یکی از کارهایی که به شدت به جامعه ی ما آسیب زد ، ایران ستیزی برخی مذهبی ها و اسلام ستیزی برخی غیرمذهبی ها است. مثلا میخواهند چهارشنبه سوری رو تخریب کنند از خسارت ها میگویند ولی کسی نمیگوید عزیزم این سنت ایرانی با هر قدمتی برای مردم موجب شادی است، اصل داستان رو تایید کنیم ولی مراقبت کنیم تا آسیب نبینیم ولی هنوز هم یک عده میگویند دراسلام نداریم، در ایران باستان هم نبود. به خدا قرار نیست برای هرچیزی آیه و حدیث باشد یا در ایران باستان باشد، مثلا مردم منچ بازی میکنند و شاد میشوند، نیاز نیست ما در بازی منچ مردم هم دخالت کنیم. شما دوست نداری انجام نده ولی کاری نکن مردم از اسلام متنفر بشن و کار تو رو به حساب اسلام بذارن، دوتا ماهی برای بچت بگیر بذار شاد بشه، همین شادی های کوچک رو به اسم اسلام منع میکنید و تهش بچه از اسلام بیزار میشه درحالیکه اسلام کاری به این مسائل نداره و مسلمان های بیکار و فضول ول کن داستان نیستند و میخوان همه مثل خودشون باشند. الغرص امروز ایران و اسلام با هم قابل تفکیک نیست و مثل پدر و مادرند. سنت های ایرانی را یک عده دوست دارند و نباید به هربهانه ای باهاشون مخالفت کنیم. همچنانچه اگر یک نفر با عیدغدیر مخالفت کند ما ناراحت میشیم، یک عده هم برای عید نوروز ناراحت میشوند و باید مراقب کرد و بخاطر همین کارها ما به این وضعیت چندقطبی رسیدیم. دیدم یک عده میگویند هرکس هفت سین بچیند ، حضرت علی ناراحت میشود ، شما نماینده ی حضرتی؟ هفت سین چیدن ایرادش چیه؟ حلال خدا رو حروم کردن تهش این میشه که یه جا حرف درست هم میزنی لج بازی میکنند چون همیشه سرناسازگاری با جامعه دارید. یاعلی... .

🔥مدیر بانک مرکزی، مدیران بانک ها🔥 خواهش می کنم قبل از اینکه با خلق پول و اعتبار به نفع خود و شرکت های زیر مجموعه‌ خود مردم را مدیون خود کنید این کلیپ از مجموعه زندگی پس از زندگی را ببیند. نمی دانید با خلق پول و ایجاد تورم چه آتشی به جان مردم به ویژه قشر مستضعف وارد می کنید. روز قیامت چگونه می خواهید جواب ۸۰ میلیون ایرانی را بدهید؟ ✍️دکترعلیرضا عباسی عضو هیات علمی گروه شیمی دانشگاه قم ⚡️کانال فریاد حق https://eitaa.com/Faryad_Hagh ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🔹شعری برای مولا از دکتر علیرضا نبی‌لو شب و تنهایی و چاهی که می گرید فراز آن غرور عرش سکوت و ظلمتی دلگیر درآن هنگامه شبگیر عبور لرزش شمشیر صدای گریه تقدیر و خورشیدی که می تابد درآن شب بر خیال خفته شهری که از کف می دهد مردی سترگ از نسل مردان شکوه افزای بی پروای بی پایان تو را خیبر تو را صفین تو را کوفه به خاطر دارد اینک از پس آن سالهای درد بهای جهل انسانی صدای رنج دورانی مدار قطب امکانی شکوه بزم قرآنی امامی صاحب الامری امیری اصل برهانی که عقل از درک معراج بلندت بازمی ماند و شهر از حیرت خورشید چشمانت فروغ عشق می خواند و محراب از قیام افتاده می افتد برای تو و امشب در هوای تو به خون می غلتد آنک تا ابد در پیش پای تو و فریاد بلندآهنگ مظلومانه ات مولا! چنان در کوچه های شهر می پیچد که فزت... و رب الکعبه رب ال... رب... و دنیا شعر چشمان تو را پیوسته از بر می کند تا انتهای حیرت تاریخ ✍دکتر علیرضا نبی لو استاد گروه ادبیات دانشگاه قم #دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

فصل حضور 🔸فصل حضور به انعکاس دیدگاه ها و تحلیل های منتخب اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم می پردازد. 🔹فصل حضور منبع تحلیلی برخی از کانالهای پربازدید کشوری می باشد. 🔸می توانید تحلیل های علمی و متفاوت را در این کانال مشاهده کنید و از ظرفیت های اساتید استان قم مطلع شوید. 🔸شما هم دعوتید به کانال فصل حضور🌹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

همکاران گرامی باسلام و ادب احتراماً با توجه به نیاز به یک مسیر مشخص برای ارائه دیدگاه های اساتید و مدیران، کانال فصل حضور استادان‌ و مدیران راه اندازی شده تا بستری برای انعکاس ایده ها، پیشنهادات و انتقادات استادان محترم دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی استان قم‌ باشد. این کانال از ویژگی خوبی برخوردار است. از جمله: ✅ تنها جملات و نظرات استادان در آن منتشر می شود و خبری از اخبار و پیام های معمولی و تکراری نخواهد بود. ✅ جملات استادان همراه با رزومه مختصر آنها منتشر می شود تا زمینه ای باشد برای آشنایی استادان با یکدیگر و شکل گیری شبکه ارتباطی. ✅ علاوه بر ارزش معنوی، مشارکت و حضور علمی و فرهنگی استادان در کانال شامل امتیاز بند 5 ماده یک فرهنگی می شود. ✅ دبیران هم اندیشی و مدیران دانشگاه و مسئولان استانی عضو کانال خواهند بود. جملات و نظرات برتر استادان گرامی، علاوه بر کانال، در شبکه ها و سکوهای دانشگاهی، استانی و ملی و صدا و سیمای قم نیز منتشر خواهد شد. ✅موضوع کانال، شامل هر جمله و ایده ای است که می تواند از حیث علمی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، آموزشی، فنی و ... مورد توجه دیکر استادان و مدیران قرار گیرد. ✅جملات حداکثر 200 کلمه باشد تا میزان خوانش آن بیشتر مورد توجه استادان قرار گیرد. 📌 چنانچه جملات شما، از نظر بصری آماده انتشار نباشد، می توانید جملات ارزشمند خود را به یکی از آیدی های زیر ارسال بفرمایید، پوستر مورد نظر به صورت کاملاً رایگان طراحی شده و با نام شما بر روی کانال قرار خواهد گرفت. ✅با آرزوی کنش گری بیشتر تمامی اساتید کشور در راستای اصلاح جامعه🌹 ♻️آدرس ایدی طراح های مورد نظر: سرکار خانم طاهری @Parix_t از اینکه ما را یاری فرموده و به کانال می پیوندید، متشکریم.‌💐 برخی از تولیدات فاخر شما، ابتدا در کانال فصل حضور بارگذاری شده و سپس برگزیده های آن در سکوهای ملی منتشر خواهد شد. ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

ترسیم نظام اخلاق اسلامی در روایتی از امام صادق (ع) «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: أَوْحَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِلَى آدَمَ (ع) أَنِّي سَأَجْمَعُ لَكَ الْكَلَامَ فِي أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ قَالَ يَا رَبِّ ومَا هُنَّ قَالَ وَاحِدَةٌ لِي ووَاحِدَةٌ لَكَ ووَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنِي وبَيْنَكَ ووَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنَكَ وبَيْنَ النَّاسِ قَالَ يَا رَبِّ بَيِّنْهُنَّ لِي حَتَّى أَعْلَمَهُنَّ قَالَ أَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً وأَمَّا الَّتِي لَكَ فَأَجْزِيكَ بِعَمَلِكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْه وأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وعَلَيَّ الإِجَابَةُ وأَمَّا الَّتِي بَيْنَكَ وبَيْنَ النَّاسِ فَتَرْضَى لِلنَّاسِ مَا تَرْضَى لِنَفْسِكَ وتَكْرَه لَهُمْ مَا تَكْرَه لِنَفْسِكَ» (الکافی، ج 2، ص 147) امام صادق عليه السلام می فرماید: خداوند عزّ و جلّ به آدم عليه السلام وحى فرمود : من همه سخن را در چهار كلمه براى تو گرد مى آورم. عرض كرد : اى پروردگار من! آن چهار كلمه چيست؟ فرمود : يكى از من است، يكى از تو، يكى به رابطه من و تو مربوط مى شود و يكى به رابطه ميان تو و مردم. عرض كرد : پروردگارا! آنها را برايم بيان فرما تا بدانمشان. فرمود : آنكه اختصاص به من دارد، اين است كه مرا بندگى كنى و چيزى را شريكم نگردانى. آنكه اختصاص به خودت دارد، اين است كه در برابر عمل تو پاداشى دهمت به آنچه كه بيش از هر چيز به آن محتاجى. آنكه به رابطه ميان من و تو مربوط مى شود، اين است كه تو دعا كنى و من اجابت كنم و آنكه به رابطه ميان تو و مردم مربوط مى شود، اين است كه براى مردم آن پسندى كه براى خود مى پسندى. در کتاب اخلاق اسلامی تاکید کرده ام که نظام اخلاق اسلامی بر ترسیم چهار ترابط استوار است: یک؛ رابطه انسان با خود (اخلاق فردی) دو؛ رابطه انسان با خداوند (اخلاق بندگی) سه؛ رابطه انسان با حیات انسانی (اخلاق بندگی) چهار؛ رابطه انسان با حیات طبیعی (اخلاق زیستی) مورد چهارم به خاطر ابتلای کمتر در سایر آموزه های دینی بازتاب یافته است. در این روایت کوتاه هر آن چه که لازم بود در سه عرصه پیشگفته بیان شود، در قالب یک جمله و یک توصیه بازتاب یافته است. ✍دکتر محمد جواد حیدری عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (توبه، ۳۴) کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی‌کنند، به عذاب دردناکی مژده ده. 🔹یادمان باشد که اموالی که در دست ماست صرفا #حق ما نیست بلکه مسئولیتی است بر گردن ما ✍دکتر علی سعیدی استادیار گروه اقتصاد دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

برخی از مردم می‌پرسند تقصیر ما چیست که پول مازادی داریم و نمی‌دانیم یا نمی‌توانیم سرمایه‌گذاری مولد انجام بدهیم و مجبوریم برای حفظ ارزش پول خود، طلا یا دلار بخریم! چند نکته در این زمینه وجود دارد: اولاً بگذارید طور دیگری به ماجرا نگاه کنیم. منشأ این پول مازاد شما چه بوده است؟ اگر از محل درآمد بوده باشد، دو حالت وجود دارد: یا شما با سخت‌گرفتن زندگی و کم‌خرج‌کردن، این پول را پس‌انداز کردید (به تعبیر قرآنی دچار #اقتار شده‌اید برعکس اسراف) که خدا از آن نهی کرده و شما با این کار به خود و خانوادتان ظلم کرده‌اید: 🔅و الَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً (فرقان، ۶۷) 🔅 و كسانى كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف می‌کنند و نه سخت‌گيرى بلكه در ميان اين دو، حدّ اعتدالى دارند. اما اگر سطح زندگی شما در حد عرف بوده و چنانچه این پول را خرج زندگی خودتان می‌کردید دچار اسراف و اتراف می‌شدید، سه راه پیش پای شما وجود دارد: سرمایه‌گذاری، انفاق در راه خدا یا قرض الحسنه. سرمایه‌گذاری خیلی پیچیده نیست، لازم هم نیست پولتان را به یک ناشناس بدون وثیقه و پرریسک بدید تا با آن کار کند، مشارکت در پروژه‌های ساخت و ساز به صورت مشارکتی با چند نفر از دوستان و آشنایان، همچنین خرید وسایل و تجهیزات سرمایه‌ای برای صاحبان کسب‌وکار و اجاره‌دادن به آن‌ها و سهم‌بری از حاصل تولید که هم کمک به تولید است و هم ریسک کمی دارد و... مصادیق در این زمینه خیلی زیاد است و البته این را باید در نظر داشته باشید که سرمایه‌گذاری در تولید به هر حال با ریسک و نااطمینانی کم یا زیاد، همراه است و نمی‌توان آن را به صفر رساند اگرچه باید آن را مدیریت کرد. اگر به هیچ وجه امکان و توان سرمایه‌گذاری ندارید حق ندارید پولی را که مازاد بر مخارج زندگی است #راکد نگهدارید، چه به صورت ریال و چه به صورت دلار یا طلا! به این کار «کنز مال» گفته می‌شود: 🔅والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (توبه، ۳۴)🔅 کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی‌کنند، به عذاب دردناکی مژده ده. پس‌اندازکردن مال به این معنا که از چرخه اقتصادی خارج بشود و با آن کاری انجام نشود به‌‌شدت به زیان جامعه است و #شهید_صدر در کتاب اسلام راهبر زندگی به زیبایی این مسأله را توضیح داده است. یادمان باشد که اموالی که در دست ماست صرفا #حق ما نیست بلکه مسئولیتی است بر گردن ما: 🔅وآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ (نور، ۳۳)🔅 چیزی از مال خدا را که به شما عطا کرده است به آنان بدهید. به این روایت از امام صادق علیه‌السلام دقت کنید: ثروت از آنِ خداست و او آن را نزد بندگان خود #امانت گذاشته و دستور داده است كه از آن درحدّ قصد (متعارف) بخورند و بياشامند و لباس تهيه كنند و ازداوج كنند و براى سوارى از آن استفاده كنند و بقيه آن را به مؤمنان نيازمند بدهند. بنابراين كسى كه در هرقسمت از آن حدّ معمول (قصد) تجاوز كند و بيشتر مصرف كند ـ مرتكب گناه شده است وآنچه زيادى خورده يا آشاميده يا پوشيده يا در امر ازدواج و سوارى صرف كرده است، حرام است [ بحارالانوار ج ۱۰۳ ص ۱۶ ح ۷۴]. مالی که مازاد بر نیاز متعارف شما در دست شماست دیگر حق شما نیست که آن را اسراف کنید یا راکد نگهدارید، بلکه حق سایر مؤمنان نیازمند است که در اموال شما قرار گرفته است: 🔅و الَّذينَ في أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ (معارج، ۲۴ و ۲۵)🔅 و کسانی که در اموالشان حق مشخصی برای درخواست‌کنندگان و محرومان است. اما اگر نمی‌خواهید اصل پولتان از دستتان برود، اگرچه انفاق در راه خدا باعث افزایش مال می‌شود نه نابودی آن: 🔅يمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ (بقره، ۲۷۶)🔅 خدا ربا را نابود می کند، و صدقات را فزونی می‌دهد می‌توانید با قرض‌دادن آن به دیگران، مشمول این سنت الهی بشوید: 🔅من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (بقره، ۲۴۵)🔅 كيست كه به خداوند وام دهد، وامى نيكو تا خداوند آن را براى او چندين برابر بيافزايد و خداوند(روزى بندگان را) محدود و گسترده مى سازد، و به سوى او بازگردانده مى‌شويد. اینکه در برابر خرید طلا یا دلار مقاومت می‌کنید کار کاملا درستی است. به جای راکدگذاشتن مال، آن را به گردش بیندازید یا در این دنیا از آن بهره ببرید و توسعه بر اهل و عیال بدهید، یا به فرمان ولی امر جامعه آن را در فعالیتی مولد سرمایه‌گذاری کنید یا با کمک به مومنان و نیازمندان، توشه‌ای برای آخرت خود بفرستید. 🔔 انشاالله خداوند همه ما را از عمل‌کنندگان به این فرامین و توصیه‌های الهی قرار بدهد. 🆔 @DrSaeedi

https://virasty.com/Ahmad_olyaei/1742851953900419477 @ahmad_olyaei ✍دکتر احمد اولیایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

📌در خصوص مطلب آقای دکتر سعیدی در باب کنز مال ضمن تشکر از بابت مطلب ایشان، لازم است به این بخش از آیات قرآن هم اشاره شود: 1⃣ آیه شریفه وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقࣰا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ اموال يكديگر را به ناحق مخوريد، و براى خوردن قسمتى از مال مردم به گناه بخشى از آن را نزد حكام جور مى‌فرستيد، در حالى كه مى‌دانيد فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ و هر گاه چنين نكنيد، پس جنگ با خدا و رسول او را اعلام كنيد. و اگر توبه كنيد، اصل سرمايه از آن شماست. در اين حال نه ستم كرده‌ايد و نه تن به ستم داده‌ايد در این آیه شریفه به اصالت اصلی و ارزش اصلی اموال در فرآیند قرض (ترک ربا) تاکید شده است نه زیاد نه کم، یعنی آنچه قرض داده میشود معادلش مسترد شود نه کمتر که میشود ضرر قرض دهند و نه بیشتر که میشود ربا، پس پول باید ارزش ثابت داشته باشد که فرآیند قرض ممکن و مقبول باشد 2⃣ دلیل کاهش ارزش پول چیست؟ چرا ارزش پول کاهش میابد؟ آیا جز چاپ بی رویه پول دلیل دیگری میدانید؟ 3⃣ اینکه بنام پول گفته میشود حداقل 7 نوع مختلف دارد اعم از پول کالایی سهامی اعتباری ملوکانه ..... پول صدر اسلام کالایی بود و پول فعلی ملوکانه و احکام جاری بر آنها یکسان نیست و اتفاقا برعکس پول ملوکانه امر اشتباهی بود که چنکیز اختراع کرد و کینز آنرا تئوریزه کرد و پیروان نظریات او بنام پر طمطراق MMT به نظام پولی ما حاکم شد. پس استناد به احکام پولی و نقش طلا و نقره در دو دوره (صدر اسلام و الان) یکسان نیست، گرچه اسم هردو پول است ولی آن کجا و این کجا؟ 4⃣ حق انحصاری چاپ پول در دست دولت یا بانک مرکزی از کجا آمده است؟ چرا اگر کسی بغیر از دولت پول چاپ کند میشود تقلب و کلاهبرداری ولی اگر بانک مرکزی یا دولت چاپ کند میشود انجام وظیفه؟ گرچه در این مورد وضع آمریکا از همه بدتر است چرا که حق چاپ پول به خاندان راچیلد تفویض شده، و اینکه چرا دلار معتبر است؟ چون با تصویب قوانین فراگیر جهانی دلار را الزاما در معاملات بین دولتها و کشورها چپانده و چاری کرده اند. 5⃣ منشاء کسری بودجه چیست؟ قرض دولت از بانک مرکزی چه زمانی و به با چه شیوه ای بارپرداخت میشود؟ 6⃣ شیوه محاسبه حقوق کارگری چگونه است؟ 7⃣ شیوه تامین افراد در دوران بازنشستگی یا از کار افتادگی و پیری و ضعف و فرتوتی از نظر شما چگونه باید باشد؟ شخص پس انداز نکند از کجا بیاورد دوران پرهزینه پیری را بگذراند؟ اینها مسائلی است که لازم است دقیقتر به آن پرداخته شود. ✍دکتر فرجامی هیئت علمی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🔺قیمت دلار در ایران قبل از شهادت سید حسن نصرالله (6 مهرماه 1403): 60 هزار تومان 🔻قیمت دلار بعد از شهادت (6 فروردین ماه 1404): 100 هزار تومان 🔹زمانی حضور قوی حزب الله در کنار گوش صهیونیست ها بزرگترین کابوس آنها و برگ برنده ای برای ایران بود، با ضربه به حزب الله و شهادت سید حسن نصرالله تهدیدات اسرائیل علیه ایران فزونی یافت و برای اولین بار اسرائیل به صورت مستقیم به ایران حمله کرد. 🔸افزایش تهدیدات نظامی اسرائیل بر علیه ایران، یکی از دلایل رخداد رشد صد در صدی قیمت دلار در ایران گردید. این رشد قیمت به صورت مستقیم با شهادت سید حسن نصر الله مرتبط است، هر چند نه رسانه های داخلی و نه خارجی به آن اشاره ای نمی کنند. وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7 سوره ابراهیم) و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی تردید عذابم سخت است. #قیمت_دلار #سید_حسن_نصر_الله ✍دکتر هادی مصدق هیئت علمی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

◻️در محضر قرآن: 🔸سزای مخالفان اجرای احکام الهی 🖊دکتر احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹احکام و ارزش‌های دینی «حدود» الهی‌اند. «مرزهای» خدایند. «ناموس» خدایند. خداوند نسبت به آنها بسیار حساس است. از مهمترین توقعات خدای متعال از دینداران این است که در همه ابعاد فکری، ارزشی و رفتاری خود حدود الهی را مراعات کنند. حتی خیال نادیده گرفتن آنها و مخالفت با آنها را در سر نپرورانند: تِلْكَ حُدُودُاللَّـهِ فَلَاتَقْرَبُوهَا (بقره، ۱۸۷) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا (بقره، ۲۲۹) و کسانی را که حدود و مرزهای الهی را نادیده بگیرند، به عنوان «ظالم» توصیف شده‌اند: وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (بقره، ۲۲۹) و سزای متجاوزان به حدود و مرزهای الهی را «خلود در آتش جهنم» و «چشیدن عذاب خوارکننده» تعیین کرده است: وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (نساء، ۱۴) ♦️نکته بسیار مهم و تکان‌دهنده برای مدعیان دین و دینداری این است که با توجه به آیات دیگری از قرآن معلوم می‌شود که نوعی از دشمنی با خدا و پیامبر هست که حتی ممکن است از سوی دین‌باوران و خداباوران و معتقدان به نبوت صورت گیرد! و آن این است که افرادی مسلمان و مؤمن علیرغم باور به خدا و پیامبر، اما با خدا و پیامبر دشمنی کنند! به این صورت که با اجرای حدود الهی و تحقق ارزش‌های اجتماعی دین مخالف باشند! این نوع دشمنی در ادبیات قرآنی «محادّه» نامیده می‌شود. محادّه از ریشه «حدّ» است به معنای مرز، مانع و مایز میان دو چیز. یعنی دیواری که دو چیز را از هم جدا می‌کند و مانع اختلاط آنها می‌شود. «محادّه» یعنی ممانعت و جلوگیری از اجرا و تحقق یک کار یا خواسته. در ادبیات قرآنی یعنی دشمنی با حدود الهی. مخالفت با اجرا و تحقق احکام و ارزش‌های دینی. محادّین، یعنی مخالفینی که حتی اگر دشمن خدا و پیامبر هم نباشد؛ اما با خدا و پیامبر دشمنی می‌کنند! به این صورت که اجازه نمی‌دهند انسان‌ها در محدوده الهی وارد شوند یا اجازه نمی‌دهند که معارف الهی و نبوی به قلمرو زیست اجتماعی انسان‌ها وارد شود. مرز و حائلی میان معارف و ارزش‌ها و احکام دینی از یک طرف و ساحت‌های زیست انسانی از طرف دیگر می‌شوند. به عنوان مثال، کسانی که می‌گویند اسلام نباید در سبک زندگی مردم دخالت کند یا طرفداران «اسلام سکولار»، از کسانی‌اند که این نوع دشمنی را با خدا و پیامبر دارند. به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای اینان «کسانی هستند که در حکومت اسلامی قرار دارند اما احکام الهی را عمل نمی‌کنند و محدوده الهی را مراعات نمی‌کنند». 🔸قرآن کریم در چهار مورد درباره این نوع از دشمنی به شدت اخطار داده و سرنوشت و کیفر شدیدی برای آن بیان کرده است: یک. در سوره توبه می‌فرماید: أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (توبه، ۶۳) کسی که به هر دلیلی، اجازه تحقق احکام و ارزش‌های الهی و دینی در جامعه را ندهد دچار یک خفت و خواری بزرگ خواهد شد و آن این است که خلود در آتش جهنم خواهد داشت. دو. در آیه ۵ سوره مجادله: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ (مجادله، ۵) كسانى كه با خدا و رسولش دشمنى مى‏‌كنند خوار و ذليل شدند؛ آن گونه كه پيشينيان خوار و ذليل شدند؛ سه. آیه ۲۰ سوره مجادله: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (مجادله، ۲۰) کسانى که با خدا و رسولش دشمنى می‌کنند، در زمره ذلیل‌ترین و خوارترین و پست‌ترین افرادند. چهار. آیه ۲۲ سوره مجادله: لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ (مجادله، ۲۲) 🔻به نظر می‌رسد تکان‌دهنده‌ترین آیه در این موضوع، همین آیه است. می‌فرماید اصلاً ایمان راستین به خدا و روز قیامت حتی اجازه دوستی با مانعان از اقامه حدود الهی را نمی‌دهد (حتی اگر والدین، فرزندان،‌ برادران یا خویشان او باشند)؛ چه رسد به اینکه یک فرد مؤمن و مسلمان، خودش مانع اجرای احکام و ارزش‌های اجتماعی اسلام شود! به تعبیر دیگر، یک مؤمن نمی‌تواند با اجرای احکام الهی مخالفت ورزد. و اگر کسی به هر دلیلی چنین کند،‌ معلوم می‌شود که اساساً ایمان به خدا و روز قیامت ندارد. #قرآن #دشمن‌شناسی @Ahmadhoseinsharifi 🌹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur