تعطیل کردن شنبه تشبه به یهود است...

این جریانی که پی تعطیل کردن شنبه است از جمعه تعطیل‌تر است...

طاغوت، طاغوت است؛ چه طاغوت سقفی و چه طاغوت صفوی و چه طاغوت پهلوی...

ایران‌شهری‌ها بر آنند که امیرالمؤمنین خط دعوت سخت پیام‌بر اعظم و نامه‌ی هش‌دار ایشان به کسرا را تا ظهور حضرت موعود تعلیق کرد؟ یا گبر ماندن ایرانی‌ها را بر مسلمان شدن‌شان در عهد خلفاء ترجیح می‌داد؟ یا بر آن بود که اسلام با گفت‌مان در ایران و روم پیش‌رفت می‌کند و نه موشک؟ یا چه...

طاغوت، طاغوت است؛ چه طاغوت سقفی و چه طاغوت صفوی و چه طاغوت پهلوی...

ایران‌شهری‌ها بر آنند که امیرالمؤمنین خط دعوت سخت پیام‌بر اعظم و نامه‌ی هش‌دار ایشان به کسرا را تا ظهور حضرت موعود تعلیق کرد؟ یا گبر ماندن ایرانی‌ها را بر مسلمان شدن‌شان در عهد خلفاء ترجیح می‌داد؟ یا بر آن بود که اسلام با گفت‌مان در ایران و روم پیش‌رفت می‌کند و نه موشک؟ یا چه...

بینه‌ی ایران‌شهری و توران‌شهری و بدوشهری و پشتون‌شهری و کردشهری و بلوچ‌شهری در کنار نیامدن با اسلام‌شهر سر و ته یک کرباسند...

ایران‌شهری‌های شیعه‌تبار اگر در صدر اسلام بودند پیک نامه‌ی پیام‌بر اعظم به کسرای پارس برای تسلیم ایران به حکومت اسلامی در حجاز می‌شدند یا آن نامه را پاره می‌کردند؟ یا چه...

اگر فتوحات پساپیام‌بر نامشروع بوده است، گبرزن‌ها و ترسازن‌هایی که در این جنگ‌ها اسیر شدند هم به نظر کنیز شرعی نیستند و هم‌سری‌شان بر این اسلوب با شیعه‌های صدر اسلام مشکل دارد...

ایران‌شهری‌ها بر آنند که امیرالمؤمنین خط دعوت سخت پیام‌بر اعظم و نامه‌ی هش‌دار ایشان به کسرا را تا ظهور حضرت موعود تعلیق کرد؟ یا گبر ماندن ایرانی‌ها را بر مسلمان شدن‌شان در عهد خلفاء ترجیح می‌داد؟ یا بر آن بود که اسلام با گفت‌مان در ایران و روم پیش‌رفت می‌کند و نه موشک؟ یا چه...

از حقوق‌دان صورتی که اذان ظهر شرعیش ساعت یک عصر هم می‌شود و جزیه گرفتن از کفار را از کیسه‌ی خلیفه بخشیده است و زناکار شوهردار را سنگ‌سار نمی‌کند و اجازه‌ی خروج زن را از شوهر گرفته و به یک هیچ‌کس سپرده است، انتظار دارید که جایش صاف باشد که شنبه‌ی جهود را برای مسلمین تعطیل نکند...

کسی که نگران اقتصاد است یک روز تعطیل در هفته را دو روز نمی‌کند، نه این که با تعطیل کردن شنبه‌ی اول هفته، به فرهنگ اقتصاد ما لگد بزند...

قانون‌گزاری حقوقی آن طور که این سال‌ها در شوراهای جمهوری اسلامی ایران رائج شده است بیش‌تر قانون‌گذاری است؛ عبور عرفی از شریعت محمدی...

بن‌یادگرایی ایران‌شهری، خودش و بیرقش، شیر تعزیه است. در پوست تشیع صفوی می‌رود تا با ملی کردنش امت اسلام مصطفوی را بدرد...

حضورالحاضر حماسه است، می‌خواهد هشت در سد باشد یا هشتاد در سد...

مراتب ولایت شرعی در حکومت اسلامی شرکت هرمی نیست که درسدی جریان بیابد و نیابد...

بینه‌ی ایران‌شهری پی ملی کردن تشیع است، هم‌آن طور که بینه‌ی بدوشهری پی قومی کردن اسلام است؛ امت‌ستیزها...

بینه‌ی ایران‌شهری ستیزش با بینه‌ی اسلام‌شهری را پشت نقاب سنی‌ستیزی و سلفی‌ستیزی استتار می‌کند...

این روزها پلیس جمهوری با کشف فاحش حجاب برخورد می‌کند تا آیا برسد به حد وجه و کفین؟ با این همه هم‌این اقامه‌ی نسبی حجاب شرعی را نباید تضعیف کرد: ما لا یدرک کله، لا یترک کله...

آن جا که اختلاف نیست، انقلاب نیست...

‏در تمام سال‌هایی که نگران تأثیر جامعه‌شناسی مدرن و روان‌شناسی مدرن بر جامعه‌ی اسلامی بوده‌ییم، حقوق مدرن به صورت قانونی در حال استحاله‌ی جامعه‌ی اسلامی به جامعه‌ی الحادی بوده است...

جهود آنوسی؟ گبر‌های شرمنده را هم دیده‌یید که صریح از شم‌شیر کشیدن بر نبی و وصی و صحابی صادق آن‌ها برای دفاع از طاغوت ساسانی می‌گویند؟ یا چه...

ایران ام‌روز ام‌القرای امت احمد است؛ هم‌این است که اسلام‌شهری‌ها پی رباط در ایرانند و یکی پس از دیگری برای آن به شهادت می‌رسند و ایران‌شهری‌ها پی فرار از آنند و یکی پس از دیگری از آن مهاجرت می‌کنند...

مسجد اهل سنت بدعت است...

اگر آن را سپاه عمر می‌خوانید، این را هم ارتش بنی‌صدر باید بخوانید...