ادراک حقوق‌دان‌های عرفی از قانون الحادی است؛ به هم‌این راحتی که حلال و حرام محمد را هم می‌خواهد به رأی بگزارند...

سلیطه‌های مستکبری که حتا از امر سخت پلیس در خیابان تمرد می‌کنند را با کدام کار نرم فرهنگی می‌خواهید به راه بیاورید؟ یا ما را گرفته‌یید؟ یا خودتان را؟ یا چه...

بیست‌وچهارامامی‌ها اگر در ادعای نیابت و امامت و عصمت‌شان موفق شوند، مانند دیگر فرقه‌های آخرزمانی در محیط شیعه یک راست به طرف نبوت و نسخ شریعت خواهند رفت...

تنها یک فقیه می‌تواند مقرر و سخن‌گوی ولی فقیه باشد...

ولایت منفرد فقیه ساده‌ترین اسلوب عرفی‌سازی ولایت منتشر فقیه است؛ راحت‌ترین روش برای تخته‌بند کردن ولایت مطلقه‌ی فقیه به ولایت مقیده‌ی فقیه...

تشیع لندنی را همه شنیده‌ییم؛ مصداق انقلاب لندنی اما هم‌این مردک سکولار موفرفری است که میان مکتبی‌های معتقد به جمهوری اسلامی جدال می‌کند...

تفاوت آن مردک موفرفری که میان مؤیدین مکتبی نظام جدال می‌کند و آن زنک موفرفری که سلیطه‌های هرزه‌پوش را سازمان می‌دهد آن است که اولی معتقد به نظام قدرت در جمهوری اسلامی است و دومی معارض این نظام قدرت است؛ اگر نه هر دو به یک پایه دش‌من نظام شریعت محمدی در جمهوری اسلامی استند...

تصمیم نظام اسم رمز نظام قدرت برای دور زدن نظام شریعت است...

این وهن فقاهت شیعه است که یک نافقیه خود را مقرر ولی فقیه بخواند...

از یمن تا لبنان رفقای نهضتی دیگر یاد گرفته بودند. کسی از ایران می‌رفت و می‌گفت: نظر آقا این است. آن برادران می‌پرسیدند: این نظر خود آقا است یا دفتر آقا؟ اگر اولی است که روی چشم ما است و اگر دومی است دلیل می‌خواهد...

عدالت‌طلبی که شریعت‌مدار نیست، پاانداز است اگر برانداز نباشد...

فرقه‌ی مصاف اگر مدرسه هم می‌بود باز مکتبی نبود و عرفی بود...