eitaa logo
گروه علمی فرهنگی فتح
7.9هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
170 ویدیو
64 فایل
به یاد پیرجماران که فرمود: اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد. #تمدن_نوین_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی 🔸سایت fatehan.net 🔸برادران @moshaver1 🔸خواهران @fatehan_admin2 🔸خانه مشاوره فاتحان @fatehan_moshavere تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
🎧 🎤 💠 اولین قدم در ایجاد تمدن نوین اسلامی + صوت 💠〰💠〰💠〰💠〰💠 🔰اولین قدم در ایجاد چیست؟ 🔰 در دنیای امروز چه مواردی است؟ 🔰مگر میشود با سنجه ها و معیارهای غربی در و و ... تمدن سازی کرد؟ 🔰معیارهای در اسلام کدام است؟ 🔰برای ایجاد یک حرکت جدید چگونه از ساختارهای موجود عبور کنیم؟ 🔰اول کتابهایمان بسم الله زدیم و ادامه ی نام ها_اسلامی زدیم و میگوییم میخواهیم بسازیم؟! 🔰دکتر حسن عباسی در این همایش به پاسخ سوالات فوق و دیگر سوالات مرتبط با بحث تمدن اسلامی میپردازند. 💠〰💠💠💠〰💠 🎤سخنران:دکتر حسن عباسی 🔰لینک دریافت فایل صوتی📥 fatehan.net/post/103 ↩ با همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm
‍ ‍ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔹باید همه احساس کنند مسئولیت ایجاد تمدن اسلامی نوین بر دوش آن هاست. 🔹امام خامنه ای 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🎤مدرس:دکتر علی خلیلی 🔵لینک دریافت فایل های صوتی(۲۱جلسه)📥 🔵 fatehan.net/post/23 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm
📝یادداشت ویژه 📝 📌قانون قدسی،لازمه ی تمدن سازی 🖋 📜یکی از ابعاد مهم در نقد تمدن غرب، این مسئله است که تمدن مدرن این اعتبار را برای انسان قائل است که توانایی وضع قانون زندگی، با تکیه بر عقل(عقلانیت ابزاری) و علم تجربی (ساینس) را دارا می باشد. حال آنکه بعد از تکامل تمدن غرب شاهد آن هستیم که قوانین بشری آن اندازه که انتظار می رفت نتوانست در غرب نقش ایفاء کند و به همین جهت می بینیم بشر اروپایی حرف های خوبی دارد ولی نتیجه آن حرف ها جامعه ای شد که برای انسان غربی غیر قابل پذیرش است. ابتدا باید بدانیم علت نیاز بشر به تمدن در طبع خود بشر نهفته است، و چون بشر مدنی الطبع است، حتما نیازمند حیات اجتماعی است و این حیات اجتماعی را تمدن یا civilization می گویند. در همه ی جوامع بشری چه اولیه و چه به اصطلاح مدرن، ( چه تمدن نوین اسلامی) قانون و روش زندگی از جایگاه ویژه ای برخوردار است، چرا که کنترل کننده رفتارها و برخورد ها ی مردم و گاه تعیین کننده هنجارهای یک اجتماع است. «از طرفی در اجتماع به جهت غریزه ی سودجویی بشر و استخدام هم نوعان نزاع و تزاحم پیش می آید-هرکس می خواهد دیگری را به نفع خود به کار گیرد- بنابراین در اجتماع، قوانینی جهت کنترل خودخواهی و سودجویی انسان ها نیاز است به طوری که آن قوانین قدرت کنترل خودخواهی انسان را داشته باشد و جنبه های روحانی و تکاملی او را نیز مدنظر قرار دهد، و در این حال چنین اجتماعی با چنین خصوصاتی تمدنی می سازد که بشر به پوچی گرفتار نشود"(1) گفته شد اگر قانون توانایی کنترل خودخواهی انسان را نداشته باشد و جنبه های روحانی و تکاملی او را مدنظر قرار ندهد، چنین اجتماعی با چنین خصوصیاتی تمدنی می سازد که بشر را گرفتار پوچی می کند. غرب در زمینه ی آزادی قائل است که تنها مسئله ای که آزادی شما را محدود می کند، دست درازی و تجاوز به آزادی دیگران است. «جامعه توسعه یافته (غرب مظهر تام و تمام توسعه است) جامعه ای است که در آن همه چیز حول محور مادی و تمتع هرچه بیشتر از لذایذی که در کره زمین موجود است، معنا شده و البته برای این که در این چمن زار بزرگ همه بتوانند به راحتی بچرند، یک قانون عمومی و دموکراتیک لازم است تا انسان ها را در عین برخورداری از حداکثر آزادی(ولنگاری) از تجاوز به حقوق یکدیگر باز دارد. این توسعه که نتیجه حاکمیت سرمایه یا سرمایه داری و اصالت بخشیدن به اقتصاد نسبت به سایر وجوه بشری است، محصول مادی گرایی و تبیین مادی جهان است. » (2) پس قانونی که در یک اجتماع وضع می شودنه تنها باید امور مادی انسان را پاسخگو باشد بلکه توانایی پرداختن به روح و عالم معنا را نیز داشته باشد و تامین کننده تمامی ابعاد بشر باشد.(مسئله ای که تمدن نوین اسلامی داعیه دار آن است.) اما مهم تر از نفس وضع قانون، این است که قانون وضع شده طوری با روح و جسم انسان عجین و مرتبط باشد که اجرایی شود. در تمدن اسلامی حق قانون گذاری برای زندگی انسان ها از آن خداست و در جوامع مدرن، این انسان ها هستند که شیوه زندگی خود را تعیین می کنند. « اگر همان حرف هایی که خدا فرموده است شخصی مثل "کانت" بزند، مشکل حل نمی شود، چون قوانین الهی علاوه بر صحیح بودن، با وجه قدسی خود جنبه های فطری اطاعت از معبود را نیز در ما به کار گیرد و در چنین فضایی جامعه را به مقصد و مطلوب مورد نیازش می رساند. در حالی که اگر تمام حرف هایی که پیغمبران می زنند کانت بگوید، نتیجه حاصل نمی شود، چون جنبه قداست قوانین که بعد اطاعت از معبود را تغذیه می کند که در آن ها نیست. به همین جهت هم حرف های کانت با این که از جهات بسیاری ارزشمند بود ولی نتوانتست اروپا را اداره کند»(3) بدون قانون قدسی ،رسیدن به تمدن نوین اسلامی غیر ممکن است . 1 : طاهرزاده، اصغر، تمدن زایی شیعه ص 25 2 : آوینی، سیدمرتضی، توسعه و مبانی تمدن غرب ص29و30 3 : طاهرزاده، اصغر، تمدن زایی شیعه ص27 ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ⏺کانال سروش http://sapp.ir/fatehan.net
‍ ‍ ‍ 📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹 📃 💥 📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹 ✳بسم رب الحسین✳ 🔹خداوندا...!روزی از تو میخواهم که از همه چیز خبری هست الا ... ✴' ✳واین است حال و هوای این روزها! بدان زمانی که برای کار کنی و جوری زندگی کنی که میپسندد،نه تنها خدا عاشقت میشود و خوب خریداری ات می کند...محبوب بندگان خداوندنیز خواهی شد، وحجت خدا بر مردم خواهی بود! 🔹"انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا..."🔹 ✳همواره ندا سر میدهیم و میخوانیم "اللهم الرزقنا توفیق فی سبیلک و فی رکاب مولانا..." مدعی در راه نائب بر حق امام زمانیم ومیگوییم که هستیم،شعار همیشگی را در بوق وکرنا میکنیم👇 "وای اگر خامنه ای دهد..." خب مگر نه اینکه امام خامنه ای حفظه الله سالهاست حکم دادند،مدعیان مثل من و تو دست رو دست گذاشته و نشسته ایم... مگر جهاد تنها در است؟!مگر جهاد تنهااسلحه به دست گرفتن در سنگر است؟! ✳ای مدعیان افسران جنگ نرم!!! !!! مگر نه اینکه دشمن این روز ها در ، ،،و ...ما، تزریق میکند تا ماازحرکت بایستیم و درراستای حرکت نکنیم ؟! ✳قبول کنیم که داریم بهانه می آوریم و نیستیم.برای حرکت کردن، بودن،عرصه های موجود فراوان است و گذشتگان ما نشان دادند که تنهادر میدان نیست که میتوان شهید شد! 👈در شهید مطهری ... 👈در شهیدان رجائی و باهنر و بهشتی... 👈در شهید آوینی... 👈در ... شهیدان احمدی روشن و رضایی و... 👈در ؟؟؟!!!! ✳در باغ شهادت باز است...این سنت خداست که باب شهادت باز باشد،در هر زمانی،در هرمکانی، با هر موقعیتی ،باهر مسئولیتی!!! اما یه جای کار میلنگد... ✳کم کاری ازسوی ماست،کوفیان را سرزنش میکنیم،و آنگاه نشسته ندا سر میدهیم👇 " ما اهل کوفه نیستیم..." مگر کوفیان چه کردند جز اینکه امام زمانشان را دعوت کردند و به دلیل بی بصیرتی ،در خانه های خود نشستند.ما باآنها چه تفاوتی داریم،جز اینکه آنها امامشان را میدیدند وما نائب امام را. ما با نائب امام زمانمان چه گلی برسر خود زده ایم،که منتظر منتقم حضرت زهرا سلام الله علیهاهستیم. ✳نرسد روزی که کار از کار گذشته باشد سرشان بالای نیزه رود! مانند اربابشان سید الشهدا،سر دهندو شوندحجت خدا برما وما همچنان راه اهمال کاری را پیش بگیریم؟!! ◀️ آدرس سایت Fatehan.net ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
کار گروهی مقدمه تمدن نوین اسلامی.mp3
2.29M
‍ ‍ ‍ 🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶 📣 🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶 ⚫کارگروهی، مقدمه تمدن نوین اسلامی 🎶〰🎶〰🎶〰🎶 💠برپاکردن برج میعاد کار بزرگیست که لازمه ی آن وجودنسلهای متوالی مومن میباشد، تا با همکاری یکدیگر قرنها این مهم را پیگیری کنند! ✔پس چرا ما نمیتوانیم به اینجا برسیم؟مشکل چیست؟ و وظیفه ما در حال حاضر چیست؟ 💥امام زمان میفرمایند:اگر شیعیان ما که خداوندآنان را بر طاعتش موفق گرداند داشتند،اصلا ظهوربه تاخیر نمی افتاد و سریع محقق میشد!!! 🎤استاد عالم زاده نوری 🎧〰🎧〰🎧〰🎧〰🎧〰🎧 ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
‍ ‍ ‍ 〰💠〰💠〰💠〰💠〰 🎧 🎤 💠 اولین قدم در ایجاد تمدن نوین اسلامی + صوت 💠〰💠〰💠〰💠〰💠 🔰اولین قدم در ایجاد چیست؟ 🔰 در دنیای امروز چه مواردی است؟ 🔰مگر میشود با سنجه ها و معیارهای غربی در و و ... تمدن سازی کرد؟ 🔰معیارهای در اسلام کدام است؟ 🔰برای ایجاد یک حرکت جدید چگونه از ساختارهای موجود عبور کنیم؟ 🔰اول کتابهایمان بسم الله زدیم و ادامه ی نام ها_اسلامی زدیم و میگوییم میخواهیم بسازیم؟! 🔰دکتر حسن عباسی در این همایش به پاسخ سوالات فوق و دیگر سوالات مرتبط با بحث تمدن اسلامی میپردازند. 💠〰💠💠💠〰💠 🎤سخنران:دکتر حسن عباسی 🔰لینک دریافت فایل صوتی📥 ⚫ Www.fatehan.net/post/103 ↩ با همراه باشید: ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔹باید همه احساس کنند مسئولیت ایجاد تمدن اسلامی نوین بر دوش آن هاست. 🔹امام خامنه ای 🎤مدرس:دکتر علی خلیلی 🔵لینک دریافت رایگان فایل های صوتی(۲۱جلسه)📥 🌐fatehan.net/post/23 🆔 @fatehan
🗂فهرست پرونده ▫️درس گفتار تمدن نوین اسلامی 🎙دکتر خلیلی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1402 ▫️علم دینی 🎙علامه مصباح 🆔https://eitaa.com/fatehan/1158 ▫️نحوه چالش و مواجه با علوم انسانی غربی 🎙پروفسور درخشان 🆔https://eitaa.com/fatehan/386 ▫️گام دوم و نقش جوانان 🎙دکتر غلامی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1305 ▫️نسبت علوم انسانی و انقلاب اسلامی 🎙دکتر زیبا کلام 🆔https://eitaa.com/fatehan/1143 ▫️ماهیت علم دینی 🎙دکتر پارسا نیا 🆔https://eitaa.com/fatehan/208 ▫️طب اسلامی،مبانی ،تاریخچه،اصول 🎙دکتر منتظر 🆔https://eitaa.com/fatehan/1224 ▫️ماهیت تکنولوژی 🎙استاد پارسانیا ،نصیری 🆔https://eitaa.com/fatehan/1104 ▫️اولین قدم در ایجاد تمدن نوین اسلامی 🎙استاد عباسی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1028 ▫️آسیب شناسی تمدن نوین اسلامی 🎙دکتر خسروپناه 🆔https://eitaa.com/fatehan/1098 ▫️۲۰۳۰ فصلی جدید در استعمار فرهنگی 🆔https://eitaa.com/fatehan/563 📰مصاحبه 📋وحدت حوزه و دانشگاه آیت الله عبادی 🆔https://eitaa.com/fatehan/700 📋راهکار های تحول در علوم انسانی اسلامی استاد مصباح یزدی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1016 📝تحول در علوم انسانی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1164 📝اندیشه مهاجم در ایجاد تمدن اسلامی 🆔https://eitaa.com/fatehan/1318 📚معرفی کتاب 📖توسعه مبانی تمدن غرب https://eitaa.com/fatehan/1374 ♨️با ما همراه باشید 👇 🌐www.fatehan.net 🆔 @fatehan
💢 شبکه مهم ترین سرمایه تحقق تمدن اسلامی 🔺تصاویر آنجا را حتما دیده اید. پرده ظاهری در حال افتادن است. باطن زشت آن دارد هویدا می شود. حاکمان شان می کنند، میگویند، می کنند، می ورزند و میکنند. 🔺مردمان شان نیز فروشگاه ها را می کنند و اسلحه هایشان را پر میکنند! 🔹تصاویر اینجا را نیز حتما دیده اید. نه تنها فروشگاهی غارت نمی شود بلکه همه جوره به همدیگر کمک می کنند. از ماسک دوزی گرفته تا تهیه مایحتاج زندگی. 🔸اما در اینجا قاب تصویر دیگری نیز هست. ما آنها را هم باید ببینیم. ما وضعیت اسفناک و را نیز می بینیم. و و های نوین بین مردم را نیز در کشور می بینیم. ➖بنظرتان ریشه آن حرص و طمع و دروغ و نیرنگ در غرب چیست؟ ➖ریشه آن و ایثار بین مومنین چیست؟ ➖ریشه شیوع برخی صفات رذیله در جامعه ما چیست؟ 🔺روابط انسانی با قرارداد یا سرمایه گذاری بر روی منافع مشترک یا قوه قهریه سامان نمی یابد. شاید چند سال و یا حتی به درازای عمر تمدنی چند قرن اوضاع به حسب ظاهر مناسب باشد ولی این وضعیت سرانجام بهم می خورد و پرده از این ظاهر زیبا خواهد افتاد و باطن آن روزی هویدا خواهد شد. به همین دلیل است که اهل مدتهاست از سخن می گوییم. 🔹روابط انسانی بر اساس است که استحکام و استقرار می یابد. بر اساس روایات شبکه ای از رشته های حقیقی بین مومنین با محوریت وجود دارد. حیات مومن در این ست که تعریف می شود. حضور در این روابط ایمانی است که او را برادر و خواهر سایر مومنین می کند. حضور در این شبکه است که موجب می شود با محبت برادر مومنش را نهی از منکر کند تا استحکام این شبکه بیشتر شود. این رشته های حقیقی است که موجب می شود همه دارایی اش را در اختیار برادر مومن خود قرار دهد. 🔹 ما در یک رقابت تمدنی قرار دارد و در این رقابت دارد نقاط قوت خود را به رخ تمدن رقیب می کشد. موازنه قدرت در این چهل سال به سمت پیروزی جبهه حق پیش رفته است. انقلاب اسلامی برای نیل به تمدن نوین اسلامی باید دولت اسلامی و جامعه اسلامی را محقق کند. 