• معرفی کتاب • #سلولهای_بهاری #دی‌ان‌ای_ژن_هسته_سلول_وپیشرفت #هویت_تمدنی_فردا ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ روایت پیشرفت خودانگارۀ نیروهای انقلاب دربارۀ خودشان باید تغییرات جدی پیدا کند. این خودانگارۀ درست می‌تواند باعث انگیزش نیرومند و پایدار و همچنین باعث راهنمایی و هدایت درونی ایشان بشود. طبعا یکی از خطوط این انگاره تصور درست دربارۀ توان خود است. یکی از انگاره‌های مورد نیاز نیز تصور درست دربارۀ کاری که به ثمر خواهد رسید(الگوی درست) است. این انگاره را الگوهای واقعی پیشرفت به ما می‌دهد. هدف این انقلاب «تمدن نوین اسلامی» است، ولی تصویری که از خالص‌ترین نیروهای این انقلاب ارائه کرده‌ایم تنها «مدافع نظام» و کسانی است که در شرایط نظامی یا امنیتی داخلی یا خارجی سراغ انواع و اقسام دشمنان می‌روند و برای کشور و نظام امنیّت و ثبات می‌آورند. این یک راهبرد خطا است. ما نیازمند انگاره‌ای اسلامی و انقلابی دربارۀ «هویّت تمدنی فردا» هستیم. این هویّت مطلوب و شیرین و خواستنی را اگر جامعۀ مذهبی و انقلابی ننگارد مصیبت بزرگی نصیب کشور خواهد شد. الآن چنین نیست؛ در ذهن مردم مربوط‌ترین اقشار به مقولۀ پیشرفت «نیروهای انقلاب» نیستند. ما موظفیم هر چه زودتر دربارۀ این چهره و برند فکری کنیم. ما در گام اول موظفیم پیشرفتهای جبهۀ انقلاب را ببینیم؛ زیرا ناخودآگاه روی طنین باورهایمان و حتی روی باورهایمان و روی شماری از انگاره‌های ضروری و مورد نیاز تأثیر می‌گذارد. به همین جهت باید «روایت پیشرفت» به یکی از شغل‌های اصلی جبهۀ انقلاب و مطالعۀ این روایت‌ها به یکی از عادات و سطور ثابت سبک زندگی جامعۀ انقلابی، تبدیل شود. جامعۀ انقلابی باید اشتغال ذهنی و روحی با جریانهای فاسد سیاسی را از اولویت نگاه خود بیاندازد و دربارۀ پیشرفت بسیار بیشتر از پیش بخواند و بسیار بیشتر از پیش بگوید و بنویسد. باید همۀ آنها که در جبهۀ انقلاب مؤثرند جهان معنایی آنها را با سرعتی بالا تغییر دهند و همۀ عناصر تمدنی و دغدغۀ «پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی» را به صورتی کاملاً زنده و ملموس به ستاره‌های آن تبدیل نمایند. واحد تاریخ شفاهی «دفتر مطالعات جبهۀ فرهنگی انقلاب اسلامی» چندی است با همکاری «مؤسسه فرهنگی خاکریز ایمان و اندیشه» این واجب را ـ روایت پیشرفت ـ شناخته است و به منظور انجام وظیفه در آن میدان قدم گذاشته و آثار ارزشمند متعددی پدید آورده است. یکی از این آثار به یک توفیق بزرگ ملی و آن «ساختن سلولهای بنیادین» توسط مؤسسۀ رویان، پرداخته است. نام این اثر «سلول‌های بهاری» است که با همّت «بهنام باقری» طی مصاحبه با دکتر بهاروند ـ محقق اصلی این پروژه ـ و تنی چند از محققان این پروژۀ بزرگ در قالب روایت زندگی دکتر بهاروند تنظیم شده است. این کتاب بسیار ارزشمند است؛ زیرا دربارۀ پیشرفتی است که بارها رهبر انقلاب به آن بالیده‌اند و از آن به عنوان سند توان جبهۀ انقلاب بهره گرفته‌اند. ضمن این که در این کتاب معلوم می‌شود که اساساً سلولهای بنیادین چیست و چرا ارزشمند و کلیدی است نکاتی نیز بیان می‌شود که برای جوانان نیازمند الهامهای درست، بسیار سودمند است. در این اثر روحیات و برخی عناصری که باعث پیگیری و توفیق کار شده نشان داده شده است، حال و هوای علمی این پیشرفت و این که دردِ دانستن چطور یک پیشرفت را پی‌ریزی کرده تصویر شده است. همچنین این اثر گامهای توسعۀ یک کار را نشان داده است : پیوند دانش و تکنولوژی، شاخه زدن‌های یک کار ریشه‌ای، تحقیقات بین رشته ای، پیوند خوردن با صحنه و بر اساس اقتضائات رشد کردن و وادیهایی که می‌توان به آن پیوند خورد، تعامل با حاکمیّت، تعامل با دانشمندان داخلی و خارجی، ارتباط با خیّرین و ... در مجموع مثال خوبی از نتیجه دادن جدیّت و توجهات انسانی در کار است و به ترسیمی از حاصل‌خیز بودن حال و هوای ایران امروز پرداخته است. این اثر یک روایت خشک علمی و تکنولوژیک نیست، بلکه در حد خوبی روایت یک زندگی است و روابط گرم انسانی و مسائل عاطفی راوی داستان را نیز بیان کرده است. جای تأسف است که هنوز به اندازه ای که لایق این اثر و وظیفۀ جبهۀ انقلاب است دیده نشده است و بازتاب پیدا نکرده است. عادت کنیم خود کتاب را بخریم و مطالعه کنیم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند صدیقۀ کبری حضرت زهرا سلام الله علیها ☘️@faslefarhang

🔴‏بدجوری زخمی شده بود رفتم بالای سرش نفس نفس میزد گفتم زنده ای؟ گفت: هنوز نه! ۲۰ فروردین سالروز شهادت سید مرتضی آوینی ❤️ ✍️پدرام شمیرانی ✍️بیداری ملت @bidariymelat

• معرفی کتاب • #سلولهای_بهاری #هویت_تمدنی_فردا ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ یادداشت دکتر سعید جلیلی، بر کتاب «سلول‌های بهاری» : بسم الله الرحمن الرحیم بارش زلال اسلام ناب در این سرزمین رویش‌هایی دارد که مناسبات مرسوم را کنار می‌نهد و از «قنات‌ ملک» حماسه‌ مقاومت می‌آفریند و از «کُرِ گَه» حماسه‌ی پیشرفت. «سلول‌های بهاری» ، به خوبی روایت می‌کند رمز لقمه‌ حلال را در گشایش راز پیشرفت، و نشان می‌دهد آقا بودن را در ایمان و عمل صالح، و آقازاده‌ای که چون پروانه‌ای فرزانه، برای ملت خود و جهان اسلام امید و افتخار می‌آفریند.» سعید جلیلی؛ ۷ بهمن‌ماه ۹۹ ┄┅••؛••┅┄ کتاب سلول‌های بهاری خاطرات تولید و توسعه سلول‌های بنیادی به روایت دکتر حسین بهاروند (متولد ۱۳۵۰، اصفهان)، پدر دانش سلول‌های بنیادی ایران است که به تحقیق و نگارش بهنام باقری در انتشارات راه یار به چاپ رسیده است. دکتر بهاروند، استاد ممتاز و مؤسس پژوهشکده زیست‌شناسی و فناوری سلول‌های بنیادی پژوهشگاه رویان، در سال ۱۳۷۶ به این پژوهشگاه پیوست و پس از چند سال پژوهش، در سال ۱۳۸۲ توانست برای اولین بار در ایران سلول‌های بنیادی رویانی انسانی را تولید کند. این کتاب و امثال این کتاب باید به خوبی دیده شود و یکی از اشتغالات جوان امروز ایرانی واکاوی دقیق و کامل تمامی گونه های پیشرفت کشور مظلوم و تحقیر شده ولی افتخار آفرین ایران اسلامی باشد. این یکی از راههای تغذیه هویت مطلوب است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند صدیقۀ کبری حضرت زهرا سلام الله علیها ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #جلب_یاوری #نصرت_یکتای_الهی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ خواب غافلان «أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اَللّٰهَ لَهُ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ ، وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاٰ نَصِيرٍ» ﴿البقرة، 107﴾ نمی دانید سرپرست و یاوری جز خدا ندارید؟! «أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اَللّٰهِ وَ مٰا نَزَلَ مِنَ اَلْحَقِّ، وَ لاٰ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ مِنْ قَبْلُ، فَطٰالَ عَلَيْهِمُ اَلْأَمَدُ، فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فٰاسِقُونَ» ﴿الحديد، 16﴾ وقت آن نرسیده که «مؤمنان» دل هایشان برای یاد خدا و قرآنی که نازل شده نرم و فروتن شود؟! این طور نباشد که دفتر هدایت باشد، ولی گذر زمان دلها را به قساوت کشیده باشد! در فرهنگ سعادت ساز اسلامی، پناه بردن به نصرت الهی یعنی روشن بینی و واقع نگری؛ یعنی روشن فکری. تلاش برای قرار گرفتن زیر چتر سرپرستی حق تعالی یعنی نگاه نافذ و دوراندیش داشتن. حال ما چگونه است؟ آیا خود را در پناه نصرت الهی قرار داده ایم؟ آیا همّ ما و قبلۀ دلهای ما و گرمابخش وجود ما و «تکیه گاه واقعی و اصلی ما» التجا به نصرت الهی است؟ اگر خیر پس بنا داریم کی به تکیه گاه واقعی و نصرت الهی پناه ببریم؟ این طور که معلوم است غفلتهای ما خیلی زیاد شده است و در مقاطع مختلف با دلهایی پرغفلت عمدتاً به هوشمندی و توانمندی خود و کثرت نیروها و تسلط بر امکانات فراوان چشم دوخته ایم. پس معلوم می شود این بد نیست که سفها و دیوثان و خبیثان و دزدان و انسانهای پرنخوت و پرادعا و آدم‌های بی خاصیت و پرهزینه و دروغگو و دروغگو و دروغگو میدان‌دار شده اند و خودآگاه و ناخودآگاه با همدلی و همراهی دشمنان این ملت نقشه های شومی برای ما کشیده اند. چه خوب که با این وضع مشکوک مساجد را بسته اند و مراسمهای دینی را پریشان می‌کنند! چه خوب که شهر مؤمنان را بی شاهد متهم می‌کنند، بلکه به آنها توهین می‌کنند! چه خوب که ذلّت پشت ذلّت برای ما به ارمغان می آورند! چه خوب که ... چرا خوب؟! زیرا بیداری واقعی نعمت کمی نیست. این همان است که ما روزی حداقل 10 بار از خداوند متعال آن را می خواهیم. ما چگونه و چه موقع متوجه خواهیم شد که این حجم از شیطنت و خباثت و این جنگ احزاب همه جانبه داخلی و خارجی عادی نیست و باید از شرک و دوبینی و خودبینی و نخوت و دنیانگری دست برداریم و به حق تعالی پناه ببریم؟ وقت آن شده که «التجا به خداوند متعال» را انتخاب کنیم. «اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ» (دعای روز اول ماه رمضان) یک ماه کلیدی در پیش داریم تا از خداوند متعال رفع بلا از وجود شریف ایرانیان و مؤمنان مظلوم این کشور، و یک انتخابات پرشعور و پرشور را طلب کنیم و آنچنان الحاح کنیم که مشمول مراحم حق گردیم و به نتیجه ای دلخواه امام عصر عج برسیم. داشتیم فراموش می کردیم که این دعا یک حاجت فراگیر بشر امروز است : «ربنا ولاتسلط علینا من لایرحمنا!» ماه الهی رمضان، ماه مهمانداری حق تعالی، ماه بارش باران رحمت الهی بر مؤمنان پرحاجت ایران اسلامی مبارک! ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند ام المؤمنین و مهربان امت رسول ص حضرت خدیجه سلام الله علیها ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #مشخصات_اسلام #شهید_مطهری ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 1▫️ اشراف شناختی استاد شهید علامه مرتضی مطهری اعلی الله مقامه در شمار اندیشمندان مصلح مسلمان دوران معاصر است. دغدغۀ احیای دین در شمار اصلی ترین دغدغه های این شخصیّت موفق علمی است. اصرار بر این ماجرا نیز به باور عمیق و عالمانۀ او به دین اسلام باز می گشت و این که همۀ سعادتهای بلندی که به بشر وعده داده شده و برای تأمین آنها به مهمانی باشکوه هستی دعوت شده در گرو فهم و اجرای درست دین اسلام است. بررسیهای او نشان می داد که «همۀ مفاهیم دینی در دوران ما بد فهمیده شده است» و این از نگاه او بزرگترین خسارت زندگی بشر بود. او مکتب خوب و عالی را مکتبی می دانست که : «اوّلاً قابل اثبات و استدلال باشد، به عبارت ديگر، از ناحيه عقل و منطق حمايت شود. ثانياً به حيات و زندگى معنى بدهد، انديشه لغو و بيهوده بودن زندگى را و اينكه همه راهها به پوچى و هيچى منتهى مى‏شود، از ذهنها خارج سازد. ثالثاً آرمان‏ساز و شوق‏انگيز و آرزوخيز باشد. رابعاً قدرت تقدّس بخشيدن به هدفهاى انسانى و اجتماعى داشته باشد. خامساً تعهّدآور و مسئوليّت ساز باشد.»(مجموعه آثار، ج‏2، ص83) و اسلام را اینچنین می شناخت. البته معتقد بود باید اسلام را به صورت یک اندام شناخت و این شناخت را برای مبلغ دین واجب می دانست : «واى به حال ما در اين عصر، در عصر علم، در عصر شك و ترديد، در عصر شبهه، در عصرى كه براى اسلام اين‏همه مخالف‏خوانى‏ها هست و روزى نيست كه در روزنامه‏ها و مجلات، انسان يك چيزى بر عليه اسلام نبيند يا در مقالات راديويى يك گوشه‏اى نشنود. ... اگر در اعصار گذشته مبلّغ شرايط سخت و سنگينى داشت، در زمان ما آن شرايط ده برابر و صد برابر شده است؛ شرط اول: شناخت اسلام به صورت يك مكتب‏ اسلام‏ خودش يك مكتب است، يك اندام‏ است، يك مجموعه هماهنگ است؛ يعنى تك‏تك شناختن هم فايده ندارد؛ بايد همه را در آن اندام‏ و تركيبى كه وجود دارد بشناسيم. ارزيابى ما درباره مسائل اسلامى بايد درست باشد» (مجموعه آثار، ج‏17، ص415) به همین منظور کتاب «مقدمه ای بر جهانبینی اسلامی» را در آخر عمر ـ قبل از پیروزی انقلاب ـ در شش جلد تدوین نمود. در عین حال در جلد سوم ـ کتاب وحی و نبوت ـ در فصل ششم مبحثی آورده است به نام «مشخصات اسلام» که در آن به معرفی اصول فکر اسلامی ذیل سه سرفصل : «شناخت»، «جهانبینی» و «ایدئولوژی»، پرداخته است. این مبحث شاید سی صفحه بیشتر نباشد ولی حتماً یکی از آثار جذاب و اهتمامهای ویژۀ ایشان به شمار می رود. می توان آن را اثری مستقل دانست و از جهتی از تمام آثار شهید مطهری برتر شمرد. در دوران ما که به فرهیختگی نیاز بیشتری پیدا کرده ایم، این الگوی شناخت ارزش و اهمیّت بیشتری پیدا کرده است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم ☘️@faslefarhang

💠 بین دو موجود عالم از لحاظ بندگی خدا هیچ تفاوتی نیست 🍃 موجودات عالم از این جهت که تحت قدرت و در قبضه خدایند، همه یکسانند حتی بزرگترین موجود عالم یعنی وجود مقدس نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله 🔺گزیده ای از سخنرانی آیت الله خامنه ای در سلسله جلسات ماه رمضان ۵۳ شمسی #گفتمان_توحید #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #بندگی_خداوند #مرکز_قدرت #اطاعت #عدالت #ذرات_عالم #جهانبینی #پادکست ~~~~~~ 🌐 مرکز گفتمان توحید @goftemane_tohid

• زمزمۀ دعا • #در_اوج_ستایشها #تراز_ستودگی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ چه کریمانه حوصله می کند! در ابتدای دعای ابوحمزۀ ثمالی می خوانیم : خدایم ستوده‌ترین چیز نزد من است و سزاوارترین برای ستایشم؛ زیرا : * می‌خوانمش و جوابم می‌دهد، هرچند که وقتی می‌خواند در پاسخ او کند و کاهلم! * از او می‌خواهم و عطا می‌کند، هرچند که وقتی از من قرضی می‌خواهد بخل می‌ورزم! * برای هر نیازم او را صدا می‌زنم و هرجا که خواستم بدون واسطه با او خلوت می‌کنم و نیازم را برطرف می‌کند؛ * غیر او را نمی‌خوانم و اگر بخوانم خواسته‌ام را جواب نمی‌دهد؛ * به غیر او امید نمی‌بندم و اگر امید ببندم خلاف امیدم عمل می‌کند؛ * خودش را مرجع امور من قرار داده و مرا گرامی می‌دارد و به غیر خود وانگذاشته تا خوارم کند؛ * با من اظهار محبت می‌کند در حالی که از من بی‌نیاز است! * با من بردباری می‌کند تا جایی که گویی هیچ گناهی ندارم! اینها حقایق عجیبی دربارۀ وضع عالمی است که به آن پا گذاشته ایم! اینها خطوط زیبایی از چهرۀ خدا است! به طور خلاصه : ـ پاسخ می‌دهد، هرچند پاسخ نمی‌دهم؛ ـ عطا می‌کند هرچند بخل می‌ورزم؛ ـ به او و خلوت او دسترسی دارم و حوائجم با او برطرف می‌شود؛ ـ خود را تنها نقطۀ نجوا و خواهش و برآوردن حاجتم قرار داده و تحقیرم نمی‌کند؛ ـ ابراز محبت می‌کند در حالی که نیازی به من ندارد؛ ـ من را تحمل می‌کند گویا خطایی ندارم؛ و خلاصه تر این که : آنچه باعث شده ستوده ترین فرد نزد من باشد خصائل بلند زیر است : . پاسخ دادن . عطا کردن . در دسترس بودن . تنها مرجع بودن . محبت ورزیدن . حوصله کردن ┄┅••؛••┅┄ بشر بخت برخورداری دارد که او خدای او است. وقتی چنین خدایی داریم چو غنچه شکایت ز کار بسته نکنیم. با این خدا می توان زقعر چاه برآمد و به اوج ماه رسید. به چشم خود دیده ایم که کسان بسیاری چنین زیسته اند، پس بهانه نیاوریم. به ما گفته شده سعادت بشر به این است که اخلاق الهی بیابد. پس همۀ آنها که می خواهند پرتو نوری از آن چشمۀ خورشید باشند می توانند با بندگان خدا چنین باشند. خدایا! همواره تو مددی ... ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند حضرت ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #وقت_قیام #اکسیر_باهم_بودن ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️چند آرزو، چند ادراک ضروری حزب الله نیازمند چند ادراک است، «ای کاش» اینها را اخذ کند! 1▫️ای کاش واقعاً متوجه شود «صحنۀ انتخابات امسال صحنۀ ساده ای نیست»! یعنی برای انتخابات امسال یک طراحی گسترده توسط دشمنان اسلام صورت گرفته است. این طراحی از دایرۀ ایران بیرون رفته است و طراحیها و هماهنگیهای بین المللی زیادی برای انتخابات امسال شده است. در داخل نیز کسانی برای انتخابات نقشه کشیده اند که سال 88 آن فتنۀ خونین و فاجعۀ تاریخی و ظلم به ملت و نظام را به راه انداختند. این انتخابات برای همۀ مخالفان خط ناب امام بسیار کلیدی است. لذا همۀ ورشکسته ها و زخم خورده ها هم در خطوط خطرناکی به توافق با هم رسیده اند. «انقلاب» تا کنون این کفایت را از خود نشان داده که با هویت خود تمام این مکاید را از اثر راهبردی خود بیاندازد و جبهۀ خالص انقلاب ـ که عمدۀ آن مردم انقلابی هستند ـ هر موقع «حرکت» کرده صحنه را واقعاً تحت تأثیر قرار داده است. 2▫️ای کاش متوجه شود «صحنه به او و اندیشه هایش و غیرتهایش و مهارتها و حضور پرحجم و پرشورش نیاز دارد»! حرفهای اصلی انقلاب است که باطل السحر مشکلات این کشور و جهان اسلام و جهان بشری است. هر جا این حرف در میان بوده تمام مکاید سحر در هم پیچیده شده است. حرفهای اصلی انقلاب بدون هیچ شائبه ای در دستان جبهۀ انقلاب است. اکنون هیچ مسامحه ای در شعارها نباید داشت. در ورود نیز تردید نباید کرد. امروز سکوت و تماشا کردن دقیقاً خواست دشمن است. این ورود با کمترین تحرکها که «گفتگو دربارۀ انتخابات درست» است محقق می شود. ورودهای دقیقتر نیز به برکت قیام جبهۀ انقلاب مشخص خواهد شد. طبعاً اینجا نقش «نخبگان انقلابی» بسیار ویژه است و مقطع امروز نباید با تماشاگری ایشان پر از لطمه و خسارت طی شود. 3▫️ای کاش متوجه شود «جامعۀ حزب اللهی و پای کار انقلاب، باید با هم باشند»! اگر به ذهنشان رسید که «ما جلو بیافتیم خوب است» بدانند که نسخۀ شکست را دارند زمزمه می کنند. اگر با همدیگر کم سخن می گویند، نباید به این صورت ادامه بدهند. اگر هم مأیوسانه سخن می گویند یا از خطاها «خیلی» ناراحت می شوند هم نباید ادامه بدهند. اگر الگوهای ضعیف وحدتگرایی را نمی پسندد تلاش کند با طرح دیدگاههای همگرا ولی واقعی «به مدد الهی» یک همگرایی بزرگ و واقعی از جنس «مردمسالاری» را رقم بزند. 4▫️ای کاش متوجه می شد «باید هوشمندانه و با مطالعه رو به تزاید و کاملاً اخلاقی به صحنه بیاید»! زمینه برای مطالعات متعدد و متنوع فراهم است. این چهل سال انقلاب حسابی دست ما را باز کرده است تا از مسائل زیادی در سطح ملی و بین المللی سر در بیاوریم. جامعۀ انقلابی نیز در عرصه های متنوعی ورود کرده و آبگیرهای اطلاعاتی متعددی پدید آورده است. باید چرخش خوبی از این اطلاعات در صحنه اتفاق بیافتد تا رشد سریع و جامعی رقم بخورد. همه باید «با هم» حرکت کردن را انتخاب کنند و برای این باهم بودن به صحنه بیایند و سخن گفتن و به اشتراک گذاشتن اندیشه ها را مقدم کنند. آنچه حادثه می آفریند همین در صحنه بودن متن مردم است. 5▫️ای کاش بیش از گذشته متوجه می شد که «خدا باید کمک کند و خدا باید کار را به دست مهربان خویش بگیرد»! باید تیزتر از همیشه باور کنیم که کار خدا بدون خدا پیش نمی رود. فراموش نکنیم خدا وعده داده کسانی که او را یاری کنند یاری خواهد کرد. به خدا توکل کنیم و مستمراً از او التماس و درخواست کنیم و تفاوتها را نیز احساس کنیم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند حضرت خدیجه سلام الله علیها ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #قیام #انتخابات_1400 #فروغ_انقلاب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ سحر باطل دشمن برای این انتخابات خیلی طراحی کرده است، با اذهان آلوده و شومشان مکاید بسیار کرده اند و باید هم چنین بکنند؛ زیرا با این انقلاب و پیشرفتهای گام به گام آن تمام موجودیتشان در معرض خطر قرار گرفته است. بماند که گویا کافران و منحرفان در کفر خودشان محکم تر از ما هستند. امام علی علیه السلام می فرمودند : «فَیَا عَجَباً عَجَباً وَ اللَّهِ یُمِیتُ الْقَلْبَ وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ، مِن اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ، فَقُبْحاً لَکُمْ وَ تَرَحاً»(نهج البلاغه، خطبه27) شگفتا، شگفتا! به خدا سوگند قلب را مى‌میراند و غم و اندوه را به روح انسان سرازیر مى‌کند، این که آنها در مسیر باطل خود، چنین متّحدند و شما، در طریق حقّتان، اینگونه پراکنده و متفرّق! روى شما زشت باد! و همواره غم و اندوه قرین‌تان باشد! با وضعی که جامعه دارد و سیطره ای که لیبرالهای سفیه و پرادعا بر امورات کشور یافته اند و «نقشه»هایی که می کشند، جبهۀ انقلاب اگر ورود معمولی در انتخابات داشته باشد پی در پی منفعل و غافلگیر خواهد شد. باید هر میزان دل به انقلاب بسته است از این انتخابات استفاده کند تا قطار انقلاب به ریل اصلی خود که توسط امام معماری شده بود برگردد. ▫️باطل السحر سحرۀ فرعون با افسون خویش چشمها را ربوده بودند و حتی حضرت موسی ع را نگران و خائف کرده بودند. اما الگوی نجات الهی این بود : عصای پیامبر خدا ماری حقیقی می شود و همۀ افسونها را می بلعد و چنین شد. حضرت امام می فرمودند : «اینک شما ملت شجاع، پاسدار جمهوری اسلامی هستید. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت طلبان ندهید و با قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدمهای بعدی را بردارید» امام ارادۀ مردم را مظهر ارادۀ الهی می دانست و همان طور که آن حکیم پارسا می گفت این ارادۀ جمعی تا کنون افسونهای بسیاری را باطل نموده است. در این صحنه نیز چنان خواهد کرد. چیزی که این صحنۀ شوم را به هم می ریزد، «قیام مردم» برای سر کار آوردن یک دولت انقلابی و خدوم است. به این موضوع توجه بشود : 1. صحنه موجود باید طوری هم بخورد که همۀ مکاید دریده شود، و الا کار خیلی سخت می شود؛ 2. صحنه را ورود پرشور مردم به هم می ریزد (نه صرفاً حضور در پای صندوقهای رأی)؛ به همین جهت مردم باید به وضوح احساس کنند که می توانند قیام کنند و قوم صالحی را سر کار بیاورند. اینجا مبلغان و سخنوران و صاحبان دامنۀ تأثیر بر اذهان مردم موظفند در مردم این امید را ایجاد کنند و این تعهد را بدمند. پس باید به این اندیشید که : ـ چگونه می توان به این نقطه ـ قیام مردم ـ رسید؟ الزامات آن کدام است؟ ـ آیا برای این کار لازم است «گزینۀ مناسب»ی برای ریاست جمهوری تعیین کنیم؟ یکی از الزامات این است که : «صحنه ای ترسیم کنیم که همۀ مردم بتوانند مشارکت کنند و این مشارکت را نیز سودمند ببینند، مثل زمان جنگ» برای این منظور نیاز به «احساس مسؤولیت عمومی مردم» داریم. برای ایجاد این «احساس مسؤولیت» باید چه کنیم؟ ┄┅••؛••┅┄ ما این روزها همگی «روزه» هستیم و با دهان روزه و در حال عبادت حق تعالی دربارۀ یکی از بزرگترین حوائج جامعۀ اسلامی و این مقطع تاریخی که «این انتخابات حساس» است داریم صحبت می کنیم و هر اقدامی که نیاز باشد پیگیری خواهیم نمود. انشاءالله این تکاپوها مصداق نصرت الهی قرار خواهد گرفت و مشمول وعدۀ الهی «وَ لَيَنْصُرَنَّ اَللّٰهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اَللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ» ﴿الحج‏، 40﴾ خواهد شد، و الهامات خیر، دل قرص و قایم، دستان توانمند، اقدامات سودمند، و برکات بسیار ... را نصیب ما می گرداند! ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند سردار پرافتخار اسلام شهید حاج قاسم سلیمانی سلام الله علیه ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #استراتژی_انسجام ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ شعور زنده ماندن از دست دادن انسجام داخلی باخت است، برای ما نه آنها که صنمی با حقیقت انقلاب و حتی سعادتهای این کشور ندارند و چون کرمی کریه می خواهند از این نظام و این کشور مثل یک لاشه استفاده کنند و چند صباحی در زندگی سیاه خود بلولند. اصرار صادقانه ما بر وحدت شبیه زمانی است که دو مادر ادعای مادری بچه ای را داشتند، حضرت علی ع گفت بدهید بچه را نصف کنم تا نیمی به هر دوی شما برسد. مادر قلابی خاموش بود و مادر حقیقی گفت خیر من از خیر بچه گذشتم. ما انسجام می خواهیم. آنچنان که امام و رهبری تذکر می دادند : «بی‌تردید رمز بقای انقلاب اسلامی همان رمز پیروزی است و رمز پیروزی را ملت می‌داند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلی آن : انگیزه الهی و مقصد عالی حکومت اسلامی؛ و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه برای همان انگیزه و مقصد [است]. امروز و در آتیه نیز آنچه برای ملت ایران و مسلمانان جهان باید مطرح باشد و اهمیت آن را در نظر گیرند، خنثی کردن تبلیغات تفرقه افکنِ خانه برانداز است. توصیه اینجانب به مسلمین و خصوص ایرانیان بویژه درعصر حاضر، آن است که در مقابل این توطئه‌ها عکس العمل نشان داده و به انسجام و وحدت خود، به هر راه ممکن افزایش دهند و کفار و منافقان را مأیوس نمایند» (امام خمینی، وصیتنامه) و رهبر معظم انقلاب نیز می فرمودند : «آن چیزى كه مى‏تواند جلوِ تهاجم گستاخانۀ آمریکا را بگیرد، فقط و فقط وحدت ملى و وحدت كلمه است. آن‏ها در هرجا بخواهند قدم بگذارند، اوّل باید ایجاد تفرقه كنند. وسیلۀ موفّقیت آن‏ها، وجود اختلاف در صفوف داخلى ملتهاست. هرجا توانسته‏اند زورگویى و اعمال خشونت كنند، اگر دقّت كنید، مى‏بینید بین صفوف ملت شكاف وجود داشته است. آنجایى كه وحدت كلمه باشد، این‏ها جرأت نمى‏كنند نزدیك شوند. علاج مقابله با تهدیدهاى آمریکا عبارت است از وحدت ملت، وحدت مسئولان، مراعات جناحهاى مختلف سیاسى و گردآمدن حول همان محورهایى كه امام بزرگوار ما به عنوان اصول این انقلاب و نظام معین كرده و مورد قبول این ملت است؛ همان چیزهایى كه ملت براى آن فداكارى كرد» (14/3/81) «بدون جهاد، هیچ دشمنى از صحنه عقب‌نشینى نخواهد كرد، و جهاد هم جز با اتحاد و وحدت و هماهنگى، امكان‌پذیر نیست. فعالیت سیاسى، به تنهایى و بدون پشتوانۀ نظامى، هیچ كارى از آن بر نخواهد آمد. اگر كار نظامى نباشد، بهترین كار سیاسى هم به نتیجه‌اى نخواهد رسید. كار نظامى باید پشتوانه باشد؛ البته براى كسانى كه اهل حقند. كسانى كه اهل باطل و سازشند، اصلا به كار جهادى احتیاج ندارند. بروند سازش كنند و مشكلاتشان را ـ اگر حل شد ـ حل كنند. كسانى كه اهل حقند، این‌طور نیستند. بدون كار جهادى، كار سیاسى و تحرك، هیچ فایده‌اى ندارد. كار سیاسى، باید پشتوانۀ جهاد نظامى داشته باشد و هر دوى اینها، بدون كار فرهنگى بى‌ثمر خواهد بود. كار فرهنگى، مردم را با شما نگه خواهد داشت.»