#فریادنهاوند 📌به بهانه دوگانه های کرونایی کعبه سنگی است که ره گم نشود حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست عاشورا جلوه‌ای از حق است که شیاطین جن و انس همواره به دنبال #تحریف آنند؛ #تحریف عاشورا یعنی گام نهادن در مسیر گمراهی و ضلالت بشریت؛ در زیارت اربعین شهادت می‌دهیم که امام شهیدمان جان داد تا بیدار شویم و از جهالت درآییم ( وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَيْرَهِ الضَّلاَلَهِ) قیام اباعبدالله قیامی بود برای بیداری و در مقابل #خط تحریف! گواهمان همان زیارت #اربعین است. حال چه شده است که این زیارت اربعین خود دست مایه ای برای تحریف شده است و عاشورا غریبانه آماج زخم های قداره هایی قرار می‌گیرد که باید بر فرق دشمنان اسلام فرود آید؟ جریان #شیعه انگلیسی در این ایام، #تحریف عاشورا را در دستور دارد و خواسته یا ناخواسته در زمین شیطان به دنبال خاموشی #بیداری حسینی است و این مدعا به سادگی قابل اثبات است و دلیلی به روشنی آفتاب دارد؛ اگر حافظه تاریخیمان را مرور کنیم به یاد می آوریم که هر ساله در ایام #اربعین، دو قطبی های عرب و عجم و شیعه و سنی و ... در چنین روزهایی در دستور کار شبکه های رسانه ای دشمن بود که هراسشان را از ازدحام میلیونی زائران اباعبدالله، اینگونه می‌پوشاندند و امروز همانان در قالب دیگری به دنبال ترویج زیارت اربعینند و گاهی با حضور نمایندگانشان در نمایشگاه آلات عزاداری به #تحریف عزای امام شهیدمان مشغولند و گاهی با نمایش عزاداری مجعول در لندن (شهری که اجازه ذبح گوسفند را در مرآی و منظر عموم نمی‌دهد و به جرم ترویج خشونت، مرتکب را مؤاخذه می نماید.) و امروز که به دنبال شیوع #ویروس منحوس #کرونا و دستور و تاکید بر عدم حضور زائران خارجی در #عراق این جریان به دعوت بر حضور پا می‌فشارد و با گزارش‌های خبری و پیام های گوناگون اصل و فرع را در هم می آمیزد تا در این عرصه شعور فدای شعار گردد و راه گم! سؤال این است که هدف از #زیارت اربعین چیست و #بیداری حسینی چگونه حاصل خواهد شد؟! هر چند ما به دوگانگی های اجرایی برخی دستورالعمل های بهداشتی منتقدیم اما اجرای قانون و مقررات را بر خود فرض می‌دانیم . جالب آنکه #مراجع عظام تقلید قم و نجف ، همگی رعایت ضوابط و مقررات بهداشتی را لازم می دانند و بر آن تاکید می ورزند و در این میان خودخواندگان، به ساختار شکنی مشغولند. جالب آنکه نخست وزیر پاکستان، فصل الخطاب در عزاداری را کلام مراجع عظام می داند و در این میان عده ای برای ترویج خویشتن، اقامه #زیارت اربعین را علم کرده‌اند و این چیزی نیست جز هوا خواهی! بدا به حال آنان که غرضشان اقامه عزا برای اقامه نام خود در قالب عزاست! و اینچنین عقاید عده ای را به سخره می‌گیرند و به جای ترویج #مکتب حسینی، موجب #وهن مذهبند. ✍حسین پژوهنده ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ با پایگاه خبری فریاد نهاوند در پیام رسانهای زیر همراه باشید : 🔹تلگرام : https://t.me/joinchat/AAAAAECBtFqQL9_lNzvtzw ‏ 🔹 سروش: http://sapp.ir/faryade.nahavand 🔹 ایتا: @faryadnahavand 🌐 وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌‌

#فریادنهاوند 🔰 اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، عدل را نمی‌تواند محقق کند. 🔹 آیت‌الله میرباقری: «اگر ما دنبال عدالت هستيم، عدالت مورد نظر ما بايد مبتني بر مکتب خود ما باشد. البته مکتب کافي نيست، بلکه #مکتب [به‌معنای اخلاق، کلام، فقه] باید فرآوری شده و ذیل آن، #علم و فن‌آوری و #برنامه‌ريزي و امثال اينها شکل بگیرد. 🔸 تحقق عدالت در نظام تکوين براساس فعل الهي است و در نظام اختيارات انساني، بر محور پرستش خداي متعال است. لذا آن اولياء الهي و خلفاي حضرت حق، که معصوم هستند و در پرستش خداي متعال هيچ تخلفي ندارند و اراده‌شان محل مشيت خداست، محور تحقق عدالت در حيات انساني هستند. انسان فاعل مختار است و مي‌تواند جائرانه یا عادلانه عمل کند. تحقق عدالت در معصوم این‌گونه؟۰ است که مشيت خدا در او جاري شود و او در مقابل مشيت خدا، از خودش هیچ شأني نداشته باشد، مجراي فعل الهي، باشد، ««وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى‏»»، ««إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ»»، بیعت با او بيعت با خداست، فعل او فعل خداست. اما در مادون معصوم، عدالت این‌گونه محقق می‌شود که [انسان] بر محور معصوم حرکت کند و تمام قواي او، ظهور فعل معصوم بشود. اين ویژگیِ جامعۀ دین‌محور امام‌محور است. 🔹 در طرف دیگر، دستگاه شيطان است که قوايي دارد و صفات رذيله را در عالم بسط مي‌دهد. شيطان بر محور استکبار حرکت مي‌کند و جمع و جامعه‌اي براي خودش درست مي‌کند که جامعه‌ای استکباری است. این جامعه، جامعۀ جائرانه است. 🔸 بنابراین جايگاه ما در عدالت معلوم است. اگر ما بخواهيم خودمان عادل بشويم، بايد تمام قواي ما ذيل معصوم قرار بگیرد و اگر بخواهيم براي تحقق عدالت حرکت کنيم، بايد با تمام قوا #طرح_معصوم را در عالم محقق کنيم. طرح معصوم هم يک طرح تاريخيِ بزرگ و به بزرگي خود معصوم است و ما باید در ظرف خودمان برای تحقق آن طرح اقدام کنيم. اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، کدام عدل را مي‌خواهد محقق کند؟ در قدم بعد باید تلاش کنيم که با قواي خودمان، طرح معصوم را به‌اندازه ظرف وجودی خودمان محقق کنيم. یعنی محور تحقق عدل، اراده‌هاي انساني و #انسان‌هاي_عادل هستند. در نظام انسان‌هاي عادل هم، اراده‌های محوري در مدار این نظام قرار می‌گیرند. لذا در تاريخ، معصوم در محور قرار می‌گیرد و در نظام اجتماعي، فقيه جامع‌الشرايط که در ذيل او عمل مي‌کند، محور می‌شود». ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ با پایگاه خبری فریاد نهاوند در پیام رسانهای زیر همراه باشید : 🔹تلگرام : https://t.me/joinchat/AAAAAECBtFqQL9_lNzvtzw ‏ 🔹 سروش: http://sapp.ir/faryade.nahavand 🔹 ایتا: @faryadnahavand 🌐 وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌‌