کربلا ، باب القبله حرم حضرت ابوالفضل العباس(ع) شب نیمه ی شعبان❤️ فریاد_قهرمان/🇮🇷 @faryade_ghahraman

مراسم نور افشانی در شب میلاد حضرت ولیعصر (عجل‌الله‌فرجه) در مسجد مقدس جمکران فریاد_قهرمان/🇮🇷 @faryade_ghahraman

✨میلاد ✨آقا صاحب الامر _حضرت امام زمان ع ✨بر همه شما همراهان مبارک🎉 باشه... 🎊کانال 🤩خبر_تیوی🤩 رو به عنوان عیدی🎁 امروز به شما دوستان😍 معرفی میکنیم.... عضو بشید 🧡و لذت ببرید...👇👇💛 .🆔@khabartv_news

مطالب راهبردی: اقتصادی/سیاسی/نظامی در کانال 💛خبرتیوی💛 ، تقدیم به شما سروران🙏 .🆔@khabartv_news

🔴آمریکا خواستار توقف غنی‌سازی ۶۰ درصدی در ایران شد 🔹نماینده آمریکا در نشست شورای حکام آژانس انرژی اتمی: ایران کماکان به توسعه برنامه هسته‌ای خود فراتر از محدودیت‌های برجام ادامه می‌دهد. ادامه تولید اورانیوم ۶۰ درصدی هیچ هدف صلح‌آمیز باورپذیر ندارد. ایران باید این فعالیت به‌شدت نگران‌کننده را کنار بگذارد. 🔹دیگه التماس هم بکنید فایده نداره. غنی سازی 60 درصدی برای ایران تثبیت شده @faryade_ghahraman

کنعانی: آلمان به‌جای لفاظی، به‌خاطر جنایاتش از مردم ایران عذرخواهی کند 🔹دیروز وزیر خارجه آلمان در سفر به عراق گفه بود حملات موشکی ایران به عراق ثبات منطقه را به خطر می‌اندازد. سخنگوی وزارت خارجه در پاسخ گفته: انتظار می‌رفت وزیر خارجه آلمان قبل از هر چیز به‌خاطر عملکرد شرم‌آور کشورش در قبال ملت ایران و عراق عذرخواهی کند؛ نه‌این‌که با حرف‌های بی‌اساس تلاش کند سابقه جنایت ننگینِ آلمان در تجهیز رژیم بعث به سلاح‌های شیمیایی را مخفی کند. @faryade_ghahraman

باسلام و عرض ارادت 🌹 سرخوش آن عیدی که آن بانی نور ازکنار کعبه بنماید ظهور قلبها را مهر هم عهدی زند ازحرم بانگ انا المهدی زند... نیمه شعبان ،میلاد خجسته حضرت قائم (عج)آل محمدصلی الله علیه وآله بر منتظران و مشتاقان آن حضرت مبارک باد 🌹🌹 التماس دعا فرج 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨میلاد با سعادت امام زمان (عج) مبارک باد✨ ای با من و پنهان چو دل از دل سلامت می کنم تو کعبه‌ای هر جا روم قصد مقامت می کنم #کلیپ_تصویری_کوتاه moravej_tohid فریاد_قهرمان/🇮🇷 @faryade_ghahraman

روشنفکرانی که از بی دین شدن مردم حرف می زنند، مقصودشان کدام مردم است؟ مردمی که با جان و دل محبت‌شان به اهل بیت علیهم السلام را جار می زنند یا خودشان که از ابتدا اعتقادی به دین نداشته اند؟ اگر مقصودشان اعتقادِ نداشته خودشان است که هیچ... مردم معتقدند، میزان ایمان و اعتقاد متفاوت است. فریاد_قهرمان/🇮🇷 @faryade_ghahraman