🔹 می خواهیم تا با خود ساختارهای حاکمیتی را از ساختار های وارداتی تمدن غرب پاک کند. تا وقتی این ساختارهای باطل هستند ناهنجاری در جامعه مومنین مشاهده می شود. آنها هر روز عده ای را با خود هم جبهه می کنند. هر روز صفات رذیله از طریق ساختارهای وارداتی تمدن غرب در بین جامعه مومنین رسوخ می کند. 🔹جامعه اسلامی می خواهیم تا این شبکه نظام روابط ایمانی از درون با احیای امر به معروف و نهی از منکر استحکام و ارتقاء یابد تا جایی که جبهه مومنین چنان استوار شوند که شکوفه های اغواگر تمدن غرب آن ها را با خود همراه نکند. 🔵برخلاف روابط انسانی و ساختاری در تمدن غرب، روابط ایمانی، روابطی قراردادی نیست بلکه حقیقتی ست با محوریت . فیض است که ما را امیدوار به توفیق در احتراز از ساختارهای تمدن غرب و ایجاد ساختارهای نوین ایمانی در قالب می کند. فیض است که لحظه لحظه شبکه روابط ایمانی جامعه مومنین را مستحکم می کند تا شکل بگیرد. فیض است که امید تحقق را در دلها زنده نگه می دارد. 🖋تحریریه فتح 🌐www.fatehan.net 🆔 @fatehan
✅فصل تحول 1⃣ 💢باورمندی حقیقی 🔹پروژه تحول در علوم انسانی کارویژه حوزویان و دانشگاهیان انقلابی است. از نظر کمی تعداد خوبی از طلاب و دانشجویان دغدغه این مساله را پیدا کرده اند. اما متاسفانه شاهد ظهور آن حرکتی که متناسب با اهمیت این مساله باشد، نیستیم. 🔹این حرکت زمانی به جایگاه مطلوب می رسد که از طرفی علوم غربی را به چالش بکشد و از سویی ایده های منبعث از معارف اسلامی ارائه دهد، به نحوی که رقیبی برای علوم انسانی غربی تلقی شود. 🔹ان شاء الله بنا داریم در چند یادداشت با نگاهی آسیب شناسانه، پیشنهاداتی در جهت ارتقاء این جریان ارائه دهیم. 🔺امروزه شاهد دانشجویان بسیجی انقلابی کف دانشگاهی هستیم که یک مشکل اساسی دارند. 🔺امروزه شاهد عمامه به سرهای علوم انسانی خوانده ای هستیم که آنها نیز آن مشکل اساسی را دارند. 🔸آن مشکل اساسی چیست؟ عدم باورمندی حقیقی به معارف اسلامی 🔹طلاب و دانشجویان خوشفکر و دغدغه مندی داریم که خیلی خوب مطالعه می کند، خیلی خوب تحقیق می کنند ولی ثمردهی لازم را ندارند. 🔹کتابی نیست در فلسفه علم و مبانی علوم و شاخه ی تخصصی شان که آن را مطالعه نکرده باشند و یا از آن بی خبر باشند. اما متاسفانه باورمندی لازم به معارف اسلامی را ندارند!!! 🔹اگر باورمند بودند در مطالعات این چنینی به حد لازم اکتفا می کردند و زمان و توان مضاعفی را بر روی معارف اسلامی می گذاشتند. 🔸نمی خواهم بگویم علوم و مبانی غربی را نباید خواند. چرا باید خواند ولی آیا مهم ترین کار ما اینست؟ حد یقف این مطالعات کجاست؟ کی میخواهیم توان و انرژی خود را بر روی منابع و معارف اسلامی بگذاریم؟ 🔹اگر باورمندی عمیق داشتیم بگونه ای دیگر برنامه ریزی می کردیم. 🔹نمی خواهم جزم اندیشانه روایت " شَرِّقا و غَرِّبا فَلا تَجِدان عِلماً صَحيحاً إلَّا شَيئاً خَرَجَ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ / اگر به شرق یا غرب عالم بروید، دانش صحیحی نمی‌یابید مگر آنچه از نزد ما اهل‌بیت بیرون می‌آید (کافی/ج1،ص399)" را ذکر کنم و افراد را منع از ورود به سایر وادی ها کنم. نه ؛ به هیچ وجه؛ مقصود دیگری دارم. منظورم اینست که اگر حقیقتا ایمان و باورمندی عمیق به معارف خودمان می داشتیم، جور دیگری برای زمان مان برنامه ریزی می کردیم. 