بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند بخشنده مهربان #اللَّهُمَّ_كُنْ_لِوَلِیِّكَ_الحُجَةِ_بنِ_الحَسَن خدایا، ولىّ‏ ات حضرت حجّة بن الحسن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی كه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ در این لحظه و در تمام لحظات وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا” كه خوشایند اوست ساكن زمین گردانیده، و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج #یا_صاحب_الزمان_ادرکنی @faryade_ghahraman

🌹ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز صد و بیستم ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه201 : این سخنرانی بر منبر شهر کوفه ایراد شد. 🔹راه روشن حق 🔻ای مردم در راه راست از كمی روندگان نهراسيد، زيرا اكثريت مردم بر گرد سفره ای جمع شدند كه سيری آن كوتاه و گرسنگی آن طولانی است. ای مردم! همه افراد جامعه در خشنودی و خشم شريك می باشند، چنانكه شتر ماده ثمود را يك نفر دست و پا بريد، اما عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت، زيرا همگی آن را پسنديدند، خداوند سبحان می فرمايد: "ماده شتر را پی كردند و سرانجام پشيمان شدند." سرزمين آنان چونان آهن گداخته ای كه در زمين نرم فرو رود، فريادی زد و فرو ريخت، ای مردم! آن كس كه از راه آشكار برود به آب می رسد و هر كس از راه راست منحرف شود سرگردان می ماند. ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه200 : این سخنرانی پس از جنگ صفین در شهر کوفه در سال ٣٨ هجری ایراد شد. 🔹سياست دروغين معاويه 🔻سوگند بخدا معاويه از من سياستمدارتر نيست، اما معاويه حيله گر و جنايتكار است، اگر نيرنگ ناپسند نبود من زيرك ترين افراد بودم، ولی هر نيرنگی گناه و هر گناهی نوعی كفر و انكار است. روز رستاخيز در دست هر حيله گری پرچمی است كه با آن شناخته می شود. به خدا سوگند، من با فريبكاری غافلگير نمی شوم و با سختگيری ناتوان نخواهم شد. ┄┄┅┅✿❀🍃🌼🍃❀✿┅┅┄┄ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز صد و بیستم خطبه ۲۰۱ و ۲۰۰ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

💠 دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🔅 اَللَّـهُمَّ ارْزُقْنی فيهِ رَحْمَةَالاَْيْتامِ، وَ اِطْعامَ اْلطَّعامِ، وَاِفْشآءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ، بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الاْمِلينَ. 🔅 خدایا در این روز مهرورزی به ایتام و اطعام گرسنگان و آشکار کردن سلام و همنشینی با اهل کرامت را نصیبم فرما، به حق انعامت ای پناهگاه آرزومندان. « لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبین » 🔅 ترتیل قرآن کریم - جزء هشتم ahlevela.ir/tartil/tartil08.mp3 🔅‌تحدیر قرآن کریم - جزء هشتم ahlevela.ir/tahdir/Joze08.mp3 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره آیه ۱۱۰ - سوره بقره آیه وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ إِنَّ أللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ [110] و نماز را برپا داريد و زكات را بپردازيد؛ و هر كار خيرى را براى خود از پيش مى‌فرستيد، آن را نزد خدا [در سراى ديگر] خواهيديافت؛ زيرا خداوند به اعمال شما بيناست. 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ أَیُّمَا عَبْدٍ الْتَفَتَ فِی صَلَاتِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یَا عَبْدِی! إِلَی أَیْنَ تَقْصِدُ وَ مَنْ تَطْلُبُ أَ رَبّاً غَیْرِی تُرِیدُ أَوْ رَقِیباً سِوَایَ تَطْلُبُ أَوْ جَوَاداً خَلَایَ تَبْتَغِی أَنَا أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ وَ أَجْوَدُ الْأَجْوَدَیْنِ، وَ أَفْضَلُ الْمُعْطِینَ، أُثِیبُکَ ثَوَاباً لَا یُحْصَی قَدْرُهُ، فَأَقْبِلْ عَلَیَّ، فَإِنِّی عَلَیْکَ مُقْبِلٌ، وَ مَلَائِکَتِی عَلَیْکَ مُقْبِلُونَ. فَإِنْ أَقْبَلَ زَالَ عَنْهُ إِثْمُ مَا کَانَ مِنْهُ، وَ إِنِ الْتَفَتَ بَعْدُ أَعَادَ اللَّهُ {لَهُ} مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ زَالَ عَنْهُ إِثْمُ مَا کَانَ مِنْهُ، وَ إِنِ الْتَفَتَ ثَالِثَهًًْ أَعَادَ اللَّهُ لَهُ مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ عَلَی صَلَاتِهِ غَفَرَ {اللَّهُ} لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَ إِنِ الْتَفَتَ رَابِعَهًًْ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ، وَ أَعْرَضَتِ الْمَلَائِکَهًُْ عَنْهُ، وَ یَقُولُ: وَلَّیْتُکَ یَا عَبْدِی مَا تَوَلَّیْت. پیامبر ( هر بنده‌ای که در نماز به غیر خدا توجّه کند، خداوند به او می‌گوید: «ای بنده‌ی من! به چه‌کسی روی‌کرده‌ای و از چه‌کسی درخواست می‌کنی؟ آیا پروردگاری غیر از من می‌خواهی؟ یا رقیبی [و همراهی] جدای من در خواست می‌کنی؟ آیا بخشنده‌ای جز من را شایسته می‌دانی؟ من بزرگوارتر از هر بزرگوار و بخشنده‌تر از هر بخشنده و برترین عطا کننده هستم؛ به تو ثوابی می‌دهم که به شمار نیاید. به من روی کن که من و فرشتگانم به تو روی کرده‌ایم. پس اگر آن بنده پذیرفت و به‌سوی خدا روی آورد، خداوند گناهی که از او سرزده (غفلت ازخدا) را پاک می‌کند و اگر دوباره غفلت کرد، خداوند دوباره سخنش را برای او تکرار می‌کند. پس اگر پذیرفت [و به‌سوی خدا روی آورد] خداوند گناهی که از او سرزده (غفلت از خدا) را پاک می‌کند و اگر دوباره غفلت کرد، برای بار سوّم سخنش را برای او تکرار می‌کند. پس اگر پذیرفت [و به‌سوی نماز روی آورد] خداوند گناهی که از او سرزده [غفلت از خدا] را می‌بخشد و اگر برای چهارمین بار بی‌توجّهی کرد، خداوند و فرشتگانش از او روی برمی‌گردانند و خداوند به او می‌گوید: «وای بر تو ای بنده‌ی من! به‌خاطر آنکه [از من] روی برگرداندی»! تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۱۰ الإمام العسکری، ص۵۲۴ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره العسکری (علیه السلام)- هُوَ إِقَامَهًُْ الصَّلَاهًِْ بِتَمَامِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ مَوَاقِیتِهَا وَ أَدَاءِ حُقُوقِهَا الَّتِی إِذَا لَمْ تُؤَدَّ بِحُقُوقِهَا لَمْ یَتَقَبَّلْهَا رَبُّ الْخَلَائِقِ لَهُ أَ تَدْرُونَ مَا تِلْکَ الْحُقُوقُ فَهُوَ إِتْبَاعُهَا بِالصَّلَاهًِْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ آلِهِمَا مُنْطَوِیاً عَلَی الِاعْتِقَادِ بِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ خِیَرَهًِْ اللَّهِ وَ الْقَوَّامُونَ بِحُقُوقِ اللَّهِ وَ النُّصَّارُ لِدِینِ اللَّهِ. امام عسکری (علیه السلام) منظور به‌پای‌داشتن نماز است با کامل اداکردن رکوع‌ها، سجده‌ها و مراعات زمان‌هایش و نیز به‌جای‌آوردن حقوقش؛ که اگر حق آن ادا نشود، پروردگار آفریدگان آن را نمی‌پذیرد. آیا می‌دانید آن حقوق چیست؟ آن حقوق آن است که پس از اتمام نماز بر محمّد (و علی (علیه السلام) و خاندانشان، با اعتقاد به اینکه آن‌ها بهترین برگزیدگان خداوند و برپای‌کنندگان حقوق الهی و یاری‌دهندگان دین خدا هستند، درود و صلوات بفرستی. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۱۰ مستدرک الوسایل، ج۵، ص۱۸ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ آتُوا الزَّکاةَ مِنْ أَمْوَالِکُمُ الْمُسْتَحِقِّینَ لَهَا مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ الضُّعَفَاءِ لَا تَبْخَسُوهُمْ وَ لَا تُوکِسُوهُمْ، وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ أَنْ تُعْطُوهُمْ، فَإِنَّ مَنْ أَعْطَی الزَّکَاهًَْ مِنْ مَالِهِ طَیِّبَهًًْ بِهَا نَفْسُهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ بِکُلِّ حَبَّهًٍْ مِنْهَا قَصْراً فِی الْجَنَّهًِْ مِنْ ذَهَبٍ وَ قَصْراً مِنْ فِضَّهًٍْ، وَ قَصْراً مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَ قَصْراً مِنْ زَبَرْجَدٍ، وَ قَصْراً مِنْ زُمُرُّدٍ، وَ قَصْراً مِنْ جَوْهَرٍ، وَ قَصْراً مِنْ نُورِ رَبِّ الْعَالَمِین ... وَ إِنْ قَصَّرَ فِی الزَّکَاهًِْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یَا عَبْدِی! أَ تُبْخِلُنِی أَمْ تَتَّهِمُنِی أَمْ تَظُنُّ أَنِّی عَاجِزٌ غَیْرُ قَادِرٍ عَلَی إِثَابَتِکَ سَوْفَ یَرِدُ عَلَیْکَ یَوْمٌ تَکُونُ فِیهِ أَحْوَجَ الْمُحْتَاجِینَ إِنْ أَدَّیْتَهَا کَمَا أَمَرْتُ، وَ سَوْفَ یَرِدُ عَلَیْکَ إِنْ بَخِلْتَ یَوْمٌ تَکُونُ فِیهِ أَخْسَرَ الْخَاسِرِینَ. پیامبر ( از اموال خود به فقرا و ضعیفانی که مستحقّ آن هستند، زکات بدهید؛ درباره‌ی آن‌ها خسیسی نکرده و کم نگذارید. به مال حرام دست نبرید که بخواهید از آن زکات بدهید. هرکه زکات مال [حلال و] پاکش را خودش بپردازد؛ خداوند به ازای هر دانه‌ی آن در بهشت به او قصری از طلا، قصری از نقره، قصری از لؤلؤ، قصری از زبرجد، قصری از زمرّد، قصری از جواهر و قصری از نور پروردگار جهانیان می‌دهد ... و اگر در پرداخت زکات قصور کند خداوند متعال می‌فرماید: «ای بنده‌ی من! آیا برای من بخل می‌ورزی؟ یا به من نسبت ناروا می‌دهی؟ یا گمان می‌کنی عاجز و ناتوانم از اینکه در آن روز که تو از همه‌ی نیازمندان محتاج‌تر باشی به تو روزی برسانم؟ اگر زکاتت را آن‌طور که به تو دستور داده‌ام بپردازی، روزی (قیامت) آن را به تو برمی‌گردانم ولی اگر بخل بورزی، روزی به تو خواهدرسید که از همه‌ی خسارت‌دیدگان زیانکارتر باشی»! تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۱۲ الإمام العسکری، ص۵۲۴ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره العسکری (علیه السلام)- وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِنْ مَالٍ تُنْفِقُونَهُ فِی طَاعَهًِْ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ مَالٌ فَمِنْ جَاهِکُمْ تَبْذُلُونَهُ لِإِخْوَانِکُمُ الْمُؤْمِنِینَ تَجُرُّونَ بِهِ إِلَیْهِمُ الْمَنَافِعَ وَ تَدْفَعُونَ بِهِ عَنْهُمُ الْمَضَارَّ. امام عسکری (علیه السلام) وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ [شامل] مالی است که در طاعت خدا انفاق می‌کنید و اگر مال نباشد از وجهه‌ی خود برای برادرانتان مایه گذارید. سودها را به سوی آن‌ها بکشانید و زیان‌ها را از آن‌ها برانید. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۱۲ بحارالأنوار، ج۷۱، ص۳۰۹/ الإمام العسکری، ص۵۲۰/ مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۴۲۷/ البرهان 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره العسکری (علیه السلام)- إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ عَالِمٌ لَیْسَ یَخْفَی عَلَیْهِ ظَاهِرُ فِعْلٍ وَ لَا بَاطِنُ ضَمِیرٍ فَهُوَ یُجَازِیکُمْ عَلَی حَسَبِ اعْتِقَادَاتِکُمْ وَ نِیَّاتِکُمْ وَ لَیْسَ هُوَ کَمُلُوکِ الدُّنْیَا الَّذِی یلبس {یَلْتَبِسُ} عَلَی بَعْضِهِمْ فَیَنْسِبُ فِعْلَ بَعْضٍ إِلَی غَیْرِ فَاعِلِهِ وَ جِنَایَهًَْ بَعْضٍ إِلَی غَیْرِ جَانِیهِ فَیَقَعُ عِقَابُهُ وَ ثَوَابُهُ بِجَهْلِهِ بِمَا لَیْسَ عَلَیْهِ بِغَیْرِ مُسْتَحِقِّهِ. امام عسکری (علیه السلام) ظاهر کارها و باطن افعال پنهان از او پوشیده‌نیست و به اندازه‌ی اعتقاد و نیّتتان به شما پاداش می‌دهد. او چون پادشاهان دنیا نیست که بر بعضی از آن‌ها اشتباه کند و کار یکی را به دیگری نسبت دهد و جنایتی را به کسی که مرتکب نشده ببندند و به دلیل نادانی‌اش کیفر و پاداش بر غیر مستحقّ آن بدهد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۱۲ بحارالأنوار، ج۷۱، ص۳۰۹/ الإمام العسکری، ص۵۲۰/ البرهان؛ فیه: «البطن ... الظهر» بدلٌ «بفعل ... ضمیر» 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای @faryade_ghahraman