💢امام زمانی وجود ندارد؟ کار ظهور حضرت آنقدر #طولانی میشود که حتی عده ای معتقد به ایشان دچار شک و تردید میشوند، این #تردید باعث میگردد آنها بگویند: اصلا #مهدی از ابتدا وجود نداشته است... ✅امام حسين(ع): حضرت مهدى داراى #غيبتى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوند و گروهى #ثابت قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند.  افراد #مرتد به آنها مى گويند: «اين وعده كى خواهد بود اگر شما #راستگو هستيد؟» كسى كه در زمان #غيبت در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها #صبور باشد،مانندمجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا(ص) #جهاد كرده است.  📚بحارالانوار، جلد٥١، صفحه ١٣٣ فریاد_قهرمان/🇮🇷 @faryade_ghahraman

#پادکست 🔶 جرمگیری دل 🔷 حضور قلب در نماز، وابسته به این است که عشق خدا را در دل بپرورانید 🔶 ذکر صلوات، ارتباط با ولایت است 📌برگرفته از جلسات « خود پاکداری» 🌺🎉میلاد با سعادت حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه را به همه منتظران آن حضرت تبریک عرض می‌کنیم 🌺🎉 #صلوات #ماه_شعبان #مناجات_شعبانیه Aminikhaah @faryade_ghahraman

🎙 #زیارت_عاشورا با نوای علی فانی 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج #یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#دعای_هفتم_صحیفه_سجادیه📖 با نوای حسین حقیقی 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج #یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#دعای_عهد 👤عبد با نوای محسن فرهمند اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج #یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

🎥 الهی عظم البلا با نوای علی فانی ♥السلام علیک یا ابا صالح المهدی♥ ✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ 🕊اِلـهی عَظُمَ الْبَلاءُ،وَبَرِحَ الْخَفاءُ،وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ،وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ،وَمُنِعَتِ السَّماءُواَنْتَ الْمُسْتَعانُ،وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى،وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِوالرَّخاءِ؛اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد ،اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْناطاعَتَهُمْ ،وَعَرَّفْتَنابِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم،فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاًعاجِلاً قَريباًكَلَمْحِ الْبَصَرِاَوْهُوَاَقْرَبُ؛يامُحَمَّدُياعَلِيُّ ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُماكافِيانِ،وَانْصُراني فَاِنَّكُماناصِرانِ؛ يامَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ؛الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ،اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني،السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ،الْعَجَلَ الْعَجَلَ،الْعَجَل،يااَرْحَمَ الرّاحِمينَ،بِحَقِّ مُحَمَّدوَآلِهِ الطّاهِرين 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

بِسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم ۞اَللّهُمَّ۞ ۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞ ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞ ۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞ ۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞ ۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞ ۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞ ۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞ ۞طَویلا۞ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج🌤 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#مناجات_خمسه_عشر المناجاة الاولى: مناجاة التائبين 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

