عبرت‌آموزترین سویه‌ی جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی و پویش پت‌یاره و بلوای بی‌ناموس هم‌این هواداران ریشو|چادری آن است؛ ریشو|چادری‌های مقوا...

غائله‌ی مشروطه دست کم در روندهای حقوق عرفی که در امتداد خود برساخت، از سر مبارزه با استبداد سر از الحاد در آورد...

کار نرم چاره‌ی مستضعف است؛ چاره‌ی مستکبر کار سخت است. این دلیل ساده‌ی شدت با سلیطه‌های هار سکولار است...

ادراک حقوق‌دان‌های عرفی از قانون الحادی است؛ به هم‌این راحتی که حلال و حرام محمد را هم می‌خواهد به رأی بگزارند...

سلیطه‌های مستکبری که حتا از امر سخت پلیس در خیابان تمرد می‌کنند را با کدام کار نرم فرهنگی می‌خواهید به راه بیاورید؟ یا ما را گرفته‌یید؟ یا خودتان را؟ یا چه...

بیست‌وچهارامامی‌ها اگر در ادعای نیابت و امامت و عصمت‌شان موفق شوند، مانند دیگر فرقه‌های آخرزمانی در محیط شیعه یک راست به طرف نبوت و نسخ شریعت خواهند رفت...

تنها یک فقیه می‌تواند مقرر و سخن‌گوی ولی فقیه باشد...

ولایت منفرد فقیه ساده‌ترین اسلوب عرفی‌سازی ولایت منتشر فقیه است؛ راحت‌ترین روش برای تخته‌بند کردن ولایت مطلقه‌ی فقیه به ولایت مقیده‌ی فقیه...

تشیع لندنی را همه شنیده‌ییم؛ مصداق انقلاب لندنی اما هم‌این مردک سکولار موفرفری است که میان مکتبی‌های معتقد به جمهوری اسلامی جدال می‌کند...

تفاوت آن مردک موفرفری که میان مؤیدین مکتبی نظام جدال می‌کند و آن زنک موفرفری که سلیطه‌های هرزه‌پوش را سازمان می‌دهد آن است که اولی معتقد به نظام قدرت در جمهوری اسلامی است و دومی معارض این نظام قدرت است؛ اگر نه هر دو به یک پایه دش‌من نظام شریعت محمدی در جمهوری اسلامی استند...

تصمیم نظام اسم رمز نظام قدرت برای دور زدن نظام شریعت است...

این وهن فقاهت شیعه است که یک نافقیه خود را مقرر ولی فقیه بخواند...