#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_چهار تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_چهار تفسیر حجة الاسلام قرائتی 💠💠💠💠💠💠 آیه ۴۱ مکتب از مال و جان با ارزش تر است. همه چیز فدای مکتب است. بر فقیران جهاد با جان و براغنیا جهاد با مال و جان واجب است. احکام الهی از جمله فرمان جهاد در جهت منافع و مصالح واقعی انسان است. کسب ارزش‌های واقعی در پرتو علم و شناخت میسر است آیه ۴۲ افشاگری روح و باطن منافقین لازم است. پذیرفتن کارهای راحت و پرمنفعت نشانه رشد و ایثار نیست. مسلمانی با تن پروری و رفاه طلبی سازگار نیست. دروغ و نفاق ملازم یکدیگرند و منافقان برای فرار از کار به دروغ سوگند می خورند آیه ۴۳ مدیریت و تدبیر را باید از خد ا آموخت که انتقادش در کنار عفو و رحمت است. همه جا عیب پوشی ارزش نیست گاهی باید افشاگری کرد. حضور منافقان در جبهه ارزش نیست ولی فرار از جبهه موجب رسوایی آنان است آیه ۴۴ مومن از کار فرار نمی‌کند. ایمان به مبدأ و معاد عامل اصلی تقوا و شهادت طلبی و حضور در جبهه هاست آیه ۴۵ عامل اصلی حضور در جبهه یا فرار، بود و نبود ایمان است. بدتر از تردید، استمرار و باقی ماندن در شک است آیه ۴۶ منع و بازداشتن خدا از شرکت در جبهه و جهاد به معنای سلب توفیق است نه منع عملی. مومن، آماده جهاد و منتظر رفتن به جبهه است نه بی تفاوت و بی انگیزه آیه ۴۷ نیروهای سپاه اسلام باید برگزیده و خالص باشند، تعداد نفرات و کمیت ملاک نیست. حضور منافقان در جبهه ها عامل تضعیف روحیه و تفرقه و تردید است. حرکات منافقان بسیار سریع است روحیه شهادت طلبی داشته باشیم صلوات.🌷 @fatholfotooh

#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_پنج تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_پنج 💠💠💠💠💠💠 آیه ۴۸ تحریف واقعیت ها و گزارش های جعلی برای رهبر کار منافقانه است.منافقان هرگز دل‌شان تسلیم نظام اسلامی نمی‌شود آیه ۴۹ در بینش منافقان، جهاد در راه خدا بلا و گرفتاری است. بعضی منافقان برای فریب متدینین از عنوانها و مسائل مذهبی استفاده می کنند. آنان که از فتنه جنگ نگران و گریزانند در فتنه بالاتری خواهند افتاد. احاطه جهنم بر کافران به خاطر احاطه گناه بر آنان است آیه ۵۰ دوستان و دشمنان خود را هنگام سختی ها و حوادث تلخ و شیرین بشناسیم آیه ۵۱ ما مامور به تکلیفیم نه ضامن نتیجه. جهاد می کنیم ولی مقدرات به دست خداست. مومنان واقعی حتی سختی‌های جبهه را در راستای منافع و مطابق مصالح خود می بینند. بالاترین درجه توحید حرکت در مدار قانون الهی و سپردن سرنوشت به دست خدای حکیم است. شرط ایمان، توکل بر خداست. در دید اهل ایمان، عمل به وظیفه مهم است، رفتن یا ماندن مهم نیست مهم در خط بودن است لذا فتح یا شهادت هر دو پیروزی است آیه ۵۳ باطن افراد در ارزش اعمالشان اثر دارد. منافق که از پیروزی مسلمانان ناراحت و از آسیب رسیدن به آن خوشحال می‌شود اعمالش با این آلودگی باطن بی اثر است. هر کمکی را از هر کسی قبول نکنیم. ۵۴ ارزش دهنده به کارها نیت و نشاط و عشق است. انگیزه مهم است نه حرکات فیزیکی! هدف اسلام از انفاق، رشد انفاق کننده است نه فقط سیر کردن شکم زیرا با کمک منافقین، شکم ها سیر می شود اما رشد معنوی برای کمک کننده حاصل نمی شود. از نشانه های نفاق، نماز با کسالت و انفاق با کراهت است منافقین نباشیم، صلوات.🌷 @fatholfotooh