📜 #خطبه241 : در این سخنرانی یاران را به جهاد دعوت می کند. 🔹تشويق برای جهاد 🔻خدا شکرگزاری را بر عهده شما نهاده و امر حکومت را در دست شما گذارده و فرصت مناسب در اختيارتان قرار داده است، تا برای جايزه بهشت با هم ستيز کنيد. پس کمربندها را محکم ببنديد و دامن همّت بر کمر زنيد که به دست آوردن ارزش های والا با خوش گذرانی ميسّر نيست. چه بسا خواب های شب که تصميم های روز را از بين برده و تاريکی های فراموشی که همّت های بلند را نابود کرده است. و درود خداوند بر سرور ما محمد(صلی الله علیه و آله)، پيامبر خدا و بر خاندانش، چراغ های روشنی بخش و رشته های محکم الهی و سلام فراوان بر آنها باد. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄ 📜 #خطبه240 : در سال ۳۵ هجری وقتی عثمان محاصره شد، ابن عباس را فرستاد که علی (علیه السلام) در مدینه نباشد و به باغات ینبع، "محلی در اطراف مدینه" برود که مردم به نام او شعار ندهند. امام رفت، وقتی احتیاج شدید به یاری داشت، پیغام داد و امام (علیه السلام) به مدینه برگشت. دوباره ابن عباس را فرستاد که علی (علیه السلام) از مدینه خارج شود، امام فرمود: 🔹نكوهش از موضع گيری ها ناروای عثمان 🔻ای پسر عباس! عثمان جز اين نمی خواهد كه مرا سرگردان نگه دارد، گاهی بروم و زمانی برگردم، يك بار پيغام فرستاد از مدينه خارج شوم، دوباره خبر داد كه باز گردم، هم اكنون تو را فرستاده كه از شهر خارج شوم. بخدا سوگند، آنقدر از او دفاع كردم كه ترسيدم گناهكار باشم. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه239 : در این خطبه از جایگاه خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم ) سخن می گوید. 🔹فضائل اهل بيت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم ) 🔻خاندان پيامبر(صلی الله علیه و آله) مايه حيات دانش و نابودی جهل اند. بردباری شان شما را از دانش آنها خبر می دهد و ظاهرشان از صفای باطن و سکوتشان از حکمت های گفتارشان با خبر می سازد؛ هرگز با حق مخالفت نکردند و در آن اختلاف ندارند. آنان ستون های استوار اسلام و پناهگاه مردم می باشند. حق به وسيله آنها به جايگاه خويش بازگشت و باطل از جای خويش رانده و نابود و زبان باطل از ريشه کنده شد. اهل بيت پيامبر(صلی الله علیه و آله) دين را چنانکه سزاوار بود، دانستند و آموختند و بدان عمل کردند، نه آنکه شنيدند و نقل کردند، زيرا راويان دانش بسيار امّا حفظ کنندگان و عمل کنندگان به آن اندکند. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز نود و نهم خطبه ۲۴۱ تا ۲۳۷ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره آیه ۹۳ - سوره بقره آیه وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا قالُوا سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ أُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ [93] و [به يادآوريد] زمانى را كه از شما پيمان گرفتيم؛ و كوه طور را بر فرازتان برافراشتيم؛ [و گفتيم:] «آنچه را [از آيات و فرمان‌ها‌] به شما داده‌ايم با قدرت بگيريد، و بشنويد [و اطاعت كنيد]». آنها گفتند: «شنيديم؛ ولى مخالفت كرديم». و دل‌هاى آنها، بر اثر كفرشان، با محبّت گوساله آميخته‌شد. بگو: «ايمان شما، چه فرمان بدى به شما مى‌دهد، اگر ايمان داريد!» 