موکب حضرت جعفر طیار در صفر مرز طریبیل ایده‌ی ساده‌یی داشت: به راننده‌های سنگین اردنی معطل در صف گمرک عراق|اردن قهوه و صبحانه بدهیم. این شاید نخستین بار بود که ایرانی‌ها و اردنی‌ها هم‌سفره و هم‌صحبت می‌شدند. گام بعد این بود که از ایران و عراق تا اردن و فلسطین چه می‌توانند ببرند...

درگیر شدن با عقبه‌ی نرم امت اسرائیل در ایران پیش‌نیاز درگیر شدن با جبهه‌ی سخت امت اسرائیل در فلسطین است...

جنگ شامل هم‌این است: صبح در ایران اسلامی با امت اسرائیل درگیر شو و شب در فلسطین اشغالی با ارتش اسرائیل...

لبنانیدن جنگ در ایران معناش آن است که در نبرد با اسرائیل جای رقومی جنگیدن، پی‌وستار پهنی از مراتب کنش و واکنش سخت را برای رفیق و حریف تعریف کنیم: قواعد الاشتباک...

قوت بیانیه‌هایی که در ایران در باره‌ی حمله‌ی مستقیم به اسرائیل صادر شده است این بوده است که تلقی‌شان از جنگ دیگر رقومی نیست و پی‌وستار و پله‌کانی شده است؛ ضعف‌شان؟ باقی ماندن در گفت‌مان و گفتار ملی و فراملی، و امی نبودن‌شان...

‏کیان موقت اسرائیل دیر یا زود به خاک ایران حمله خواهد کرد. جنگ هم‌این است: زد و خورد؛ و جنگ ما با اسرائیل تا ازاله‌ی آن تمام نمی‌شود. توفیق ما در اثنای این جنگ اما هم‌این است که برای اسرائیل و امتش در ایران در محیط عیان تا رایان نسخه‌ی سرکوب روزآمد داشته باشیم...

نطق نماینده‌ی کیان موقت اسرائیل در سازمان ملل را بشنوید تا بدانید تشیع صهیونی چه طور برای جهود صهیونی گفتار می‌سازد...

شناسه‌ی کیان موقت اسرائیل ستیز با مسجدالاقصی است؛ این مسجدستیزی هم‌آن شناسه‌یی است که می‌توان امت اسرائیل در ملت ایران را با آن باز شناخت...

گفتن نام نهاوند به ایران‌شهری‌های اسلام‌ستیز هم‌آن خاصیتی را دارد که گفتن نام خیبر به اسلام‌ستیزهای صهیون‌شهری دارد...

اگر می‌خواهید بدانید اسلام‌شهری‌های با ایران‌شهری‌ها و توران‌شهری‌ها و بدوشهری‌ها چه گونه‌اند دعای مرزبانان حضرت سجاد را از سر بخوانید...

تشیع صهیونی با هم‌آن منطقی فتح قدس به دست مسلمان‌ها را خلاف راه‌برد رسول‌الله می‌داند که فتح ایران را...

وحدت با اهل سنت است؛ اهل نهضت با اهل بدعت وحدتی ندارند؛ حتا اگر به زبان پارسی صحبت کنند...

آن مسلمان‌های دارنده‌ی گذرنامه‌ی اسرائیلی که درون سرزمین‌های اشغالی ۱۹۴۸ به نیت موشک‌های ایرانی یاعلی و یاحسین می‌گفتند امت مایند. آن ایرانی‌هایی که به اسلام و مسلمین و قبله‌ی اول و دوم آن‌ها لگد می‌زنند امت اسرائیلند...

خون اسماعیل‌های ما، روح‌الله و آرمان و‌ مهدی و آن انبوه شهید دیگر را چه کسی بر خاک ایران اسلامی ریخت؟ امت اسرائیل به زبان پارسی...

شعارهای امت اسرائیل به زبان پارسی را از یاد برده‌ییم؟ نه غزه، نه لبنان، سوریه را رها کن | فکری به حال ما کن، سپاهی، بسیجی | داعش ما شمایی...

چه کسانی مدافعان حرم را مدافعان اسد خطاب می‌کردند؟ چه کسانی سرداران سپاه اسلام در شام را سرداران بی‌افتخار خطاب می‌کردند؟ چه کسانی پرچم صهیونی را از کف خیابان‌ها پاک می‌کردند؟ چه کسانی برای جنگنده‌های ارتش اسرائیل فرش قرمز در ایران پهن کرده‌اند؟ امت اسرائیل به زبان پارسی...

پیش نیاز لبنانیدن ایران، در جنگ با اسرائیل، سازمان‌دهی جمهور مقاومت است؛ جامعه‌ی جهاد و اجتهاد...

ایران تحمل لگد اسرائیل را دارد؛ اسرائیل تحمل مشت ایران را دارد؟ یا چه...

مشکل کیان موقت اسرائیل آن است که افقی نهائی در زد و خورد با ایران و تصعید آن ندارد؛ خلاف ایران که آن قدر به زد و خورد سخت تا نرم، درون و بیرون خاک خود با اسرائیل ادامه می‌دهد که به افق ازاله‌ی این کیان برسد...

اشکال اسرائیل آن است که هنوز چندان ملتفت نشده است که بینه‌ی صبر راه‌بردی و ایده‌ی تله‌ی تنش در ایران مرده است...

جولان محور جانبی جنگ با اسرائیل است. محور مستقیم جنگ با اسرائیل هم‌آن محور خسروی به کربلاء به طربیل به عمان به قدس است...

جنگ نرم تا سخت با کیان موقت اسرائیل باید وضعیت روزمره‌ی ایران باشد...

زد و خورد سخت ایران و اسرائیل آن قدر رفت و برگشت خواهد کرد تا یک معادله‌ی تازه نظامی شکل بگیرد؛ قواعد الاشتباک...

امت پارسی‌زبان اسماعیل نه مصحف آتش می‌زند و نه برای مسجد لشکر می‌کشد و نه طلبه به قتل صبر می‌کشد؛ این‌ها کنش‌های امت اسرائیل به زبان پارسی است...

ما باور به مشیت داریم؛ ما باور به شانس نداریم. با این همه نهاوند آخرین شانس شما بود...