⚜️📜⚜️📜⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜⚜️📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜 ⚜️ #وارث_غدیر ✅مدخل بسم الله الرّحمن الرّحیم ❇️ مطالبی که تحت عنوان "وارث غدیر" ارائه می گردد قطره ای از زلال معرفت نورانی بیانات حضرت ختمی مرتبت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در روز عیدالله الاکبر، غدیر خم می باشد که در بیان شریف خویش دست مبارک امیر المومنین حضرت مولانا علی (علیه السّلام) را بالا بردند و فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»؛ در این رساله اثبات می گردد که در بطن کلام ایشان جمله «من کنت مولاه فهذا "الامام" مولاه» به صورت کلی نقش بسته است. ❇️ و الیوم این معنا« و من کنت مولاه فهذا الامام محمّد بن الحسن المهدی العسکری(عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) مولاه است. ❇️حضرت خاتم الانبیاء (صلّی الله علیه و آله) در روز مبارک غدیر، فرموده اند: «إِنَّهُ قَدْ أَكْمَلَ‏ اللَّهُ‏ دِينَكُمْ‏ بِإِمَامَتِهِ» به این معنا که حضرت ختمی مرتبت با بالا بردن دست مبارک علی عالی اعلا (علیه السّلام)، دست فرد فرد ائمه، را بالا بردند و بدین ترتیب دین را کامل نمودند. 🔸ذات اقدس حق در حضرت قرآن نیز در خصوص اکمال دین فرموده اند: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏» ✅در این جا شاید این به ذهن متبادر شود که خاتم النبیین فقط برای ولایت مولی الموحدین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) بیعت گرفته اند، اما با غور در خطبه، مبیِّن می شود که این بیعت، بیعت اتم و اکمل در خصوص ائمه اثنی عشر (علیهم السّلام) می باشد که ایشان با عناوین صلب، ذریه، نسل و فرزندان خود، امام بعد و ائمه (علیهم السّلام) و وارث از آنان نام می برند. ✅ایشان با ترفیع دست مبارک مولانا امیر المومنین ابوالائمۀ الاطهار (علیه السّلام)، «کلهم نور واحد» را معنا می نمایند و "وارث غدیر" را معرفی می فرمایند. قابل تأمل است که حضرت در خطبه شریف غدیر شئون مختلفی از امامان بعد از خویش که، وصایت، ولایت، خلفاء، امامت و وراثت است، را اذعان می دارند. برای وصول به هدف غایی، در این مجال، به بررسی این شئون، پرداخته می شود که بر جمیع حجج الهی، ائمه اثنی عشر (علیهم السلام) 👈👈و خاصه در این عصر آخر الزمان، بر حضرت بقیه الله الاعظم، (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) اختصاص یافته و صادق است، آنگونه که حضرت رحمة للعالمین از خلایق برای ایشان نیز در روز غدیر بیعت گرفته اند. ۱ ⚜️ 📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜⚜️📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜⚜️📜⚜️📜

⚜️📜⚜️📜⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜⚜️📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜 ⚜️ #وارث_غدیر #وصیّ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» ✨شرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّي بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إبْراهِيمَ وَ مُوسي وَ عِيسي ✨از دین آنچه را به نوح سفارش کرده بود، برای شما تشریع کرد و آنچه را به تو وحی کردیم؛ و آنچه ابراهیم و موسی و عیسی را به آن توصیه نمودیم 📗سوره مبارکه شوری آیه ۱٣ ⚜️در این وجیزه چنانچه در مدخل بیان شد مقصود این است که اثبات گردد فرمایش نورانی حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) در خطبه غدیریه که ایراد فرموده اند: «مَن کُنتُ مَولاه، فَهذا عَلیٌّ مَولاه» به این معنا که هرکس من مولای او هستم، علی (علیه السلام) مولای اوست، این شان در معنای اتم و اکملش، در وجود مبارک امیر عالمین، امیرالمومنین(علیه السلام) صدق می کند و برای تمامی حجج معصومین، ائمه اثنی عشر (علیهم السلام) تا حضرت بقیة الله الأعظم(ارواحنا له الفداء)، نیز ساری و جاری است. ❇️وصی در حضرت قرآن: ⚜️از جهت معنی شناسی غالباً معنای وصیت در حضرت قرآن، توصیه و سفارش های خداوند خطاب به انبیاء و خاتم الانبیاء (صلوات الله علیهم) است. ⚜️ذات اقدس الهی در حضرت قرآن با عنایت به مهم بودن وصیت، حتی در خصوص وصیت کردن عوام الناس برای بعد از موت خود نیز فرموده است: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ» خداوند دستور داده كه چون مرگ يكى از شما فرا رسید «إِنْ تَرَكَ خَيْراً» اگر داراى متاع دنيا است «الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبينَ بِالْمَعْرُوفِ» براى پدر، مادر و خويشان به قدر متعارف وصيّت كنید ‏«حَقًّا عَلَى الْمُتَّقين» به یقین این عمل ویژه پرهیزکاران است.