آیت‌الله جوادی آملی: ✅هر عالمي عاقل نيست ! 🔸هر عالمي عاقل نيست و هر عاقلي هم اهل خشيت نيست ... 🔸#علم رسمي و اسميِ حوزه و دانشگاه، اين اصلاً در تقسيم نيست؛ اين را مي‌گويند علم رسمي و اسمي، آن علمي كه به عمل بنشيند اين در تقسيم است... 🔸در سوره مباركه «عنكبوت» فرمود علم يك نردبان است، اين نردبان را شما به دست چه كسي مي‌خواهيد بدهيد؟ اگر به دست يك مقنّي چاه‌كن بدهيد اين با اين نردبان مي‌رود ته چاه! اگر به دست يك مهندس فنّان بدهيد با اين مي‌رود سقف و تزيين مي‌كند ... 🔸فرمود «وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ» يعني عالم بايد اين نردبان را به دست عقل بدهد تا عقل روي دوش علم پا بگذارد بالا برود ... و اگر علم شده نردبان، به دست مغنّي نيفتاد، به دست مهندس افتاد و انسان مصداق «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ» شد، بالا آمد مي‌شود عاقل. 🔸وقتي عاقل شد «عُبد به الرحمن» مي‌شود، وقتي «عُبد به الرحمن» شد اهل خشيت مي‌شود، ناله مي‌شود، گريه مي‌شود، «و سلاحه البكاء» مي‌شود، آن وقت هم از خدا راضي است هم خدا از او راضي است... 🔸اينها زمينه‌اش علم توحيدي است؛ علم توحيدي نردبان خوبي است كه انسان را عاقل مي‌كند؛ علامت عقل هم خشيت است، وقتي خشيت شد به رضوان بار مي‌يابد، راضيه مي‌شود، مرضيه مي‌شود، مطمئنه مي‌شود، بعد شايسته خطاب است كه بيا بالا! (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِي إِلَي رَبِّكِ) ... 🔸ما در همه امور موظّفيم موحّد باشيم حتي در هراس و اميد؛ اگر مي‌ترسيم فقط از خدا بترسيم و اگر اميدواريم فقط به خدا اميدوار باشيم. 🔸ديگر «خدا و خلق خدا»، «از خدا و از خلق خدا» اين ديگر با توحيد سازگار نيست. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن /سوره فاطر، آیات 27 الی 30

◀️راهکار اسلامی شدن دانشگاه ها- مقدّمه آیت الله جوادی آملی دانشگاه را موعظه و نماز جماعت، اسلامي نمي کند! 🔸آنچه الآن مهم‌ترين بحث روز است، اسلامي كردن دانشگاه است كه از شما متوقّع‌اند عالمانه موعظه بكنيد، سفارش بكنيد، نماز جماعت داشته باشيد [امّا] اينها دانشگاه را اسلامي نمي‌كند!؛ دانشگاه را دانش، اسلامي مي‌كند! 🔸دانش وقتي اسلامي مي‌شود كه نيازي به اصول و مباني و مبادي غرب نداشته باشد. 🔸بايد ثابت بشود كه ما #علم ديني داريم(اين قدم اول) 🔸بعد بايد ثابت بشود كه ما اصلاً علم غير ديني نداريم، علم غير ديني محال است. 🔸يعني همان طوري كه دو دوتا پنج‌تا محال است، علم غير ديني هم محال است. 🔸اين را بايد محقّقانه ثابت كنيد چون قرآ‌ن همين را ثابت مي‌كند. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن

دو راه شناخت اسرار عالَم ◀️راهکار اسلامی شدن دانشگاه ها- قسمت4️⃣ 🔸در انسان‌شناسي ما چطور بشناسيم؟ فرشته را چطور بشناسيم؟ ... انسان چيست؟ اينها را وحي مشخص مي‌كند. 🔸عقل سراج است، از چراغ كاري ساخته نيست؛ شما هزارتا چراغ داشته باشيد وقتي راه نباشد كجا مي‌خواهيد برويد؟ 🔸صراط لازم است تا سراج، آن صراط را تشخيص بدهد؛ صراط كار انبياست، مهندسي كار انبياست، اينها رفتند گفتند ما رفتيم به دنبال ما بياييد! 🔸يك راه خارجي نيست كه ما آن راه را طي كنيم برويم؛ هر جا كه پيغمبر و امام و اهل بيت(عليهم السلام) رفتند مي‌شود راه (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ* عَلَي صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) 🔸با چراغِ تنها كسي به مقصد نمي‌رسد؛ چراغ، راه را تشخيص مي‌دهد؛ راه از ذات اقدس الهي است. 🔸مهندسينِ راه هم انبياء و اولياء هستند، آنها مباني را مشخص كردند ... 🔸ما با دو چراغ يعني با عقل و نقل مي‌فهميم خدا به آ‌نها چه گفته وگرنه خدا با ما سخن نگفته و نمي‌گويد. 🔸خدا اسرار عالم را به انبياء و اولياء مي‌فهماند؛ ما از كجا بفهميم كه انبياء چه چيزي آوردند؟ 🔸ما دو راه داريم: يكي عقل است يكي نقل؛ از راه نقل و عقل -كه بايد با هم هماهنگ باشند- مي‌فهميم كه انبياء و اهل بيت چه فرمودند؛ از آنجا پي مي‌بريم كه خدا به اينها چه گفته. 🔸بنابراين ما نبايد توقع داشته باشيم كه با موعظه بخواهيم مسير دانشگاه را عوض كنيم، اين‌چنين نيست! 🔸موعظه درصدي، پنج درصد، ده درصد ممكن است اثر بكند؛ حرف اول دانشگاه را دانش و كتاب علمي مي‌زند. 🔸آن بزرگان و اساتيد هم بايد بدانند كه #علم ديني به اينها شرف مي‌دهد، به اينها عزّت مي‌دهد، به اينها مي‌گويد شما با مُردن نمي‌پوسيد [بلکه] از پوست به در مي‌آييد. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی: راهکار اسلامی شدن دانشگاه ها- قسمت5️⃣ ◀️ثمره #علم بي‌دين1️⃣ 🔸مي‌بينيد اينكه در قرآن فرمود أُولئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ، اين را باور كنيد! 🔸مسافرتي ما سال 68 داشتيم رفتيم به ايتاليا، سفير وقت به من مي‌گفت پيرمرد كهنسالي بود در زمان حمله به مناطق مسكوني ايران به من مي‌گفت «من الآن مي‌فهمم به مردم ايران چه مي‌گذرد.» 🔸سفير وقت گفت من به اين پيرمرد گفتم «از كجا مي‌فهمي كه به مردم ايران چه مي‌گذرد؟» 🔸گفت «من در جنگ جهاني دوم در همين شهر بودم و حوادث سختي بر ما گذشت، مناطق مسكوني ما را بمباران كردند من مي‌دانم به مردم چه سخت مي‌گذرد.» 🔸ايشان گفت من از اين پيرمرد فرتوت پرسيدم «تلخ‌ترين حادثه‌اي كه براي تو در جنگ جهاني دوم پيش آمد و مي‌گويي به ما خيلي سخت گذشت چه بود؟» 🔸اين پيرمرد گفت «تلخ‌ترين حادثه‌اي كه در زمان جنگ جهاني دوم هنگام بمباران كردن مناطق مسكوني، من ديدم اين بود كه بمبي آمده اين كارخانه شراب‌سازي ما را ويران كرده ما يك هفته مجبور شديم آب بخوريم! مگر آدم هم آب مي‌خورد؟! آب براي قورباغه است!» 🔸حالا باور كرديد أُولئِكَ كَالْأَنْعَامِ؟! ديگر نگفت آب براي ماهي است! 🔸اين را كه ما كتاب را مي‌بوسيم براي همين است، در و ديوار اين حرم را مي‌بوسيم براي همين است، اينها ما را آدم كردند. 🔸آنها با داشتن همه صنعت‌ها حرفشان اين است، اين حيوان نيست؟! 🔸ترديد داريد أُولئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ؟! 🔸خب اگر علم باشد، دين نباشد، همين است! 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی

آیت‌الله جوادی آملی: ادعای صلح پس از کشتار میلیونی جنگ های جهانی! ◀️راهکار اسلامی شدن دانشگاه ها- قسمت6️⃣(آخر) ◀️ثمره #علم بي‌دين2️⃣ 🔸علم بي‌دين نتيجه‌اش همين جنگ جهاني اول و دوم است! 🔸الآن كه مي‌بينيد دم از صلح مي‌زنند براي اينكه دست همه اينها روي ماشه بمب اتم است! 🔸علم بي‌دين، نتيجه‌اي جز از بين بردن هفتاد، هشتاد ميليون نفر ندارد! 🔸الآن اينها رفتند در زباله‌دان تاريخ! اين در همين عصر ما بود ... 🔸بنابراين اصلاً ما علم غير ديني نداريم، براي اينكه معلوم غير ديني نداريم. 🔸در جهان خدا هست و افعال و آثار و احكام و حِكم و اقوال الهي است. 🔸ما كه در قم بحث مي‌كنيم مي‌گوييم خدا چنين گفت مي‌شود ديني، آن استاد دانشگاه كه مي‌گويد خدا چنين كرد ديني نيست؟! 🔸منتها او بايد بداند مطابق آياتِ سوره مباركه «فاطر» كه خداي سبحان به مهندسين كشاورزي، مهندسين معدن‌شناسي، نفت‌شناس‌ها، گازشناس‌ها، معدن‌شناس‌ها بها داد فرمود إِنَّمَا يَخْشَي اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ... 🔹فراز پایانی درس تفسیر قرآن /سوره فاطر، آیات 27 الی 30

✅ #علم ديني با سبيل الله در عالم تکوين 🔸ما الآن وقتي داريم درباره قرآ‌ن و درباره فقه بحث مي‌كنيم اينها همه «سبيل الله» است. 🔸ما اگر بخواهيم راه خدا را طي كنيم كه فرمود صراط مستقيم هست و ما هم از خدا مي‌خواهيم «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ»، مي‌خواهيم اين صراط مستقيم را بشناسيم چه كار مي‌كنيم؟ با آيات و روايات و به كمك عقل مي‌فهميم كه خداي سبحان چه چيزي را دستور داد، چه چيزي را حلال كرد و چه چيزي را حرام كرد، اينها «سبيل الله» است. 🔸همين «سبيل الله» كه در نظام تشريع، خدا به وسيله فقه و اصول و تفسير و حديث يادمان مي‌دهد، همين «سبيل الله» را در نظام تكوين به اين موجودات ياد مي‌دهد؛ فرمود: «وَ أَوْحي‏ رَبُّكَ إِلَي النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ? ثُمَّ كُلي‏ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكي‏ سُبُلَ رَبِّكِ»(1) 🔸صبح كه اينها از كندو بيرون مي‌آيند براي اينكه گل‌ها را شناسايي كنند و مواد آن را تغذيه کنند اين «سبيل الله» است. 🔸آن كندوشناس، آ‌ن عسل‌شناس، آن زنبورشناس دارد در «سبيل الله» حركت مي‌كند كه بفهمد چگونه اين زنبور، عسل را توليد مي‌كند. 🔸قبل از همين جريان «سبيل‌اللّه»ي «نحل»، جريان دامداري را ذكر كرده است ... فرمود شما اين گوسفندها را مي‌بينيد، اين گاوها را مي‌بينيد، اين دام‌ها را شما مي‌بينيد يك طرفش «روث» است و يك طرفش «دم»، ما بين «روث» و «دم» اين «لبن» خالص را تحويل شما مي‌دهيم، اين‌جا كه لوله‌كشي نيست، آن‌جا كه جدول‌بندي نيست، «مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً»(2) اين «سبيل الله» است. 🔸اگر كسي بخواهد بحث كند اين شير چگونه توليد مي‌شود، خاصيّت اين شير چيست؟ از كجا مي‌جوشد؟ در چه راه بايد صرف شود؟ اين درباره «سبيل الله» دارد بحث مي‌كند ... 🔸الآن جانورشناسي و جانورشناسان و اين دقايق فنّي جفت‌گيري موجودات و اينها را كه دارند ذكر مي‌كنند اينها «محيّرالعقول» است؛ منتها چون درباره عسل چون پايانش ديگر «شِفاءٌ لِلنَّاسِ»(3) است از اين جهت درباره «نحل» ياد كرده است. 🔸چيزي در عالم نيست كه «سبيل الله» نباشد، فرمود «فَاسْلُكي‏ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً»(4) ... 🔸آن گُل را چه كسي به اين صورت در آورده كه غذاي زنبور قرار داده؟ زنبور را چه كسي راهنمايي كرده كه از آن گل بِمَكد؟ اينها «سبيل الله» است. 🔸اگر مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ، لَبَناً خالِصاً در مي‌آيد اين «سبيل الله» است. 🔸ما كه در فقه و اصول بحث مي‌كنيم، در «سبيل الله» است که اين علم ديني مي‌شود. 🔸آن زنبورشناس هم كه دارد بحث مي‌كند كه چگونه اين زنبور حركت مي‌كند و اين گل‌ها را شناسايي مي‌كند، توليد مي‌كند، اين هم «سبيل الله» است. 🔸منتها بعضي علوم تعبّدي و بعضي توصّلي هستند، علم غير ديني ما نخواهيم داشت؛ اما معنايش اين نيست كه هر كسي هر چه گفت درست است؛ مثل فقه ماست، مثل تفسير ماست و مثل اصول ماست. ↙️ پی نوشت ها: 1- سوره نحل, آيات68 و 69 2- سوره نحل, آيه66 3-سوره نحل, آيه69 4- همان 🔹درس تفسير قرآن حضرت_آیت الله جوادی آملی /سوره صافات، آیات ۱ ال ۱۰

آیت الله جوادی آملی: ✅ مشکل جامعه را عالمان شب زنده دار حل می کنند 🔸اگر خدا رحیم است که هست، خدای رحیم ترس ندارد؛ لذا امید را به خدا اسناد داد، ترس را به پایان کار خود اسناد داد: «یَحْذَرُ اْلآخِرَةَ»، یک؛ «وَ یَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ»، دو. 🔸آن وقت این شخص که قائم «آناء اللیل و النهار» است، او به همین عبادت اکتفا نمی‌کند. 🔸در این دو نکته است: یکی اینکه این مردان الهی که اهل «ناشئه لیل» هستند، سعی می‌کنند که روز را با تحصیل علم بگذرانند، یک؛ و آنهایی هم که روز را به تحصیل #علم می‌گذرانند، سعی می‌کنند که شب به «آناء اللیل» بپردازند، دو؛ «ساجِداً وَ قائِماً». 🔸این‌‌چنین نیست که درس، بدون نماز شب به جایی برسد، یا نماز شبِ غیر عالِم بتواند همیشه کارساز باشد. 🔸ممکن است کسی اهل نماز شب باشد، ولی سعی کند «گلیم خویش به در آورد ز آب»، مشکل خودش را بتواند حل کند، مشکل جامعه را نمی‌تواند حل کند. 🔸مشکل جامعه را عالمان شب‌زنده‌دار حل می‌کنند؛ لذا مسأله شب ‌زنده‌داری را اول ذکر کرد، مسأله حوزه‌های علمیه و دانشگاه ­ها را بعد ذکر کرد، فرمود آن شب زنده‌داری و تحصیل روز، این ها جامعه را احیا می‌کند. 🔸«قُلْ هَلْ یَسْتَوِی» این «قل»‌ها را که تکرار می‌کند، برای آن است که روشن کند این ها پیام الهی است که به وسیله پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به جامعه منتقل می‌شود ... «قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ». 🔸سخن در عبادت بود، باید بفرماید «هل یستوی العابد و غیر عابد»، «هل یستوی» نماز شب خوان و غیر نماز شب خوان؛ اما سخن از این است که «هل یستوی العالم و غیر عالم»؛ یعنی آن نماز شب در کنار این #علم است، این #علم در کنار آن نماز شب است. 🔹درس تفسیر /سوره مبارکه «زمر»، آیات 7 الی 9

#هر_روز_با_کلام_اهل_بیت_علیه_السلام #علم پیامبر اکرم (ص) : إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيه عِلما يُقَرِّبُني إلَى اللّهِ تَعالى فَلا بُورِكَ لي في طُلوعِ شَمسِ ذلكَ اليَومِ! اگر روزى بر من بيايد كه در آن روز بر دانش خود چيزى نيفزايم كه به خداوند متعال نزديكم گرداند، طلوع خورشيد آن روز بر من مبارك مباد. كنز العمّال : ۲۸۶۸۷ ┄┅┅✿💠🌺🌼🌺💠✿┅┅┄ 🆔 @farhangidaneshjooei