eitaa logo
فصل فرهنگ | فلاح شیروانی
2هزار دنبال‌کننده
386 عکس
81 ویدیو
3 فایل
فضیلت «خوش خیالی» : «تاب بنفشه می‌دهد، طُرّۀ مُشک سای تو. پردۀ غنچه می‌درد، خنده دلگشای تو. شاه‌نشین چشم من، تکیه گه خیال توست، جای دعاست، شاه من! بی تو مباد جای تو!»(حافظ) ☘️ @fallahshirvani
مشاهده در ایتا
دانلود
..:: ::.. ●|| واقعیت‌شیـرین ||● ❞ کار دست است، تصمیم و اجرا. هم دارا است، هم منبع انحصاری رزق، هم دانا، هم مهربان و هم توانا. ❝ ســـــــبأ | ۳۹ فقط است که روزی می‌دهد، اگر کسی از خود بخشید، عـــــــــوض آن را می‌دهـــــــد، و بهترین روزی‌‌رسان است. ❞ و روزی یعنی همه . یعنی در علم و هنر و جنگ و صلح و حکمرانی و رفاه و هر انتفاع دیگری، چشم.ها باید به باشد. یعنی جز آن خطا است. ❝ ..:: Fa_Farhang ::..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
26.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ●|| طـرح‌ائمــــه ||● ● هفتم صفر • شهادت علیه‌السلام حضرات اهل بیت علیهم‌السلام ولی بودند. دربرابر انحراف‌های بزرگ زمان خود طرح‌های دقیقی می‌ریختند و آن را با و اجرا می کردند و راهی برای هدایت اصیل و اسلام ناب به سمت فرداهای حیات بشری می گشودند. پس از حادثۀ و کنار گذاشته شدن امام علی علیه‌السلام، امام معصوم از خلافت نبوی برای ائمۀ هدایت و برای مردم با ایمان و حتی عموم مردم شروع شد. پس از زندگی پرحادثۀ امام علی علیه‌السلام به اعتقاد ما و امام معصوم دیگری برای ادامۀ راه هدایت و پرچمداری نهضت نبوی تعیین شده بود و آن بود. طرح ایشان برای «ادامه یافتن نهضت اسلامی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله» که اکنون پیروان بسیار پیدا کرده بود و همچنین «بازگشتن حاکمیّت به افراد لایق آن» که قهراً بدون ممکن نبود، چه بود؟ • بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری را بشنویم : ..:: Fa_Farhang ::..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
..:: ::.. ●|| معلــم‌انقـلاب ||● • بخش‌سوم • ویژگی‌های و آیت‌الله‌شاه‌آبادی ، با وجود سخت‌گیری شدید و ذهن نخبه‌شان که اساتید را به سرعت پشت سر می‌گذاشتند، در برابر آیت‌الله شاه‌آبادی و داشتند. ایشان بیان می‌داشتند که حتی اگر شاه‌آبادی «هفتاد سال هم تدریس کند من پای درسش می‌روم». امام حتی پس از بازگشت آیت‌الله شاه‌آبادی به تهران، مقید بودند که آخر هفته‌ها به تهران سفر کرده و به خانه‌ی ایشان سر بزنند. • منبع امام خمینی امام خمینی، آیت‌الله شاه‌آبادی را در بی‌نظیر می‌دانستند و می گفتند روحی به لطافت روح ایشان ندیده اند. این امر نشان‌دهنده‌ی عمق تأثیرگذاری ایشان بر امام است. • تغییر «کلاس مبارزه» آیت‌الله شاه‌آبادی «کلاس مبارزه» را تغییر دادند. در حالی که مبارزه نزد عقلای عادی برای مقابله با دشمن و آسیب‌های و قابل درک است؛ یعنی با عقل عادی هم می توان فهمید که مقابله با دشمن صحیح‌ترین کار است، ولی دین «عقل قدسی» را به این فهم و ادراک اضافه می‌کند. شاه‌آبادی مبارزه را به سطح بالاتری داد؛ جایی که خود وارد میدان مبارزه می‌شود. مبارزه‌ی ایشان صرفاً ظاهری نبود، بلکه با «لقاء الله» آمیخته و دغدغه‌ی وجودی‌شان بود. • نگاه توحیدی عمیق آیت‌الله شاه‌آبادی با «نگاهی کاملاً توحیدی و بسیار سخت‌گیرانه» وارد همه‌ی عرصه‌های زندگی شده بودند. برای ایشان، هر عملی، حتی خرید شکلات برای کودک، در چارچوب توحید و برای خدا معنا