eitaa logo
فاروق
457 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
3.4هزار ویدیو
145 فایل
مجموعه تحلیل های سیاسی،اجتماعی و... ارتباط با مدیر @Heifa5
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ بیت شیرازی یا دفتر حافظ منافع اسرائیل در نجف اشرف؟! (١) 📜 «در روز جهانی … ما متعهد می‌شویم که شش‌میلیون مرد، زن و کودک را که توسط نازی‌های تروریست و همدستان آنها به قتل رسیده‌اند، هرگز فراموش نکنیم. ما متعهد می‌شویم که هرگز میلیون‌ها جان از دست رفته در جریان را فراموش نکنیم و به مبارزه با و انکار و تحریف هولوکاست ادامه دهیم.» 1️⃣ شاید این نخستین بار باشد که چنین سخنانی را از یک نهاد مستقر در می‌شنویم، آن هم نهادی علمایی و شیعی که عنوان «المجلس الإسلامی العالمی لعلماء الدین» را یدک می‌کشد!! 2️⃣ از این شگفت‌آورتر آن‌که یک روز پس از انتشار بیانیهٔ بالا، شنبه ۲۸ ژانویه ۲۰۲۳م نیز این مجلس بیانیه‌ای در محکومیت در قدس اشغالی منتشر می‌کند: 📜 «مجلس جهانی امامان (Global Imams Council) حملهٔ تروریستی فلسطینی‌ها [!!] را که منجر به کشته شدن حداقل هفت یهودی در خارج از کنیسه‌ای در اورشلیم شد، به شدیدترین وجه ممکن محکوم می‌کند. این حملهٔ تروریستی شنیع اسلام‌گرایان، در (شنبه) و در روز جهانی یادبود هولوکاست رخ داد و برادران بی‌گناه [!!] یهودی ما از جمله فرزندان آنها را هدف قرار داد. علاوه بر این، ما جشن‌هایی را که در سرتاسر سرزمین قدس و فراتر از آن برگزار شد، محکوم می‌کنیم. این شورا عامل این جنایت را تروریست می‌داند نه شهید. [!!] ما در همبستگی با برادران و خواهران خود می‌ایستیم و همچنان برای قربانیان این حمله تروریستی و خانواده‌های آنها دعا می‌کنیم.» 3️⃣ چه کسانی چنین بیانیه‌های بی‌سابقه‌ای را در حمایت از از نجف اشرف صادر کرده‌اند و این مجلس علمایی ناشناخته آیا نسبتی با خاندان‌های عراقی و بیوت مراجع شیعی دارد؟ @farooq313
✡️ بیت شیرازی یا دفتر حافظ منافع اسرائیل در نجف اشرف؟! (٢) 1️⃣ در همین سال‌های اخیر و در اوج حرکت‌های سیاسی برای پروژهٔ عادی‌سازی کشورهای اسلامی با تأسیس شده است. 2️⃣ این سازمان دینی رسالت خود را تلاش برای «صلح»، «همزیستی مسالمت‌آمیز، مدارا، احترام متقابل و ایجاد پیوند میان همهٔ گروه‌های دینی» می‌داند و بر مقابله با «ایدئولوژی‌های افراطی» و «اسلام رادیکال و اسلام‌گرایی» تأکید می‌کند. اینها شعارهای آشنایی است که در سال‌های اخیر سرقفلی آنها به نام مجریان پروژهٔ زده شده است. 3️⃣ مجلس اسلامی علمای دین، یک «کمیتهٔ بین‌ادیانی» دارد که نمایندگانی از ادیان و مذاهب اصلی اسلامی و غیراسلامی را دربرمی‌گیرد؛ از و مسیحی گرفته تا بودایی و مندائی. آنچه در میان این کمیته ۱۳ نفره جلب‌نظر می‌کند، حضور شخصیت‌هایی است که روابط بسیار نزدیکی با دارند! 4️⃣ همچنین مجلس در بیانیه‌ای اعلام کرده است که به‌عنوان نخستین نهاد علمایی با همکاری دفتر فرستادهٔ ویژهٔ ایالات متحده برای نظارت و مبارزه با یهودستیزی، تعریف کاری IHRA از را پذیرفته است. IHRA (اتحاد بین‌المللی یادبود هولوکاست) سازمانی بین‌دولتی است که در سال ۱۹۹۸ تأسیس شد و دولت‌ها و متخصصان را برای تقویت، پیشرفت و ترویج آموزش و تحقیقات متحد می‌کند. 5️⃣ هیئت مدیره مجلس علماء الدین، متشکّل از چند شخصیت دینی شیعی و سنّی است. رئیس کنونی مجلس، فعال‌ترین نمایندهٔ در عرصهٔ بین‌المللی است و به نمایندگی از او بارها سفرها و دیدارهایی بین‌ادیانی داشته است. 6️⃣ وی به نمایندگی از مؤسس و مسئول مراکزی اسلامی در کانادا، کوبا و سوئیس است. از جمله سفرهای اخیر وی که در سِمَت رئیس مجلس علماء الدین صورت گرفته، سفر وی در نوامبر و دسامبر ۲۰۲۲ به مقدونیه شمالی، کوزوو و گرجستان بوده است که در رسانه‌های رسمی وابسته به بیت شیرازی نیز با عنوان «نمایندهٔ مرجعیت» بازتاب یافته‌اند. 7️⃣ نائب رئیس مجلس علماء الدین، عراقی‌الاصل، متولد ایران و ساکن استرالیا است. توحیدی که از شاگردان سیدصادق شیرازی بوده و مصاحبهٔ چندی پیش او با شبکهٔ در فضای رسانه‌ای فارسی جنجالی شد، خود را «امام صلح» می‌خواند. وی با انتقاد از «اسلام‌گرایی»، نسخه‌ای لیبرال و مدنی از اسلام را حمایت می‌کند. وی در سفرهای اخیر سیبویه حضور داشته است! @farooq313
✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (١) 1⃣ کتابی که را برآفشته کند تا آن را جمع‌آوری کنند و در آتش بسوزانند و قدری تسکین بیابند حتماً خواندنی است، به‌خصوص این‌که آن را یکی از بنیان‌گذاران و یار غارِ نوشته باشد. 2⃣ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» از نوشته‌های مشهور است که آن را در برابر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» ماکس وبر، دوست و همکار خود نگاشته است. 3⃣ سومبارت و وبر با هم می‌نوشتند و مطالعه می‌کردند و نشریهٔ «آرشیو» را منتشر می‌کردند؛ نشریه‌ای که در عرصهٔ تفکر سیاسی اقتصادی آلمان تأثیر بزرگی داشت. این دوستی و هم‌کاری و هم‌فکری تا وقتی ادامه یافت که این دو به دلایل اجتماعی تکوین علاقه‌مند شدند. 4⃣ وبر می‌اندیشید که حضور در این عرصه بسیار موثر بوده است. در نگاه او، اخلاق پروتستان‌ها پیوند عمیقی با روح سرمایه‌داری مدرن دارد. وبر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» را در توضیح نظریهٔ خود نوشت. 5⃣ اما سومبارت معتقد بود این نقش را بیش از پروتستان‌ها به‌عهده داشته‌اند. او کتاب «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» را در شرح نظریهٔ خود نوشت. 6⃣ سومبارت پا به عرصه‌ای گذاشته بود که هزار اتفاق برای او و کتابش افتاد. کتاب که منتشر شد، برآشفته شدند که این کتاب است و یهودستیزها نیز بیشتر آشفته شدند که این کتاب با ملایمت از یهودیان حرف می‌زند و آن‌ها را به‌قدر کافی رسوا نمی‌کند. 7⃣ ظاهر محور فکر هر دو گروه بود نه کتاب سومبارت، اما در نهایت، آن چه طرفین خود را با سوزاندنش تسلی می‌دادند، کتاب سومبارت بود!! @farooq313