#ارسالی_اعضای_کانال https://eitaa.com/fatemiioon135

مواظب باشید جای دوست و دشمن رو اشتباه نگیرید. https://eitaa.com/fatemiioon135

سلام یکی دو تا مجموعه خیریه یا افراد خَیّر توی اصفهان و ایلام لازم داریمـ اگر کسی هست لطفا به کاربری زیر مراجعه کنه @fatemiioon https://eitaa.com/fatemiioon135

#ارسالی_اعضای_کانال https://eitaa.com/fatemiioon135

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #فاطمیه #سال_1400 #دهه_اول روز ششم ۱۴۰۰/۰۹/۲۹ سخنران: سرکار خانم اسدیان موضوعات: #مجالس_اهلبیت #شفای_بیماران #ثروت #امام_وجود_نداره #آیا_خدا_هست #دنیا #غریزه #فطرت #ایثار #امیرالمومنین و... یاعلی!... ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

آیا مهمانی #شب_یلدا در ایام #فاطمیه اشکالی دارد؟ https://eitaa.com/fatemiioon135

یلدا شد و شادی به دلم‌ بر پا نیست در بیت علی، فاطمه ی زهرا نیست شبهای علی بدون زهرا ، تیره ست یلدا به بلندای غم ِ مولا نیست

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به مناسبت آغاز ایام #فاطمیه هر روز چند خطی #خطبه_فدکیه را می‌خوانیم👇👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

#خطبه_فدکیه بخش پنجم حَتَّى تَفَرََّى اللَّیْلُ عَنْ صُبْحِهِ، وَ اَسْفَرَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ، و نَطَقَ زَعیمُ‏الدّینِ، وَ خَرَسَتْ شَقاشِقُ الشَّیاطینِ، وَ طاحَ وَ شیظُ النِّفاقِ، وَ انْحَلَّتْ عُقَدُ الْکُفْرِ وَ الشَّقاقِ، وَ فُهْتُمْ بِکَلِمَةِ الْاِخْلاصِ فی نَفَرٍ مِنَ الْبیضِ الْخِماصِ. وَ کُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ، مُذْقَةَ الشَّارِبِ، وَ نُهْزَةَ الطَّامِعِ، وَ قُبْسَةَ الْعِجْلانِ، وَ مَوْطِی‏ءَ الْاَقْدامِ، تَشْرَبُونَ الطَّرْقَ، وَ تَقْتاتُونَ الْقِدَّ، اَذِلَّةً خاسِئینَ، تَخافُونَ اَنْ یَتَخَطَّفَکُمُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِکُمْ، فَاَنْقَذَکُمُ اللَّهُ تَبارَکَ وَ تَعالی بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ بَعْدَ اللَّتَیَّا وَ الَّتی، وَ بَعْدَ اَنْ مُنِیَ بِبُهَمِ الرِّجالِ، وَ ذُؤْبانِ الْعَرَبِ، وَ مَرَدَةِ اَهْلِ الْکِتابِ. کُلَّما اَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ اَطْفَأَهَا اللَّهُ، اَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّیْطانِ، اَوْ فَغَرَتْ فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ، قَذَفَ اَخاهُ فی لَهَواتِها، فَلا یَنْکَفِی‏ءُ حَتَّى یَطَأَ جِناحَها بِأَخْمَصِهِ، وَ یَخْمِدَ لَهَبَها بِسَیْفِهِ، مَکْدُوداً فی ذاتِ اللَّهِ، مُجْتَهِداً فی اَمْرِ اللَّهِ، قَریباً مِنْ رَسُولِ‏اللَّهِ، سَیِّداً فی اَوْلِیاءِ اللَّهِ، مُشَمِّراً ناصِحاً مُجِدّاً کادِحاً، لا تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ.وَ اَنْتُمَ فی رَفاهِیَّةٍ مِنَ الْعَیْشِ، و ادِعُونَ فاکِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوائِرَ، وَ تَتَوَکَّفُونَ الْاَخْبارَ، وَ تَنْکُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتالِ. تا آن گاه که صبح روشن از پرده شب برآمد، و حق نقاب از چهره برکشید، زمامدار دین به سخن درآمد، و فریاد شیطان‌ها خاموش گردید، خار نفاق از سر راه برداشته شد، و گره‏‌هاى کفر و تفرقه از هم گشوده گردید، و دهان‌هاى شما به کلمه اخلاص باز شد، در میان گروهى که سپیدرو و شکم به پشت چسبیده بودند. و شما بر کناره پرتگاهى از آتش قرار داشته، و مانند جرعه‏‌اى آب بوده و در معرض طمع طمّاعان قرار داشتید، همچون آتش‏زن‌ه‏اى بودید که بلافاصله خاموش مى‌‏گردید، لگدکوب روندگان بودید، از آبى مى‏‌نوشیدید که شتران آن را آلوده کرده بودند، و از پوست درختان به عنوان غذا استفاده مى‏‌کردید، خوار و مطرود بودید، مى‌‏ترسیدند که مردمانى که در اطراف شما بودند شما را بربایند، تا خداى تعالى بعد از چنین حالاتى شما را بدست آن حضرت نجات داد، بعد از آنکه از دست قدرتمندان و گرگ‌هاى عرب و سرکشان اهل کتاب ناراحتی‌ها کشیدید. هرگاه آتش جنگ برافروختند خداوند خاموشش نموده، یا هر هنگام که شیطان سر برآورد یا اژدهائى از مشرکین دهان بازکرد، پیامبر برادرش را در کام آن افکند، و او تا زمانى که سرآنان را به زمین نمى‌‏کوفت و آتش آنها را به آب شمشیرش خاموش نمى‌‏کرد، باز نمى‏‌گشت، فرسوده از تلاش در راه خدا، کوشیده در امر او، نزدیک به پیامبر خدا، سرورى از اولیاء الهى، دامن به کمر بسته، نصیحت‏گر، تلاشگر، و کوشش‏کننده بود، و در راه خدا از ملامت ملامت‏‌کننده نمى‏‌هراسید. و این در هنگامه‏‌اى بود که شما در آسایش زندگى مى‏‌کردید، در مهد امن متنعّم بودید، و در انتظار بسر مى‌‏بردید تا ناراحتى‌‏ها ما را در بر گیرد، و گوش به زنگ اخبار بودید، و هنگام کارزار عقبگرد مى‌‏کردید، و به هنگام نبرد فرار می نمودید. ادامه دارد... https://eitaa.com/fatemiioon135

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #فاطمیه #سال_1400 #دهه_اول روز هفتم ۱۴۰۰/۰۹/۳۰ سخنران: سرکار خانم اسدیان موضوعات: #اثبات_خدا #نظم #عقل #ساختار_موجودات #نقاشی #امام #نجات_مردم #اثر_گریه #تربیت و... یاعلی!... ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

منبع سخن گفتن امام حسین علیه السلام در شکم مادر 1-علامه سيد عبدالرزاق مقرم، مجموعه مقالات الزهرا ، ص 233 – 234 2-محلاتي، زندگاني حضرت فاطمه عليها السّلام، ص 10. 3-لبيب بيضون، موسوعة كربلاء، بيروت، موسسه اعلمي، ج‏1، ص 207. "يحيى كان يتكلم في بطن أمه، و الحسين عليه السّلام كذلك، قال: يقول في بطن أمه فاطمة عليها السّلام: يا أماه‏ أنا العطشان‏، يا أماه أنا العريان، يا أماه أنا السحقان.حضرت يحيي در شكم مادرش صحبت مي كرد و امام حسين همچنين در شكم مادرش فاطمه حرف مي زد و مي فرمود: أنا العطشان‏، أنا العريان، أنا السحقان https://eitaa.com/fatemiioon135

📜 گلاب معمولی 🔸 طبیعت: مایل به سردی 🔹خواص: مقوی قلب و دهانه معده، مفید برای خونریزی و خشکی سینه، تپش قلب، دلپیچه، دردهای کبدی و طحال ❗️مضر نیروی جنسی، سفید کننده موی سر ✅مصلح: نبات ❗️منع مصرف: افرادی که دچار ضعف نیروی جنسی هستند. 🔹مقدار مصرف: روزانه حداکثر 80 گرم __________ قیمت : 32 هزار تومان مدیر فروش؛ @gholipoor135 @f_fatemiioon

توجه کنید خیلی زیاد🤩🤩🤩🤩🤩 فروش ویژه انواع روغن های خوراکی روغن ارده کنجد 90 هزار تومان روغن زرد گاوی اصل 150 هزار تومان روغن آفتاب گردان اصل 55 هزار تومان روغن شحم گاوی 45 هزار تومان مدیر فروش؛ @gholipoor135 @f_fatemiioon

از فروشگاه ما دیدن کنید👇👇👇👇 @f_fatemiioon

علل الشرایع / ترجمه ذهنى تهرانى: ج ۱، ص۵۴۷ 👇👇👇👇👇 پدرم رحمة اللّٰه عليه مى‌فرمايد: سعد بن عبد اللّٰه از احمد بن محمّد بن عيسى از عبّاس بن معروف از عبد اللّٰه بن مغيره خزاز از ابى حفص عبدى از ابى هارون عبدى از ابى سعيد خدرى، وى گفت: نبىّ‌ اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله مى‌فرمايد: هر گاه از خدا براى من طلب و سؤال نموديد،وسيله را بخواهيد. از محضرش پرسيدم: وسيله چيست‌؟ فرمودند: نردبان من در بهشت مى‌باشد و آن هزار پله دارد بين هر پله تا پله بعدى فاصله‌اش به مقدارى است كه اسب تندرو يك ماه بدود، پله‌هاى اين نردبان از سنگ قيمتى و زبرجد و ياقوت و طلا و نقره مى‌باشند، اين نردبان را روز قيامت مى‌آورند و نردبان‌هاى انبياء را نصب مى‌كنند اين نردبان در بين آنها به منزله ماه بين ستارگان مى‌باشد، هيچ پيامبر و صديق و شهيدى نيست مگر آن كه مى‌گويد: خوشا به حال آن كسى كه اين نردبان و درجه تعلّق به او دارد. در اين وقت منادى با صدايى كه تمام انبياء و صديقين و شهداء و مؤمنين آن را مى‌شنوند نداء مى‌كند: اين نردبان و درجه تعلّق به محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله دارد. رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: در اين روز من در حالى كه جامه‌اى نازك از جنس نور به دوش انداخته و تاج پادشاهى و اكليل كرامت به سر نهاده جلو آمده و على بن ابى طالب عليه السّلام جلو من بوده و پرچم من را كه پرچم حمد است و بر آن لا اله الاّ اللّٰه المفلحون هم الفائزون باللّٰه نوشته به دست دارد با اين هيئت حركت كرده و بر انبياء مى‌گذريم. ايشان مى‌گويند اين دو دو ملك مقرّب هستند و وقتى بر فرشتگان و ملائكه عبور مى‌نماييم آنها مى‌گويند: اين دو فرشته‌اى هستند كه ما نه آنها را شناخته و نه ديده‌ايم و هنگامى كه به مؤمنين مرور مى‌كنيم آنها مى‌گويند: اين دو، دو پيامبر مرسل مى‌باشند. بارى به حركت ادامه مى‌دهيم تا به بالاترين پله نردبان رسيده و على عليه السّلام نيز به دنبال من آمده تا در پله‌اى پائين‌تر از من قرار گرفته و در دستش پرچم من مى‌باشد در آن روز پيامبر و وصىّ‌ پيامبر و مؤمنى نيست مگر آن كه سرهاى خود را به طرف من بالا كرده و مى‌گويند: خوشا به حال اين دو بنده چه قدر بر خدا عزيز هستند، پس ندايى از جانب خدا بلند مى‌شود كه انبياء و تمام خلق آن را مى‌شنوند و آن اين است كه: اين حبيب من محمّد و آن ولىّ‌ من على است. خوشا به حال كسانى كه دوستدار او بوده و بدا به حال آنان كه او را دشمن داشته و تكذيبش مى‌نمايند. پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله به على عليه السّلام فرمودند: اى على در آن روز كه روز قيامت است احدى از دوستانت نيست مگر آن كه با اين كلام آرامش پيدا كرده و صورتش درخشيده و قلبش شادمان مى‌گردد و احدى از دشمنانت يا آنان كه با تو به محاربه پرداختند يا حقّت را انكار كردند نيست مگر آن كه در آن روز صوتش سياه شده و دو پايش مضطرب و لرزان مى‌گردد. سپس رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: بارى پيوسته ما بدين منوال هستيم كه دو فرشته به طرف من آمده يكى رضوان خازن بهشت و ديگرى مالك خازن دوزخ، رضوان نزديك آمده و سلام نموده و مى‌گويد: سلام بر تو اى رسول خدا. جوابش را داده و به او مى‌گويم: اى فرشته خوشبو، نيكو منظر و عزيز نزد پروردگار تو كيستى‌؟ مى‌گويد:من رضوان خازن بهشتم. پروردگارم مرا فرمان داده كه كليدهاى بهشت را نزد شما آورده و تسليمتان كنم، پس آنها را از من بگير. به او مى‌گويم از پروردگارم پذيرفتم و سپاس و شكرش را بجا مى‌آورم ولى آنها را به برادرم على بن ابى طالب عليه السّلام بده... رضوان آنها را تحويل على عليه السّلام مى‌دهد و به جاى خودش بر مى‌گردد و سپس مالك پيش مى‌آيد و مى‌گويد: سلام بر تو اى احمد! من در جوابش مى‌گويم: و بر تو باد سلام اى فرشته! چقدر بد رؤيت بوده و قبيح و زشت صورت هستى تو كيستى‌؟ در جواب مى‌گويد: من مالك خازن دوزخ مى‌باشم. پروردگارم امر نموده كه كليدهاى دوزخ را تحويل شما دهم. به او مى‌گويم: از پروردگارم پذيرفته و سپاس و شكرش را بجا مى‌آورم ولى آنها را به برادرم على بن ابى طالب عليه السّلام بده... مالك آنها را به على عليه السّلام مى‌سپارد و سپس به جاى خويش برمى‌گردد. پس على عليه السّلام در حالى كه كليدهاى بهشت و دوزخ با او است پيش مى‌آيد تا جايى كه روى پشت دوزخ مى‌نشيند و افسار آن را به دست گرفته همچون سوارى كه بر مركب نشسته باشد. در اين وقت نعره جهنّم بلند و حرارتش شديد و شعله‌هاى آتش آن زبانه مى‌كشد. نداء مى‌كند: اى على از من بگذر نورت شعله‌هاى من را خاموش نمود. على عليه السّلام مى‌فرمايد: اى جهنّم! آرام باش... اين را بگير و اين را رها كن... اين دشمن من است، بگيرش و آن دوست من بوده واگذارش... در آن روز جهنّم سخت مطيع على عليه السّلام بوده و حتى از غلامى كه فرمانبردار آقايش هست بيشتر حالت اطاعت دارد... https://eitaa.com/fatemiioon135

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 شاید برای #خودسازی نتوان حدیثی کاملتر از این حدیث از امام صادق علیه السلام پیدا نمود. چنانچه آیت الله سید علی قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش‌های نفسانی، به شاگردان و مریدان سیر و سلوک الی الله دستور می‌دادند روایت عنوان بصری را بنویسند و بدان عمل کنند؛ یعنی، یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود. علاوه بر این می‌فرمودند: باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته‌ای یکی دو بار آن را مطالعه نمایند. این روایت، بسیار مهم است و حاوی مطالب جامعی در بیان کیفیت معاشرت و خلوت و کیفیت و مقدار غذا و کیفیت تحصیل علم و کیفیت حلم و مقدار شکیبایی و بردباری و تحمل شدائد در برابر گفتار هرزه گویان، و بالاخره مقام عبودیت و تسلیم و رضا و وصول به اعلا ذروه عرفان و قله توحید است. (۱) ادامه👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

#عُنوان_بصری که پیرمردی نود و چهار ساله‌ای بود می‌گوید: حدود دو سال با مالک بن انس (پیشوای مذهب مالکی) رفت و آمد داشتم، هنگامی که امام صادق علیه السّلام وارد مدینه شد، خدمت آن حضرت می‌رسیدم و دوست داشتم از آن حضرت بیاموزم چنانکه از مالک می‌آموختم. روزی حضرت به من فرمود: من از طرف حکومت تحت نظر می‌باشم، بعلاوه اینکه در هر ساعت از شب و روز نیز اوراد و اذکاری دارم که باید بگویم، مرا از گفتن ذکر باز مدار، و همان طور که قبلا نزد مالک می رفتی حالا هم برو و مسائلت را از او بپرس؛ من از این سخنان غمگین شدم، و از نزد ایشان رفتم و با خود گفتم: اگر در من خیری می‌دید مرا از خود نمی‌راند، و به مالک حواله نمی‌نمود. بار دیگر وارد مسجد رسول خدا صلّی الله علیه و آله شدم و بر او سلام کردم، سپس از کنار قبر پیامبر وارد حرم شدم و در آنجا دو رکعت نماز خواندم، و گفتم: خدایا! از تو می‌خواهم که دل جعفر بن محمد را به طرف من متمایل سازی، و از علم او نصیبم گردانی تا با آن به راه راست هدایت شوم. بعد با غم و اندوه به طرف خانه‌ام رفتم، و چون محبت جعفر در دلم جای گرفته بود دیگر نزد مالک هم نرفتم، از آن به بعد از منزلم خارج نشدم مگر برای خواندن نماز واجب، تا اینکه صبرم تمام شد، و چون دلتنگ شدم کفشم را پوشیدم و رداء بر دوش انداختم و بعد از خواندن نماز عصر به طرف منزل امام حرکت نمودم، چون بدان جا رسیدم اجازه ورود خواستم، خادم ایشان بیرون آمد و گفت: چه می‌خواهی؟ گفتم: خواستم خدمت آن بزرگوار برسم و سلامی بدهم، گفت: ایشان نماز می‌خوانند، کنار در توقف نمودم، بعد از مدت کمی خادم بار دیگر آمد و گفت: بر برکت خدا وارد شو، وارد شدم و سلام کردم، ایشان پاسخم را دادند و فرمود: بنشین خدا تو را رحمت کند. نشستم و ایشان بعد از احوال پرسی سرش را بلند کرد و فرمود: کنیه‌ات چیست؟ گفتم: أبو عبد الله. فرمود: خداوند کنیه‌ات را مستدام بدارد، و در آنچه رضای اوست موفق بدارد، با خود گفتم: اگر از این ملاقات و عرض سلام هیچ بهره دیگری غیر از این دعا نداشته باشد، برایم خیر بسیاری است. سپس حضرت اندکی تأمّل نمود، آنگاه سرش را بلند کرد و فرمود: ای أبا عبد الله! چه می‌خواهی؟ گفتم: از خدا خواسته‌ام که دلت را بر من متمایل گرداند و از علمت به من نصیب گرداند، و امید دارم که خداوند آنچه را از او در مورد شما خواستم به من بدهد. در پاسخ، امام علیه السلام توصیه‌هایی راهگشا به عنوان بصری می‌کنند که در ادامه خواهد آمد: ادامه👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

متن و ترجمه حدیث -. . . فَقَالَ یا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَیسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ یقَعُ فِی قَلْبِ مَنْ یرِیدُ اللهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی أَنْ یبْدِیهُ فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا مِنْ نَفْسِک حَقِیقَةَ الْعُبُودِیةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللهَ یفَهِّمْک. حضرت فرمود: ای أباعبدالله! علم و دانش به یادگیری نیست، بلکه نوری است در دل کسی که خدای متعال می خواهد او را هدایت کند، اگر طالب علم هستی ابتدا بندگی حقیقی را در خود به وجود آور، و علم را برای عمل کردن بیاموز، و از خداوند فهم بخواه تا تو را فهیم گرداند. ادامه👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

- قُلْتُ یا شَرِیفُ فَقَالَ قُلْ یا أَبَا عَبْدِ اللهِ؛ قُلْتُ یا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا حَقِیقَةُ الْعُبُودِیةِ؟ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْیاءَ: أَنْ لَا یرَی الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِیمَا خَوَّلَهُ اللهُ إِلَیهِ مِلْکاً لِأَنَّ الْعَبِیدَ لَا یکونُ لَهُمْ مِلْک یرَوْنَ الْمَالَ مَالَ اللَّهِ یضَعُونَهُ حَیثُ أَمَرَهُمُ اللهُ تَعَالَی بِهِ؛ وَ لَا یدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیراً؛ وَ جُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِیمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَی بِهِ وَ نَهَاهُ عَنْهُ؛ فَإِذَا لَمْ یرَ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِیمَا خَوَّلَهُ اللهُ تَعَالَی مِلْکاً هَانَ عَلَیهِ الْإِنْفَاقُ فِیمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَی أَنْ ینْفِقَ فِیهِ وَ إِذَا فَوَّضَ الْعَبْدُ تَدْبِیرَ نَفْسِهِ عَلَی مُدَبِّرِهِ هَانَ عَلَیهِ مَصَائِبُ الدُّنْیا وَ إِذَا اشْتَغَلَ الْعَبْدُ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَی وَ نَهَاهُ لَا یتَفَرَّغُ مِنْهُمَا إِلَی الْمِرَاءِ وَ الْمُبَاهَاةِ مَعَ النَّاسِ فَإِذَا أَکرَمَ اللهُ الْعَبْدَ بِهَذِهِ الثَّلَاثِ هَانَ عَلَیهِ الدُّنْیا وَ إِبْلِیسُ وَ الْخَلْقُ وَ لَا یطْلُبُ الدُّنْیا تَکاثُراً وَ تَفَاخُراً وَ لَا یطْلُبُ عِنْدَ النَّاسِ عِزّاً وَ عُلُوّاً وَ لَا یدَعُ أَیامَهُ بَاطِلًا فَهَذَا أَوَّلُ دَرَجَةِ الْمُتَّقِینَ؛ قَالَ اللهُ تَعَالَی: «تِلْک الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ». گفتم: ای شریف! فرمود:بگو: یا أباعبدالله، گفتم: یا اباعبدالله! حقیقت بندگی چیست؟ فرمود: به سه چیز است: اول اینکه بنده آنچه را خدا به او بخشیده ملک خود نداند، زیرا بندگان مالک نیستند، بلکه مال را از آن خدا می بینند، و هر کجا خدا فرمان داد مصرفش می کنند. دوم اینکه: بنده تدبیر امور خودش را نمی نماید، سوم اینکه: تمام وقت خود را صرف انجام اوامر خدا و ترک نواهی او کند؛ بنا براین، هر گاه بنده چیزی را که خدا به او بخشیده ملک خود نداند، انفاقش در راه خدا بر وی آسان گردد، و هر گاه تدبیر امورش را به دست مدبّر واقعی سپرد، سختیهای دنیا برایش آسان شود، و هر گاه بنده به امر و نهی خدا گردن نهاد، هیچ گاه با مردم جدال نمی کند، و به آنان فخر نمی فروشد. هر گاه خداوند به بنده این سه خصلت را عطا فرمود، دنیا و شیطان و مردم در نظرش خوار می شود، و به خاطر مال جمع کردن و فخر فروشی به دنبال دنیا نمی رود، و از مردم عزّت و مقام نمی طلبد، و اوقاتش را هدر نمی دهد، این اوّلین درجه پرهیزگاران است، خداوند متعال می فرماید: (جهان آخرت را برای کسانی مهیا نمودیم که در روی زمین دنبال مقام پرستی نرفته و مرتکب فساد نشده باشند و پایان نیک برای پرهیزگاران است). ادامه👇 https://eitaa.com/fatemiioon135

- قُلْتُ یا أَبَا عَبْدِ اللهِ أَوْصِنِی. فَقَالَ أُوصِیک بِتِسْعَةِ أَشْیاءَ، فَإِنَّهَا وَصِیتِی لِمُرِیدِی الطَّرِیقِ إِلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللهَ أَسْأَلُ أَنْ یوَفِّقَک لِاسْتِعْمَالِهِ؛ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی رِیاضَةِ النَّفْسِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْحِلْمِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْعِلْمِ. فَاحْفَظْهَا وَ إِیاک وَ التَّهَاوُنَ بِهَا قَالَ عُنْوَانُ فَفَرَّغْتُ قَلْبِی لَهُ. فَقَالَ أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الرِّیاضَةِ: فَإِیاک أَنْ تَأْکلَ مَا لَا تَشْتَهِیهِ فَإِنَّهُ یورِثُ الْحِمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ وَ لَا تَأْکلْ إِلَّا عِنْدَ الْجُوعِ وَ إِذَا أَکلْتَ فَکلْ حَلَالًا وَ سَمِّ اللهَ وَ اذْکرْ حَدِیثَ الرَّسُولِ: «مَا مَلَأَ آدَمِی وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ فَإِنْ کانَ لَا بُدَّ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِهِ»؛ وَ أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الْحِلْمِ: فَمَنْ قَالَ لَک إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَک فَقُلْ إِنْ کنْتَ صَادِقاً فِیمَا تَقُولُ- فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لِی وَ إِنْ کنْتَ کاذِباً فِیمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لَک وَ مَنْ وَعَدَک بِالْجَفَاءِ فَعِدْهُ بِالنَّصِیحَةِ وَ الدُّعَاءِ؛ وَ أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیاک أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیاک أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیک شَیئاً وَ خُذْ بِالاحْتِیاطِ فِی جَمِیعِ مَا تَجِدُ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ اهْرُبْ مِنَ الْفُتْیا هَرَبَک مِنَ الْأَسَدِ وَ لَا تَجْعَلْ رَقَبَتَک لِلنَّاسِ جِسْراً. (۲) گفتم: یا ابا عبد اللَّه! مرا نصیحتی فرما، فرمود: تو را به نه چیز سفارش می کنم، و این نه چیز سفارش من است به کسانی که پویندگان راه به سوی خدا هستند، و از خداوند می خواهم که تو را در عمل به آنها توفیق عنایت فرماید. سه تای آنها در تربیت نفس است، و سه تای آنها در بردباری، و سه تای آنها در علم، آنها را به خاطر بسپار، و در مورد آنها سهل انگاری مکن، عنوان گوید: دلم را برای شنیدن آماده ساختم. اما سه وصیتی که به تربیت نفس مربوط می شود: اول اینکه آنچه را اشتها نداری نخور، زیرا موجب حماقت و نادانی می شود، دوّم اینکه تا گرسنه نشدی غذا نخور، و سوم اینکه هر گاه خواستی غذا بخوری غذایت حلال باشد و بسم اللَّه بگو، و به یاد آور سخن رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) را که فرمود: آدمی ظرفی را بدتر از شکمش پر نکند، در این صورت اگر ناچار شد، یک سوم آن را برای غذایش، و یک سومش را برای نوشیدنی، و یک سوم دیگر را برای نفس کشیدن بگذارد. اما آن سه خصلت که در بردباری است: اول اینکه، اگر کسی به تو گفت: اگر یکی بگویی ده تا می شنوی، بگو: اگر ده تا هم بگویی یکی نمی شنوی، دوم اینکه، اگر کسی دشنامت داد بگو: اگر تو راست می گویی از خدا می خواهم که مرا ببخشد، و اگر دروغ می گویی از خدا می خواهم که تو را ببخشد، سوم اینکه: اگر کسی تو را تهدید به ستم نمود، تو او را اندرز ده و برایش دعا کن. و اما آن سه خصلت که درباره علم است: اول اینکه، آنچه را نمی دانی از علما بپرس، و هرگز برای اذیت کردن و آزمایش نمودن آنها سؤال نکن، و دوم اینکه از عمل کردن به رأی خود بر حذر باش، و در هر چه احتیاط را مناسب می بینی احتیاط کن، و سوم اینکه از فتوی دادن بگریز همان گونه که از دست شیر می گریزی، و گردن خود را پل برای مردم قرار مده (با فتوای نامناسب دادن، گناه مردم را به دوش نکش). (۳) ________________________________ پی نوشت: ۱- سه دستور العمل عرفانی از آیت الله علی آقا قاضی رحمه الله، مبلغان بهمن ۱۳۸۱، شماره ۳۷، به نقل از محمد حسین حسینی طهرانی، روح مجرد، ص ۱۷۵- ۲- مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، علی بن حسن طبرسی، ص ۳۲۶؛ بحار الانوار، ج ۱، ص ۲۲۴، کتاب العلم، باب: آداب طلب العلم و أحکامه. ۳- مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ترجمه عبدالله محمدی و مهدی هوشمند https://eitaa.com/fatemiioon135

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به مناسبت آغاز ایام #فاطمیه هر روز چند خطی #خطبه_فدکیه را می‌خوانیم👇👇 https://eitaa.com/fatemiioon135