eitaa logo
منبرک فاطمی
6.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
990 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰گاهی خوبی‌ها، عامل توقف انسان است. 📌آدم‌ها کمی که خوب می‌شوند به آن کمی خوب شدن قانع می‌شوند و می‌گویند ما را بس است. گاهی برخی از خوبی‌های آدم مانع خوب‌تر شدن انسان است. می‌گوید من که خوب هستم. ببخشید شما قرار بود بشوید! مگر حضرت نفرمود: تو باید در شهرت بهترین باشی از لحاظ ورع. آیا تو بهترین هستی؟ 📌گاهی خوبی‌ها آدم را در مسیر تحول متوقف می‌کند. بعد آدم با کله به زمین می‌خورد. خدا از خوبانی که متوقف به‌ خوبی‌های خودشان شده‌اند به‌شدت نفرت دارد. آن‌ها را بدجوری زمین می‌زند. تمام ساقط می‌شود. تمام جهادش، تمام نمازش، تمام عبادتش را نابود می‌کند. خدایا چرا این‌طوری برخورد می‌کنی با بنده‌ات؟ «چون روی خوبی خودش متوقف‌شده است. خودش را تکرار می‌کند.» 📌نام این حالت زشت و زننده در دین ما می‌شود عُجب و غرور که بسیاری از متدینین و خوبان در معرض چنین آسیب بزرگی هستند. آسیبی که حتی از آسیب گنه‌کاران بالاتر است. گنه‌کار با گناهش چقدر به خودش آسیب می‌زند؟ 📌 بیش‌تر از آن را کسی که متوقف بر خوبی‌های خودش شده است به خودش آسیب می‌زند. برای خودش نوشابه باز می‌کند. ازخودمتشکر است. برای خودش اسفند دود می‌کند و اگر کار خوبی کرده فکر می‌کند خب تمام است دیگر. فرمود: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ × قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَنْدَمُ عَلَيْهِ وَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيَسُرُّهُ ذَلِكَ فَيَتَرَاخَى عَنْ حَالِهِ تِلْكَ فَلَأَنْ يَكُونَ عَلَى حَالِهِ تِلْكَ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا دَخَلَ فِيهِ» ؛ 📌 آدمى گناهى مى‏كند و از آن پشيمان مى‏شود و سپس كار خوبى انجام مى‏دهد و خوشحال مى‏شود و بدين سبب از آن حالتى كه داشت (پشيمانى از گناه) دور مى‏افتد. در صورتى كه اگر بر همان حالت پشيمانى بماند، برايش بهتر از حالت سُرورى است كه به او دست داده است. 📌امیرالمؤمنین × در اوصاف متقین فرمود: آن‌ها عمل صالح انجام می‌دهند و از این عمل صالح می‌ترسند؛ «يَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَى وَجَل.‏» نکند این عمل صالح را برای خدا انجام ندادم. اصلاً به خوبی‌های خودش خوش‌بین نیست. از خودش راضی نیست. می‌گوید من باید بهتر از این می‌بودم. 📌بابا تو نماز خواندی، خوشگل هم نماز خواندی! چه حالی، چه عبادتی، اول وقت هم خواندی، به جماعت هم خواندی! دیگر چه می‌خواهی؟ می‌گوید نه! نشد. 📌اصلاً از خوبی‌ها خودتان راضی نباشید وگرنه می‌شوید انسان از، انسانی که به خاطر خوبی‌های خوش از خودش راضی شده است، این انسان متوقف می‌شود. این آدم حالش خیلی خراب است حتی خراب‌تر از یک گنه‌کار؛ فرمود: حال انسان گناه‌کار پشیمان بهتر است از حال انسانی که به خوبی‌های خودش مغرور شده؛ «في رَجُلٍ يَعمَلُ العَمَلَ وَهُوَ خائفٌ مُشفِقٌ ثُمّ يَعمَلُ
الًا مِنهُ في حالِ عُجبِه.»‏ 📌امیرالمؤمنین × فرمود: «سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُك» ‏؛ گناهی که تو را ناراحت کند پیش خدا بهتر از خوبی که تو را خودپسند کند و عجب تو را بگیرد. نه این‌که برو گناه کن. حضرت در مقام بیان زشتی متوقف شدن بر خوبی‌ها هستند این‌طور سخن می‌گویند. 📌برای این‌که به خوبی‌های خودتان مغرور نشوید، خوبی‌های را اصلاً نبینید. ما چهارتا خدمات به اسلام و مسلمین می‌دهیم، از خودمان راضی می‌شویم و خدا عجیب نمی‌گذارد این عجب باقی بماند. فرمود: «يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقين.‏» 📌امام صادق × می‌فرماید: «قالَ إبليسُ- لَعنةُ اللَّهِ عَلَيهِ- لِجُنودِهِ: إذا استَمكَنتُ مِنِ ابنِ آدَمَ في ثَلاثٍ لَم ابالِ ما عَمِلَ؛ فإنَّهُ غَيرُ مَقبولٍ مِنهُ: إذا استَكثَرَ عَمَلَهُ، ونَسِيَ ذَنبَهُ، ودَخَلَهُ العُجبُ» ؛ - كه لعنت خدا بر او باد- به لشكريانش گفت: اگر در سه كار بر فرزند آدم چيره آيم، ديگر باكى ندارم كه چه كارى مى‏كند؛ زيرا آن كار از او پذيرفته نمى‏شود: هرگاه عملش را زياد شمارد و گناهش را از ياد برد و خودپسند شود. 🔰توقف بر خوبی‌های خود، مانع تحول خوبان؛ آفتی که مسجدی‌ها را زمین می‌زند 📌اولین مانع تحول و تحول‌خواهی توقف بر خوبی‌ها است؛ حالا اسمش را هرچه می‌خواهی بگذار یا غرور یا عجب یا خودبزرگ‌بینی و ازخودمتشکر بودن. این آفت اهالی دین و معنویت و مذهبی‌ها و است. این عاملی است که مسجدی‌ها را زمین می‌زند. هیئتی را زمین می‌زند. توقف بر خوبی‌های خود، مانع تحول خوبان است. 📌در تحف‌العقول از امام رضا × نقل شده: «لا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَکُونَ فیهِ عَشْرُ خِصال»: حضرت نه خصلت برجسته برای عاقلان برمی‌شمرد. بعد می‌فرماید «أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟»؛ دهمی و چه دهمی! یعنی این دهمی با آن نُه تایی که گفتم فرق می‌کند. «قیلَ لَهُ: ما هِىَ؟»؛ آقا این دهمی چیست؟ «لا یَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنّى وَ أَتْقى»؛ احدی را نبیند مگر این‌که بگوید او از من بهتر است. آقا من چه‌جوری بگویم همه از ما بهتر هستند؟! والّا! خیلی‌ها از ما بهتر نیستند، آقا گیر دادی شما! هی اصرار می‌کنی من بگویم همه از ما بهتر هستند. حضرت دلیل می‌فرمایند: «إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ»؛ مردم دو جور هستند: «رَجُلٌ خَیْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ رَجُلٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى»؛ مردم دو گروه هستند؛ یا از تو بهتر هستند یا از تو بدتر هستند دیگر. خب، اویی که از تو بدتر است چرا باید بگویی بهتر است؟ «فَإِذَا لَقِیَ الَّذِی شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى»؛ وقتی که ملاقات کرد با یک آدمی که از او بدتر است...خب این چه‌جوری بگوید که این از من بهتر است؟! «قَالَ لَعَلَّ خَیْرَ هَذَا بَاطِنٌ وَ هُوَ خَیْرٌ لَهُ»؛ شاید این خوبی‌اش باطنی است و خیرش این بوده که ظاهرش شر باشد. من چه می‌دانم؟ بعد در مورد خودش چه بگوید؟ بگوید: «و خیری ظاهرٌ و هو شرٌ لی»؛ خوبی من هم رو است و ممکن است دست و پاگیر من بشود؛ همه‌اش هی غرور پیدا می‌کنم من آدم خوبی هستم. امام رضا ×می‌فرماید: «أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ... فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ!»؛ شرافتش بالا می‌رود، «وَ طَابَ خَیْرُهُ!»؛ کارهای خوبَش پاکیزه می‌شود! مگر کار خوب نجس هم داریم؟! بله! «طَابَ خَیْرُهُ»؛ حالا خوبی‌هایی که از او دیده شده شسته رفته می‌شود. «وَ حَسُنَ ذِکْرُهُ»؛ ذکرش باقی می‌ماند، «وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ»؛ آقای زمانه خودش می‌شود. کم‌کم خودش می‌شود ولیّ‌ای برای خودش. آیا ما می‌توانیم هرکسی را می‌بینیم بگوییم او از ما بهتر است؟ هرکس حتی بدحجاب و بی‌نماز؟ 📌خدا بدجور باد غرور خوبان را خالی می‌کند. طور عجیبی امتحان می‌گیرد. حالا چهارتا خوبی داری برای بدها قیافه می‌گیری؟ امتحانی از تو بگیرم که از بدها چنین امتحانی نگرفتم. از تو بگیرد و رسوایی‌ای برایت پدید می‌آید که قیامت آرزو می‌کنی ای‌کاش شراب‌خوار بودم و گنه‌کار اما روی خوبی‌های خودم باز نمی‌کردم تا غرور مرا بگیرد. امشب خواهش می‌کنم تمام خوبی‌های خودت را پشت در بگذار و بیا داخل مسجد و حسینیه. اگر می‌خواهی شب قدر خوبی داشته باشی، اصلاً به خوبی‌هایت نگاه نکن، وقتی به خوبی‌هایت نگاه می‌کنی، میگویی چه دلیل دارد به مناجات با خدا بپردازم، من که اوضاعم خوب است.
📌اعرابی آمد پیش امیرالمؤمنین یک سؤال فنی کرد، واقعاً دمش گرم، گفت: چند درجه دارند؟ حضرت فرمود: کم‌ترین عاشق خدا، کارهای خوبش را ریز می‌بیند و خطاهای خودش را بزرگ؛ عاشق شده‌ای تا حالا؟ برای معشوقت کاری انجام می‌دهی می‌گویی قابل ندارد. اگر اشتباه کوچکی انجام بدهی چقدر می‌شوی؟ اشتباه کوچک خودت را بزرگ می‌بینی. بعد یک حرفی حضرت زد که این آقای بیابان‌گرد غش کرد. حضرت فرمود: و این‌که این‌طور فکر کنی که در دنیا خدا غیر از تو را مواخذه نمی‌کند. اعرابی از هوش رفت. وقتی به هوش آمد گفت: یا امیرالمؤمنین بالاتر از این هم مقام برای عاشق‌ها هست؟ حضرت فرمود: 70 درجه. کف درجه عشاق خدا این بود. 📌«سَأَلَ أَعْرَابِیٌّ عَلِیّاً × عَنْ دَرَجَاتِ الْمُحِبِّینَ مَا هِیَ قَالَ أَدْنَى دَرَجَاتِهِمْ مَنِ اسْتَصْغَرَ طَاعَتَهُ وَ اسْتَعْظَمَ ذَنْبَهُ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنْ لَیْسَ فِی الدَّارَیْنِ مَأْخُوذٌ غَیْرُهُ فَغُشِیَ عَلَى الْأَعْرَابِیِّ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ هَلْ دَرَجَةٌ أَعْلَى مِنْهَا قَالَ نَعَمْ سَبْعُونَ دَرَجَةً.» مناجات‌های ما با خدا خیلی رنگ و بوی عاشقانه ندارد. شاید دلیلش همین باشد. بنابراین اولین مانع تحول و این‌که ما حال مناجات شب قدری نداریم، توقف بر خوبی‌های اندک خودمان است. می‌گوییم بس است، دیگر چه بخواهیم؟
🔰یأس؛ دومین مانع تحول روحی دومین مانع تحول‌خواهی و تحول روحی برای آدم‌های معمولی و گنه‌کار، یأس است: آقا ما که آدم نمی‌شویم. گاهی یک ژست عارفانه هم می‌گیرد: ما کجا این مقامات کجا؟ فرمود: هر کاری خوبی را دیدی تو بردار نگو دیگران به این کار سزاوارترند. 📌شیطان ملعون، ابلیس، اصلاً اسمش روی خودش هست. می‌دانید ابلیس یعنی چه؟ یعنی کسی که از رحمت الهی مأیوس است. او همه را مأیوس می‌کند. معمولاً لجن پراکنی ابلیس همین یأس پراکنی است. 📌در میان سیئات، یأس بعد از شرک به خدا در صدر لیست گناهان کبیره قرار دارد. یأس حتی قبل از آدم کشی و بسیاری از بدی‌های دیگر لیست شده ست. عمرو بن عبيد بصرى بر امام صادق × وارد شد و سلام كرد و نشست و شروع كرد به خواندن اين آيه «كسانى كه دورى مى‏جويند از گناهان بزرگ» و سپس شد و حرفی نزد. امام صادق × پرسيد چه چيز تو را ساكت كرد؟ گفت: دوست دارم كبائر را از كتاب خدا بدانم و آن‌ها را بشناسم، حضرت فرمود: بزرگ‌ترین كبائر شرك به خداست، خداوند تبارک‌وتعالی مى‏فرمايد: خداوند نمى‏بخشد آنكه براى او شریک گيرند بعد در ادامه فرمود و پس‌ازآن يأس و نوميدى از رحمت خدا است زيرا خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: به‌راستی‌که از رحمت خداوند نوميد نباشند مگر گروه كافران. 📌قرآن می‌فرماید: یعقوب نبی × به فرزندانش فرمود: «يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ» ؛ پسرانم! برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خدا مأيوس نشويد كه تنها گروه كافران، از رحمت خدا مأيوس مى‏شوند! چرا اکثر آدم‌ها تغییر نمی‌کنند؟ جوابش خیلی ساده است: مأیوس هستند. شما مانعی بزرگ‌تر از یأس برای توقف انسان سراغ دارید؟ انسان‌ها اکثراً به‌جایی نمی‌رسند فقط به دلیل یأس.
🔰آیا من می‌توانم آقای بهجت بشوم؟ آیا من می‌توانم آقای بهجت بشوم؟ اگر به خودت گفتی نه پس مأیوس هستی. همه می‌توانند به همه‌جا برسند و از اولیاء خدا باشند؛ دچار یأس نشوید. منتظر نباش حتماً چشمی یا گوشی باز بشود. تو ارادت بورز، خدمت کن و عشق و محبت داشته باش؛ به نتیجه هم کاری نداشته باش. 📌یک کسی به نام حاج عیسی نزد حضرت امام & خدمت می‌کرد (چای می‌آورد). امام & گاهی با گریه دعا می‌کرد که «خدایا، من را با حاج عیسی محشور کن.» روز قیامت یک‌دفعه‌ دیدی حاج عیسی هم رفت پیش حضرت امام &. چرا؟ اولاً امام & از او راضی است، ثانیاً همان‌طور که امام & در حدّ توانش کارهای خوب انجام داده است، حاج عیسی هم در حدّ توانش کارهای خوب کرده است. پس هردوی آن‌ها بیست می‌گیرند. هیچ‌کس حق ندارد مأیوس بشود و خود را از تمنّای وصال محروم کند. 📌ممکن است شما توفیق نماز شب نداشته باشی اما واقعاً ناراحت باشی از این‌که توفیق پیدا نمی‌کنی. خُب، این ناراحتیِ خودت را حفظ کن و ادامه بده. یک‌وقت دیدی با توفیق ندادن به نماز شب، تو را به همه‌جا رساندند. اهل‌دل می‌گویند: بعضی از اولیاء خدا، هم خودشان می‌دانند از اولیاء خدا هستند و هم دیگران. بعضی‌ها خودشان می‌دانند چه خبر است ولی مردم خبر ندارند. بعضی دیگر، خودشان هم نمی‌دانند چه خبر است! مرحوم آیت‌الله شجاعی در کتاب مقالات خود، این را به‌تفصیل نوشته است. 📌از خدا برمی‌آید موسی و قصاب را یکجا جمع کند روزی حضرت موسی × در ضمن مناجات به پروردگار عرض کرد: خدایا می‌خواهم هم‌نشینی را که در بهشت دارم، ببینم که چگونه شخصی است! 📌جبرئیل بر او نازل شد و گفت: یا موسی قصابی که در فلان محل است، هم‌نشین تو است. حضرت موسی درب دکان قصاب آمد. دید جوانی شبیه شب گردان مشغول فروختن گوشت است. شب که شد جوان مقداری گوشت برداشت و به‌سوی منزل رفت. حضرت به دنبال او رفت تا به منزل رسید. به جوان گفت: مهمان نمی‌خواهی؟ 📌گفت: بفرمائید و موسی را به درون خانه برد. حضرت دید جوان غذائی تهیه نمود، آنگاه زنبیلی از طبقه بالا آورد، پیرزنی کهن‌سال را از درون زنبیل بیرون آورد و او را شستشو داد و غذا را با دست خود به او خورانید. موقعی که خواست زنبیل را به‌جای اول بیاویزد، پیرزن کلماتی را گفت که مفهوم نبود؛ بعد جوان برای حضرت موسی غذا آورد و خوردند. 📌آن حضرت سؤال کرد، حکایت تو با این پیرزن چگونه است؟ عرض کرد: این پیرزن مادر من است، چون وضع مادی‌ام خوب نیست کنیزی برایش بخرم، خودم او را خدمت می‌کنم، پرسید: آن کلماتی که به زبان جاری کرد چه بود؟ گفت: هر وقت او را شستشو می‌دهم و غذا به او می‌خورانم می‌گوید: «غفرالله لک و جعلک جلیس موسی یوم القیامة فی قبّته و درجته»؛ خدا تو را ببخشد و هم‌نشین و هم‌درجه حضرت موسی در بهشت قرار دهد. 📌حضرت موسی فرمود: ای جوان بشارت می‌دهم به تو که خداوند دعای مادرت را مستجاب کرده، جبرئیل به من خبر داد در بهشت تو هم‌نشین من هستی. شما ببینید هم‌نشین حضرت موسی کلیم‌الله که نام او بیش‌ از همه انبیاء در قرآن آمده است چه کسی است؟ یک قصاب. از خدا برمی‌آید موسی و قصاب را یک جا جمع کند. اگر می‌خواهیم شب قدر برای مناجات با خدا حال خوبی داشته باشیم، یأس و غرور را کنار بگذاریم. ما می‌خواهیم متحول شویم. چه کسانی تمدن‌آفرین هستند؟ تحول‌خواهان.
🔰تحول‌خواهی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی 📌تحول‌خواهی، بدون پذیرش مسئولیت امکان ندارد. اگر تحول‌خواهی! بسم الله؛ احساس مسئولیت جهانی تو کو؟ آیا برای مسئولیت جهانی برنامه‌ریزی کرده‌ای؟ بعضی حال ندارند مسئولیت اجتماعی خودشان را بپذیرند. می‌گویی چرا انتخابات شرکت نمی‌کنی؟ می‌گوید مشکلات زیاد است، آیا با شرکت نکردن مشکلات حل می‌شود یا با شرکت کردن؟ اگر تا به حال حل نشده است چون شرکت در انتخابات کمترین حد مشارکت مردمی است؛ بهترین دولت‌ها هم اگر با رأی مردم سرکار بیایند، بدون حضور مردم مشکلات حل نمی‌شود. 📌مقام معظم رهبری فرمودند: «قوی‌ترین دولت‌ها هم قادر نیست بدون مشارکت مردم موتور اقتصاد جامعه را به راه بیندازد؛ هیچ دولتی بدون مشارکت مردم نمی‌تواند اقتصاد کشور را سامان بدهد. بعضی از ساز و کارهای فکری، سیاسی، اقتصادی، مثل نوعی از سوسیالیسم‌ها -البتّه نه همه‌ی انواع سوسیالیسم- این فکرها را کردند که بتوانند دولت‌ها را متصّدی کار اقتصاد کنند [امّا] شکست خوردند. امکان ندارد و بدون مشارکت مردم هیچ دولتی نخواهد توانست اقتصاد کشور را سامان بدهد و موتور اقتصاد را [راه بیندازد].» بعضی‌ها این‌قدر بی‌مسئولیت هستند که حتی آن کمترین حد مشارکت مردمی را هم بی‌خیال می‌شوند. چطور انتظار داریم تحول ایجاد شود؟ 🔰شب قدر فقط دعا برای فرج سفارش شده است که شب بیست و سوم زیاد دعای فرج را بخوانید. امشب باید برای امام تمدن سازمان زیاد دعا کنیم. هر چقدر عشقت به امامت بیش‌تر بود؛ هر چقدر این محبت قوی‌تر بود؛ اراده تو برای تحقق تمدن مهدوی قوی‌تر است. باید تمام همتت یکی شود؛ اراده‌هایت را جمع کنی و بشود یک اراده: بسترسازی برای تمدن مهدوی؛ و شوقت را به این آرمان نشان دهی کما این‌که هر شب ماه رمضان در دعای افتتاح آمده است بگوییم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ فِي سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة.» من شوق و رغبت به‌سوی خدا دارم در دولت کریمه؛ منتظر دولت کریمه هستم تا جزء کسانی باشم که دعوت به طاعت تو می‌کنم و بالاخره روزی‌ام کن نقش ایفا کنم. 📌کسی که نسبت به جهان احساس مسئولیت دارد، با یک حال دیگری دعای فرج یا سلامتی امام زمان را می‌خواند. دوستان بیایید امشب تمام دعاهای خودمان را فراموش کنیم؛ فقط برای یک هدف واحد دعا کنیم. شما نگران نباشید، شما دغدغه امام زمان # را داشته باشید، خود آقا حواسش به شما و حاجت شما هست.
منبرک فاطمی
🔰پایه اصلی انتظار برای ظهور، میل به بیش‌ترها و بهترین‌هاست که ریشه بلندهمتی است 📌یک ‌پایه اصلی انتظ
پایه اصلی انتظار برای ظهور، میل به بیش‌ترها و بهترین‌هاست که ریشه بلندهمتی است👆
▬📝 ﷽▬ 🌸🍃🌸🍃 ✋ چهار نکته نمازهای شب قدر 🔰برای شب های اعمال زیادی وارد شده است که از جمله این اعمال نمازهایی است که وجود دارد و الحمدلله مؤمنین این نمازها را بجا می آورند؛ لذا چند نکته کوتاه درباره نماز مستحبی و نماز قضا خدمت شما خوبان تقدیم می شود: 1️⃣👈 از آنجایی که نمازهای شب های قدر، نماز مستحبی است، انسان می تواند آنها را به صورت نشسته بخواند و لازم نیست حتما ایستاده بخواند؛ البته شخصی که عذر ندارد و به صورت ایستاده این نمازها را انجام دهد، ثواب آن بیشتر است. اما نماز مستحبی اذان و اقامه ندارد و همچنین شرعا خواندن نماز مستحبی به جماعت صحیح نیست. (1) 2️⃣👈 شخصی که نماز قضا دارد می تواند نماز مستحبی بخواند اما در انجام نمازهای قضای خود نباید کوتاهی کند؛ (2) و همچنین نمازهای مستحبی شب های قدر بجای نماز قضا محسوب نمی شود اما انسان می تواند در این شب ها نماز قضا بخواند و ان شاء الله از ثواب نمازهای مستحبی شب های قدر نیز بهره مند بشود. حتی به تصریح برخی از مراجع تقلید خواندن نمازهای قضا در شب های قدر مهم تر است. (3) 3️⃣👈کسی که نماز قضا بر عهده اش است ولی تعدادش را نمی داند مثلا چند روز نماز قضا دارد اما نمی داند سه یا چهار یا پنج روز بوده است، چنانچه مقدار کمتر را بخواند کافی است. (4) خداوند متعال در شب های قدر بهترین مقدرات را برای همه مؤمنین مرقوم بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. 🔰نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1372 و م 1373 ؛ عروه الوثقی، فصل فی احکام الصلوات المندوبه م1و م2و م3 و م7) (2) (عروه الوثقی، فصل فی صلاه القضاء، م 31) (3) (اجوبه الاستفتائات، س 526 ؛ فاضل، جامع المسائل، ج1 ص: 106 س 366 ؛ بهجت، استفتائات، ج2 س 2350 ؛ مکارم، استفتاء خصوصی) (4) (رساله مراجع تقلید، م 1383) https://eitaa.com/fatemi5
ارسالی حجت الاسلام طاهری : بيا بي تو جهان تنهاست، مي دانم كه مي آيي وجودت مُصلح دنياست، مي دانم كه مي آيي بيا اي حجّت حق! با قيام خود، قيامت كن ظهورت محشر كبراست، مي دانم كه مي آيي هنوز اي منتقم! از آستان وحي بر گوشت صداي نالة زهراست، مي دانم كه مي آيي بسا منكر شده معروف و معروف آمده منكر ز آثار جهان پيداست، مي دانم كه مي آيي به چشم اشكبارت، صحنه كرببلا دائم به قلبت، زخم عاشوراست، مي دانم كه مي آيي بهايي و نصارا، بابي و صهيون و وهّابي سراسر جنگشان با ماست، مي دانم كه مي آيي علم بر دوش عبّاس است تا گردد علمدارت دلش خون، ديده اش درياست، مي دانم كه مي آيي به قرآن و علي سوگند! مي بينم به چشم خود كه قرآن و علي تنهاست، مي دانم كه مي آيي خميده قامت اسلام و دانم بي قيام تو نگردد قامت آن راست، مي دانم كه مي آيي ز اشك لاله گون، همچون بهاران ديدة "ميثم" مسيرت را به گل آراست، مي دانم كه مي آيي
تفسیر هیجدهم و شرح دعای روز هیجدهم👇 https://eitaa.com/fatemi52/282 https://eitaa.com/fatemi52/283
ای خواب به چشمی که نمی‌خفت بیا ای خنده به غنچه‌ای که نشکفت بیا  دیوار و درِ کوفه زبان شد که بمان امّا ز جِنان، فاطمه می‌گفت: بیا امشب که نمک به زخم دین بگذارند آتش به پرِ روح الامین بگذارند نان آور هرشبی، نیامد امشب طفلان سرِ بی شام زمین بگذارند... ایام ضربت خوردن حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را بررهروان ولایت تسلیت عرض میکنم
🔰درشب قدر ازخداوندمتعال چه باید بخواهیم: نکته: ✍ما مصلحت خودمون رو دقیق وکامل نمیدونیم پس بهترین دعاها ازخدادرشب قدر: 1.بخشش ومغفرت 2.نجات از آتش جهنم 3.نجات از غم وغصه دنیا 👈خلاصة الکلام: عاقبت بخیری در دنیا وآخرت 👈در دعای ماه سحر خداوند رو 22 قسم میدهیم که:👇 اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَمَالِکَ بِأَجْمَلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَلاَلِکَ بِأَجَلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِأَعْظَمِهَا ... 👌درنهایت ازاوبخواهیم: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا تُجِیبُنِی (بِهِ) حِینَ أَسْأَلُکَ فَأَجِبْنِی یَا اللَّهُ‌ 👈درخواست میکنیم خداوند جوابمون رو بدهد!!! 🔸پیش نیازهای اساسی جهت دستیابی به آن 3 خواسته مهم وراهبردی واستراتژیک در دنیاو آخرت چییست؟؟؟ 🔹جواب: چطور میشه در جامعه ای که همه اعضاء آن: غم وغصه دارند یا مشغول به گناه هستند 3 درخواست راهبردی محقق شود؟ 🔸رعد11:إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ یغیروا: تغییر بایدهمگانی باشه تا بعدآن: و اتفاق بیفته تغییر جمعی حرکت جمعی مقاومت جمعی 🔸تشکیل دولت کریمه وحکومت جهانی {به اهتزاز درآمدن پرچم الله درکل عالم هستی} محصول سلوک اجتماعی است... سوال: 🔹چه کنیم درسلوک اجتماعی موفق باشیم؟ 👌توجه به 3 پیش نیاز: 1. : تغییر وتصحیح زاویه نگاه به منظومه فکری دین: 1.ساحت وقلمرو دین 2.نگاه شبکه ای وبه هم پیوسته دین 3.شناخت نقش.جایگاه وماموریت ویژه خود در عالم هستی 🔸 توجه جدی به بخم پیوستگی معارف در شبکه مفاهیم دین: 🔹تا نگاه جمعی نباشد اثربخشی صورت نمیگیرد اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِين ٍ اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِين َ اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيضٍ اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاكَ اللَّهُمّ غَيِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِك َ اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ 👌ارزش انسان ها به سبد دعائی شان است... 🔸درشب قدر برای چند نفر از مخلوقات وبندگان خدا دعا میکنیم وبهترین ها رو خواستاریم؟؟؟ 🔹توجه جدی به دستورات جمعی دینی: امربه معروف.اصلاح ذات البین.جماعت های دینی مثل همین شب قدر.نمازباران... 👌 در منظومه فکری دین کسی حق ندارد: حق کسی را غصب کند به حقوق سایرین ولو کافر تعدی کند همه به هم پیوسته ومرتبطند بعبارتی: در دین: وجود نداره علت شهادت انبیاء واولیاء ذوات مقدس 14 معصوم دقیقا به همین خاطراست: 🔸سلوک اجتماعی... دغدغه مندی نسبت به جامعه نمی توانستند نسبت به مسائل مختلف جامعه در سطوح وابعادمختلف بی تفاوت باشند عافیت طلب نبودند... اهل تکاثر وتفاخر{2 فاکتور بسیارمخرب جامعه} نبودند اهل تواصی . تشاور .تسابق و...بودند @fatemi5