🔹ضمنا فراموش نکنیم ایمان و باورمندی در فهم معارف موثر است. علوم الهی بنا نیست در هر سینه ای قرار گیرد. معارف و حقایق الهی تنها در قلب بنده مومنی که به ایمان آزموده شده است، قرار می گیرد.(کافی/ج2،ص331) 🔹اگر این گونه به معارف بنگریم و چشم دل از شکوفه های اغواگر دانش های دیگران فروبندیم، جور دیگری حقایق برایمان منکشف خواهد شد. (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ/ و چنانچه مردم شهر و دیارها همه ایمان آورده و پرهیزکار می‌شدند همانا ما درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر روی آنها می‌گشودی (اعراف/96)) 🖋تحریریه فتح 🛑www.fatehan.net 🛑 @fatehan
✅ فصل تحول 2⃣ 💢ابتناء 🔸یکی از ایرادات جریان علوم انسانی اسلامی قانع شدن به "عدم مخالفت" است! 🔸می گویند این نظریه یا این گزاره مخالفتی با منابع اسلامی ندارد. مثالی از روانشناسان به اصطلاح اسلامی بزنم تا مطلب روشن تر شود. می گویند کجای تست کتل مخالف اسلام است؟ عقل بشر به مفاهیمی در تحلیل انسان رسیده است و بوسیله سنجه هایی آنها را اندازه گیری می کند. بشر به اینجا رسیده است که برای ازدواج دو نفر درون گرایی و برون گرایی شان باید با هم تناسب داشته باشد. کتل می گیرند و از داده های آن استفاده می کنند! 🔹سخن در زمینه "نظام مفاهیم" را به یادداشت مستقلی واگذار می کنم. 🔹فعلا دو سوال ساده از این جماعت دارم: 🔺آیا مخالفت نکردن آشکار با منابع اسلامی مجوز استفاده از نظریات و گزاره ها و ابزارهای غربی می باشد؟ 🔺آیا پیش از آن تتبع کرده اید که آیا در منابع خودمان معادلی برای آنها وجود دارد یا خیر؟ 🔹اگر جستجو نکرده اید که واویلا ... 🔹اگر جستجو کرده اید و چیزی نیافته اید، حتما دوباره بگردید!! 🔹مشکل اینست که شما در حالی که گنجینه ای عظیم از منابع اسلامی در اختیار دارید، راضی به "عدم مخالفت" شده اید. 🔹روی سخن من بیشتر در اینجا با دوستان طلبه است. 🔹متاسفانه این روزها با پدیده عمامه به سرهایی مواجهیم که بیش از دانشگاهیان با آغوش باز نظریات، گزاره ها و ابزارهای غربی را پذیرا هستند. 🔷شمایی که می بایست دغدغه "ابتناء" علوم بر معارف اسلامی را می داشتید و با آموخته های عمومی خود دل به دریای معارف اهل بیت می زدید و با غور در آنها علومی بر پایه معارف اهل بیت شکل می دادید، به "عدم مخالفت" راضی شده اید!؟ 🔹حقیقتا جا دارد به حال استحاله ای که برخی از روحانیت دانشگاه رفته مبتلای به آن هستند، خون گریست. کسانی که انتظار حداقلی شان از دین آنها را به جایی رسانده است که هیچ تفاوتی ماهوی با دانشگاهیان ندارند. 🖋 ⭕️fatehan.net 🆔 @fatehan
✅فصل تحول3⃣ 💢باتلاق مبانی 🔹یکی از ایرادات جریانات علوم انسانی اسلامی مبتلا شدن به علوم انسانی است. 🔹اشتباه نشود. نمی گویم به مبانی نباید پرداخت. قطعا باید به آن پرداخته شود ولی مبانی برای عموم پژوهشگران نباید به عنوان تلقی شود. بله؛ قشری از پژوهشگران(نه همه) باید متمرکز بر مبانی شوند البته آنها نیز در بین و که می توانند مبانی را مدون کنند. 🔹متاسفانه در برخی آنقدر به مبانی پرداخته شده و از ساحت علوم کاملا فاصله گرفته می شود، که های آنها را که مشاهده می کنید، اصلا نسبتی با واقعیات علوم نمی بینید. 