با ایجاد ظرفیت آموزش مجازی و راه اندازی کانال کتابخانه مجازی معرفت و مهارت آغاز نموده است، امید است در ظل توجهات حضرت ولی عصر ارواحنافداه بتواند فعالیتی موثر در عرصه تولید و رسانه را داشته باشد. #جهش_تولید #تولید_محتوا #رسانه «کانال کتابخانه مجازی مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی» 📎 پیام‌رسان ایتا @library_maharat_razavi_uni

🌿 مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی ارائه می نماید: #احکام_ماه_مهمانی_خدا 🎧 کلیپ صوتی شماره 2 🎤 توسط حجةالاسلام والمسلمین دارینی (کارشناس پاسخگویی مسائل شرعی حرم مطهر رضوی) 📣 «کانال رسمی مرکز معرفت افزایی و مهارت آموزی دانشگاه علوم اسلامی رضوی» در پیام رسان های ایتا و سروش: @maharatAmoozi_razavi_un

📝توصیه های امام رضا علیه السلام در آخر ماه شعبان🌷 "اللهم ان لم تکن غفرت لنا فیما مضی من شعبان فاغفر لنا فیما بقی منه" ملتمس دعای خیرتان🙏 «کانال کتابخانه مجازی مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی» 📎پیام رسان ایتا @library_maharat_razavi_uni

#تبریک 🌹حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد. کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

🌿 مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی ارائه می نماید: #احکام_ماه_مهمانی_خدا 🎧 کلیپ صوتی شماره 3 🎤 توسط حجةالاسلام والمسلمین دارینی (کارشناس پاسخگویی مسائل شرعی حرم مطهر رضوی) 📣 «کانال رسمی مرکز معرفت افزایی و مهارت آموزی دانشگاه علوم اسلامی رضوی» در پیام رسان های ایتا و سروش: @maharatAmoozi_razavi_un

#کانون_قرآن_عترت 🌺دوره مجازی تلاوت قرآن🌺 🌹به همراه مسابقه و اهدای جوایز ❌قابل توجه طلبه‌دانشجویان محترم 🔷در ماه مبارک رمضان، همه روزه فایل صوتی جزء مربوط به همان روز در کانال معاونت فرهنگی در پیام‌رسان‌ ایتا به آدرس @farhangi_razavi_ac ارسال می‌گردد؛ شما میتوانید در مدت زمان تقریبی نیم ساعت به فایل گوش نمایید و یا به همراه آن خط ببرید. 🔷پس از آن چند سوال از همان جزء مطرح خواهد شد، که شما پس از تلاوت قرآن میبایست گزینه های صحیح را تا ساعت 23 همان روز به آدرس @Forsati_joybari در پیام‌رسان‌ ایتا ارسال و به ازای هر پاسخ صحیح یک امتیاز دریافت نمایید. 🔷در پایان ماه مبارک رمضان بر اساس امتیازات شرکت کنندگان قرعه کشی انجام و جوایزی به رسم یادبود ‌اهدا خواهد گردید. 🔷ضمنا پاسخ تشریحی و نکات تفسیری همان بعد از ساعت 23 ارسال خواهد گردید. کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

#کانون_قرآن_عترت 🌺دوره مجازی تلاوت قرآن🌺 🔵روز 1️⃣ : جزء اول ♦️کانون قرآن و عترت دانشگاه علوم اسلامی رضوی کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

مسابقه 🔴دوره مجازی تلاوت قرآن🔴 1️⃣سوالات جزء اول ۱. بر اساس آیه دوم سوره بقره تنها کدام گروه هستند که از قرآن بهره می برند؟ 1. نمازگزاران 2. روزه داران 3. متقین 4. زکات دهندگان ۲. کدام یک از موارد زیر از ویژگی‌های نجات بخش متقین است؟ 1. ایمان به غیب و آنچه بر پیامبران نازل شده است 2. به پا کردن نماز 3. انفاق از آنچه روزی آنها گشته است 4. همه موارد ۳. در آیه ۴۵ سوره بقره خداوند به انسان دستور میدهد، در برابر مشکلات زندگی از چه چیزهایی کمک بگیرد؟ 1. خودش 2. صبر 3. نماز 4. گزینه ب و ج ۴. طبق آیه ۸۵ سوره بقره خداوند چه چیزی را محکوم می کند؟ 1. برخورد گزینشی با دین 2. ترک نماز 3. غیبت 4. همه موارد ۵. طبق آیه ۱۳۰ سوره بقره خداوند چه کسی را سفیه می خواند؟ 1. تارک نماز 2. خارج شده از دین 3. غیبت کننده 4. همه موارد ◀️ لطفا تا ساعت 23 جواب سوالات را به صورت یک عدد 5 رقمی به آدرس @Forsati_joybari ارسال نمایید. ♦️کانون قرآن و عترت دانشگاه علوم اسلامی رضوی کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

