✡ ارباب حلقه‌ها (2)
1⃣ پروژه #روشنفکری_دینی گام به گام نیمه‌ی پنهان خود را آشکار می‌کرد. سال ١٣۶٩، وقتی که دیگر انتشار مقالات چهارگانه‌ی قبض و بسط از #عبدالکریم_سروش در ماهنامه کیهان فرهنگی به پایان رسید، زیرساخت‌های پروژه #جامعه_مدنی نیز در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور #جان_کین نظریه‌پرداز MI6 بازتولید گشت و با آغاز دهه ١٣٧٠ به پروژه اصلی #روشنفکران_سکولار ایران بدل شد.
2⃣ فصلنامه #ایران‌نامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیه‌ی #اشرف_پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین پروژه جامعه مدنی ایران را ابتدا از این مرکز انگلیسی اقتباس کرد و تحقق آن را شرط لازم #فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی دانست.
3⃣ پژوهشگران این بنیاد اعتقاد داشتند که ساختارهای جامعه مدنی به گسترش #سکولاریسم در ایران کمک می‌کند و فصلنامه کنکاش نیز به سرعت خط یک مبارزه‌ی ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخت.
4⃣ آنان در جستجوی خلقِ «دو نیروی موازی روشنفکری» به عنوان اهرم‌های پروژه #کودتای_ایدئولوژیک بودند، چنان‌که کنکاش درباره کارکرد واحد این دو نیرو می‌نویسد:
5⃣ «اصلاح دین» با توجه به تلاش «دو نیروی موازی» هم صورت‌پذیر است: متفکرین #اصلاح‌طلب_دینی با تأثیرپذیری از ارزش‌ها، و فرهنگ جدید، #تجدد در دین را در دستور کار خود قرار خواهند داد و #روشنفکران_غیردینی (سکولار) از فرصت‌های مناسب بهره جسته و دست به #تقدس‌زدایی در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خواهند زد.
6⃣ ۶ماه پس از نشر این نظریه، ماهنامه‌های #نگاه‌نو و #کیان در یک فصل روی کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفتند و هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش #علوم_انسانی_سکولار شدند.
7⃣ هر دو مجله از «یک مشرب سیاسی» و آن هم مشرب #فیلسوفان_یهودی پیروی می‌کردند.
✍ پیام فضلی‌نژاد
@farooq313
✡️ از «هالووین» تا «کار خودشونه»! قسمت (١)
1️⃣ این‌که با شکاف‌دادن کدوها برایشان دهان‌هایی با دندان‌های تیز و شیطانی درست کنند، یا کودکان و بزرگسالان با زدن صورتک‌هایی، بقیه را به شوخی بترسانند، در ذات خودش چه عیبی می‌تواند داشته باشد؟!
2️⃣ #هالووین برای کشورهای پیرامونی در نظام #سرمایه‌داری غرب، یک سنّت بیگانه است، اما از سوی کسانی آمده که نماد #تجدد هستند.
3️⃣ کار به جایی می‌رسد که رسوم #بت‌پرستان چند هزار سال پیش اروپایی هم امروز برای ملت‌هایی که خودشان دارای تاریخی کهن هستند، به‌عنوان «رسمی نو» پذیرفته می‌شود.
4️⃣ این بیش از هر چیز میل به #ازخودبیگانگی و حتی «خود نبودن» است. این نشانهٔ تمایلی است برای تبدیل شدن به دیگری و به‌عبارتی دیدنِ #کمال در تبدیل شدن به دیگری‌های موطلایی و چشم‌آبی.
5️⃣ چنین رفتاری گزینشِ ویژگی‌های قابل تحسینِ یک تمدن دیگر نیست، بلکه #مسخ‌شدن در برابر یک تمدن و #مرعوب‌شدن در مقابل آن است.
6️⃣ #هالووین و #ولنتاین و #کریسمس و انواع رسوم و جشن‌های غربی، به‌عنوان جشن ترس، جشن عشق، جشن برف‌بازی و امثال آن نیست که مورد #نقد قرار می‌گیرند، بلکه فرایند قرار گرفتن در محیطی که این رویدادها را #هنجار کرده مهم است.
✍️ نویسنده: میلاد جلیل‌زاده
@farooq313