🔹مثالی بزنم تا مطلب قدری روشن تر شود. پردازش های فراوان فلسفی که امتدادهایی در نیز پیدا کرده اند، گاه چنان بیگانه از فضای هستند که محققان علوم انسانی اسلامی هیچ استفاده ای از آنها نمی توانند کنند. 🔹حواسمان باشد که توصیه برخی بزرگان به پیگیری به معنای این نیست که فلسفه بما هو فلسفه رقیق و رقیق تر می شود و به انسان شناسی فلسفی و ختم می شود. نخیر؛ فلسفه چنین شانی ندارد. 🔹 فلسفی در علوم بدین معناست که فلسفه هایی برای های صحیح داده های سطوح دیگر در اختیار پژوهشگر قرار می دهد. 🔹این نقیصه در که برای دانشجویان و طلاب نیز گذاشته می شود، نیز کاملا دیده می شود. دوره هایی مفصل که سراسر به مبانی پرداخته و دانش پژوه را در باتلاق مبانی گرفتار می کند. 🔹 از مبانی باید به دانش پژوه آموزش داده شود ولی نباید در آن متوقف شد. برای عبور از این باتلاق بنظر می رسد در کنار مباحث مبنایی باید بصورت جدی برنامه ای برای سطوح دیگر نیز داشت. 🔹در این راستا پیشنهاد می شود "" در کنار سایر مطالعات بصورت جدی پیگیری شود. در یادداشت بعد در خصوص اهمیت و کیفیت سیر مطالعات روایی سخن خواهم گفت. 🖋 ⭕️fatehan.net 🆔 @fatehan
✅فصل تحول 4⃣ 💢نهر عظیم 🔹 و مهم ترین منابع اسلام هستند. 🔹 پژوهشی که به این منابع نباشد را نمی توان نامید. پژوهشگران اگر مسلمان باشند آن را می توان نامید. اندیشمند مسلمان نیز می تواند اسلامی بیندیشد و می تواند غیر اسلامی. 🔹کتب اندیشمندان مسلمان هیچ گاه جای متن منابع را نمی گیرد. اندیشمندان مسلمان هر کدام توشه ای از این منابع برداشته اند. محقق اسلامی لاجرم باید با این منابع باشد. 🔹یک دور بخوانیم. فقط کتاب آن 209 باب دارد و هر باب آن مشتمل بر چندین و چند روایت است. 🔸کی می خواهیم یک دور کافی بخوانیم؟ 🔸کی میخواهیم یک دور اخلاق اسلامی ناب و خالص را با محوریت روایات ببینیم؟ 🔸کی می خواهیم یک دور بحارالانوار 110 جلدی را بخوانیم؟ 🔸آیا سایر مطالعات مهم تر از مطالعه کلام معصومین هستند؟! 🔸ما امروزه با محققان و مواجهیم که با منابع اصیل دینی بیگانه اند. همه چیز خوانده اند و هیچ نخوانده اند! 🔹اگر میخواهید را محک بزنید ببینید چقدر ایده های جدید دارد. یقین بدانید اگر با این منابع بیگانه باشد سخن جدیدی برای گفتن ندارد. جز آوردن قرآن و حدیث در منابع غربی حرفی برای گفتن ندارد. 🔹دوره های مطالعاتی علوم انسانی اسلامی را ببینید. متاسفانه کمتر می بینید را در برنامه آموزشی خود گنجانده باشند. حاصلش اینست که وقتی از خروجی های آنها سوال می کنی چه ایده هایی در زمینه تحقق روانشناسی اسلامی داری یا خزعبلات دیگران را تکرار می کنند و یا بر و بر فقط تماشایت می کنند. 🔹گاهی ما همه چیز می خوانیم جز قرآن و روایات. تعبیر سنگینی از امام باقر علیه السلام است که شاید مشمول خیلی از اندیشمندان مسلمان شود: (يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ/ اين مردم نَم اندکی را مى‏ مكند ولی (علوم اهل بیت) را رها کرده اند.(کافی/ج1،ص553)) 🔹بله؛ می دانم برداشت های ناصوابی ممکن است از منابع شود. ولی راه حل آن جدا کردن بدنه علمی از این منابع نیست. در یادداشت های بعد ضمن این مطالعات، پیشنهاداتی برای بهره مندی صحیح از آنها ارائه خواهد شد. 🖋 fatehan.net 🆔 @fatehan