«( برگزاری جلسات تکمیلی دوره روزنامه نگاری )» ✅ به صورت آموزش مجازی 🖥 نام كلاس: آموزش روزنامه نگاري و خبرنويسي 📆 تاريخ شروع: چهارشنبه 99/2/10 🎧 تعداد جلسات: 9 جلسه 🗓 روزهای 10 تا 12 اردیبهشت: استاد هوشمند 🗓 روزهای 13 تا 18 اردیبهشت: استاد جانفزا ⏰ ساعت برگزاري: 16 الي 17:30 «کانال رسمی مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی» 📎 ایتا و سروش @maharatAmoozi_razavi_un

#پویش_همدلی 🌹اختصاص بسته‌های حمایتی به دانشجویان متاهل نیازمند دانشگاه در ماه مبارک رمضان 🔷طلبه دانشجویان محترم دانشگاه اگر جیره نقدی دانشگاه (ویژه متأهلین) را دریافت می‌نمایید، در صورت نیاز به بسته حمایتی پویش همدلی لطفا نام، شماره دانشجویی و کلمه “پویش همدلی” را تا روز دوشنبه 99/2/8 به شماره 30002498 ارسال نمایید. 🔵«در صورت عدم نیاز، با عدم درخواست سهم دیگران را افزایش دهیم» کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

✅پاسخ سوالات و برخی از نکات تفسیری مهم جزء اول قرآن کریم : 1️⃣ تنها متقین هستند که از قرآن بهره می برند در آیه دوم سوره بقره، خداوند متعال قرآن را مایه هدایت متقین معرفی می کند ذَالِكَ الْكِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ با اینکه این کتاب برای هدایت تمام انسانها نازل شده است؛ اما چون تنها متقین هستند که به رهنمودهای آن گوش می دهند و از آن بهره می برند؛ پس صحیح آن است که بگوییم: قرآن تنها همین گروه را هدایت می کند و دیگران چون گوش و چشم به روی قرآن بسته اند، بهره ای از هدایتگری آن نمی برند و حتی در مواردی زیان هم می بینند. 2️⃣ پنج ویژگی نجات بخش در متقین آنچه باعث می شود تا متقین از قرآن بهره مند شوند پنج خصلت است که آنها با تکیه بر فطرت پاک خدادی صاحب آن شده اند آن پنج خصلت عبارتند از: به نادیدنی هایی که وحی از آن خبر می دهد ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ)، داشتن ارتباط با خدا (یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ)، بی هیچ چشمداشتی از هر آنچه که خدا روزی آنها کرده است به دیگران انفاق می کنند (ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ)، به آنچه که بر تو و پیامبران پیش از تو وحی کردیم ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْكَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ) و به جهان پس از مرگ، ایمان دارند و هرگز آن را فراموش نمی کنند (بِالاَْخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ) 3️⃣ در سختی ها و مشکلات زندگی از صبر و نماز مدد بگیرید استعانت یعنى کمک خواستن و این وقتى است كه انسان به تنهایى نتواند مشکلی را كه پیش آمده بر وفق مصلحت خود برطرف سازد. خداوند متعال فرمود: اِسْتَعِینُواْ بِالصَّبرِْ وَ الصَّلَوةِ؛ در سختی ها و مشکلات خود از صبر و نماز كمك بگیرید که این دو، بهترین وسیله براى پیروزیند؛ چون صبر در هر بلا و حادثه عظیمى آن را كوچك و ناچیز ساخته و نماز هم كه توجه به خدا و پناه بردن به اوست، روح ایمان را زنده مى‏سازد و به آدمى مى‏فهماند كه به جایى تكیه زده كه ویران شدنی و از هم گسستنى نیست. در برخی روایات، روزه به عنوان مصداقی برای صبر معرفی شده است که افراد می توانند برای پیروزی بر مشکلات خود از آن کمک بگیرند. 4️⃣ برخورد گزینشی با دین محکوم است خداوند متعال در این آیه با ذکر نمونه ای از برخورد گزینشی با دین، این عمل را به شدت محکوم کرده و آن را موجب خفت دنیا و عذاب آخرت معرفی می کند. به تعبیر دیگر اثر ایمان و تسلیم، آنجا ظاهر مى‏شود كه قانونى بر ضد منافع شخصى انسان باشد و آن را محترم بشمارد وگرنه عمل به دستورات الهى در آنجا كه حافظ منافع انسان است، نه افتخار است و نه نشانه ایمان و لذا همیشه می‏توان از این طریق، مؤمنان را از منافقان شناخت؛ مؤمنان در برابر همه قوانین الهى تسلیمند و منافقان طرفدار تبعیض. در فرهنگ قرآن، انسان سعادتمند کسی است که تمام باید ها و نبایدهای دین را به چشم نسخه ای شفا بخش از یک پزشک زبردست می بیند که عمل دقیق و کامل به آن، ضامن سلامت اوست. 5️⃣ احمق کیست؟ در فارسی، سفیه به کسی گفته می شود که بی‌عقل، کم‌خرد، ساده‌لوح، کودن یا همان احمق باشد. این معنا در عرف جامعه به کسی اطلاق می شود که در مناسبات اجتماعی خود بسیار ضعیف تر از دیگران بوده یا به طور کلی از انجام آن ناتوان باشد؛ اما در فرهنگ قرآن، بی عقل کسی است که از کیش ابراهیم علیه السلام که همان آیین توحید و خداپرستی است روی برگرداند. قرآن کریم اعراض از صراط مستقیم و دین را حماقت محض می داند؛ دینی که در هر عصری تعریف خاص خودش را دارد. هر چند محورهای اصلی دین همیشه ثابتند و بی تغییر؛ اما فروعاتی هم هستند که بسته به شرایط مردم و زمان، متغیرند؛ بنابراین منظور از دین در زمان کنونی همان است که خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله آن را تعلیم کرد و امامان معصوم علیهم السلام پس از او آن را تبلیغ و ترویج دادند.

