حجاب شرعی امت اسماعیل را هزار سال است که می‌شناسیم؛ این هرزه‌پوش‌های برهنه‌گرد هار در کوچه و کافه و آکادمی خود را امت اسرائیل می‌دانند؟ یا چه...

ألذین قال لهم الناس: إن الناس قد جمعوا لکم، فاخشوهم. هزار سال است از حجاز تا شام تا ایران گفتار مرجفون اجاره‌یی و مرجفون مجانی در محیط عیان و رایان، برای خالی کردن دل مؤمنین در معرکه‌ی جنگ با کفار هم‌آن است که بود‌...

جهاد سرخ است؛ صورتی‌ها را به فرارشان از جهاد نرم تا سخت بشناسید...

جنگ را اگر بتوان با رجز برد، اسرائیل را هم با سلاح اتمی می‌توان ازاله کرد...

زنده‌خواری بن‌یادگرایان شیعه‌تبار در عهد صفوی منطقش هم‌آنی است که هم‌آن‌ها در عهد مصطفوی با آن پی ساخت سلاح اتمی آمده‌اند...

شریعت‌مدارها با عرفی‌سازها به جهنم نمی‌روند، و با بن‌یادگراها به به‌هشت...

بن‌یادگرایی هم‌آن سنت‌مداری منهای حجت‌مبنائی است؛ انقلاب منهای فقاهت...

שמע ישראל...

سنت دست کم دو معنا دارد؛ خصوص سنت که سنت حسنه است و عموم سنت که درهم‌کنش ناهم‌گن سنت حسنه‌ی محصول نهضت و سنت سیئه‌ی محصول بدعت است. هن‌گامی که از سنت صحبت می‌کنیم باید بدانیم از کدام معنای آن بحث می‌کنیم؟ سنت حسنه، سنت سیئه، سنت آمیخته...

با ولی فقیه هم‌ذوق و یا هم‌ذهن اگر نباشی ناگزیری به هم‌زبانی بسنده کنی. هم‌این است که هم‌واره منتظر خطاب فصل و حکم حکومتی و بیان پشت بلندگوی اویی تا پی تکلیف شرعی روزمره‌ات بروی...

استنکاف از جنگ سخت مستقیم با کیان موقت اسرائیل جمهوری اسلامی در ایران را گرفتار چالش‌های نرم فل‌سفی می‌کند...

در دانش‌گاه جنگ به کسی جهاد و اجتهاد نمی‌آموزند...