🔺 آنچه در برنامه امشب «جهان آرا» - دوشنبه ۱۱ مهر ١٤٠١ - گذشت
👈دکتر حسین کچویان، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
🔰جنبشهای اجتماعی نیازمند رهبرانی هستند که با آن جنس اعتراضات نسبتی دارند؛ رهبران گاهی متفکر و مصلح هستند و هر چه جنبش عمیقتر باشد، متفکران رأس هم بیشتر هستند.
این جنبشها دارای اهداف و روشهای مربوط به خود هم هستند.
🔰 تمام انقلابهای قبل از انقلاب اسلامی، از خشونت و روشهای مسلحانه استفاده میکردند.
انقلاب اسلامی هیچ نظیری ندارد و نظیر آن هم نخواهد آمد مگر امام عصر(عج) ظهور کنند.
🔰هیچ انقلابی جز انقلاب اسلامی را نمیبینیم که بلافاصله بعد از پیروزی، رفراندوم برگزار کند و همینطور چند انتخابات دیگر که آزادترین انتخابات بودند، چرا که گروههای مختلف حتی مجاهدین خلق هم در آن نماینده داشتند هر چند نتوانستند کسی را به مجلس و دیگر نهادها بفرستند.
🔰برخی میگویند «ولایت فقیه» در پیشنویس قانون اساسی نبوده است؛ در پاسخ باید گفت موقع بررسی که مطرح شد و شما هم نظرتان را دادید و دادتان را زدید.
قانون اساسی کشور، دارای پشتوانه 200 سال مبارزه مسلمانان است.
هر جا اسلام را کنار زدند، دچار دیکتاتوری شدیم.
🔰 اینکه برخی میگویند مردم 40 سال قبل به یک قانون اساسی رأی دادند و حالا مورد قبول ما نیست، پس در غرب باید تاکنون دهها بار رفراندوم قانون اساسی برگزار شده باشد!
هیچ ملتی اختیار خود را دست بازیگر و ترانهسرا نمیدهد.
🔰بازیگری که در حوزه خودش تخصص ندارد چگونه تشخیص زندگی دیگران را میدهد؟
قانون اساسی ما پشتوانه دهها و صدها سال تلاش و مجاهدت دارد.
🔰هر اعتراض و خواستهای به حق نیست و نمیتوان به هر کس هر آنچه گفته و خواسته را داد.
وقتی جنبشهای دانشجویی دهه 60 در غرب شروع شد، هیچ کس در آنجا نگفت انقلاب کنیم و قانون اساسی را عوض کنیم.
🔰انقلاب اسلامی، ایران را به پیشرفت رسانده و شخصیتهای بزرگ را ساخته و به آنها انگیزه داده است.
مجاهدتهای 150 ساله مسلمانان، ایران را به اینجا رسانده و موجب شکست همه افکار کمونیستی و غربی شده است.
ما ساختاری داریم که باید درون آن عمل کنیم، غیر این، یعنی ویرانی کشور
🔰ثابتی: مردمی که واقعا معترض هستند باید چگونه اعتراض کنند؟
دکتر کچویان: بر اساس قانون اساسی؛ قانون اساسی ما میگوید باید با فساد و اشکال برخورد کرد.هر وقت به خواست ملت تمکین نشد، وارد شورش و اغتشاش شدیم، آن هم به خاطر کسانی که دنبال قدرت هستند.
🔰کسانی که نمیخواستند به حکم اسلام تن بدهند، زمینهساز انشعاب در روحانیت مبارز و انشعاب در حاکمیت شدند؛ از نشانههای این مسئله هم قهر نخستوزیر در هنگامه جنگ بود؛ کلیدی به سمت انشقاق که توسط مرحوم هاشمی وضعیتش حادتر شد.
🔰هاشمی تحمل مخالفت با خودش را نداشت و به همین دلیل شروع کرد به بستن مجلات و نشریات معترض
او در سه قلمرو، ساختار سیاسی کشور را تغییر داد؛ اول اینکه بنیاد اقتصاد سرمایهداری هرج و مرج گونه را گذاشت.
🔰من شاهد بودم، در زمان دولت هاشمی، هر پنجشنبه و جمعه کلی میوه و وسیله میگرفتند میبردند سد لتیان که آقایان تفریح کنند.
مهدی هاشمی پرونده فساد داشت، پرونده را جمع کردند.
اولین شورشهای مبتنی بر فقر در همان سالها شروع شد.
🔰اتفاقات امروز، آخرین اقدامات گروهها و نیروهای براندازی است که شروع آنها از دولت سازندگی شروع شد و نقطه عطف آن دوم خرداد 76 بود.
کجای دنیا، 20 میلیون رأی درون نظام را رأی براندازانه معرفی میکنند؟
🔰 خودشان امنیتی بودند، اسناد محرمانه را به بعضی روزنامهها دادند تا اتفاقات 78 رقم بخورد که تا بیت رهبری هم پیش بردند که همین تاجزاده آنها را برگرداند.
مرحله بعدی، تحصن در مجلس بود که به عقیده هر کارشناسی، یک نوع کودتا و براندازی بود.
🔰شکستی که هاشمی در انتخابات 84 خورد، سبب شد روند رادیکالیسم را شدت ببخشند تا 88 که کار را تمام شده فرض میکردند بنابراین همه نیروهایشان را جمع کردند.
باقر و سیامک نمازی و دیگرانی که این سالها آزاد شدند، در دفتر هاشمی و خوئینی حضور داشتند.
🔰نیروهای دوم خرداد، امکان مبارزات سیاسی را از بین بردند و به سوی رادیکالیسم رفتند.
در زمان رقابت بوش پسر و ال گور که عملا ال گور برنده بود، بوش از طریق قانون به پیروزی رسید و اعتراضی هم نشد.
افرادی مثل تاجزاده و مخلباف میخواهند قومیتها را تحریک به شورش کنند.
🔰شعارها و اهداف کسانی که به خیابان آمدهاند حاکی از این است که این، یک شورش مافیایی و اغتشاش داعشی است؛ اگر مسئله #مهسا_امینی است، چرا بحث را به حاکمیت کشیدهاند؟
به تعداد توئیتها نگاه نکنیم، صد هزار نفر بیشتر به خیابان نیامدهاند.
🔺دکتر کچویان: انقلاب اسلامی هیچ نظیری ندارد و نخواهد داشت مگر تا ظهور امام زمان(عج)
🔸دکتر حسین کچویان، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
🔹جنبشهای اجتماعی نیازمند رهبرانی هستند