می‌یافت. • توحید در همه‌ی اصحاب این مدرسۀ معرفتی معتقدند «ما باید به جایی برسیم که در تک‌تک فروعات دینی توحید را ببینیم». این یک اندیشه‌ی «تهاجمی و متفاوت» بود که می‌گفت: «مگر حرفی غیر این می‌شود زد؟». وقتی خداوند در رگ‌رگ هستی است، بی‌معناست که توصیه‌های دینی [مثلاً نحوه‌ی وضو گرفتن یا نماز خواندن] ربطی به توحید نداشته باشند. • بر امام خمینی این نگاه توحیدی عمیق، مبنای درک امام خمینی از حکومت، اجرای احکام و حتی تصمیماتی مانند تعطیل کردن حج بود. برای امام، سیاست نیز در ادامه همین نگاه توحیدی قرار می‌گرفت و کسانی که امام را صرفاً یک «سیاستمدار» می‌دیدند، «هویت حضرت امام‌شان گم شد». • شجاعت عارفانه شجاعت آیت‌الله شاه‌آبادی از سنخ شجاعت‌های عادی نبود؛ بلکه «شجاعت عارف» بود. ایشان با نگاه عارفانه، با «شیطان» درگیر می‌شد. همانگونه که امام خمینی، آمریکا را «شیطان بزرگ» نامید و برچسبی بر دشمن زد که برای آن هزینه‌های سنگینی داشت. در زمان رضا شاه که دستور تعطیلی مساجد را داده بود، آیت‌الله شاه‌آبادی شخصاً مقابل او ایستاد و رضا شاه مجبور شد از موضع خود عقب‌نشینی کند و آنچنان تحت تأثیر روح بندگی ایشان قرار گرفت که حتی به قصد بوسیدن دست ایشان پیش وی آمد. این نوع از مبارزه، مبارزه‌ی "ریز" نبود؛ بلکه درگیری با و بود. • تربیت انسان‌ها محصول فعالیت آیت‌الله شاه‌آبادی صرفاً کتاب‌ها نبودند، بلکه «خود آدم‌ها» بودند. ایشان عارفان بسیاری را در تهران تربیت کردند که بسیاری از آن‌ها سواد داشتند. این نشان می‌دهد که ایشان بر و تکیه داشتند که دین و عقل در آن نهفته است و کار انبیا نیز شکوفا کردن همین فطرت است. ..:: Fa_Farhang ::..
14.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ●|| هم دنیا، هم آخرت...! ||● طرح ... دینی که دستش هم به آخرت می‌رسد و هم به آبادانی دنیا می‌انجامد. همان خداوندی که با چنین ظرافتی برای ما پروانه خلق کرده است به ما دین داده است. ..:: Fa_Farhang ::..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
..:: ::.. ●|| معلــم‌انقـلاب ||● • بخش‌چهارم • و آیت‌الله شاه‌آبادی یکی از دلایل گمنامی آیت‌الله شاه‌آبادی، همان بزرگی و «افق پرواز» متفاوت ایشان بود. ایشان در پرواز شخصی و اجتماعی در افقی متفاوت قرار داشتند و عملاً «تنها» می‌ماندند. فهم و درک عظمت ایشان برای عموم دشوار بود و حتی در برخی محافل، در ابتدا صرفاً ایشان را یک «امام جماعت» یا «آخوند» می‌دیدند که عرفان می‌دهد. اما ارادت بی‌سابقه‌ی امام خمینی به ایشان، نشانه‌ی عمق و عظمت ایشان است. • ضرورتی به نام شناخت برای و ، شناخت آیت‌الله شاه‌آبادی ضروری است. ایشان نه تنها یک عالم و عارف برجسته بودند، بلکه در حقیقت «کلاس جهاد» و دین‌داری را با نگاهی کاملاً توحیدی کردند و با پرورش شخصیتی چون امام خمینی، تأثیری بنیادین بر تاریخ معاصر ایران گذاشتند. مطالعه‌ی زندگی و اندیشه‌ی ایشان، پنجره‌ای به فهم واقعی و در تمامی ابعاد حیات می‌گشاید. ..:: Fa_Farhang ::..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
17.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ●|| ارتقای‌معنای‌مبارزه ||● مبارزه را هر آدم می‌فهمد. یعنی عقل در موضع نیاز، حکم به مبارزه می‌دهد. لیکن دین، یک نیز به این عقل اضافه می‌کند و مفهوم مبارزه بسیار ارتقا پیدا می‌کند. ..:: Fa_Farhang ::..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا