👌در تکمله ک یک مصداق ‌موارد فوق یمن هست سری به این مبحث بزنید ⏪چرا کسی نمی‌تواند جلو یمن را بگیرد؟ https://eitaa.com/ammaar_gonabad/45218

💌آیت الله بهاءالدینی (ره): روز قیامت نیکی‌ هایمان را به محبوب‌ ترین فرد زندگیمان نخواهیم داد! اما مجبور می‌شویم به کسی نیکی‌هایمان را بدهیم که از او متنفر بودیم و غیبتش را کردیم! گناه خصوصا حق‌الناس، اوج حماقت است نه زرنگی! زرنگی بنده خداست ...! 🇮🇷 @fatemi222

. 🔸صوت سوره مبارکه واقعه #شب_جمعه #سوره_واقعه 🗣 شیخ عباس @abasali_fatemi

شرح قرآنی حکمت ۳۴ https://eitaa.com/a_fatemi24/2754

❌ دعای معروف_شب_جمعه 👇 🔸یا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ ، 🔹يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ ، 🔸يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ ، 🔹صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً 🔸وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ . 🌿صلوات والتماس دعای فراوان💚💚 🇮🇷 @fatemi222

با خدا هرکی بِبَنده باخت نمیده تو زندگیش ،دستت که تو دست خدا باشه باخت تو کارِت نیست !!!! 🇮🇷 @fatemi222

سلام برنامه روزانه ما انشالله جهت نشر معارف الهی /جهت هر موضوع روی همان کلیک شود ❗️تفسیر یک آیه عدد از قرآن ❗️توضیح یک روایت عددی ❗️شرح یک حکمت ❗️روزی دو مساله از احکام ❗️یک تحلیل سیاسی ✋

🔴🔵 ادعیه های مهدوی صبح جمعه 🎙صوت دعای ندبه 🎙زیارت‌امام‌عصرعجل‌الله‌در روزجمعه 📗عملی‌درصبح جمعه‌جهت بخشش گناهان 📗صلواتی‌در روزجمعه‌ونوشته‌نشدن‌یکسال گناهان 📗دعای‌بعد ازنمازصبح جمعه جهت آمرزش گناهان 🔹 متن دعای عهد 🔹صوت دعای عهد 🔹زیارت امام زمان بعد از نماز صبح #امام_زمان

🌸🍃﷽🍃🌸 ❗️ ویژگی‌های «عبادالرحمن» طبق آیات سوره فرقان (۶۳ تا ۷۴) ۱. فروتنی در راه رفتن و بردباری: > وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (۶۳) > «بندگانِ [خاصِ] خداوندِ رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی‌تکبّر بر زمین راه می‌روند؛ و هنگامی که جاهلان آن‌ها را مخاطب سازند [و سخنان توهین‌آمیز گویند]، به آن‌ها سلام می‌گویند [و با بزرگواری می‌گذرند].» ۲. عبادت شبانه و خوف از عذاب: > وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (۶۴) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (۶۵) > «و کسانی که شب را برای پروردگارشان با سجده و قیام به روز می‌آورند، و کسانی که می‌گویند: پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان که عذابش بسیار پردوام و سخت است.» ۳. میانه‌روی در انفاق: > وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا (۶۷) > «و کسانی که هرگاه انفاق کنند، اسراف نمی‌کنند و خساست نمی‌ورزند، بلکه در میانِ این دو، حدّ اعتدال را رعایت می‌کنند.» ۴. توحید، حرمت خون و پاکدامنی: > وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ... (۶۸) > «و کسانی که معبود دیگری را با خدا نمی‌خوانند؛ و انسانی را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز به حق نمی‌کشند؛ و زنا نمی‌کنند...» ۵. صداقت و دوری از لغو: > وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (۷۲) > «و کسانی که گواهیِ دروغ نمی‌دهند؛ و هرگاه با لغو و بیهودگی برخورد کنند، با بزرگواری از آن می‌گذرند.» ۶. بصیرت و اهل تفکر: > وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (۷۳) > «و کسانی که هرگاه آیات پروردگارشان به آنان یادآوری شود، کر و کور بر روی آن نمی‌افتند [و چشم‌بسته نمی‌پذیرند، بلکه با آگاهی و بصیرت استقبال می‌کنند].» ۷. خانواده‌دوستی و دعا برای نسل: > وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (۷۴) > «و کسانی که می‌گویند: پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرار ده، و ما را برای پرهیزکاران پیشوا گردان.» این آیات تصویر کاملی از یک «انسان تراز» در اسلام را نشان می‌دهد که نه تنها به عبادات فردی (نماز، سجده) اهمیت می‌دهد، بلکه در اجتماع نیز با مردم با احترام برخورد می‌کند (بردباری، میانه‌روی در خرج) و نسبت به خانواده و عاقبت آن‌ها مسئولیت‌پذیر است. 🇮🇷 @fatemi222

هفت ویزگی عباد الرحمان https://eitaa.com/fatemi222/20669

سه ویزگی دوست خوب در روایت https://eitaa.com/abasali_fatemi/11639

🌸🍃﷽🍃🌸- ایمانِ مشروط به منفعت؛ تفاهم‌نامه‌ای که «وقتِ استراحت» به دشمن داد! **«وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَ مَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ»** *(و می‌گویند: به خدا و پیامبر و اطاعت از او ایمان آوردیم؛ سپس گروهی از آنان پس از آن روی گردانند، و آنان به هیچ روی مؤمن نیستند.)* [سوره نور، آیه ۴۷] این آیه، مرز میان «ایمانِ اصیل» و «ایمانِ معامله‌گرانه» را ترسیم می‌کند؛ ایمانِ کسانی که با آمدنِ سود، شتابان به سوی حق می‌آیند و با رویگردانیِ طرف مقابل، به دنبال توجیهِ پافشاری بر مسیرِ اشتباه هستند. چند شب پیش، در برنامه «به وقت ایران»، آقای محمدمهدی طباطبایی، معاون ارتباطات دفتر ریاست‌جمهوری، سخنانی بر زبان آوردند که اگر در یک فضای خبری-تحلیلی نبود، گویی با یک سناریوی کمدی مواجه بودیم! ایشان با رویکردی که گویی «تفاهم‌نامه» را فراتر از یک سند سیاسی، به یک «میراثِ مقدس» تبدیل کرده‌اند، پرسیدند: *«چرا باید چون طرف مقابل پایبند نیست، ما هم از آن عدول کنیم؟ چه ضرری دارد؟»* ایشان از «مصالح ملت و امت» سخن می‌گویند، اما حقیقت، فراتر از این واژگانِ خوش‌آیند است. واقعاً باید پرسید: سود این پافشاری در چیست؟ وقتی دشمن از فرصتِ این تفاهم‌نامه برای بازسازیِ ذخایر پدافندی خود استفاده می‌کند، وقتی موجِ پیروزی ما با این «وقتِ استراحتِ اجباری» متوقف می‌شود، این تفاهم‌نامه چه دستاوردی برای ملت داشته است؟ آیا امضای رئیس‌جمهور آمریکا بر کاغذی که هرگز به آن عمل نشده، خود نوعی دستاورد است؟ گویی از روزگارِ «امضای کری تضمین است»، به عصرِ «امضای ترامپ دستاورد است» رسیده‌ایم! جای تأسف است که وقتی سخن از «وحدت کلمه» به میان می‌آید، به وحدتِ مورد نظرِ خودمان معنا می‌دهیم، اما وقتی نوبت به مواضع صریح امام راحل (ره) و امام شهید (ره) در مورد بیهودگی و ضررهای جبران‌ناپذیرِ مذاکره با آمریکا می‌رسد، گویی از این حقیقت روی‌گردان شده‌ایم. میان «نقل قول از رهبران» برای توجیه سیاست‌های خود و «بی‌توجهی به احکام رهبری» در مواجهه با واقعیت‌ها، شکافی عمیق دیده می‌شود. نباید چنان بود که وقتی نفع در میان است، به آیات و احادیث پناه بردیم و وقتی نفع برخلاف میل ماست، از آن‌ها روی گردانیم. ما در خیابان، تنها یک صدا داریم؛ همان صدایی که از دلِ مواضع رهبر معظم انقلاب برمی‌آید: در روزگاری که جهان از ظلمِ استکبار و جنایات صهیونیست‌ها به ستوه آمده است، راهی جز جهاد و مقاومت پیشِ رو نمانده است. تفاهم‌نامه‌ای که صرفاً به دشمن فرصتِ نفس کشیدن و بازسازیِ توان بدهد، نه دستاورد است و نه سیاست؛ بلکه نوعی «ایمانِ مشروط به منفعت» است که با روحِ مقاومت در تضاد است. ┄┅┅❅🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷❅┅┅┄ ❗️مباحث بصیرتی https://eitaa.com/fatemi222/20141