اون دکتره که از گوش‌های مهسا امینی دلیل مرگ رو تحلیل می‌کرد، یادتونه؟ بزرگوار تو کار لیزر موهای زائده 😐 https://eitaa.com/joinchat/4292411452C68d2f026d8

ملت شایعه پذیر وجاهل بازیچه دست دشمنش خواهد شد گرچه امام علی امامش و مالک اشتر فرمانده او باشد. شما هم با ارسال این پیام در گروههای مختلف وظیفه جهاد تبیین خود را به انجام رسانید.

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام ،، بالاخره جریان معاند و ضدانقلاب داخلی و خارجی با کمک سرویس جاسوس bbc ومنافقین با رمز فتنه مهسا امینی و نه به حجاب اجباری ، کلید اشوب را در اصفهان هم زدند ، بنده به عنوان یک برادرکوچکتر از شما بزرگواران خواهش دارم در این اوضاع که دشمن با تمام هجمه به مقدسات و مبانی دینی و حاکمیت اسلام حمله ور شده است ،، اولا در تحلیل و انتقال مسائل کاملا هوشیارانه و دقیق عمل بشود و خودمان باعث اتش افروزی ( حالا با دفاع بیجا از جریان خودی ویا زدن نیروهای انتظامی و انقلابی ) و تحریک احساسات نشویم. ثانیا در حد توان ، در هر جایی که احساس میکنیم ، میتوانیم با باز کردن حقیقت ،، که در این قضیه اینها اصلا به دنبال مهسا و امثال مهسا ها نیستند و به دنبال هرج ومرج ، نا امنی و حذف پایه های دینی و قداست شکنی ارزش های دینی هستند ، والبته در مقوله مهسا همانطور که ریس جمهور محترم و رباست محترم قوه قضاییه بیان کردند ، قضیه کاملا پیگیری و اگر قصوری صورت گرفته باشد با عاملین برخورد قانونی خواهد شد ، تبیین جهاد گونه نماییم و از یک فتنه دیگر به فضل الهی و مدد خون شهدا جلوگیری نماییم ،، اجرکم عندالله ، خدا قوت

✋ مرگ مهسا امینی و جنگ روایت‌ها 🔻از دست رفتن جان یک انسان همواره دردناک و غم‌انگیز است؛ اما ابزار سیاسی و در کانون جنگ روایت‌ها قرار دادن این جان شیرین برای اغراض سیاسی دردنا‌ک‌تر است و نه تنها دردی از متوفی و خانواده وی را درمان نمی‌کند حتما برای خانواده و البته وجدان بیدار و عزادار جامعه مشمئزکننده هم هست. نگاهی به ساحت رسانه‌ای در باب نحوه مواجهه رسانه‌های مختلف با خبر مرگ تأسف‌بار مرحومه مهسا امینی نشان از غلبه دو نگاه دارد 1⃣ یکی معتقد است ریشه این قبیل حوادث در اجرای قوانین و «تکالیف» همانند گشت ارشاد و امر به معروف و نهی از منکر است و این با «حقوق» شهروندی در تضاد است و راه ممانعت از تکرار چنین حوادث غم‌انگیزی عبور از خیر اجرای آنهاست! 2⃣ دسته‌ای دیگر معتقدند صرف یک اتفاق ناگوار نباید جامعه‌ای اسلامی همانند ایران را از مزایای اجرای قانون امنیت اخلاقی و مصون‌سازی جامعه برای حضور زنان محروم نماید. البته این تقاضا، خواسته‌ بخش عمده‌ای از افراد مسلمان جامعه به منظور «کالایی دیده و تلقی نشدن زنان» نیز هست. در ثانی ساحت این بحث در جامعه‌ای به وقوع می‌پیوندد که افتخارش این است که می‌خواهد نصوص اسلامی را به قوانین و مقررات اجتماعی و سایر نظامات زندگی فردی و جمعی مردم مسلمان تبدیل و شریعت را پیاده‌سازی نماید. 🔹حال چقدر زشت است از مرگ انسانی وسیله‌ای بسازیم برای تسویه حساب‌های سیاسی و در خوش‌بینانه‌ترین حالت دنبال برنده جلوه دادن نگاه سیاسی خود در هماورد دو قرائت متعلق به دو جریان سیاسی در باره بحث دیرینه و بی‌نتیجه‌ «روایی و ناروایی گشت ارشاد و امر به معروف» باشیم. 🔹آیا اساسا، می‌توانیم این سؤال شبه کلامی را طرح بکنیم که تکلیف‌مداران که قائل به درست بودن امر به معروف و تداوم گشت ارشاد هستند درست می‌گویند یا عده‌ای که آزادی در پوشش فردی را‌ـ بدون توجه به حقوق اجتماعی آحاد شهروندان‌ـ حق شهروندی می‌دانند راه حقی را می‌پیمایند؟! 🔹آیا این منطق برای قضاوت درست است؟ مگر نظام ما نظام اسلامی نیست؟ مگر نظام اسلامی درباره حضور زن در اجتماع نظر ندارد؟ 🔹 خوب اگر دارد و ما هم ادعا داریم که می‌خواهیم قانون اسلام را در قالب نظام اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و سبک زندگی اسلامی اجرا و پیاده‌سازی کنیم پس چرا با ادبیات غیردینی و سکولارها مباحثه می‌کنیم؟! 🔻 و نکته پایانی اینکه بیندیشیم که آیا فرد یا جریانی که به همه چیز در پرتو روایت‌سازی دوگانه نگاه می‌کند، درد حقیقت دارد یا تنها نگاه قطبی خود را به هر قیمت دنبال می‌کند؟ https://eitaa.com/joinchat/4292411452C68d2f026d8