#کانون_قرآن_عترت 🌺دوره مجازی تلاوت قرآن🌺 🔵روز 2⃣ : جزء دوم ♦️کانون قرآن و عترت دانشگاه علوم اسلامی رضوی کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

مسابقه 🔴دوره مجازی تلاوت قرآن🔴 🔵سوالات جزء دوم قرآن کریم 1️⃣ بر اساس آیه 155 خداوند انسانها را با چه چیزهایی آزمایش میکند؟ 1. ترس و گرسنگی 2. زیان مالی و جانی 3. کم شدن فرزندان یا میوه‌ها 4. تمام موارد 2️⃣ کدام آیه در جزء دوم، سنت کورکورانه از سنت گذشتگان را خطایی بس بزرگ می‌شمرد؟ 1. آیه 160 سوره بقره 2. آیه 165 سوره بقره 3. آیه 170 سوره بقره 4. آیه 175 سوره بقره 3️⃣ بر اساس آیات جزء دوم قرآن کریم کدام گزینه هدف اصلی روزه داری مطرح می‌شود. 1. تقوا 2. سلامت جسمی و روحی 3. ترک گناه 4. تمام موارد 4️⃣ در کدام آیه از جزء دوم قرآن کریم، خداوند خود را نزدیک به بندگان معرفی می‌کند؟ 1. آیه 168 سوره بقره 2. آیه 174 سوره بقره 3. آیه 180 سوره بقره 4. آیه 186 سوره بقره 5️⃣ کدام آیه از جزء دوم قرآن کریم به آیه «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ*أُوْلَئکَ الْمُقَرَّبُونَ» اشاره دارد؟ 1. آیه 140 سوره بقره 2. آیه 148 سوره بقره 3. آیه 156 سوره بقره 4. آیه 162 سوره بقره ◀️ لطفا تا ساعت 23 جواب سوالات را به صورت یک عدد 5 رقمی به آدرس @Forsati_joybari ارسال نمایید. ♦️کانون قرآن و عترت دانشگاه علوم اسلامی رضوی کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

#ماه_رمضان 🌺معراج اندیشه🌺 🔶ویژه برنامه قرآنی نخبگانی 🔷در ماه مبارک رمضان 1399/1441 🔶در رسانه ملی و فضای مجازی کانال رسمی معاونت فرهنگی دانشگاه علوم اسلامی رضوی @farhangi_razavi_ac

🌿 مرکز معرفت و مهارت دانشگاه علوم اسلامی رضوی ارائه می نماید: #احکام_ماه_مهمانی_خدا 🎧 کلیپ صوتی شماره 4 🎤 توسط حجةالاسلام والمسلمین دارینی (کارشناس پاسخگویی مسائل شرعی حرم مطهر رضوی) 📣 «کانال رسمی مرکز معرفت افزایی و مهارت آموزی دانشگاه علوم اسلامی رضوی» در پیام رسان های ایتا و سروش: @maharatAmoozi_razavi_un

✅پاسخ سوالات و نکات تفسیری مهم جزء دوم قرآن کریم : 1️⃣ آنچه که ما با آن امتحان می‌شویم؟ وَ لَنَبْلُوَنَّکُم بِشیَ‌ْءٍ مِّنَ الخَْوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابرِِینَ(155- بقره) جهان، صحنه آزمون الهی است. کسی وارد بهشت نمی‌شود مگر آنکه با موفقیت این آزمون‌ها را که پیشینیان هم به آن آزموده شدند یکی پس از دیگری پشت سر گذاشته و سربلند بیرون آید. در همین سوره می‌خوانیم: أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُم مَّثَلُ الَّذِینَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِکُم مَّسَّتهُْمُ الْبَأْسَاءُ وَ الضَّرَّاءُ (214- بقره) آیا گمان کردید داخل بهشت می‌شوید بی آنکه حوادثی همچون حوادث سخت گذشتگان به شما برسد؟ همان‌ها که شدائد و زیان‌های فراوان به آن‌ها رسید. آیه مورد بحث به شکلی جزئی‌تر به آن ناملایمات پرداخته و با بیان دقیق ترآسیبهایی که برای امتحان بشر، همواره در زندگی او رخ می‌دهند را بیان می‌کند: «به طور قطع ما همه شما را با اموری همچون ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کم شدن فرزندان یا میوه‌ها آزمایش می‌کنیم.» 2️⃣ سنت‌هایی که کورکورانه تکرار می‌شود فراز سوم: وَ إِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَیْنَا عَلَیْهِ ءَابَاءَنَا أَ وَ لَوْ کاَنَ ءَابَاؤُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ شَیًْا وَ لَا یَهْتَدُونَ(170- بقره) این آیه، رفتار کسانی که کورکورانه از سنت گذشتگان خود پیروی می‌کنند را خطایی بس بزرگ می شمارد و برای بیدار کردن وجدان خفته آن‌ها چنین می‌گوید: اگر نیاکان آن‌ها دانشمندان صاحب نظر و افراد هدایت یافته‌ای بودند جای این بود که از آن‌ها تبعیت شود؛ اما وقتی آن‌ها مردمی نادان و بی سواد و موهوم‌پرست بودند پیروی آن‌ها چه معنایی خواهد داشت؟ آیا این کار، مصداق تقلید جاهل از جاهل نیست؟! تنها تقلید و تبعیتی که عقل می‌پذیرد و نقل دستور می‌دهد تقلید جاهل از عالم است. مانند تبعیت بی چون و چرایی که بیمار نسبت به دستورات پزشک دارد یا تبعیتی که جاهل به احکام شرعی از سخنان عالم به احکام شرعی دارد. 3️⃣ تقوا مهم‌ترین اثر و شاخص قبولی روزه فراز چهارم: یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلیَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(183- بقره) بنا بر نظر علامه طباطبایی (ره) این آیه مقدمه ایست برای اعلام حکم وجوب روزه که در دو آیه بعد می‌آید. آنچه در این آیه آمده و از اهمیت بالایی هم برخوردار است بیان اثر روزه است. عبارت لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ که در پایان آیه آمده است در حقیقت اشاره به اثری است که روزه بر روح و جان آدمی می‌گذارد. تقوا به زبان ساده، یعنی حالتی در انسان که او را از گناه باز دارد. تقوا همان حال خوشی است که روزه داران ماه خدا آن را در ایام پایانی ماه رمضان به خوبی احساس می‌کنند. حال خوشی که انسان رغبتی به گناه نداشته بلکه از آن متنفر است و در عوض به عبادات، خصوصاً قرائت قرآن و خواندن دعا بسیار رغبت دارد. 4️⃣ دو شرط مهم در اجابت دعا فراز پنجم: وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ (186- بقره) هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعا کننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم. در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در دعا را به ما گوشزد می‌کند: یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. جمله إِذا «دَعانِ» می‌فهماند که وعده اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی قلب دعاکننده آن با زبانش موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعائی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به اسباب عادی و امور وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 5️⃣ حرکت، سرعت، سبقت فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَْاتِ (148- بقره) توصیه قرآن کریم در انجام امور خیر و عمل صالح، ابتدا حرکت است و بعد سرعت است و سپس سبقت. سبقت که به معنای پیشی گرفتن است به دو صورت واقع می‌شود یکی در اصل انجام است که فرد از دیگرانی که آن‌ها نیز داوطلب آن کار خیر هستند پیشی گرفته و مثلاً زودتر از آن‌ها دست به جیب شده و مشکل نیازمندی را به میزان توان خودش برطرف می‌سازد. دیگری سبقت در کمیت آن کار خیر است؛ به این شکل که فرد از دیگرانی که آن‌ها هم عامل به کار خیر یا دارای فضیلت اخلاقی‌اند گوی سبقت را ربوده و از آن‌ها متواضع‌تر، صبورتر و مانند آن است.