🌺نکته تفسیری صفحه ۷۴:🌺 قانون عمومی مرگ: جهانی که ما در آن زندگی می‏کنیم، پر از قوانین گوناگون است و در حقیقت ما در دنیای قانون‏ها به سر می‏بریم. به وجود آمدن، زندگی، سلامت و بیماری ما، علل مشخّصی دارد و هر یک، قانونی از قوانین جهان را تشکیل می‏دهد. در این میان، یکی از مهم‏ترین و عمومی‏ترین قوانین جهان، قانون مرگ است. هر موجود جانداری، با شروع زندگی، ناخودآگاه این پیام را با خود می‏آورد که زمانی می‏میریم. این آیه به همین قانون اشاره می‏کند و به یاد همه ی ما می آورد که دیر یا زود سرانجام طعم مرگ را خواهیم چشید. مرگ اما واقعیتی است که بیشتر مردم از پذیرفتن آن می‏گریزند و نمی‏خواهند به آن فکر کنند. اگر کسی مرگ را به آنان یادآوری کند، او را سرزنش می‏کنند و به سرعت سخن او را تغییر می‏دهند. به فرموده ی امام علی علیه السلام، هیچ مطلب قطعی و یقینی مانند مرگ نیست که مردم این‏قدر در آن شک داشته و از آن غافل باشند؛ غافل از این‏که مرگ، همچون سایه در کنار انسان است و هر لحظه امکان وقوع آن وجود دارد. امّا چرا مردم از مرگ می‏ترسند؟ مگر مرگ چیز بدی است؟ گفته‏اند که شـخصی همین سـؤال را از ابـوذر ـ یار باوفای پیامبر صلوات الله علیه ـ کرد. او در پاسخ گفت:« زیرا شما دنیایتان را آباد و آخرتتان را خراب کرده‏اید؛ به همین علّت دوست ندارید که از جای آباد به خرابه بروید.» اگر خوب فکر کنیم، متوجه می‏شویم که مرگ چیز بدی نیست؛ بلکه یکی از بزرگ‏ترین نعمت‏های خداست. تصوّر کنید که مرگ وجود نداشت. انسان پیر و پیرتر می‏شد، سلامت‏اش را از دست می‏داد و برای همیشه می‏بایست با مشکلات بی پایان دنیا دست و پنجه نرم می کرد. بدون شک زندگی جاودان در دنیا ـ با این همه سختی و مشکل ـ چیز خوبی نیست. به همین سبب، پیامبر گرامی ما فرموده است: «انسان‏ها از دو چیز بدشان می‏آید. یکی از آن دو چیز، مرگ است؛ در حالی که مرگ موجب راحت انسان از گرفتاری‏هاست.» البته این راحت در صورتی به وجود می‏آید که انسان برای مردن آماده باشد. شخصی از امام علی علیه السلام پرسید: «آمادگی برای مرگ چگونه ایجاد می‏شود؟ امام پاسخ داد: «با انجام دادن دستورهای خدا و پرهیز از کارهای حرام و داشتن اخلاق نیکو و پسندیده. در این‏صورت دیگر انسان اهمیتی نمی‏دهد که مرگ چگونه و چه زمانی سراغش می‏آید.» 1- بحارالانوار، ج6، ص137. ترجمه ای آزاد از روایت ارائه شده است. 2- کافی، ج2، ص458 3 - وسائل الشیعه، ج2، ص429 4 - بحارالانوار، ج6، ص138. ترجمه‏ای آزاد از روایت شده است #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 @fatamae

🌹متن دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان🌹 بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَکَ الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِکَ المُقَرّبینَ بِرَأفَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحِمین. ترجمه متن دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان خدایا قرار بده در این روز از آمرزش جویان وقرار بده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در این روز از دوستان نزدیکت به مهربانی خودت ای مهربان ترین مهربانان. ( مفاتیح الجنان ) #ماه_رمضان @fatamae

🎵#دعای #عهد 🗣#علی_فانی #ما_ملت_امام_حسینیم @fatamae

🍃🌹دعای هفتم #صحیفه_سجادیه ✨به نیت شفای تمام بیماران ✨ 🌱🌸الهـم عجـل لولیـک الفـرج🌸🌱 @fatamae

✨مسابقه مسابقه مسابقه✨ با سلام خدمت سروران عزیزم و گرامی 😍🤚 تبریک مجدد به مناسبت ایام عید و حلول ماه مبارک رمضان 🌹🌹🍃 ان شاءالله مسابقه از سحر در کانال بارگزاری می‌شود و تا ساعت ۲۴ همان روز وقت دارد ، عزیزانی که بعد از ساعت ۲۴ بفرستند دیگر پذیرفته نمی شود ، این مسابقه ان شاءالله تا آخر ماه مبارک ادامه دارد و به عزیزانی که بیشترین امتیاز را داشته باشن ان شاءالله بعد از ماه مبارک رمضان جوایزی تقدیم خواهد شد لطفا جواب ها را به آدمین مسابقه بفرستید 👇 @HenqamehSahranavard عزیزان فقط توجه داشته باشید که عزیزانی که در مسابقه شرکت می‌کنند شرط پذيرفتن آنها در مسابقه عضویت در همین کانال میباشد لینک کانال 👇 @fatamae

متن و سوالات مسابقه 👇

۴ بخش اول شکر گزاری دعای روز چهارم اَللَّهُمَّ قَوِنى فيهِ عَلَى اِقَامَةِ أَمْرِكَ، وَأَذِقْنى فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَأَوْزِعْنى فِيهِ لِأَدَاءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ وَ سِتْرِكَ، يَا أَبْصَرَ النَّاظِرينَ. خدایا در این روز مرا در اجرای فرمانت نیرومند دار و شیرینی یادت را بر من بچشان و در سپاسگزاری ات به کرم خود برانگیزم و به نگهداری ات و پوششت مرا حفظ کن ای بیناترین بیندگان *** اهمیت شکر پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «نعمت های الهی فرار کننده هستند همان طوری که حيوانات وحشی فرار می کنند؛ پس آنها را با شکرگزاری به دام اندازید. در احوال پیامبر اعظم (ص) نگاشته‌اند برای شکر گزاری از پروردگار آن قدر به نماز و عبادت نیمه شب می ایستاد که چهره اش زرد و پاهایش ورم می کرد. روزی شخصی (عایشه) به آن حضرت عرض می‌کند: چرا خود را این قدر به زحمت می اندازید؟ در پاسخ فرمود: «أَفَلا أكونُ عَبداً شکوراً آیا بنده شکرگزار خداوند نباشم .» شکر نعمت نعمتت افزون کند، کفر نعمت از گفت بیرون کند. بنده‌ای شکرگزار «مسمع بن عبدالملک» می‌گوید: در منی خدمت حضرت امام صادق (ع )بودیم که سائلی نزد حضرت آمد. حضرت مشغول خوردن انگور بود و امر فرمود که خوشه انگوری به سائل بدهند. سائل گفت: «من انگور نمی‌خواهم، اگر سکه بدهید بهتر است» حضرت فرمود: خدا به تو وسعت دهد و چیزی به او نداد. بعد از مدتی سائل دیگری آمد و از حضرت تقاضای کمک کرد و حضرت فقط سه حبه انگور به او داد. سائل گرفت و گفت: «الحمد لله رب العالمين الذي رزقنی.» حضرت به او فرمود:« صبر کن!» آن گاه دو دست مبارک خود را پر از انگور کرد و به او داد. سائل گرفت و باز شکر خدا کرد. حضرت باز فرمود: «صبر کن و به غلام خود فرمود چند در هم همراه داری؟ غلام گفت: «بیست درهم» . حضرت همۀ بیست درهم را به سائل داد و سائل گرفت و دوباره خدا را شکر کرد و گفت:« الحمد لله رب العالمین. هذا منک و حدک لاشریک لک.» سپس حضرت به او فرمود: به جای خود باش و پیراهن خود را از تن در آورد و به او داد و سائل گرفت و پوشید و شکر خدای را به جا آورد و از حضرت تشکر نمود و رفت. مسمع می‌گوید: «ما گمان می‌کردیم که اگر آن سائل متوجه آن حضرت نمی‌شد و پیوسته شکر خدا می‌کرد. حضرت نیز مدام به او عطا می‌کرد. بخش دوم حال قلبی که مشغول دنیاست روایت در اصول کافی از امام صادق (ع) است که «مَنْ تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِالدُّنْيا»؛ کسی که قلبش به دنیا مشغول است قلب او دنبال پول و ریاست و دنیا است، اصلاً توی نخ آخرت نیست الان موقع نماز است اصلاً نماز نخوانده و توی خیابان دارد راه می رود، پول کجاست؟ سه گرفتاری برای او پیدا می شود. تَعَلَّقَ قَلْبَهُ بِثَلاثِ خِصَالٍ، قلبشان به سه خصلت گرفتار می شود و خودشان هم نمی دانند: اول: هَمَّ لَا يُفْنى؛ يعنى غصه و اندوهی که تمام نمی‌شود. استاد ما مرحوم آشیخ علی اکبر برهان می فرمودند: به یک بنده خدایی از این بازاری‌ها سلام کردند. جواب نمی توانست بدهد. گفت: «با من حرف نزنید جواب سلام را نداد. گفتند: چیه آقا؟ چرا کسالت دارید؟ گفت: من دو ماه قبل صد تا صندوق چای خریدم. الان قیمت چای دو برابر شده است. من همه اش ناراحت هستم که چرا هزار تا صندوق چای نخریدم. دوم: أَمَلٌ لا يُدْرَک؛ آرزویی که هیچ وقت به آن آرزو نمی رسد. خانه اش توی این محله است، آرزو دارد برود شمران آخرش هم به شمران نرسیده می میرد. سوم: رَجَاءُ لا يُنال؛ یعنی امیدی که هرگز به آن دست نمی یابد. امید دارد به اینکه مثلاً وضع مالی اش چه بشود. رئیس جمهور بشود، رئیس فلان بشود. هی از این و آن پول قرض می‌گیرد، هی تبلیغات می‌کند که رئیس جمهور بشود. آخرش هم نمی‌شود و زیر بار قرض می‌ماند و تا آخر عمر گرفتاری دارد بعد هم روانی می‌شود و سکته می کند. او را به بیمارستان می‌برند و نرسیده به بیمارستان دار فانی را وداع می کند. انشاء الله خداوند به ما توفیق بدهد که قلبمان مشغول به آخرت باشد. منبع: «بدیع الحکمه، آیةالله مجتهدی.» سؤالات: ۱- بر اساس فرمایش پیامبر اکرم (ص) چگونه می‌توان نعمتهای الهی را به دام انداخت؟ ۲- چرا پیامبر خود را در عبادت به زحمت می انداخت؟ ۳- امام صادق (ع) فرمودند: کسی که قلبش به دنیا مشغول است سه گرفتاری برایش پیدا می شود. دو مورد را بنویسید. ۴- «أَمَلٌ لا يُدْرَک» یعنی چه؟ ۵ - در دعای روز چهارم از خدا می‌خواهیم ما را در چه امری نیرومند گرداند؟