(22/01/1369) «از دست دادن انسجام ملت از چالشهاى ما است»(14/3/93) برخی تحلیلگران حقیقت طلب جبهۀ انقلاب از رفتار سردار سلیمانی که با همۀ جریانها صمیمی بود چنین برداشت می کنند که گویا ایشان به این طوائف یأجوج و مأجوج خوش بین بوده است، به همین خاطر با آنها با ملاطفت برخورد می نموده است. شاید هم چنین بوده، ولی آنچه قدر مسلم است این است که درک ایشان از «ضرورت وحدت» می توانسته ایشان را به چنین موضعی برساند. ایشان سالها در «موقعیتی» زیسته بود که سزای تفرقه را در زندگی شوم مسلمانان به خوبی مشاهده می کرد. به همین جهت با تمام وجود روی استراتژی وحدت متمرکز شده بود. البته اینها را دوست می داشت، ولی از کسی چون حاج قاسم بعید بود که نفهمد اینها چطور دارند خون به دل رهبر انقلاب می کنند و چطور دارند خون شهیدان را پایمال می نمایند و چطور دارند فرصتهای تاریخی یک کشور را هدر می دهند. هیچ تردیدی نیست که وجود انسجام ملی باعث متوقف، یا کند یا مأیوس شدن دشمن می شود. همیشه این طور دیده ایم که با به هم خوردن انسجام ملی دست دشمنان حتی به قلب یک نظام اجتماعی می رسیده است. و همواره از امام و رهبر معظم انقلاب این طور شنیده ایم که هر طور شده این وحدت و همدلی و انسجام را حفظ کنید. ┄┅••؛••┅┄ این تصادفی نیست که وقتی سردار سلیمانی با منش و سلوک مترقی خود معجزۀ انسجام را به نمایش می گذارد، همۀ مردم از رفتار او عظمت و بزرگی برداشت می کنند؛ زیرا فطرتاً وحدت و نیز رحمتی که زیر چتر وحدت حاصل می شود را می پسندند، بلکه از استشمام آن مست می شوند، و علاوه بر آن میوۀ وحدت را همیشه شیرین یافته اند. گویا ما چنین زمینه ای برای خویش مهیا نمی یابیم. این مشکل باید به صورت ریشه ای حل شود. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند سردار سلیمانی سلام الله علیه ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #گام_شکوفایی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ گام مردم گام دوم یعنی فصلی جدید پیش روی یک ملت به پاخاسته، و فصل جدید یعنی روزگاری با اقتضائات نسبتاً متفاوت و مطالبات به بلوغ رسیده و کامل شده. به دلایل و شواهد فراوان می توان نشان داد که انقلاب واقعاً یک «مقطع» را طی کرده است و سخن از گام دوم سخنی صوری نیست. گام دوم گام خستگی نیست، به هیچ وجه، گام کوتاه آمدن نیست. گام دوم گام تکمیل کردن انقلاب اسلامی است. گام دوم گام صراحتهای انقلابی و تمدنی است. به همین جهت در گام دوم با آگاهی کامل و زمینه هایی فراهمتر از همیشه وارد حوزۀ نرم افزارهای ادارۀ جامعه خواهیم شد؛ یعنی سخنان اصلی انقلاب را ـ که الحمدلله زنده است ـ زمزمه خواهیم کرد و به واسطۀ آن، همۀ نرم افزارهای زندگی تمدنی را ویرایش خواهیم نمود. به همین جهت گام دوم گام فرهیختگی است. انقلاب سخنان بسیاری دارد که هنوز به خوبی معرفی نکرده یا پیاده نکرده است، یکی از این سخنان مردمسالاری است. اسلام و انقلاب قائل به نقش حداکثری مردم در سودهی به جامعه و ادارۀ جامعه است، با اعتقادی راسخ و صادقانه. «شاخص دوم(مکتب سیاسی حضرت امام)، اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است؛ هم کرامت انسان، هم «تعیین‏کننده» بودن ارادۀ انسان»(14/3/83) سالها پیش فرموده اند : «مسئلۀ اصلی ما، مسئلۀ مردم است؛ حضور مردم، میل مردم، ارادۀ مردم، عزم راسخ مردم. در همۀ تحولات و جنبشهای گوناگون اجتماعی بزرگ، نقش مردم، نقش معیار است» (1390/7/20) در بیانیه نیز فرمودند : «ارادۀ ملی جانمایۀ پیشرفت همه جانبه و حقیقی است»(بیانیه گام دوم) این که ارادۀ مردم تعیین کننده است و این که مردم حق دارند آزادانه اراده کنند با این نکته تفاوت دارد که هر چه مردم می خواهند خود حقیقت است. معلوم است که اسلام تنها خود را دین سعادت می داند، ولی معتقد است باید میدان اراده برای بشر باز باشد و از طریق تبیین با جامعۀ بشری ارتباط گرفته شود و با مهربانی و پیگیری دلسوزانه انسانها را نسبت به حقیقت آگاه و علاقه مند نمود. «مٰا عَلَى اَلرَّسُولِ إِلاَّ اَلْبَلاٰغُ وَ اَللّٰهُ يَعْلَمُ مٰا تُبْدُونَ وَ مٰا تَكْتُمُونَ» ﴿المائدة، 99﴾ «بر عهده پیامبر جز رساندن [پیام خدا] نیست. و خدا آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید، می داند» یعنی پیامبر اسلام تنها به شما راه را نشان می دهد، ولی این طور هم نیست که در پیشگاه الهی اجازۀ بازی کردن داشته باشید. اگر می گوید : «لاٰ إِكْرٰاهَ فِي اَلدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ اَلرُّشْدُ مِنَ اَلْغَيِّ» ﴿البقرة، 256﴾ «در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست. مسلماً راه هدایت از گمراهی روشن و آشکار شده است» یعنی دین اسلام تنها یک سامان ظاهری نیست بلکه با عقلها و قلبها کار دارد و خود را معطل امور ظاهری نمی کند. پس این جمله نه تنها معنای انفعالی ندارد بلکه هم اقتدارات دین اسلام را می رساند و هم موقف بسیار متعالی آن را در برابر انسان. البته اگر انتخاب ملتی اسلام بود در آن صورت این برنامه با قوّت تمام وارد صحنه می شود و توصیه های خود را در جامعه بسط می دهد. ▫️انتخاب بزرگ ایران مردم ایران سالهاست «اسلام» را انتخاب کرده اند. این یک انتخاب بزرگ و تاریخی و عمیق و اثرگذار است. همچنین این مردم تشیّع را نیز انتخاب کرده اند و تا کنون سالها بر این اساس زیسته و تربیت شده اند. همچنین یک زندگی نوین را به دعوت یک رهبر فرزانه انتخاب کرده اند و برای آن انقلابی را رقم زده اند. نظام اسلامی در کشور ما محصول ارادۀ مردم است و بقای آن هم وابسته به ارادۀ مردم است. ▫️مسؤولیت بزرگ ایران حضرت امام در پیام عجیب 12 فروردین پس از آن که آن روز را روز نخستین «حکومت الله»(!؟) می خوانند و آغاز «امامت امت»(!؟) را تبریک می گویند، جمله ای می فرمایند که باید آن را بر سر دست گرفت و حسابی رویش مانور داد و معروفش کرد : «اینک شما ملت شجاع، پاسدار جمهوری اسلامی هستید. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت طلبان ندهید و با قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدمهای بعدی را بردارید»(امام خمینی، 12فروردین58) «قدمهای بعدی را بردارید!» چیزی که ما باید معماری کنیم «به دست گرفتن صحنه توسط مردم» است. «در هر نقطه‌ای اگر کار دست مردم قرار گرفت و مردم دارای هدف بودند، هرجور کاری؛ سخت‌ترین کارها، کارهای نظامی، کارهای امنیّتی، دست مردم وقتی افتاد، صحنه وقتی در اختیار مردم قرار گرفت، پیش خواهد رفت. ما هم از اوّل انقلاب تا امروز هر وقتی هر کاری را محوّل به مردم کردیم، آن کار پیش رفته است»(۱۳۹۳/۱۱/۲۹) تاریخ منتظر این قدمها است. آیندۀ ایران منتظر این قدمها است. شکوفایی و بهشت زمینی منتظر این «حرکت» است. لذا ما سوپرمن و آدمهای خودشیفته نمی خواهیم، ما می خواهیم «گام» برداریم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #افق_رهبری #عه_این_برجام_مال_کیست ؟!!! ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️سخت نیست 1ـ «رهبری» همان طور که قانون اساسی تعیین کرده و رهبر انقلاب نیز بارها بیان کرده اند، در امور اجرایی و مدیریتی دخالت نمی کند، رهبری غیر از مدیریت است حتی مدیریت کلان؛ 2ـ سیاستگذاری در امور خارجی در هیچ کشوری در افق وزارت امور خارجه بسته نمی شود؛ 3ـ رهبری در قضیۀ برجام در حالی که موافق مذاکره با آمریکا نبودند ولی به خاطر خواست و اصرار دولت دهم و و بخصوص یازدهم با آن موافقت کردند و خطوط واجبی را برای توافقنامه تعیین کردند؛ 4ـ موافقت رهبری طبق اعلام خود ایشان تنها به خاطر این بود که مردم این دیدگاه و این رویکرد را دوباره «تجربه کنند» و «بیدار شوند» و بر «ظرفیت تفکرشان» افزوده شود؛ 5ـ علارغم تکرارها و اصرارهای رهبری این خطوط قرمز مراعات نشد؛ 6ـ حتی رهبری تصویب را منوط به نظر مجلس کردند تا عقل مملکت مانع اجرای آن شود، اما مجلس آن را در 20 دقیقه تصویب کرد؛ 7ـ رهبری ممانعت از تصویب و اجرای این قرارداد را در افق مسؤولیت خود نمی دیدند؛ زیرا خطر و خسارت قطعی پیش رو در حد انحراف جمهوری اسلامی یا مخاطره هایی جبران ناپذیر نبود که چنین ورودی را بطلبد؛ 8ـ حالا کسانی که اصرار بر برجام داشتند و اصرار داشتند که آن را این گونه اجرا کنند باید مسؤولیت آن را بپذیرند؛ 9ـ چه زیبا است که تحلیلهای رهبری به وقوع پیوست و حالا سینه چاکان «تعامل با سفاکان دنیا» دنبال مقصر می گردند تا از شرّ وبال برجام نجات پیدا کنند(وقیحانه)؛ 10ـ زیباتر این که در حالی که برجام را خواستۀ رهبری جا می زنند علاقه دارند، بلکه می کوشند بگویند رهبری مانع درست کرد تا برجام به ثمر نرسد(اشدّ وقاحتاً)؛ این اشتباه است اگر فکر کنیم این رفتارها بلانسبت تنها از سفیه، دیّوث، خودخواه، بی رحم و دروغگو بر می آید، برادران ما که از این رذائل مبرا هستند، فقط و فقط متدین و امین اند؛ البته «سیاست» در فرهنگ غربی یعنی همین؛ نکند خدای ناکرده غربزده هم یعنی همین! ┄┅••؛••┅┄ رهبر انقلاب : «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، امّا شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را میفهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این [توافق] تصویب میشود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفۀ رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود. [البتّه]خود این، یک مقوله‌ای است که وظیفۀ رهبری در این جور مواقع اجرائی چیست. عقیدۀ ‌ما این است که در زمینه‌های اجرائی، رهبری نباید وارد میدان بشود و یک کاری را اجرا کند یا جلوی اجرای یک کاری را بگیرد، مگر آنجایی که به حرکت کلّی انقلاب ارتباط پیدا میکند؛ آنجا چرا، وارد میشویم، امّا در موارد دیگر نه. بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر داده‌ایم»(۹۸/۰۳/۰۱) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند سردار پرافتخار اسلام شهید قاسم سلیمانی اعلی الله مقامه ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #سکوت‌های_گرگ_زا ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ هان بترس! در زیارت عاشورا لعن می فرستیم بر کسانی که صحنۀ ظالمانۀ سرکوب کردن مهمان کوفه را شنیدند و به آن راضی بودند؛ «سمعت بذلک و رضیت به». اما کسانی نیز این صحنه را دیدند، راضی نبودند، ولی ساکت شدند، آنها نیز به لعنهای تاریخی شیعه نزدیکند. توابین چنین احساسی دربارۀ خود داشتند. دربارۀ این قوم شماتتهای بسیاری صورت گرفته است، خود نیز به چیزی جز شهادت در راه طلب خون امام حسین ع راضی نمی شدند. ولی، نکتۀ تلخ تاریخ اینجا است که این تحرکها و جانفشانیها از نظر تحلیلگران واقع بین فایده ای نداشت، چون دیگر امام حسین ع از دست رفته بود و نهضت او به خاک و خون کشیده شده بود و تاریخ حیات بشر یک بار دیگر شانس جهش و تعالی خود را از دست داده بود. ما با مصیبت رشدیافته و ائتلافی از انواع نفاق، دیاثت، دزدی، بی عرضگی، وقاحت و ... روبه صفتی مواجهیم. آنچه در رأس همۀ اوصاف کارگر افتاده است و این روزها را اداره می کند روحیۀ شیطنت و روبه مآبی است. مراقب باشیم «شیطنت» این مقطع از تاریخ حاصلخیز حیات شیعه را به یک باتلاق فضائل تبدیل نکند. باید خود را و خاموشان را انذار دهیم که سکوت به نفع روبهان است و آنها را گرگ می کند. باید این تنبه را ایجاد کنیم که هر خاموشی بی جای ما فشاری به رهبر انقلاب است. همۀ سکوتها و عافیت طلبیها و راه نجوئیدنهای ما بدون تردید ما را مدیون قطره قطره های خون شهیدان می کند. مراقب باشیم با این سکوتها این جلگه عمارخیز را به کویر قاضی شریح ها تبدیل نکنیم. وقتی که می گوییم باید مردم را پای صندوقها آورد و باید ایشان را نسبت به مسؤولیت انتخابات توجیه کرد می گویند خیلی سخت است. این که توجیه مردم سخت است توجیه کاملی نیست که خاموش بمانیم. با یک کار سخت مواجهیم. مثل عملیاتهای دوران دفاع مقدس. از نقاط مستعد شروع کنیم. ▫️شرط لازم در اسفند سال 94 دفتر رهبری نمایندگان طلاب را به جلسه ای با رهبر انقلاب فراخواندند. سالها بود رهبری با حوزویان دیدار نداشتند؛ این دعوت جالب و نسبتاً عجیب بود. ابتدای سال 94 رهبری دربارۀ تحریف عملی مکتب امام تذکرات سختی داده بودند : «خطر تحریف امام به‌عنوان یک هشدار باید در گوش و چشم مسئولان کشور، صاحب‌نظران فکری انقلاب، شاگردان قدیمی امام، کسانی که علاقه‌ی به این راه دارند، و عموم جوانان، فرزانگان، دانشگاهیان، حوزویان، تلقّی بشود.»(14/3/94) در همان صحبت بود که گفتند : «اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملّت ایران سیلی خواهد خورد.» (14/3/94) وقتی تحرک خاصی در این باب صورت نگرفت در آخر همان سال طلاب را طلبیدند و به آنها فرمودند : «مسئلۀ انقلابیگری در حوزۀ قم در معرض خطر است. این را باید توجه کنید. باید جزو مسائل اصلی شما باشد.» با توضیح بیشتر ایشان معلوم شد چرا نگران غیرانقلابی شدن حوزه بودند؛ فرمودند انقلاب وقتی پیروز شد که اکثر مردم توجیه شدند و در شهر و روستا یک سخن را زمزمه می کردند. اما : «مردم را چه کسی آورد به خیابان؟ شماها آوردید، طلبه‌ها آوردند. بله، امام رهبر بود، اگر امام نبود بدون شک این اتفاق اصلاً نمی‌افتاد؛ اما ابزار امام چه بود؟ آن وسیله‌ای که فکر امام را، خواستۀ امام را، آن نیت امام را تحقق بخشید، عملیاتی کرد، اجرایی کرد، حوزۀ علمیه بود، طلاب بودند؛ ارتباط انقلاب با حوزۀ قم این است.» یعنی ✧ برای آن که مردم تصمیمهای درست و تاریخی بگیرند به «قیام طلاب» نیاز هست✧ سخن ایشان این بود که اکنون نیز به چنین حضوری نیاز هست؛ 1. باید دوباره سخنان انقلاب را در جامعه تبلیغ کرد و به گوش مردم رساند. باید مردم را برای رفتار مناسب آماده کرد. مردم دچار ابهاماتی می شوند، مشکلات و شبهات آنها را زمین گیر می کند، ولی دلشان با انقلاب است. برای آن که رفتار مناسبی بکنند باید کمکشان کرد. «دل‌ها خوبند، دل‌ها مؤثرند اما دلها وقتی در خانه‌ها بتپند و بیرون نیایند، هیچ اثری نمی‌گذارند» 2. باید برای این کار هوای طلاب را داشته باشید و آنها را تجهیز کنید. «بنابراین بینش انقلابی در قم بایستی توسعه پیدا کند، حرکت انقلابی باید توسعه پیدا کند.» در این مقطع که انتخابات حساسی در پیش داریم نیز لازم است همۀ بزرگان حوزه در تمام سطوح به فکر تجهیز و تشویق طلاب باشند و آنها را برای توجیه مردم نسبت به حضور در انتخابات و رأی دادن به فردی شایسته وادار به قیام کنند. ┄┅••؛••┅┄ خدا کمک می کند؛ یعنی کار به فضل الهی رونق خواهد گرفت. «و لَيَنْصُرَنَّ اَللّٰهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اَللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»﴿الحج‏، 40﴾ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ☘️@faslefarhang

• تسلیت • «وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ، اَلَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ، قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» ﴿البقرة، 155 و 156﴾ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️رخنه می‌جویی خلاص خویشتن ▫️رخنه‌ای جز مرگ ازین زندان که یافت خبر حزن انگیز رحلت والد مکرم استاد و سرور عزیزمان آیت الله یزدان پناه همه ما را شریک غم ایشان نمود. ریشۀ مبارک درخت تناوری که حوزه از وجود با برکتش بهره های فراوان می برد عمیقاً محترم است و رحلتش اسف انگیز است. ما خدمت استاد عزیز عرض تسلیت داریم و برای آن وجود نازنین راحتی قبر و برزخ و قیامت و مقامهای متعالی و حشر با حضرات معصومین علیهم السلام مسألت می نماییم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ◾️◾️@faslefarhang

• اندیشه • #توان_حل_مشکلات #نیروی_پیشرفت ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ بر مدار اقتدار 1 ◈ قدرت ملی یعنی چه؟ به مجموع تمامی منابع مادی و معنوی در دسترس یک ملت در قلمرو یک واحد جغرافیایی ـ سیاسی به نام کشور برای پیگیری اهداف ملی خود گفته می‌شود. امور مختلفی می‌تواند این قدرت را برای یک ملت پدید بیاورد، و طبعاً دیدگاه واحدی در این باب وجود ندارد و از منظر جهان‌بینی‌ها و نگاه‌های علمی مختلف می‌توان تفسیر متفاوتی از قدرت ملی داشت. آنچه مهم است این است که قدرت، بود و نبود خود را در یک کارکرد نشان می‌دهد : پیشبرد اهداف ملی. ◈ قدرت ملی دغدغۀ کیست؟ هر آنکه به بقای یک ملت یا شکوفایی آن می‌اندیشد دغدغۀ قدرت ملی را دارد. هر آنکه آینده‌ای برای یک کشور فرض کرده و می‌خواهد آن کشور به آیندۀ مزبور دست پیدا کند، دغدغۀ قدرت ملی را دارد. دغدغۀ قدرت ملی متعلق به کسانی است که آرمان داشته باشند یا به تعبیری که امروزه رایج شده، صاحب یک رؤیا باشند. قَالَ النبی ص : «الْأَمَلُ‏ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِي، وَ لَوْ لَا الْأَمَلُ مَا أَرْضَعَتْ أُمٌّ وَلَداً وَ لَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً.» آرزو مایۀ رحمتی برای امت من است. اگر آرزو نباشد هیچ مادری فرزند خود را شیر نمی‌دهد و هیچ باغبانی درختی را غرس نمی‌کند. ◈ آیا مطلوب است که قدرت ملی یک دغدغۀ ملی باشد؟ از منظر مکتب امام این که یک جامعه آرمان داشته باشد در شمار بزرگترین سعادتهای او است. و این که از رهگذر وجود یک آرمان ملی دغدغۀ ملی قدرت نیز وجود داشته باشد مسلماً یک رشد ویژه است. ◈ قدرت ملی چگونه برآورد می‌شود؟ عناصر قدرت ملی در یک تقسیم نسبتاً رایج می‌توان عناصر تشکیل دهندۀ قدرت ملی را بر اساس منشاء و کاربرد آن‌ها به دو گروه «ملی» و «اجتماعی» تقسیم کرد : • ملی: . جغرافیا . منابع طبیعی . جمعیت • اجتماعی: . اقتصادی . سیاسی . نظامی . فرهنگی، روانشناختی . اطلاعاتی (این بحث ادامه دارد ...) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند بزرگ مقتدر مظلوم عالم حضرت علی علیه السلام ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #توان_حل_مشکلات #نیروی_پیشرفت ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ بر مدار اقتدار 2 مکتب توحیدی حضرت امام نگاه ویژه ای به عوامل اقتدار و عناصر توان زا دارد. انقلاب اسلامی ایران حداقل دو قدرت را در منظومۀ عناصر قدرت ملی برجسته کرد و با صورتبندی ویژه ای به حوزۀ مطالعات فلسفۀ سیاسی هدیه کرد. آن عناصر عبارت بودند از «قدرت ایمان» و «قدرت ارادۀ ملت». ◈ قدرت ایمان وَ لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿آل‏عمران‏، 139﴾ سست نشوید و محزون نباشید در حالی که شما برترید، اگر «مؤمن» باشید. در این آیۀ کریمه برتری را به ایمان معرفی می کند. ایمان یک عنصر عاطفی محض نیست. ایمانی که تعهد نیاورد و ایمانی که انسان را به عمل هرچند کوچک واندارد در واقع مفاد واقعی ایمان را ندارد. «در صدر اسلام، رسول مكرّم اسلام (ص) و صحابه و نيز جانشينان بزرگوار ايشان توانستند با اتكاى به خدا، يك تمدن عظيم تاريخى را پايه‏گذارى كنند. آنها هم در برابر قدرتهاى بزرگ زمان خود، على‏الظاهر كوچك بودند؛ اما ايمان به آنها قدرت بخشيد و توانستند براى چندين قرن، عظمتى را در تاريخ ايجاد كنند. ما چرا نتوانيم؟ «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». شرطش ايمان است.» (03/ 12/ 1368) «ايستادگى در مقابل زورگويى استكبار جهانى، مخصوص اين ملت و اين كشور است و همين است كه استكبار را نسبت به اين كشور و اين ملت، دچار حقد و بغض كرده است. اما من اين را عرض كنم؛ اين هم ناشى از وعده‏ى الهى است كه حقد و بغض استكبار، هيچ كارى نخواهد توانست بكند؛ «أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». قرآن كريم در دو جا مى‏فرمايد: «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا»، «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ». هرگز از مواضع خودتان پايين نياييد و در مقابل دشمن احساس ضعف نكنيد. او كه بناى كار را بر دروغ و فريب و زورگويى گذاشته، ضعيف است؛ اما شما كه به خدا متكى هستيد، قوى هستيد»(30/ 11/ 1370) ◈ قدرت ارادۀ ملّت «إِنَّ اَللّٰهَ لاٰيُغَيِّرُ مٰا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوا مٰا بِأَنْفُسِهِمْ»﴿الرعد، 11﴾ خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنها در وجود خود تغییری بدهند. «معجزه‏هاى اجتماعى برخلاف معجزۀ اژدها شدنِ عصاى موسى است؛ چون آن‏طور معجزه‏ها ربطى به ارادۀ انسان ندارد؛ اما معجزه‏هاى اجتماعى به‏طور مستقيم به ارادۀ انسانها ارتباط پيدا مى‏كند؛ «انّ اللَّه لايغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم».»(16/ 04/ 1383) این سنّت الهی نیز تجربه شده است. «[یکی از کارهای او] ايجاد حكومتى بر مبناى اسلام بود؛ چيزى كه به ذهن مسلمانها و غيرمسلمانها خطور نمى‌كرد، و خواب خوشى بود كه مسلمانهاى ساده‌لوح هم هرگز آن را با خود تصور نمى‌كردند و نمى‌ديدند. امام(ره) در حد يك معجزه، به اين خيال افسانه‌آميز لباس واقعيت پوشاند.» (16/3/1368) البته اضافه کنیم؛ مؤمن اگر به اقتداری نیز برسد آن را به تجلی توحید تبدیل می‌کند. نگاه توحیدی یعنی ببینیم که نقش خدا در این عالم یگانه است. حضرت امام می فرمایند : «اسلام طبیعت را مهار مى‏كند براى واقعیت؛ و همه را رو به وحدت و توحید مى‏برد. ... اسلام براى برگرداندن تمام محسوسات و تمام عالم به مرتبه توحید است. ... برگرداندن همه طبیعت و همه ظِلهاى ظلمانى به آن مقام نورانى، كه آخِر مقام اُلوهیت است. آنى كه اسلام مى‏خواهد تمام علوم، چه علوم طبیعى باشد و چه علوم غیر طبیعى باشد، ... این است كه تمام اینها مهار بشود به علوم الهى و برگشت به توحید بكند»(صحیفه امام، ج‏8، ص435، 13 تیر 1358) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند بزرگ مقتدر مظلوم عالم حضرت علی علیه السلام ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #چهارچوب_گفتگو_با_مردم #گفتمان_انتخابات 1 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ ویراست 1 ••┅┄ مراد از چارچوب گفتگو با مردم دال مرکزی گفتمان انتخابات نیست. چارچوب گفتگو شامل برجسته ترین موضوعاتی است که برای مردم مطرح است و اصلی ترین سخنانی که ما پیرامون آن موضوعات داریم. این نوشته با تأملات بعدی و دریافت ملاحظات عزیزانی که متن را مطالعه می کنند ویرایش خواهد شد. ◈ تحریمها • دربارۀ اثرگذاری تحریمها و گسترۀ فشار آن مبالغه شده است و بر همان اساس با ظرفیتهای درونی و طرفهای بیرونی تعامل شده است که این یک خطای راهبردی بزرگ است(تحریف)؛ • دربارۀ علت بقای تحریمها تخیلات زبونانه ای شده است/ در میان این تخیّلات یکی شریف شمردن دشمن و پرخطا یا گناهکار انگاشتن خود قرار دارد(تحریف)؛ • راه رفع تحریمها به سوی قالبهای سهل و ذلیلانه ای کانالیزه شده است(تحریف)؛ • روی تحریم تمرکز بیجایی صورت گرفته و عوامل شکوفایی اقتصاد عمداً نادیده گرفته شده است(تحریف)؛ .. این دولت برخلاف تمام دولتهای موفق طول تاریخ به توان داخلی بی اعتنا است و مشغول تحقیر و انکار آن است؛ .. بلکه از رکود و فشار اقتصادی و ضعف و علیل کردن کشور به عنوان عاملی برای تأمین انگیزۀ ملی جهت پیگیری رفع تحریم مطابق طراحی و خواست دشمن عمل شده است؛ • در مواجهه با تحریمها منفعلانه عمل شده است؛ یعنی تنها به رفع تحریم نگاه دوخته شده است در حالی که می توان تحریمها را خنثی کرد. این یعنی حربه را از دست دشمن در آوردن(تحریف)؛ ◈ مذاکره • در مذاکره به ضعیف ترین شکلهای مذاکره تن داده شده است : .. نشان دادن اشتیاق بلکه احتیاج به مذاکره؛ .. اعلام تهی دست بودن کشور؛ .. پدید آوردن وضعیتهای نمایانگر قحطی در کشور؛ .. تیم تخصصی ضعیفی را پشت کار بردن و قطع ارتباط با عقبۀ کارشناسی کشور؛ .. گناهکار بودن ایران پذیرفته شده است؛ .. بی اعتنایی به خط قرمزهای دقیق و عاقلانۀ مطرح شده توسط مقام معظم رهبری؛ .. از دست دادن همۀ سرمایه ها و عوامل فشار بر مذاکره؛ .. تضعیف روانی عوامل اقتدار به شکلهای گوناگون(از جمله پیشرفتهای منطقه ای)؛ • در مذاکره روی عناصر تضعیف کنندۀ موضع آمریکا کار نشده بلکه به آن بی اعتنایی شده است (تقویت موضع چین و روسیه)؛ ـ هر چند ایران توان خنثی سازی تحریمها را دارد، ولی باید ضمنا تلاش کنیم تحریمها را برداریم؛ ـ اگر ترس از دشمن نباشد و نگاه به درون باشد و اگر رشدها و راه حلها را انکار نکنیم تحریم تضعیف و بی فایده می شود؛ ◈ برجام دربارۀ برجام دو کار در پیش داریم : • ما باید برجام را قابل اجرا کنیم / باید جای پای برجام را محکم کنیم؛ .. اکنون عدم پایبندی به برجام کاملاً شدنی شده است(عدم رفع تحریمها)؛ .. اکنون مطالباتی بیش از برجام مطرح می شود که پذیرفته نیست؛ • در عین حال باید جلوی ضعفهای برجام را هم بگیریم. (بحث ادامه دارد ... ) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند سردار پرافتخار اسلام عمار بن یاسر رضوان الله تعالی علیه ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #قدم_صدق ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ تقدیر و آرزو از امثال آقای رئیسی به درازای چهل سال و بیشتر، متشکریم؛ زیرا که ما را در زندگی نوینی که به دعوت فرزند فاطمه، خمینی کبیر وارد آن شدیم تنها نگذاشتند و با زندگی پاک و مجاهدانۀ خود و با آموختنهای مداوم و قبول مسؤولیتهای سخت هر چه گذشت توان ویژه تری را پای کارهای این انقلاب و این نظام و این کشور عزیز آوردند. امروز هم این خیز و این اقدام قهراً دشواریهای زیادی برای ایشان به همراه دارد، ولی حتماً مبارک است و امیدواریم مورد عنایت حق تعالی و سرورمان امام زمان عج نیز باشد. جبهۀ انقلاب عزیز است و سرمایۀ بزرگ ملت ایران محسوب می شود، ولی از خامیهای زیادی در رنج و عذاب است و هر موقع که به گردنه ای و نقطۀ دشواری نزدیک می شویم این خامیها بروز می کند و مشام همه را آزار می دهد، بلکه سرمایه ها و فرصتهای کلیدی ای را نابود می کند. ما همگی نگران بودیم که جبهۀ انقلاب در کشاکش این انتخابات سخت، تنور تنازع را آنچنان گرم کند که همه را در شرارۀ جهل آن بسوزاند و اضطراری چون سال 92 برای مردم پدید بیاورد. به دلایل و اسباب متعدد با پیش آمدن آقای رئیسی امیدها به آرامش و همگرایی جبهۀ انقلاب بیشتر شده است. این خوب است که ورود خود را مستقل نامیده است و امیدواریم مرهمی بر دردهای دیرین مدیریتهای کهنۀ جبهۀ انقلاب بگذارد. البته بیش از اینها امیدوار هستیم که نگاه او به فراتر از جبهه انقلاب کشیده شود و همۀ کسانی را که دلسوز ایران عزیز هستند با هم همنوا بگرداند و به صحنۀ تلاش و کوشش برای انتخاباتی پرشور و عاقلانه و پس از آن حل مشکلات کشور بکشاند. ┄┅••؛••┅┄ امروز وظیفۀ همۀ کانونهای تبلیغی انقلاب اسلامی آن است که همۀ خطوط اصلی مکتب امام را که نجات را و سعادت و شکوفایی را برای ما به ارمغان می آورد به خوبی به مردم یادآوری کنند و از کاندیدهای محترم آن را مطالبه نمایند. امیدواریم با اخلاصهای انسانهای بزرگواری که هنوز پای انقلاب هستند انتخابات پرشور و عاقلانه ای که مایۀ عزت ملت ایران و سکوی پیشرفت آنها در این مقطع حاصلخیز باشد، رقم بزنند. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند حضرت زهرا سلام الله علیها ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #دال_مرکزی_گفتمان_انتخابات ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ انتخاب روشن سالهاست دال مرکزی گفتمان اصلاحی حضرت آقا «اقتصاد مقاومتی» است. ضمن این که مسألۀ اول کشور را مشکلات اقتصادی مطرح می فرمودند راه حل را اقتصاد مقاومتی می دانستند : «امروز مشکلات اقتصادی، مسئلۀ اول کشور است که باید حل شود و حل آنها در گرو اجرای صحیح اقتصاد مقاومتی است.» (3/ 6/ 1395) به همین جهت درخواست مصرانه و پرتکرار ایشان این بود : «باید قاطعانه مانع از ادامۀ طرح‌های اقتصادی غیرهمسو با سیاست‌های اقتصاد مقاومتی شد.» (3/ 6/ 1395) و نهایتاً گلایه مند بودند که : «اگر اقتصاد مقاومتی اجرا می‌شد، وضع زندگی مردم این‌گونه نبود!» (15/ 12/ 1395) ▫️ امتیازات این سخن محوری اقتصاد مقاومتی چند ویژگی مهم دارد : 1. اسلامی است و با تمام ارزشهای اسلامی و تربیتهای شیعی ایرانی دست می دهد؛ ـ بسیاری از پیشنهادهای اقتصادی در صورتی پیش می رود که اقتصاد سرمایه سالاری پذیرفته بشود، ولی این الگوی اقتصادی چنین نیست؛ ـ عمدۀ الگوهای اقتصادی نه تنها از ارزشهای انسانی تغذیه نمی کند بلکه با آنها دشمن نیز هست، ولی اقتصاد مقاومتی به ارزشهای فطری تکیه دارد و به تقویت آنها نیز می پردازد. از جمله مواسات. 2. دقیقاً متناسب با اقتضائات امروز و قواعد پیروزی است؛ ـ در جنگ احزاب چیزی که باعث پیروزی است التماس به دشمن مستکبر نیست، بلکه ایمان، امید و استقامت است؛ ـ در جنگ با دشمن ددمنش تنها اظهار قوّت است که پاسخگو است و به تعبیر حضرت آقا دشمن را از «طمع، بد ادایی و بی ادبی» باز می دارد؛ ـ بسیاری از زمینه های نفوذ را که اکنون مشکل بزرگی برای کشور ما است کند و سخت و آشکار می کند؛ 3. تهاجمی است و دارای سخن نو است و بهترین نهال برای زمین حاصلخیز ایران اسلامی است؛ ـ ایران امروز جوان است و نیروی کار و ابتکار فراوان دارد، باید به داخل توجه کند؛ ـ ایران امروز انقلابی است و روحیه دارد و هنوز خودباوری در آن زنده است؛ ـ ایران امروز توفیقات بزرگی در زمینه های متعدد علمی، فن آوری، صنعتی، نظامی، سیاسی و ... داشته است و همۀ اینها کمک بزرگی به حرکت پیروز اقتصادی است. 4. مردمی است و می تواند اقتصاد را از چنگ مافیاهای قدرت و ثروت خارج کند؛ «اين اقتصادي که به عنوان اقتصاد مقاومتي مطرح مي‌شود، مردم‌بنياد است، اقتصاد مردمي است؛ با اراده مردم، سرمايه‌ مردم، حضور مردم تحقق پيدا مي‌کند» (1/ 1/ 1393) ـ اقتصاد مردمی عطش انسان معاصر و راه نجات جامعۀ بشری است؛ ـ هیچ کشوری به اندازۀ ایران مستعد تأسیس چنین اقتصادی نیست و فرصتهای پدید آمده به واسطۀ جریان فاسد لیبرال ما را به تحقق اقتصاد مردمی نزدیک کرده است؛ 5. گوش آشنا و زمینه دار و مورد وفاق کارشناسان است. به واسطۀ تبلیغها و تأکیدهای رهبری «اقتصاد مقاومتی» کمی شنیده شده است و همۀ کارشناسان اقتصادی با آن همراهی نشان داده اند، قوانین متعددی به نفع آن وضع شده است، کوتاهیهای مربوط به آن شناسایی و شماتت شده است و ... اکنون وقت آن است که جدی و پرنفس مطرح شود. ▫️وظیفۀ تبلیغی در تبلیغات انتخاباتی به خواسته های الگو و طرح اقتصاد مقاومتی محوریت بدهیم؛ همۀ مؤلفه های محتوایی و سخنان پشتیبان آن را بیابیم و در گفتگوهای انتخاباتی خود آنها را بالا بیاوریم؛ جالب این است که مقام معظم رهبری طی این 10 سال عمدۀ مفاهیمی که مددکار این دال مرکزی است به زبان آورده اند و تکرار کرده اند. در آینده به این موارد اشاره خواهیم نمود. باید همۀ سخنان ما سمت و سوی اقتصاد مقاومتی پیدا کند. به همین جهت باید در ساده ترین قالبها به معرفی اقتصاد مقاومتی بپردازیم، امتیازات آن را بگوییم و زاویه هایی که سیاستهای جریان مقابل با آن دارد به خوبی آشکار کنیم. انتخاب با مردم است. ┄┅••؛••┅┄ خدا یاری خواهد نمود، آنچنان که قریب به پنج دهه است که به ما نشان داده است. ما از یاری خدا غفلت نکنیم! «اگر یاری کنید، یاریتان می کند و گامهایتان را استوار می گرداند» ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح سردار پرافتخار اسلام حاج ابراهیم همّت رضوان الله تعالی علیه ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #ویژگی_مفاد_گفتمانی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ ضرورت گفتمان زمانهای بسیاری برای انتخاب گفتمان انتخابات 1400 از دست رفته است، ولی هر چه به صحنه نظر می‌کنیم می‌بینیم انفعال گفتمانی را با هیچ چیز دیگری نمی‌توان جبران کرد و در این انتخابات جبهۀ انقلاب به خاطر انفعال گفتمانی دچار سردی و خمودی بدی شده است و در عین این که همۀ شرایط برای استفادۀ او فراهم است، ولی باز هم به انفعال از طرف جبهه و خط مقابل می‌افتد و گاهی نیز بیم‌های بیهوده‌ای به او دست می‌دهد. بماند که اگر جبهه در دل این انقلاب اسلامی به وضوح و وحدت گفتمانی دست پیدا کند هیچ نیرویی جلودارش نخواهد بود و اساساً می تواند نگران ریاست دولت نیز نباشد. به همین جهت باید از جوّ درد و تعهد موجود استفاده کرد، آستین بالا زد و کاری برای رفع این کاستی انجام داد. ▫️چند ویژگی لازم یکی از اولین سخنان این است که چه ویژگیهایی برای گفتمان منتخب لازم دیده می‌شود؟ ذیل این نوشتار به چند ویژگی اشارت رفته و توضیح مختصری نیز در تبیین و توجیه آن آمده است. این ویژگیها را از آن جهت باید لازم شمرد که اندیشۀ انقلاب از غنای خوب و دستآوردهای خوب و فرصتهای تاریخی و زمینه های خوب ملی برخوردار است و به همین جهت نباید دربارۀ آن کوتاهی نمود. 1ـ مبتنی بر اندیشه رهبری باشد اندیشۀ رهبری گذشته از حکمت‌آمیز و میدان‌آشنا و سودمند بودنش از اعتبار خوبی در میان جبهه برخوردار است و به سرعت می‌تواند وفاق بیافریند. اما نکتۀ افزون‌تری نیز باید گفت. پیشتر اجمالاً چنین برداشتی داشتیم و هنگامی که سخنان ایشان را طی سالهای 1392 تا 1400 مورد بررسی قرار دادیم تفصیلاً مشاهده کردیم که ایشان یک «دالّ مرکزی» برای گفتمان اصلاحی خویش برگزیده‌اند و بقیۀ سخنان متکثر و پرتعدادی که دارند همگی نقش دالّهای پشتیبان این دالّ مرکزی را بازی می‌کند. این نکته بسیار جذّاب و طمأنینه‌آفرین بود و تعهد بیشتری برای هم‌رأیی و همراهی با این رهبر فرزانه ایجاد می‌نمود. 2ـ مهاجم و پیشرو باشد گاهی می شود حرف های آقا را طوری فهمید که حالت تهاجمی و پیشرو در آن به چشم نیاید. ولی محیط به این نیاز دارد که تقریری پیشرو و فاخر از اندیشه رهبری ارائه شود. ایده‌های منتخب ایشان از غنای معرفتی و راهبردی بالایی برخوردار است. نخبگان باید برای دریافت این غنا اهتمام خوبی صرف کنند و به تبیین مناسب آن بپردازند. تقریرهای قوی استقرار و استحکام خوبی در جبهۀ انقلاب پدید می‌آورد. 3ـ منسجم باشد همۀ سطور گفتمان منتخب رهبری از نظام روشن و مستحکم و قابل دفاعی برخوردار است. باید این انسجام و ربط‌ها و تعاضدهای پاره‌های سخن را نشان داد و فهم اندیشۀ ایشان را سهل‌تر و پایدارتر نمود. 4ـ ادبیات نشیطی داشته باشد از ادبیات نشیط در باب هر محصولی در عرصۀ حیات نوین‌مان بتوانیم صرف نظر کنیم، در حوزۀ گفتمان اصلی انقلاب اسلامی نمی‌توان از آن گذشت و به ورودهای زبانی ساده بسنده نمود. ادبیات نشیط به ادبیات عجیب و دور از ذهن عمومی گفته نمی‌شود. این عبارات نشیط بخشی در فرمایشات آقا است و بخشی نیز با ورودهای نخبگانی به دست آمده است و اگر نارسائی‌ای هست باید جبران نمود. 5ـ پاسخگو و امیدبخش باشد مشکلات متنوع مردم از فهرست پیدا و پنهانی برخوردار است که از میان آنها برخی از نظر مردم درشت‌تر است. باید نشان بدهیم که اندیشۀ رهبری پاسخگو است و می تواند مشکلات جامعه را حل کند. این کار با تحلیل و با بیان برخی تجربیات میسر است. 6ـ ریشه‌دار(اصیل) و علمی باشد اینجا منظور این است که اندیشۀ رهبری را چنین بفهمیم و چنین نیز معرفی نماییم. اصیل یعنی ریشه داشتن در فهم معتبر دینی و علمی یعنی قابل دفاع توسط عقل کارشناسی. طی سالهای اخیر به واسطۀ مجاهدتهای دسته‌ای از نخبگان ولایی، فهم اندیشۀ رهبری با دو وصف یادشده بسیار سهل‌تر و در دسترس‌تر از پیش شده است. 7ـ شیعی و هویت دار باشد اصالت فرهنگی یک اندیشه یعنی برخوردار از هویّت تاریخی و ملی که در جامعۀ ما شیعی و ایرانی می‌شود. هم نشان بدهیم که این اندیشه با هویّت ملی و آئینی ایرانی مسلمان می‌سازد، هم این بعد اندیشه را به خوبی تقویت کنیم. موارد دیگر را بدون توضیح مطرح می‌کنیم : 8ـ اخلاقی و معنوی باشد 9ـ تحولی و اصلاحی باشد 10ـ واقع‌بینیانه و دست یافتنی باشد 11ـ میان‌بر و سهل الوصول باشد 12ـ تجربه‌پس‌داده باشد 13ـ متناسب با مقدورات مدعیان باشد یعنی مثلاً اگر جبهۀ انقلاب و شاگردان مکتب رهبری این گفتمان را دارند و اموری را ادعا می‌کنند، واقعاً می‌توانند آن را نیز از آب در بیاورند. ┄┅••؛••┅┄ همۀ این موارد در گفتمان رهبری هست ولی باید آن را با تلاش نخبگان جبهه تأمین کرد و ارائه نمود. انشاءالله. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح سردار پرافتخار اسلام حاج ابراهیم همّت رضوان الله تعالی علیه ☘️@faslefarhang

• اندیشه • #گفتمان_انقلاب #گفتمان_انتخابات #مفاد_گفتمانی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ منظومۀ کامل به منظور ارائۀ یک نظام معنایی که مفاد گفتمان اصلاحی جریان انقلابی را معلوم کند به بیانات 8 سال اخیر رهبر انقلاب سر زدیم. چند نکته به دست آمد : 1. ایشان طرح راهبردی روشنی دارند؛ تحلیل این که مشکلات کشور چه اموری است، ریشه در چه اموری دارد، راه حل چیست، برای به جریان افتادن این راه حلها چه الزاماتی وجود دارد. 2. یک اندیشۀ اسلامی راقی و ثابت نیز از همۀ پاره های تحلیلها، ارزش گذاریها و تدبیرهای ایشان پشتیبانی می کند؛ در صورت انس با این اندیشه یافتن رد پای آن در همۀ ادراکهای امتدادی ایشان در این طرح راهبردی سخت نیست. 3. این طرح راهبردی از مرکز ثقلی برخوردار است که طی این هشت سال ثابت بوده و تغییر نکرده است؛ 4. ایشان به حسب وظیفۀ گفتمانسازی که برای رهبر انقلاب قائل هستند مطابق یک سنّت ثابت طی این سه دهه رهبری ایشان، در بسیاری از مناسبتها با گروههای مختلف مردم سخن می گویند و سعی می کنند در این سخنان معارفی را برجسته کنند و در اذهان زنده نگهدارند. جالب این است که در تمام بیانات مربوط به هر یک از این موضوعات، مرکز ثقل معنایی مد نظر ایشان محفوظ مانده است و ملحوظ بوده است و همواره به آن توجهی متناسب با اتمسفر معنایی موضوع سخن داده شده است. در نتیجه یک پیوستار معنایی حکیمانه از تمام این ورودها حاصل آمده که همۀ بخشهای این سخن به تقویت بقیۀ بخشها و به ویژه آن دال مرکزی می پردازد. برخی بزرگواران به ویژه نهادهای فرهنگی ـ تبلیغی به واسطۀ نادیده گرفتن این اطلس معنایی با این مشکل مواجه شده اند که هر سخن جدید رهبری برای ایشان پروژه ای جدید درست می کند و همین باعث ناتمام ماندن پروژه های قبلی می شود و معلوم است که لاجرم همین پروژه نیز به سرنوشت بقیه دچار خواهد شد. راه نجات این سروران تنها توجه به «طرح کامل رهبری» و «نظام معنایی منتخب» ایشان است. 5. با توجه به جایگاه ایشان، نسبتی که ما با ایشان داریم، شنیده شدن سخنان ایشان طی این سالها و عزم و اراده و اهتمام و اصرارهای تحسین برانگیزی که ایشان روی طرحهای اصلاحی دارد، لازم است جبهۀ انقلاب به سرعت دیدگاه اصلاحی ایشان را به همین صورت بسط یافته و منسجم بیابد و نگاه خود را با آن ارتقا ببخشد. 6. همان طور که پیشتر نیز مطرح شد حضرت آقا سالها است ضمن این که مسألۀ اول کشور را مشکلات اقتصادی مطرح می فرمودند راه حل را در پیش گرفتن «اقتصاد مقاومتی» می دانستند : «امروز مشکلات اقتصادی، مسئلۀ اول کشور است که باید حل شود و حل آنها در گرو اجرای صحیح اقتصاد مقاومتی است.» (3/ 6/ 1395) به همین جهت درخواست مصرانه و پرتکرار ایشان این بود : «باید قاطعانه مانع از ادامۀ طرح‌های اقتصادی غیرهمسو با سیاست‌های اقتصاد مقاومتی شد.» (3/ 6/ 1395) و نهایتاً گلایه مند بودند که : «اگر اقتصاد مقاومتی اجرا می‌شد، وضع زندگی مردم این‌گونه نبود!» (15/ 12/ 1395) 7. البته نکتۀ افزون تر تمرکزی است که در دل «اقتصاد مقاومتی» طی چند سال اخیر روی «تولید داخلی» کرده اند و اهتمام ویژه ای نسبت به آن نشان می دهند. این بیانات نیز تقدیم خواهد شد. 8. در کنار این سخن مرکزی شاید قریب به 120 موضوع شماره شد که طی این هشت سال دربارۀ آنها سخنانی از طرف ایشان بیان شده است. همان طور که اشاره شد همۀ این موضوعات از ایدۀ مرکزی ایشان متأثر است و ضمن این که هیچ واگرایی با آن پدید نمی آورد، بلکه روی آن تأکید نیز می آورد. برای بهتر دیدن این موارد چند موضوع را از میان آنها گزینش و مطرح می نماییم. 9. کل این منظومۀ راهبردی از ویژگیهایی که طی یادداشت پیشین برشمرده شد برخوردار است و اگر آگاهی کاملی نسبت به آن حاصل شود باعث ارتقای جدی جبهۀ انقلاب خواهد شد؛ 10. پس از روشن شدن این نظام معنایی باید مبتنی بر آن ادبیاتی متناسب با فضای انتخابات انتخاب شود و در صورت امکان به سمت وفاق هر چه بیشتر با همدیگر حرکت نماییم. ┄┅••؛••┅┄ انشاءالله. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح سردار پرافتخار اسلام حاج ابراهیم همّت رضوان الله تعالی علیه ☘️@faslefarhang

بسم الله ♦️به رغم تصور سطحی، که مشارکت حداکثری را در رقابتی و چالشی بودن فضای انتخابات می‌‌داند، برای مردم ناامید و بحران زده ایران مهمترین انگیزه مشارکت‌آفرین، آشنایی با ظرفیّتهای ملی و شنیدن پیام خودباوری و راه حلهای اقناع کننده برای حل مشکلات است. 🏵پیام‌آوران اندیشه امیدآفرین انقلاب اسلامی، اینک این شما و این مردمان مصیبت زده ایران. 💐مشارکت حداکثری با زدودن پرده یاس و ناامیدی، کاری کارستان است که شورای نگهبان گام اول آن را به درستی برداشت. ✍میثم قاسمی 🆔 @tooshe_noor

﷽؛ 🌐 تشکر امام از شورای نگهبان "هیچ تأسفی نمی‌خوریم که لیبرال‌ها در کنار ما نیستند، چرا که از اول هم نبودند" 🌺 امام خمینی رحمةالله علیه: 🔹من امروز بعد از ده‌سال از پیروزى انقلاب اسلامى همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعضی تصمیمات اول انقلاب در سپردن پست‌ها و امور مهمه کشور به گروهى که عقیده خالص و واقعى به اسلام ناب محمدى نداشته‌اند، اشتباهى[تحمیل اطرافیان] بوده است که تلخى آثار آن به راحتى از میان نمی‌رود، گرچه در آن موقع هم من شخصا مایل به روى کار آمدن آنان نبودم ولى با صلاحدید و تأیید #دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزى کمتر از #انحراف_انقلاب از تمامى اصولش و هر حرکت به سوى آمریکای جهانخوار قناعت نمی‌کنند، در حالى که در کارهاى دیگر نیز جز حرف و ادعا هنرى ندارند. 🔹امروز هیچ تأسفى نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند. انقلاب به هیچ گروهى بدهکارى ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان خود را به گروه‌ها و #لیبرال‌ها می‌خوریم. ┄┅┅┅┅❀🌐❀┅┅┅┅┄

• تحلیل • #انضباط ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️ چرا آشفته ای؟! شورای نگهبان این روزها مثل هر نوبت انتخابات کار دشواری داشت. شاید اگر از ایشان بپرسیم بگویند هر نوبت از انتخاباتها حکمی خاص خود دارد. ولی حتماً یک نکته ثابت است؛ ایشان موظفند از روی ضوابطی که برایشان تعریف شده دربارۀ کاندیداها قضاوت کنند. در همین یک خط، نکتۀ مهمی نهفته است؛ «قانون» و «ضوابط»ی در میان است و آنها موظفند با آن شاغول دربارۀ راستی و کجی گزینه ها قضاوت کنند. برخی کاندیداها می گفتند چرا کسی را رد صلاحیّت می کنید بگذارید خود مردم انتخاب کنند. عجیب است که چرا این بحث بسیار مهم و بنیادین را چنگالی می کنند و به صورت شورای نگهبان می کشند در حالی که آنها اختیار عوض کردن این قوانین را ندارند. اکنون با طی تمام مراحل قانونی، قوانینی برای انتخابات ریخته شده است. این نظم منتخب کشور ما است. اگر انتقاداتی به این قوانین است که مسیری باید برایش تعریف شود و به اندازۀ کافی بحث شود و ویرایشی اگر لازم است صورت بگیرد. اگر انتقاد به نحوۀ اجرای آن است که به صلاح نیست در هر نوبت این همه جنجال هست و به اندازۀ کافی نیز پاسخ داده نمی شود. این نقطه از رفتار جمهوری اسلامی اگر قابل دفاع است باید به خوبی دفاع کنیم و اگر قابل دفاع نیست از این ابهام خارج شویم تا همگی تکلیف خود را بدانیم. اما این قطعاً درست نیست که کسانی که بارها گفته اند که چیز زیادی را از قوانین جمهوری اسلامی قبول ندارند و از پایه با آن مشکل دارند مرتب به خاطر اجرای آن قوانین جنجال به پا نمایند. به حسب قانون، شورای نگهبان باید صلاحیّت کاندیداها را تصویب کند. معلوم است که چنین کاری بدون تلخی نیست. شورای نگهبان «موظف» است به مردم بگوید به حسب قانون چه کسانی صلاحیت دارند. از ایشان هم خواسته نشده که اسناد مربوط به افراد را در فضای عمومی پخش کنند. البته نتیجه برای برخی تلخ خواهد بود. این تلخیها را چرا عمیق می کنیم؟ ┄┅••؛••┅┄ ▫️تلاطم گرداب‌وار «متأسفانه گروهی به‌دنبال سیاست‌زدگی و گروهی به‌دنبال سیاست‌زدائی، دائماً تبدیل فضای فرهنگی کشور را به سکوت مرداب‌گونه یا تلاطم گرداب‌وار، می‌خواهند، تا در این بلبشو، فقط صاحبان قدرت و ثروت و تریبون، بتوانند تأثیرگذار و جریان‌ساز باشند، و سطح تفکر اجتماعی را پائین آورده و همه فرصت ملی را هدر دهند و اعصاب ملت را بفرسایند و درگیری‌های غلط و منحط قبیله‌ای یا فرهنگ فاسد بیگانه را رواج دهند، و در نتیجه صاحبان خرد و احساس، ساکت و مسکوت بمانند و صاحبدلان و خردمندان، برکنار و در حاشیه مانده و منزوی، خسته و فراموش شوند. در چنین فضائی، جامعه به جلو نخواهد رفت و دعواها، تکراری و ثابت و سطحی و نازل می‌گردد، هیچ فکری تولید و حرف تازه‌ای گفته نمی‌شود، عده‌ای مدام خود را تکرار می‌کنند و عده‌ای دیگر تنها غرب را ترجمه می‌کنند و جامعه و حکومت نیز که تابع نخبگان خویش‌اند، دچار انفعال و عقبگرد می‌شوند.» (مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی ، 16/11/81) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند عقیلۀ بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها ☘️@faslefarhang