می‌گویند: چه کسی گفته است که حجاب شرعی خط مقدم اکنونی دفاع از شریعت محمدی شده است؟ لشکرکشی کافرین و منافقین در جنگ احزاب حجاب را هم اگر ندیده باشند، هم‌این که قاعدین جگر نمی‌کنند از عقبه پا به این جبهه بنهند، نشان می‌دهد که حجاب شرعی جبهه‌ی اجتهاد و جهاد مجاهدین است...

افراط خواندن امر به معروف و نهی از منکر ایستادن در آستانه‌ی ارتداد است؛ حتا اگر هفت ذرع دستار به سر پیچیده باشی یا چهار سطح در حوزه درس خوانده باشی...

این قاعدین که خوش دارند انقلابی خطاب شوند جنم جهاد برای اسلامی بودن جمهوری را ندارند...

خلاف مشهورات ریشو|چادری‌های مقوا، تأثیر شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر است و نه شرط جواز؛ این یعنی امر به معروف و نهی از منکر در هر حال جائز است...

تلاش حلقه‌های میانی قلابی، تبدیل جبهه‌ی انقلاب به گعده است؛ یا به بیان خودشان: منا...

آخوند پروانه‌یی آدم رسانه است و نه آدم رساله...

سال‌ها بسنده‌ بر خاکستری‌ها و رها کردن تشخص دادن به سپیدها، به بهانه‌ی انسجام یا اتحاد، کار را به هم‌این جا کشانده است که سویه‌یی از سپیدها کمابیش خاکستری شده‌اند؛ اگر نه نباید شاهد این حجم از استضعاف فکری و چرک‌تابی در کنش در بدنه‌ی مؤمنین به انقلاب و اسلام در نسبت با بدیهیات شریعت باشیم...

آن چه قرارگاه‌های جبهه‌ی انقلاب خطاب می‌شوند، در گسست از اجتهاد و جهاد شیعی مبدل به چراگاه نومرجئه و نوحجتیه خواهد شد؛ انقلاب منهای فقاهت، ریشوهای دش‌من شریعت، سکولارهای جانمازآب‌کش...

می‌گویند: به خاطر چهار تا بی‌نماز در مسجد را نمی‌بندند. می‌گوییم: به خاطر چهار تا بی‌حجاب نهی از منکر را غلاف نمی‌کنند...

ما مکلف به آنیم که شق عصای مسلمین نکنیم، و نه آن که حمایت از هر ملحد از راه رسیده را مایه‌ی شکستن اتحاد درونی مسلمین کنیم...

در ایده‌پردازی‌‌های این پای‌گاه‌ها و قرارگاه‌ها که خود را حلقه‌های میانی امت هم خطاب می‌کنند اثری از امر به معروف و نهی از منکر یا دعوت به شریعت در روزهای جنگ رمضان نیست؛ جهتش شاید آن است که امی‌ترین نبرد معاصر را هنوز ملی می‌فهمند...

نومرجئه و نوبابیه و نوحجتیه از آن چه می‌پن‌داریم به ما نزدیک‌ترند...