eitaa logo
فاروق
457 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
3.4هزار ویدیو
145 فایل
مجموعه تحلیل های سیاسی،اجتماعی و... ارتباط با مدیر @Heifa5
مشاهده در ایتا
دانلود
مطالعه ی آزاد👇 ✡ مبارزه محمدعلی فروغی با اسلام 1⃣ یهودی‌تبار در سال ١٣٠۵ش در کابینه‌ی مستوفی الممالک وزیر جنگ شد. 2⃣ پس از آن مدتی به‌عنوان سفیر کبیر ایران در ترکیه مشغول به کار شد و توانست مناسبات نزدیکی با و سایر مقامات ترکیه‌ای ایجاد کند. 3⃣ هنگامی‌که در سال ١٣١٢ش مجدداً به‌عنوان نخست‌وزیر انتخاب شد تلاش کرد تا را در کشور از میان ببرد. 4⃣ در همین راستا مقدمات سفر چهل روزه را در ١٢ خرداد ١٣١٣ش فراهم کرد تا رضاخان از نزدیک با ظواهر تمدن اروپایی که به‌شدت در ترکیه رواج پیداکرده بود آشنا شود و آن‌ها را به‌عنوان سوغات به ایران آورد. 5⃣ مواردی نظیر ، تغییر کلاه، تأسیس دانشگاه، جشن هزاره فردوسی، تأسیس فرهنگستان زبان و پیمان سعدآباد از نتایج این سفر بود. 6⃣ بدین‌ترتیب پشت‌پرده اصلی جریان مبارزه با فرهنگ اسلامی از جمله ، محمدعلی فروغی بود که با دستان رضاخان این کار را عملی کرد. @farooq313
✡️ اردشیر ریپورتر کیست؟ (٣) 1️⃣ جذب بومی و پرورش آنان با روح از مهم‌ترین اهرم‌های سیطره استعمار بر کشورهای آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بوده است. 2️⃣ آلبر ممی در تشریح فرآیند استعمارزدگی و استحاله‌ای که در این «نخبگان» رخ می‌دهد، می‌نویسد: «اولین اقدامِ شخصِ این است که با رفتن به جلدی دیگر شرایط دیگری را کسب کند. در این‌جا سرمشقی فریبنده، خود را به او ارائه می‌کند. این سرمشق، است؛ آن‌که از هیچ‌یک از کمبودهای او رنج نمی‌برد، همهٔ حقوق را داراست و از ثروت و افتخارات و روش‌های فنّی و اقتدار برخوردار! پس اولین آرزوی استعمارزده این خواهد بود که خود را به این برساند؛ تا آن‌جا که از فرط شباهت با او، در او محو گردد...» 3️⃣ در بررسی تاریخ غرب در ایران، این مکانیسم سلطه را به‌صورت پرورش انبوهی از «رجال سیاسی» و «نخبگان فرهنگی» غرب‌گرا و خودباخته می‌یابیم؛ کسانی که در مکتب میرزا ملکم‌خان‌ها و «فراموشخانهٔ» او الفبای سیاست را آموختند، در «جامع آدمیّت» و «لژ بیداری ایران» نقشی پردسیسه ایفاء کردند و ثمرهٔ کار خود را به‌صورت رژیم بی‌ریشهٔ به تاریخ معاصر ایران تقدیم داشتند. 4️⃣ شش سال پس از ورود به ایران، «مدرسهٔ علوم سیاسی» توسط دو فراماسون سرشناس، میرزا نصرالله‌خان مشیرالدوله و پسرش میرزا حسن‌خان مشیرالملک تأسیس شد، که هدف جذب «نخبگان» ایرانی و پرورش آنان با روح را به‌عهده داشت. در زمرهٔ مدرّسین این مدرسه با نام اردشیر ریپورتر، به‌عنوان معلم ، در کنار چهره‌هایی چون و... آشنا می‌شویم. از درون شاگردان همین مدرسه است که برجسته‌ترین مهره‌های انگلیس و آمریکا برون آمدند و در به کارگزاران درجهٔ اول سیاسی و فرهنگی کشور بدل شدند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: @farooq313
سواد سیاسی ✡️ اردشیر ریپورتر کیست؟ (٣) 1️⃣ جذب بومی و پرورش آنان با روح از مهم‌ترین اهرم‌های سیطره استعمار بر کشورهای آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بوده است. 2️⃣ آلبر ممی در تشریح فرآیند استعمارزدگی و استحاله‌ای که در این «نخبگان» رخ می‌دهد، می‌نویسد: «اولین اقدامِ شخصِ این است که با رفتن به جلدی دیگر شرایط دیگری را کسب کند. در این‌جا سرمشقی فریبنده، خود را به او ارائه می‌کند. این سرمشق، است؛ آن‌که از هیچ‌یک از کمبودهای او رنج نمی‌برد، همهٔ حقوق را داراست و از ثروت و افتخارات و روش‌های فنّی و اقتدار برخوردار! پس اولین آرزوی استعمارزده این خواهد بود که خود را به این برساند؛ تا آن‌جا که از فرط شباهت با او، در او محو گردد...» 3️⃣ در بررسی تاریخ غرب در ایران، این مکانیسم سلطه را به‌صورت پرورش انبوهی از «رجال سیاسی» و «نخبگان فرهنگی» غرب‌گرا و خودباخته می‌یابیم؛ کسانی که در مکتب میرزا ملکم‌خان‌ها و «فراموشخانهٔ» او الفبای سیاست را آموختند، در «جامع آدمیّت» و «لژ بیداری ایران» نقشی پردسیسه ایفاء کردند و ثمرهٔ کار خود را به‌صورت رژیم بی‌ریشهٔ به تاریخ معاصر ایران تقدیم داشتند. 4️⃣ شش سال پس از ورود به ایران، «مدرسهٔ علوم سیاسی» توسط دو فراماسون سرشناس، میرزا نصرالله‌خان مشیرالدوله و پسرش میرزا حسن‌خان مشیرالملک تأسیس شد، که هدف جذب «نخبگان» ایرانی و پرورش آنان با روح را به‌عهده داشت. در زمرهٔ مدرّسین این مدرسه با نام اردشیر ریپورتر، به‌عنوان معلم ، در کنار چهره‌هایی چون و... آشنا می‌شویم. از درون شاگردان همین مدرسه است که برجسته‌ترین مهره‌های انگلیس و آمریکا برون آمدند و در به کارگزاران درجهٔ اول سیاسی و فرهنگی کشور بدل شدند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی @farooq313