#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_شش تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_شش تفسیر حجة الاسلام قرائتی 💠💠💠💠💠💠 چه بسیار نعمت هایی که در باطن نقمت است و توان های اقتصادی که وسیله نابودی و بدبختی می‌شود به عاقبت امر توجه کنید نه به جلوه های آن آیه ۵۶ از ابزار کار منافقان سوگند دروغ است آیه ۵۸ منافق به حق خود قانع نیست، خودخواه و بی منطق است آیه ۵۹ چهار مرحله مطرح شده است :رضا و تسلیم به تقدیر الهی, اظهار رضایت به زبان, امید به فضل و کرم الهی, بی توجهی به دنیا و رغبت به خداوند تنها نباید به تنگناها نگریست، صبر، آینده بهتری را پیش می آورد آیه ۶۰ فقیر، ناداری است که از مردم درخواست نمی کند، مسکین کسی است که از شدت بینوایی سوال و درخواست می‌کند فی سبیل الله همه کارهای خداپسندانه است و شامل تبلیغات دینی، خدمات‌رفاهی و گره گشایی از مشکلات مسلمانان می شود. مصداق بارز آن جهاد و جنگ معرفی شده در قرآن چهار تعبیر برای زکات آمده؛ ایتاء مال، صدقه، انفاق، زکات در قرآن معمولاً زکات همراه با نماز است. شرط قبولی نماز پرداخت زکات است که پیوند و رابطه با خدا و رابطه با مردم را می رساند. پرداخت کنندگان زکات نباید بر فقیران منت بگذارند چون سهم زکات، ملک فقیران است. از وظایف دولت اسلامی آن است که مال را وسیله جذب دلها قرار دهد همچون هم هدیه، سوغات و اطعام به مردم اجازه سخن گفتن بدهید تا نگویند حاضر به شنیدن حرف ما نیستید هرچند به ساده‌لوحی متهم شوید گاهی آثار تربیتی و اجتماعی و سیاسی سکوت، بیش از برخورد و اعلام موضع است. گرچه پیامبر برای جهانیان رحمت است ولی بهره بردن از این رحمت ، مخصوص اهل ایمان است کارهایمان خداپسندانه باشد، صلوات🌷 @fatholfotooh

#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_هفت تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_هفت تفسیر حجة الاسلام قرائتی 💠💠💠💠💠💠 آیه ۶۲ فریب هر سوگند را نخورید چون گاه مقدسات دستاویز نامقدسین قرار می گیرد. یاد دوزخ می تواند مانع سرسختی و لجاجت باشد ۶۳ سنت و وعده الهی در مورد منافقان افشاگری است پس از نیش‌های آنان نگران نباشید آیه ۶۵ دروغ و توجیه گری از کارهای دائمی منافقان است. شوخی با مقدسات دینی جایز نیست آیه ۶۶ به ایمان امروز خود مغرور نشویم چون خطر سوء عاقبت و مرتد شدن وجود دارد. بعضی از منافقان قابل عفوند البته اگر توبه کنند آیه ۶۷ در صدر اسلام، زنان منافقین بودند که همچون مردان در فساد موثر بودند. حضرت علی علیه السلام فرمودند فراموش کردن خداوند آن است که آنان را از خیر محروم کند. زن و مرد هر دو در اصلاح و فساد جامعه نقش دارند. در فرهنگ منافقان خیررسانی وجود ندارد. ترک امر به معروف و نهی از منکر و انفاق در راه خدا نشانه فراموش کردن خداست. منافقان در محاسبات خود، مردم را در نظر می‌گیرند نه خدا را آیه ۶۸ وعده دوزخ ابتدا برای منافقان است سپس کافران. منافقان هر چند در دنیا خود را در کنار مومنان جای دهند ولی در آخرت درکنار کفار خواهند بود خدا ما را رحمت کند صلوات.🌷 @fatholfotooh

#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_هشت تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_هشت تفسیر حجة الاسلام قرائتی 💠💠💠💠💠💠 آیه ۶۹ در بهره مند شدن از منافع دنیوی، ایمان شرط نیست. کفار و منافقان نیز نصیب دارند. خداوند در دنیا برای منحرفان از حق بهره ای قرار داده است ولی در آخرت هیچ بهره و نصیبی ندارند. کفر و نفاق باعث حبط اعمال می‌شود آیه ۷۰ هرکسی آگاه تر است مسئول تر است. مردم عصر پیامبر از سرنوشت اقوام گذشته آگاه بودند. بهترین درس برای زندگی امروز، عبرت از تاریخ گذشته است. آیه ۷۱ درباره مومنان می فرماید : بعضهم اولیاء بعض، برخلاف مومنان، وحدت عمیق و پیوند ولایت در میان منافقان نیست و هنگام بروز منافع شخصی، وفادار نیستند و وحدت شان ظاهری و صوری است. مومنان در جامعه اسلامی نسبت به یکدیگر حق ولایت و نظارت دارند. امر به معروف و نهی از منکر برخاسته از حق ولایت بر یکدیگر است. توجه به زندگی محرومان و تامین اجتماعی فقرا، در کنار مسائل عبادی است آیه ۷۲ جنات عدن بهترین و شریف ترین منطقه بهشت و جایگاه پیامبران و صدیقان و شهداست. منطقه‌ای که از نظر خوبی به خیال کسی خطور نکرده است زندگی آخرت تنها معنوی نیست بلکه مادی و جسمانی است. از تمایلات طبیعی انسان به آب سرسبزی باغ بوستان منزل در جهت گرایش به معنویت استفاده کنیم اعمالمان حبط نشود، صلوات.🌷 @fatholfotooh

#تحول #عهد_جمعی #انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_نه تفسیر حجة الاسلام قرائتی

#انس_با_قرآن روزی یک صفحه باترجمه صفحه #صد_نود_نه تفسیر حجة الاسلام قرائتی 💠💠💠💠💠💠 آیه ۷۳ در نظام اسلامی، فرمانده کل قوا رهبر است هم با دشمنان خارجی مبارزه کنیم هم با دشمنان پنهان داخلی آیه ۷۴ در لیلة العقبه، منافقین برای کشتن پیامبر در گردنه ای کمین کردند تا شتر پیامبر را رَم دهند. نقشه شان کشف شد و به مقصود خود نرسیدند. دروغگویی و سوگند دروغ از نشانه های منافق است منافقان سرانجام تشکیلاتشان فرو می‌ریزد، منزوی و تحقیر می شوند. نه از حمایت مردم برخوردارند نه از حمایت حکومت ها آیه ۷۵ و ۷۶ به پیمانهای در حال فقر و اضطرار چندان اعتمادی نیست. اگر لیاقت و ظرفیت نباشد نعمت های الهی برای انسان نقمت می‌شود. مالی ارزشمند است که عامل سقوط نگردد آیه ۷۷ بخل نسبت به محرومان، انسان را بد عاقبت می کند پیمان شکنی و دروغ، روحیه نفاق می آورد. گناه گناه می آورد آیه ۷۸ سِرّ، کفر باطنی منافقان نجوا، توطئه گروهی عیوب، اهداف و نیت‌های آنان ۷۹ مال و ثروت داشتن شرط انفاق نیست باید اخلاص ایمان و سخاوت داشته باشیم. منافقان خود کمک نمی کنند، کمک های دیگران را نیز زیر سوال می‌برند منافقان می‌خواهند با تبلیغات و استهزاء، مردم را نسبت به جهاد دلسرد و بی‌انگیزه کنند مسئولیت هر کس به اندازه توان اوست به وظیفه خود عمل کنیم و از استهزاء دشمن نهراسیم به پیمان با خدا عمل کنیم، صلوات.🌷 @fatholfitooh