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الباقر (علیه السلام)- لَمَّا نَاجَی مُوسَی (علیه السلام) رَبَّهُ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ أَنْ یَا مُوسَی (علیه السلام)! قَدْ فَتَنْتُ قَوْمَکَ. قَالَ: وَ بِمَا ذَا یَا رَبِّ؟ قَالَ: بِالسَّامِرِیِّ. قَالَ: وَ مَا فَعَلَ السَّامِرِیُّ؟ قَالَ: صَاغَ لَهُمْ مِنْ حُلِیِّهِمْ عِجْلًا. قَالَ: یَا رَبِّ! إِنَّ حُلِیَّهُمْ لَتَحْتَمِلُ أَنْ یُصَاغَ مِنْهُ غَزَالٌ أَوْ تِمْثَالٌ أَوْ عِجْلٌ فَکَیْفَ فَتَنْتَهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُ صَاغَ لَهُمْ عِجْلًا فَخَارَ. قَالَ: یَا رَبِّ! وَ مَنْ أَخَارَهُ؟ قَالَ: أَنَا. فَقَالَ عِنْدَهَا مُوسَی (علیه السلام): إِنْ هِیَ إِلَّا فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِی مَنْ تَشاءُ. قَالَ: فَلَمَّا انْتَهَی مُوسَی (علیه السلام) إِلَی قَوْمِهِ وَ رَآهُمْ یَعْبُدُونَ الْعِجْلَ أَلْقَی الْأَلْوَاحَ مِنْ یَدِهِ فَتَکَسَّرَتْ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام): کَانَ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ عِنْدَ إِخْبَارِ اللَّهِ إِیَّاهُ. قَالَ: فَعَمَدَ مُوسَی فَبَرَّدَ الْعِجْلَ مِنْ أَنْفِهِ إِلَی طَرَفِ ذَنَبِهِ ثُمَّ أَحْرَقَهُ بِالنَّارِ فَذَرَّهُ فِی الْیَمِّ. قَالَ: فَکَانَ أَحَدُهُمْ لَیَقَعُ فِی الْمَاءِ وَ مَا بِهِ إِلَیْهِ مِنْ حَاجَهًٍْ فَیَتَعَرَّضُ بِذَلِکَ لِلرَّمَادِ فَیَشْرَبُهُ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ وَ أُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِکُفْرِهِمْ. امام باقر (علیه السلام) وقتی موسی (علیه السلام) با پروردگارش [در کوه طور] نجوا می‌کرد، خدا به وی وحی فرمود: «ای موسی (علیه السلام)! من قومت را در امتحانی انداخته‌ام». عرض کرد: «پروردگارا! چگونه»؟ فرمود: «از طریق سامری». عرض کرد: «سامری چه کرده است؟» فرمود: «با زیورآلات آن‌ها گوساله‌ای برایشان ساخته است». عرض کرد: «پروردگارا! می‌توان با زیورآلات آن‌ها آهو یا مجسّمه یا گوساله‌ای ساخت امّا چگونه آن‌ها را آزموده‌ای»؟ فرمود: «او گوساله‌ای ساخته است که بانگ گاو سر می‌دهد.» عرض کرد: «پروردگارا! چه کسی این صدا را از او در می‌آورد؟» فرمود: «من»! در آن هنگام موسی (علیه السلام) عرض کرد: این، جز آزمایش تو، چیز دیگر نیست که هرکس را بخواهی [و مستحق بدانی]، به‌وسیله آن گمراه می‌سازی و هرکس را بخواهی [و شایسته ببینی]، هدایت می‌کنی! قطعاً این آزمون توست که [به این طریق] هرکه را بخواهی گمراه و هرکه را بخواهی هدایت می‌کنی. چون موسی (علیه السلام) به‌سوی قوم خود بازگشت و آن‌ها را در حال پرستش گوساله دید، الواحی را که در دست داشت بر زمین زد و آن‌ها تکّه‌تکّه شدند. شایسته بود همان هنگامی که پروردگار این خبر را به موسی (علیه السلام) داد او این کار را می‌کرد. موسی (علیه السلام) مصمّم شد و گوساله را از بینی تا به دُم، ریزریز کرد؛ سپس آن را به آتش کشید و در دریا رها کرد. امّا آنان [یکی پس از دیگری] در حالی‌که نیاز به رفتن به دل آب را نداشتند وارد آب می‌شدند و [به این شکل] به خاکستری که از آن [مجسّمه‌ی گوساله] بر آب بود می‌رسیدند و از آن می‌نوشیدند و این همان کلام خداست که فرمود: وَأُشْرِبُواْ فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِکُفْرِهِمْ. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۵۵۰ بحارالأنوار، ج۱۳، ص۲۲۷/ العیاشی، ج۱، ص۵۱/ قصص الأنبیاءللجزایری، 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الباقر (علیه السلام)- ثُمَّ قَالَ وَ أُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ عُرِضُوا لِشُرْبِ الْعِجْلِ الَّذِی عَبَدُوهُ حَتَّی وَصَلَ مَا شَرِبُوا مِنْ ذَلِکَ إِلَی قُلُوبِهِمْ وَ قَالَ: إِنَّ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ لَمَّا رَجَعَ إِلَیْهِمْ مُوسَی (علیه السلام) وَ قَدْ عَبَدُوا الْعِجْلَ تَلَقَّوْهُ بِالرُّجُوعِ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُمْ مُوسَی (علیه السلام): مَنِ الَّذِی عَبَدَهُ مِنْکُمْ حَتَّی أُنْفِذَ فِیهِ حُکْمَ اللَّهِ؟ خَافُوا حُکْمَ اللَّهِ الَّذِی یُنْفِذُهُ فِیهِمْ فَجَحَدُوا أَنْ یَکُونُوا عَبَدُوهُ وَ جَعَلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یَقُولُ: أَنَا لَمْ أَعْبُدْهُ وَ عَبَدَهُ غَیْرِی، وَ وَشَی بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَلِذَلِکَ مَا حَکَی اللَّهُ عَنْ مُوسَی (علیه السلام) مِنْ قَوْلِهِ لِلسَّامِرِیِّ وَ انْظُرْ إِلی إِلهِکَ الَّذِی ظَلْتَ عَلَیْهِ عاکِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِی الْیَمِّ نَسْفاً فَأَمَرَهُ اللَّهُ فَبَرَدَهُ بِالْمَبَارِدِ وَ أَخَذَ سُحَالَتَهُ فَذَرَأَهَا فِی الْبَحْرِ الْعَذْبِ ثُمَّ قَالَ لَهُمُ اشْرَبُوا مِنْهُ فَشَرِبُوا فَکُلُّ مَنْ کَانَ عَبَدَهُ اسْوَدَّ شَفَتَاهُ وَ أَنْفُهُ مِمَّنْ کَانَ أَبْیَضَ اللَّوْنِ وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ أَسْوَدَ اللَّوْنِ ابْیَضَّ شَفَتَاهُ وَ أَنْفُهُ فَعِنْدَ ذَلِکَ أَنْفَذَ فِیهِمْ حُکْمَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِلْمَوْجُودِینَ مِنْ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فِی عَصْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَی لِسَانِهِ: قُلْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) لِهَؤُلَاءِ الْمُکَذِّبِینَ بِکَ بَعْدَ سَمَاعِهِمْ مَا أُخِذَ عَلَی أَوَائِلِهِمْ لَکَ وَ لِأَخِیکَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ لِآلِکُمَا وَ لِشِیعَتِکُمَا بِئْسَما یَأْمُرُکُمْ بِهِ إِیمانُکُمْ أَنْ تَکْفُرُوا بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ تَسْتَخِفُّوا بِحَقِّ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ آلِهِ وَ شِیعَتِهِ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ کَمَا تَزْعُمُونَ بِمُوسَی (علیه السلام) وَ التَّوْرَاهًِْ قَالَ (علیه السلام): وَ ذَلِکَ أَنَّ مُوسَی (علیه السلام) کَانَ وَعَدَ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ أَنَّهُ یَأْتِیهِمْ بِکِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ یَشْتَمِلُ عَلَی أَوَامِرِهِ وَ نَوَاهِیهِ وَ حُدُودِهِ وَ فَرَائِضِهِ بَعْدَ أَنْ یُنَجِّیهِمُ اللَّهُ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ وَ صَارُوا بِقُرْبِ الشَّامِ جَاءَهُمْ بِالْکِتَابِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ کَمَا وَعَدَهُمْ وَ کَانَ فِیهِ إِنِّی لَا أَتَقَبَّلُ عَمَلًا مِمَّنْ لَا یُعَظِّمُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ آلَهُمَا الطَّیِّبِینَ وَ لَمْ یُکْرِمْ أَصْحَابَهُمَا وَ مُحِبِّیهِمَا حَقَّ تَکْرِیمِهِمْ یَا عُبَیْدَ اللَّهِ! أَلَا فَاشْهَدُوا أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) خَیْرُ خَلِیقَتِی وَ أَفْضَلُ بَرِیَّتِی وَ أَنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُ عِلْمِهِ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ خَیْرُ مَنْ یُخْلِفُهُ بَعْدَهُ وَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) أَفْضَلُ آلِ النَّبِیِّینَ وَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ صَحَابَهًِْ الْمُرْسَلِینَ وَ أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَیْرُ الْأُمَمِ أَجْمَعِینَ. فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِیلَ: لَا نَقْبَلُ هَذَا یَا مُوسَی (علیه السلام)! هَذَا عَظِیمٌ یَثْقُلُ عَلَیْنَا بَلْ نَقْبَلُ مِنْ هَذِهِ الشَّرَائِعِ مَا یَخِفُّ عَلَیْنَا وَ إِذَا قَبِلْنَاهَا قُلْنَا إِنَّ نَبِیَّنَا أَفْضَلُ نَبِیٍّ وَ آلَهُ أَفْضَلُ آلٍ وَ صَحَابَتَهُ أَفْضَلُ صَحَابَهًٍْ وَ نَحْنُ أُمَّتُهُ أَفْضَلُ مِنْ أُمَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ لَسْنَا نَعْتَرِفُ بِالْفَضْلِ لِقَوْمٍ لَا نَرَاهُمْ وَ لَا نَعْرِفُهُمْ. فَأَمَرَ اللَّهُ جَبْرَئِیلَ فَقَطَعَ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَتِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ فِلَسْطِینَ عَلَی قَدْرِ مُعَسْکَرِ مُوسَی (علیه السلام) وَ کَانَ طُولُهُ فِی عَرْضِهِ فَرْسَخاً فِی فَرْسَخٍ ثُمَّ جَاءَ بِهِ فَوَقَّفَهُ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ قَالَ: إِمَّا أَنْ تَقْبَلُوا مَا أَتَاکُمْ بِهِ مُوسَی (علیه السلام) وَ إِمَّا وَضَعْتُ عَلَیْکُمُ الْجَبْلَ فَطَحْطَحْتُکُمْ تَحْتَهُ فَلَحِقَهُمْ مِنَ الْجَزَعِ وَ الْهَلَعِ مَا یَلْحَقُ أَمْثَالَهُمْ مِمَّنْ قُوبِلَ بِهَذِهِ الْمُقَابَلَهًِْ فَقَالُوا: یَا مُوسَی (علیه السلام)! مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَیْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ مُوسَی (علیه السلام): اسْجُدُوا لِلَّهِ عَلَی جِبَاهِکُمْ ثُمَّ عَفِّرُوا خُدُودَکُمُ الْیُمْنَی ثُمَّ الْیُسْرَی فِی التُّرَابِ وَ قُولُوا یَا رَبَّنَا! سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ

قَبِلْنَا وَ اعْتَرَفْنَا وَ سَلَّمْنَا وَ رَضِینَا. قَالَ: فَفَعَلُوا هَذَا الَّذِی. قَالَ لَهُمْ مُوسَی (علیه السلام) قَوْلًا وَ فِعْلًا غَیْرَ أَنَّ کَثِیراً مِنْهُمْ خَالَفَ قَلْبُهُ ظَاهِرَ أَفْعَالِهِ وَ قَالَ بِقَلْبِهِ سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا مُخَالِفاً لِمَا قَالَ بِلِسَانِهِ وَ عَفَّرُوا خُدُودَهُمُ الْیُمْنَی وَ لَیْسَ قَصْدُهُمُ التَّذَلُّلَ لِلَّهِ تَعَالَی وَ النَّدَمَ عَلَی مَا کَانَ مِنْهُمْ مِنَ الْخِلَافِ وَ لَکِنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِکَ یَنْظُرُونَ هَلْ یَقَعُ عَلَیْهِمُ الْجَبَلُ أَمْ لَا، ثُمَّ عَفَّرُوا خُدُودَهُمُ الْیُسْرَی یَنْظُرُونَ کَذَلِکَ وَ لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ کَمَا أُمِرُوا فَقَالَ جَبْرَئِیلُ لِمُوسَی (علیه السلام): أَمَا إِنَّ أَکْثَرَهُمْ لِلَّهِ تَعَالَی عَاصُونَ وَ لَکِنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَمَرَنِی أَنْ أُزِیلَ عَنْهُمْ هَذَا الْجَبَلَ عِنْدَ ظَاهِرِ اعْتِرَافِهِمْ فِی الدُّنْیَا فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا یُطَالِبُهُمْ فِی الدُّنْیَا بِظَوَاهِرِهِمْ لِحَقْنِ دِمَائِهِمْ وَ إِبْقَاءِ الذِّمَّهًِْ لَهُمْ وَ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَی اللَّهِ فِی الْآخِرَهًِْ یُعَذِّبُهُمْ عَلَی عُقُودِهِمْ وَ ضَمَائِرِهِمْ. 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره امام باقر (علیه السلام) به‌واسطه‌ی نوشیدن [براده‌ی] گوساله‌ای که پرستیدند، آنچه نوشیدند به قلبشان رسید. زمانی‌که موسی (علیه السلام) به نزد بنی‌اسرائیل بازگشت درحالی‌که گوساله می‌پرستیدند با دیدن او تظاهرکردند که از گوساله‌پرستی دست کشیده‌اند. موسی (علیه السلام) به ایشان گفت: «[بگویید] کدام یک از شما گوساله را پرستیده تا من حکم خدای را درباره‌ی او اجرا کنم»؟ [یهودیان] از حکمی که در حقّ ایشان اجرا می‌کرد، ترسیدند؛ گوساله‌پرستی را انکارکرده و تک تکشان گفتند: «من آن را عبادت نکردم و دیگری آن را عبادت کرد». و برخی از ایشان از برخی دیگر نمّامی (سخن‌چینی) کردند. خداوند سخنی را که موسی (علیه السلام) به سامری گفت، حکایت کرد که فرمود: «به این گوساله‌ای که آن را به منزله‌ی خدایت قرار داده‌بودی و همواره در برابرش زانوی عبادت می‌زدی نگاه کن و ببین که هم اکنون آن را آتش می‌زنیم؛ سپس اجزای باقی‌مانده‌ی آن را به صورت پراکنده در دریا می‌افکنیم». پس خداوند به موسی (علیه السلام) فرمان داد که آن را با سوهان تراشیده و بُراده‌های آن را در دریای گوارا بریزد. سپس موسی (علیه السلام) به آن‌ها گفت: «از آن آب بنوشید»! آن‌ها نوشیدند؛ پس لب‌ها و بینی افراد سفید پوستی که گوساله پرستیده‌بودند، به تدریج سیاه شد و لب‌ها و بینی افراد سیاه‌پوستی که گوساله پرستیده بودند به تدریج سفید گشت. [به این طریق مشخّص شدند] پس آن زمان، حکم خداوند را در حقّ ایشان جاری نمود. سپس خداوند متعال خطاب به آن دسته از بنی‌اسرائیل که با پیامبراکرم (هم‌عصر بودند از زبان پیامبر (چنین فرمود: «ای محمّد (! به این کسانی‌که بعد از شنیدن عهدی که ازگذشتگانشان برای تو، برادرت علی (علیه السلام) و خاندان و پیروان شما گرفته‌شد، تو را تکذیب می‌کنند، بگو: «ایمان شما، چه فرمان بدی به شما می‌دهد»؟ اگر این ایمانتان فرمان به کفرورزیدن به محمّد (و ناچیزشمردن حقّ علی (علیه السلام) و خاندان و پیروانش می‌دهد چه [بد دینی دارید و] به بدچیزی امرتان کرد. [البته] «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» همان‌گونه که درمورد موسی (علیه السلام) و تورات چنین می‌پنداشتید. و آن ماجرا این است که موسی (علیه السلام) به بنی‌اسرائیل وعده‌کرد پس از آنکه خداوند ایشان را از دست فرعون و قومش نجات دهد، برای آن‌ها از جانب خداوند کتابی مشتمل بر امر و نهی، قوانین و حدود و واجبات الهی می‌آورد؛ پس زمانی‌که آن‌ها را نجات داد و به نزدیکی شام رسیدند همان‌طور که به آن‌ها وعده کرده‌بود، آن کتاب را از جانب خداوند برایشان آورد. در آن کتاب آمده‌بود: «همانا من عمل کسی را که محمّد (و علی (علیه السلام) و خاندانشان را بزرگ نشمارد و یاران و دوستدارانشان را آن‌گونه که باید گرامی ندارد، نمی‌پذیرم. ای بندگان خدا! بدانید و شهادت دهید که محمّد (بهترین خلق و برترین مخلوقات من است و علی (علیه السلام) برادر، وصی، وارث علم و جانشین او در میان امّت و بهترین کسی است که پس از پیامبر (خلیفه‌ی ایشان می‌شود و [شهادت دهید] که خاندان محمّد (برترین خاندان انبیاء و یاران او، برترین یاران پیامبران و نیز امّت محمّد (از تمام امّت‌ها برتر هستند». پس بنی‌اسرائیل گفتند: «ای موسی (علیه السلام)! این مطلب، بزرگ است و بر ما سنگینی می‌کند و آن را نمی‌پذیریم بلکه ما از این احکام، آن را که برای ما سبک وآسان باشد، قبول می‌کنیم و وقتی که آن را پذیرفتیم، می‌گوییم که همانا پیامبر ما بر همه‌ی انبیاء برتر، خاندان او برترین خاندان و یارانش برگزیده‌ترین یاران هستند و نیز ما که امّت او هستیم، از امّت محمّد (برتر می‌باشیم و ما به برتری قومی که نه آن‌ها را دیده‌ایم ونه شناخته‌ایم، اعتراف نمی‌کنیم». پس خداوند به جبرئیل (علیه السلام) فرمان داد و او با یکی از بال‌هایش یکی از کوه‌های فلسطین را که به اندازه‌ی سپاه موسی (علیه السلام)و طول آن در عرضش یک فرسخ در یک فرسخ بود، از جای کند و بر بالای سر آن‌ها آورد و گفت: «یا آنچه را که موسی (علیه السلام) برایتان آورد بپذیرید یا کوه را برسر شما قرار می‌دهم و همه‌ی شما را زیر آن خورد و نابود می‌کنم»! پس مثل تمام کسانی‌که با این مسئله روبرو می‌شوند، شروع به جزع و فزع نموده و گفتند: «ای موسی (علیه السلام)! ما چه کنیم»؟ موسی (علیه السلام) فرمود: «پیشانی، سپس گونه‌ی راست و بعد گونه‌ی چپ خود را برای سجده بر خاک بمالید و بگویید: «خداوندا! شنیدیم و اطاعت کردیم، قبول کرده و اعتراف نمودیم، تسلیم شده و راضی گشتیم»». امام (علیه السلام) فرمود: «پس آن‌ها همان کار را انجام داده و همان سخن‌هایی را که موسی (علیه السلام) گفت، به زبان جاری‌کردند. ولی بیشتر آن‌ها در قلبشان مخالف اعمال و گفتاری بودند که در ظاهر انجام‌می‌دادند. در قلبشان می‌گفتند: «شنیدیم و نافرمانی می‌کنیم، دقیقاً مخالف آنچه زبانشان می‌گفت.

گونه‌ی راستشان را بر خاک نهادند امّا نه به قصد خضوع در برابر خداوند و پشیمانی از خلاف‌هایشان؛ بلکه آن کار را انجام می‌دادند و [در همان لحظه] نگاه می‌کردند که آیا کوه بر ایشان می‌افتد یا نه؟ سپس گونه‌ی چپشان را بر خاک می‌مالیدند و همان‌گونه نگاه می‌کردند و آنچنان که امر شده‌بودند، عمل نکردند. پس جبرئیل به موسی (علیه السلام) گفت: «بیشتر این‌ها خداوند را نافرمانی کردند و لیکن خداوند به من امر کرد که به خاطر اعتراف ظاهریشان در دنیا، کوه را از بالای سرشان بردارم». خداوند برای حفظ خون و جانشان در دنیا به ظاهر اعمالشان نظر کرده و طبق همان ظواهر از آن‌ها مطالبه می‌کند و لیکن خداوند در آخرت آن‌ها را به خاطر پیمان‌ها و باطنشان عذاب می‌کند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۵۵۲ بحارالأنوار، ج۱۳، ص۲۳۸/ الإمام العسکری، ص۴۲۴/ البرهان 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman