«ایتا را کمک کنیم» 🔹این روزها شاهد حملاتی به ایتا هستیم. با تمام کاستی‌ها و درنظر گرفتن آنچه مقصود ناقدان فضای ایتا است، باید به این شبکه اجتماعی ملی کمک کرد نه آنکه آن را تضعیف کنیم. 🔸این کمک را باید در تغییر و بسط کنشگری ایتایی‌ها تعریف کرد. در فضای مجازی امروز، شبکه‌های اجتماعی ملی مانند ایتا این پتانسیل را دارند که از «اتاق‌های پژواک» (Echo Chamber) ِ یکسان‌ساز فراتر رفته و به «حوزه عمومی متکثر» (Pluralistic Public Sphere) تبدیل شوند؛ جایی که تنوع دیدگاه‌ها نه به عنوان تهدید، بلکه به عنوان فرصتی برای غنای گفتمان جمعی دیده شود. اتاق پژواک به فضایی اطلاق می‌شود که در آن اطلاعات، ایده‌ها یا باورها به صورت مداوم تکرار و تقویت می‌شوند، بدون اینکه دیدگاه‌های مخالف یا متفاوت مورد بررسی قرار گیرند. این پدیده شبیه به انعکاس صدا در یک اتاق بسته است که تنها یک پیام را بارها بازتاب می‌دهد. برای تحقق این هدف، چند گام کلیدی پیش رو داریم: 🔹اولین قدم، بازنگری در الگوریتم‌های پیشنهاد محتوا است. وقتی سیستم تنها محتوای همسو با سلیقه کاربر را نمایش دهد، ناخواسته به تقویت سوگیری تأییدی (confirmation bias) دامن می‌زند. سوگیری تأییدی، گرایش به جستجو در اطلاعات یا تعبیر کردن آن به نحوی است که باورها یا فرضیه‌های خودِ شخص را تأیید کند. راه‌حل، طراحی مکانیسم‌هایی است که به‌صورت هدفمند، کاربر را با دیدگاه‌های متنوع و حتی متضاد (البته در چارچوب‌های اخلاقی و قانونی) مواجه کند. این همان اصل فضای عمومی عقلانی هابرماس است که در آن گفت‌وگوی انتقادی جای تک‌صدایی را می‌گیرد. 🔸در سطح کاربران، بسیاری از مخاطبان به‌طور ناخودآگاه در دام همگنی (homophily) (تمایل به ارتباط با افراد همفکر) می‌افتند. آموزش مهارت‌هایی مانند تحلیل انتقادی محتوا، شناسایی چارچوب‌سازی‌های رسانه‌ای و روش‌های تشخیص اطلاعات نادرست می‌تواند این چرخه را بشکند. 🔹نقش نظریه تماس (Contact Theory) از گوردون آلپورت را نیز نباید نادیده گرفت. این نظریه می گوید تماس مستقیم و سازنده بین گروه‌های متفاوت می‌تواند پیش‌داوری‌ها را کاهش دهد. ایجاد فضاهای مجازی امن برای تعامل سازنده بین گروه‌های فکری مختلف (مثلاً از طریق گفت‌وگوهای موضوع‌محور با مدیریت کارشناسان) می‌تواند پیش‌داوری‌ها را کاهش دهد. اینجاست که ایتا می‌تواند از یک پلتفرم ارتباطی صرف، به محفلی برای دیالوگ سازنده (Deliberative Dialogue) ارتقا یابد. گفتگوی سازنده فرآیندی که در آن افراد با عقاید متفاوت، نه برای پیروزی، بلکه برای درک متقابل گفت‌وگو می‌کنند. 🔸پیاده‌سازی این ایده‌ها مستلزم همکاری سه‌جانبه کاربران (به‌عنوان تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان محتوا)، پلتفرم (به‌عنوان تسهیل‌گر فضای تعاملی) و نهادهای فرهنگی (به‌عنوان طراحان چارچوب‌های کلان) است. اگر ایتا بتواند این مسیر را طی کند، نه‌تنها از دام قطبی‌سازی ناشی از اتاق‌های پژواک رها می‌شود، بلکه به الگویی پیشرو در تلفیق ارزش‌های ملی با اصول ارتباطات عقلانی تبدیل خواهد شد. 🔸این تحول نیازمند زمان و اراده جمعی است، اما تجربه نشان داده است شبکه‌های اجتماعی که به سمت حوزه عمومی متکثر حرکت می‌کنند، در بلندمدت هم برای کاربران جذاب‌تر خواهند بود و هم تأثیر اجتماعی پایدارتری خوهند داشت. شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ایتایی نیاز داریم که نه انعکاس دهنده تک‌صدایی‌ها، که آینه‌ای از کثرتِ در گفت‌وگو باشد. 🔹و مهم‌ترین نکته؛ تغییر «منش مواجهه با حرف‌های افراد غیر هم سلیقه» است. مواجهه‌ی تند، ضربتی و حذفی از طرف کاربران ایتایی (طبیعتا برخی) با افکار و نوشته‌های غیرهم‌سلیقه اما در یک جبهه، می‌تواند تمام موارد فوق را هدر دهد و ایتا را همان اتاق پژواکی کند که برخی منتقدان توصیف می‌کنند. 🔸تأکید می‌شود که این یادداشت مبتنی بر نقد همدلانه جهت تقویت ایتا و پاسخی به نقدهای حذفی به ایتا ست. باید به ایتا کمک کرد. ✍دکتر احمد اولیایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی https://eitaa.com/ahmad_olyaei ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

💡چگونه از کاسبان همبستگی فریب نخوریم؟ 🔹رسانه ملی در طول جنگ ۱۲ روزه و ایام پس از آن عملکرد مطلوبی از خود به نمایش گذاشت و مرجعیت مهمی در سودهی‌ به افکار عمومی پیدا نمود. با این حساب اما یکی از غفلت هایش، الگوی اتخاذ شده در تثبیت مقوله همبستگی ملّی است. واضح است که برنامه سازان عزیز برپایه عادت واره ها و کلیشه های سابق تلاش می نمایند تا با دعوت از چهره‌ های متعلّق به جریانات مختلف سیاسی، روایت جنگ و دستاوردهای آن را از لسان این هویت متکثر به جامعه ارائه کرده و وانمود کنند جنگ یک مساله فراجناحی بوده و از این مسیر انسجام برآمده از روزهای نخستین را پایدار سازند. 🔸این رویه غلط ناشی از علت یابی نادرست و ناقص در زمینه یابیِ همبستگی در جامعه ایران است. بخشی از این فهم نادرست برآمده از گوش سپردن به صداهایی است که با چشمان بسته نسبت به دلایل "تحول دفعی جامعه" مشغول تجویزهای همیشگی خود هستند. عمده روایت ها در قالب سه خط توصیفی در حال فراگیر شدن هستند؛ 🔹خط اشتباه اول: ترس از تجزیه ایران و برانگیخته شدن حس وطن دوستی ایرانیان از یک زیرساخت هویتی مشترک تحت عنوان ملّی گرایی خفته برخوردارند که به جهت حمله به خاک کشور و جدی شدن خطر تجزیه ایران این هویت یکباره بیدار شده و همه اقشار با همه واگرایی ها را در این نقطه منسجم ساخته است. 🔹خط اشتباه دوم: ترس از ناامنی و برانگیخته شدن حس نیاز به امنیت ملّی شروع خشونت بار رژیم در تجاوز به ایران و کشتار مکرر غیر نظامیان، آن هم با تمرکز بر کلانشهرهایی چون تهران موجب گشت تا شهروندان ایرانی بدون مقدمه خود را در مواجهه با وضعیت خطرباری ببینند که هرگز آن را تجربه نکرده اند‌. این ناامنی فراگیر باعث شد تا ایرانیان خود را در یک درد مشترک بیابند و برای مرتفع کردن این تهدید دفعتاً همه اختلافات خود را کنار گذاشته و همبسته شوند. 🔹خط اشتباه سوم: ترس حاکمیت از انقلابی گری و کمرنگ کردن خطوط آرمانی جدی شدن خطر سیاسی در جنگ با اسرائیل، عاقله نظام را به این نتیجه رساند تا برای حفظ نظام سیاسی و جلوگیری از فروپاشی، از ایده آل های انقلابی متداول خود دست بکشد و تلاش نماید با کمرنگ کردن خطوط آرمانی، انگیزه های مخالف خود را رقیق کند و زمینه را برای فراموش شدن شکاف های سابق و شکل گیری همبستگی فراهم بیاورد. 🔸زمینه هایی که در این خطوط سه گانه به آن ها پرداخته می شود بنا به دلایلی نمی توانند توضیح دهنده عامل برقرار کننده پیوندهای اجتماعی در شرایط جنگی بوده باشند؛ 🔹دلیل اول: موارد ذکر شده همگی در زمره‌ی "همبستگی منفی" هستند. همبستگی منفی برپایه نفی و طرد شکل می گیرد و لذا در عین این که از سطحی از همگرایی سازی برخوردارست اما شدیداً ناپایدار و فاقد انرژی لازم برای تولید اراده اجتماعی آن هم برای نقش آفرینی در موقعیت جنگی است. 🔹دلیل دوم: در یک دهه گذشته، اصلی ترین شکاف اجتماعی میان توده مردم و حاکمیت شکل گرفته است، اگر امروز از تحوّل خیره کننده در انسجام ملّی صحبت می کنیم حتماً باید به دنبال عاملی باشیم که چیزی را در رابطه میان مردم و حاکمیت تغییر داده است. لذا توصیفاتی که ریشه این تحوّل را صرفاً در رابطه میان جامعه با وطن یا جامعه با جامعه یا جامعه با منافعش توضیح می‌دهند قابل پذیرش نیستند. 🔹دلیل سوم: انسجام شکل گرفته در جنگ از ویژگی هایی منحصربفردی برخوردار بوده که خود این ویژگی ها، آشکارکننده این حقیقت است که این همبستگی بیش از آن که اجتماعی یا فرهنگی باشد سیاسی است. جهش محبوبیت در رهبری و شخصیت های نظام، ابراز ندامت نسبت به برخی قضاوت ها پیرامون سیاست های منطقه ای جمهوری اسلامی، توسعه یافتن این همبستگی در ابعاد فراملّی، فراسرزمینی، فرانژادی‌ و فرامذهبی. 🔶با این وصف به نظر می رسد علّتی که توانسته است به واسطه آغاز تجاوز اسرائیل و کیفیت اقدامات او در افکار عمومی اثر گذار شود و اسباب پُر کردن شکاف های عمیق را فراهم بیاورد، "آشکار شدن حقانیت جمهوری اسلامی" است. این جنگ وجدان ها را بیدار ساخت و پرده های حجاب بر واقعیت ها را درید. این درگیری روشن نمود که حق با جمهوری اسلامی است، حق با همه سیاست ها و اقداماتی است که مظلومانه بیش از ۳۰ سال بر روی آن ها ایستادگی کرده و برای آن هزینه های فراوانی پرداخت کرده است. مشخص شد جمهوری اسلامی آن قدر صلاحیت و قداست دارد که در نقطه تقابل رذالت بار ترین عناصر بشری قرار گرفته باشد. 🔹این همبستگی مادامی تثبیت می‌شود که خط قدرتمندی با استفاده از بیداری روحی پدید آمده بتواند به ابعاد این حقانیت ادبیات داده، جزئیات آن را در ذهنیت عمومی مستحکم تر کرده و تاروپود میان مردم و نظام را از این مسیر قوت ببخشد و هوشمندانه با مجموعه اقدامات کاسبانه‌ یا متوّهمانه که با عنوان انسجام بخشی مشغول تردید افکنی در هدف ها و روش های انقلابی است، مقابله نماید. 🖌استاد مهدی افراز مدرس حوزه علمیه قم @afrazmahdi

✍دکتر هادی مصدق هیئت علمی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🔺️ عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور استان قم در مصاحبه اختصاصی با خبرگزاری ایسنا قم ؛ 💢 شکسته شدن هژمونی رژیم صهیونی بزرگترین دستاورد جنگ تحمیلی ۱۲ روزه ▫️ادامه مطلب را اینجا بخوانید؛ http://isna.ir/xdTKqN ┄┄┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┄┄ ♻️با ما همراه باشید ✍️روابط عمومی دانشگاه پیام نور استان قم 🌐 https://eitaa.com/qom_pnu ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🔹لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ و ... 🔸تا خدا ناپاکان را از پاکان جدا کند و .... ۳۷ سوره انفال مراقب باشیم در گروه ناپاکان قرار نگیریم... 🖌دکتر هادی مصدق هیئت علمی دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

توضیحاتی که برای انتشارش تردید جدی داشتم 🔹برای انتشار این توضیحات خیلی تردید داشتم و نهایتا برای اطمینان قلبم به قرآن کریم تفال زدم و این آیه آمد: "وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيد: و به سوی سخنان پاکیزه هدایت می‌شوند، و به راه خداوند شایسته ستایش، راهنمایی می‌گردند" (حج/۲۴). 🔹بعد از این تفال، تردیدم از میان رفت و تصمیم به انتشار این توضیحات گرفتم. شما هم بشنوید؛ هم بشارت سیدالشهدا(ع) به مردم ایران را بشنوید و هم توضیحات حقیر درباره برخی مدیرانی که اینچنین خالصانه و بدون ادعا در حال خدمت هستند را بشنوید. ✍دکتر محمد منان رئیسی استاد دانشگاه قم و نماینده مردم قم بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

‌ 🔹وقتی برجام با محتوایی تصویب شد که در بطن آن مکانیسم ماشه گنجانده شده بود، بسیاری آن را حاصل خیانت یا حماقت تیمی دانستند که در آن حتی جاسوس هم وجود داشت. 🔻 این توافق در مجلسِ لاریجانی، تنها در بیست دقیقه و بدون بررسی کارشناسی دقیق و با نادیده گرفتن فریادهای دلسوزان انقلاب تصویب شد. نه تنها صدای اعتراض آن نمایندگان شنیده نشد، بلکه با الفاظی همچون "کاسبان تحریم و ترسو و بزدل و مخل روند صلح و... مورد حمله قرار گرفتند. 🔰در همان جلسه، مردی برخاست و گریست! مردی که با بغضی فروخورده و قلبی شکسته، تلاش کرد حقیقت را فریاد بزند، اما صدایش در هیاهوی سیاست‌بازان گم شد. مردی به نام علی اصغر زارعی، که آن روز، نه برای سیاست، بلکه برای وطن و عزت ملت گریست. صدای هق‌هق‌هایش در فضای مجلس پیچید، اما دل‌های بسته از درک آن عاجز بودند. بسیاری، آن گریه را مسخره کردند، دستاویز طنز قرار دادند و آن صحنه را تمسخر کردند، اما غربی‌ها، همان‌هایی که پشت‌پرده برجام را نوشته بودند، خوب می‌دانستند معنای آن گریه چیست. آن اشک‌ها، اعترافی ناگفته بود به آغاز یک دوره پرخسارت؛ دوره‌ای که عزت ملی در ازای لبخند دشمنان، بر میز مذاکره گرو گذاشته شد. 🔸امروز، باید با حسرت گفت: "مرحوم علی اصغر زارعی" حق داشت...! او آینده را دیده بود، فریاد زده بود، اما فریادش شنیده نشد. نامش را با افتخار باید بر زبان آورد و یادش را گرامی داشت، چرا که در میان هزاران ناظر خاموش، فقط او بود که گریست. نه از ضعف، بلکه از عمق بصیرت و درد. ✍حجت‌الاسلام دکتر طاهری آکردی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور @Taheri_Akerdi

به دنیای ناامن #هوش_مصنوعی خوش آمدید! زوج مالزیایی بعد از دیدن این کلیپ، ۳۰۰ کیلومتر راه را طی کردند تا سوار این تله‌کابین شوند؛ اما بعد از رسیدن به این نقطه متوجه شدند که تمام این کلیپ با استفاده از #هوش_مصنوعی ایجاد شده است!😐 آنها تصمیم گرفتند از کانال tv rakyat که این کلیپ را منتشر کرده بود، شکایت کنند که متوجه شدند این کانال هم توسط #هوش_مصنوعی ایجاد شده است!😐😐 ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

⛔️سه پیش‌شرط‌ کلیدی برای مذاکره بعد از #جنگ_تحمیلی_12روزه در عصر حاضر، ابرقدرتها از تمامی ابزارهای موجود -حتی نهادهای بین المللی- برای تثبیت سلطه و هژمونی خود بهره می برند. در چنین شرایطی، مقابله مؤثر با آنها، مستلزم به کارگیری هوشمندانه همان سازوکارها و ادبیات دیپلماتیک است. 🔐⚠️ سه پیش شرط ضروری برای #مذاکره_با_آمریکا عبارتند از: 1⃣محکومیت حقوقی: محکومیت حمله نظامی اسرائیل و آمریکا به ایران در مراجع بین المللی مانند شورای امنیت و دیوان بین المللی دادگستری. 2⃣ جبران خسارات و غرامات جنگ: پرداخت غرامتهای جنگ به ایران. 3⃣ تثبیت حق غنی سازی هسته ای: به رسمیت شناختن حق غنی سازی اورانیوم در خاک ایران مطابق با معاهده NPT ✍دکتر رسول عباسی دانشیار دانشگاه حضرت معصومه(س) @abbasihmu #هژمونی #مذاکرات_هسته‌ای #پیش‌شرطهای_مذاکره ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

#قرآن_حقیقت_جاودان قسمت ۲۳ سوره طارق آیه ۱۱: "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ" *سوگند به آسمانِ بازگرداننده. 🔻در این آیه به خاصیت "بازگردانندگی" آسمان سوگند یاد شده است. در قسمتهای قبل بیان شد که آسمان کره زمین برخلاف بسیاری از سیارات دیگر از کیلومترها جوّ تشکیل شده است و در جو آن ذرات خاصی وجود دارد که باعث پدیده های مهمی در شکل گیری و دوام زندگی موجودات روی کره زمین می باشد جو زمین ویژگی‌های مهمی دارد: از جمله پخش نور خورشید، جلوگیری از ورود پرتوهای زیان‌آور، و نیز بازتاب امواج فروسرخ به سوی سطح زمین. 🔹زمانی که سطح زمین با تابش خورشید گرم می‌شود، این گرما به صورت امواج فروسرخ(مادون قرمز) به سمت بالا ساطع می‌شود. اما جو زمین بخشی از این امواج را جذب و دوباره به سطح زمین بازمی‌گرداند. این پدیده، که بخشی از *اثر گلخانه‌ای طبیعی* محسوب می‌شود، سبب حفظ گرمای زمین در شب و پایداری دمای آن می‌شود. 🔸اگر این بازگردانندگی وجود نداشت، زمین در شب دچار کاهش دمای شدید می‌شد و زندگی برای انسان‌ها، حیوانات و گیاهان ممکن نبود. بدون اثر گلخانه‌ای، دمای متوسط زمین حدود منفی ۲۰ درجه سانتی‌گراد می‌بود و سطح کره زمین یخ می زد, 🔰جو آسمان زمین علاوه بر بازگردانندگی تابش مادون قرمز، برخی تابشهای مضر کیهانی را به فضا بازمیگرداند و آب را نیز طی چرخه بارندگی به زمین بازمیگردانند. اهمیت این فرایندها در وجود حیات و زندگی روی کره زمین در قسمت های آتی شرح داده میشود. ✍دکتر مشکل گشا عضو هیات علمی رشته فیزیک دانشگاه قم https://eitaa.com/QuranAndScience

📽 #ببینید 🔸همایش ♦️ظرفیت‌های فقه برای دفاع از ولی امر مسلمین و جامعه اسلامی 🔘 حجت الاسلام دکتر احمد رهدار عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) #روایت_صادق 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

جنگ ما فرق میکند 🔹بمب اتم محصول سبک جنگیدن تمدن غرب است، شلخته، آدم کش، نابودگر. ما اساسا جنگیدنمان بر پایه تخریب و آدم کشی نیست، ما مراقبیم پیرمردها و پیرزنها و کودکان و زنان حتی حیوانات و طبیعت تا جای ممکن از بین نرود. این سبک کشتن ما است. ما روی نقطه زن ها کار میکنیم. 🔹هدف ما در جنگ شکوفایی جوامع و انسانها است، ابزار و منشا اصلی قدرتمان نیز بر پایه شکوفایی جوامع و انسانها است، قیام و مقاومت هم ابزار است و هم هدف، حق اینچنین حاکم میشود و اینچنین هم حکومت میکند. هدف دشمن نفع و برتری در دنیا است، پس ابزار جنایت و همینطور ابزار مسخ و تخدیر انسانها برایش حیاتی است. هم منشا قدرت و هم ملاک پیروزی از منظر جبهه حق و باطل متفاوت است. 🔹جنگ او بر مدار برتری جویی عده ای بر دیگران است، جنگ تو بر مدار شکوفایی همگان و آزادی‌شان. برای همین سبک او ترسیم نظام نیابتی در جنگ است، ایجاد ساختار سلطه گر و سلطه پذیر در روابط بین الملل است. سبک تو اما رها شدن ملتها از سلطه پذیری است، هویت دادن به هر ملت. یک نظام منسجم از ملتهای آزاد و متکی به خود. جبهه مقاومتت لذا از حلقات مستقل ولی منسجم شکل میگیرد. 🔹رفقا ما درباره جابجایی قدرت در دل تمدن غرب سخن نمیگوییم، بلکه درباره تفوق گام به گام یک تمدن دیگر، یک هویت و عقلانیت و نگرش دیگر بر تمدن غرب سخن میگوییم. اگر این اصل اساسی را نفهمیم متوجه نمیشویم که چه اتفاق بزرگی در عالم در حال وقوع است. ✍علی مهدیان استاد حوزه علمیه قم @ali_mahdiyan ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur