مشارکت عموم اهل سنت در انتخابات سال‌ها است که به اسلوب قبیله‌یی تمشیت می‌شود. چند نخبه امتیازهای تپل می‌گیرند و توده‌ها را پای صندوق می‌فرستند و مشکل حل نمی‌شود تا بساط باج‌گیری بر جا بماند. تفاوت آن نام‌زد جان‌باز، تا آن جا که طرف مشورت‌شان بوده‌ام آن است که اهل باج دادن نیست...

انتخابات بازه‌ی واسپاری دست‌آوردهای انقلاب به جمهوری است، رسوب نهضت در سنت، روایت اکثریت شدن روایت اقلیت. هم‌این است که جدای نام‌زدهایی که دش‌من شاد می‌کنند و آن‌ها که سیاه‌نمایی می‌کنند، کار آن دسته‌ که رأی‌آور نیستند اما افق‌گشایی می‌کنند و گفتارسازی می‌کنند را پاس باید داشت...

درست مانند طشت غدیر، ما اگر صندوق انتخابات را نداشتیم، پس از برپایی حکومت اسلامی باید آن را برای وساطت در بیعت و مشورت اختراع می‌کردیم...

در فقره‌ی اقامه‌ی سخت حجاب شرعی کسی از نام‌زدهای انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری گفتار ندارد؛ یک‌چند نفر هم که صورتی می‌زنند حتا گفت‌مان ندارند. پادگفت‌مان یک‌چند نفر و گفتارشان هم نه اقامه‌ی حجاب شرعی که اباحه‌ی عرفی است...

در فقره‌ی مجلس خبره‌گان ره‌بری برخی تأیید صلاحیت‌های شورای نگه‌بان گاه تفاوت شهید معرکه و شهید بن‌یاد شهید را به یاد آدم می‌آورد. این یعنی هن‌گامی که از فقیه صحبت می‌کنیم مرادمان فقیه معرکه است...

فقیه معرکه...

دولت آینده آکنده از یک جهان چالش میان ایده‌های عدالت‌طلب‌ها و شریعت‌مدارهایی است که این روزها دوشادوش هم برای برپایی آن تلاش می‌کنند...

تلاش جنبش فواحش در ایران اکنون آن است تا به دولت فواحش مبدل شود، با آماج اندماج در تمدن فواحش؛ هم‌آن جهانی‌سازی مدرن...

مصحف را که سر و ته خوانده باشی برای مؤمنین ایرانی می‌غری و با کافران حربی می‌لاسی...

از این که سرود رسمی جنبش فواحش در پویش انتخاباتی ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی شنیده می‌شود تعجب می‌کنید؟ تعجب نمی‌کنید اگر بدانید سال‌ها پیش سرود رسمی چریک‌های فدائی را آن سال که فتنه‌ی تقلب را ساختند می‌خواندند...

پویش انتخاباتی ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی این بار نیز بسته‌ی کاملی از نکبت است؛ امتداد مرکب فتنه‌ی تقلب تا غائله‌ی ژینا...

امنیت؟ امنیت شما را نظام قدرت تعریف می‌کند یا نظام شریعت؟ به زبان ساده‌تر: نقض شریعت آیا برای شما هم‌آن نقض امنیت است یا تنها نقض نظام قدرت را نقض امنیت می‌دانید؟ یا چه...