‏ 📗سوره مبارکه بقره، آیه ۱٨۰ ⚜️حضرت سید المرسلین به این امر واجب، بسیار تأکید فرموده است: «مَنْ‏ مَاتَ‏ بِغَيْرِ وَصِيَّةٍ مَاتَ‏ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». هرکس بدون وصیت بمیرد، مانند زمان جاهلیت مرده است. 📗مجمع البیان ج ۱ ص ۴٩۴ مناقب آل ابی طالب ج ٣ ص ۴۶ 🔹با عنایت به فرمایش خاتم الانبیاء (صلی الله علیه وآله) استنباط می شود که وصیت فقط برای دیون و امور کوچک نیست و وصیت در خصوص امور دین و شرعیات، از اهمیت وافری برخوردار است. ⚜️یکی از مواردی که در آیات شریفه حضرت قرآن به وصیت اشاره شده است، سوره مبارکه انعام می باشد: ✨قلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. ✨به پدر و مادر نیکی کنید و فرزندانتان را از ترس فقر نکشید. ما شما و آن ها را روزی می دهیم و نزدیک کارهای قبیح چه آشکار باشد چه پنهان نروید و انسانی را که خداوند محترم شمرده، به قتل نرسانید مگر به حق، این چیزی است که خداوند شما را به آن وصیت و سفارش نموده شاید درک کنید. 📗سوره مبارکه انعام، آیه۱۵۱ 👈🏻خداوند متعال در ختم آیه مبارکه فرموده اند: «ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»‌. ذات احدیت، سفارش یا وصیت مؤکد در خصوص نیکی به والدین و ... نموده است. همچنین ذات باری تعالی موضوع توصيه و وصيّت انبياء‌ (علیهم السلام) را مکررا عنوان می کند و به ایشان وصیت مي ‌نماید. انبياء (علیهم السلام) هم به اوصياء خود، وصيّت‌هايي كرده‌اند. ۲ 🌼🌺🌼🌺🌼 #غدیری_ام #عید_غدیر

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #ولیّ 8⃣قسمت هشتم 🔰"ولیّ" در حضرت قرآن 💠تا بدین جا معنا و ریشه واژه ولی را بررسی نمودیم. حال از بررسی در آیات شریفه حضرت قرآن چنین مستفاد می گردد که از آیات مبارکه ای که در آن واژه «ولیّ» استعمال شده است کریمه عظیم الشأن آیۀ الکرسی در سوره بقره است: ⚜«اللَّهُ وَلىُّ الَّذِینَ ءَامَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظلُمَتِ إِلى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطاغُوت یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلى الظلُمَتِ أُولَئک أَصحَب النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ» ✨خداوند، ولىّ و سرپرست کسانى است که ایمان آورده‏ اند؛ آنها را از ظلمت ها، به سوى نور بیرون مى‏ برد و کسانى که کافر شدند، اولیاى آنها طاغوت ها هستند؛ که آنها را از نور، به سوى ظلمت ها بیرون مى‏ برند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. 📗سوره مبارکه بقره، آیه۲۵۷ 👈🏻با غور در آیات متعدد مبارکه، معانی، نگهدار، نگهبان، پشتیبان، حامی، سرپرست، قیم، ولی، اولیاء، مستحفظ، حافظ، ولی نعمت،صاحب، فرمانروا، مالک، یاری دهنده، مددکار و ...از واژه ولی استنباط می شود. 👈🏻نکته قابل تأمل در آیات مبارکه حضرت قرآن این است که ذات احدیت در اغلب آیات خود را ولیّ مؤمنین دانسته است و در خصوص کافران و مشرکان نیز فرموده که هیچ ولیّ ونصیری ندارند. 💠آیه مبارکه اطاعت (اولی الامر) از آیات مبارکه دیگر، کریمه اطاعت می باشد: «یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللّهَ وَأَطیعُوا الرَّسُول وَأُولی الأمرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیء فَرُدُّوهُ إِلی اللّهِ وَالرَّسُول إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَومِ الآخر ذلِکَ خَیرٌ وَأَحْسَنُ تَأْویلاً» ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا و پیامبر خدا و اولی الامر پیروی کنید، پس، اگر در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید، این، برای شما بهتر و پایانش نیکوتر است. 📗سوره مبارکه نساء،آیه ۵۹ 💠نزول این آیه زمانی بود که فردی به ظاهر مسلمان (منافق) با یک مرد یهودی بر سر موضوعی اختلاف پیدا کردند، فرد یهودی گفت: موضوع را نزد محمد بن عبدالله ببریم، زیرا مرد یهودی می‌دانست که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) رشوه نمی‌پذیرد. امّا مرد به ظاهر مسلمان گفت: حَکَم میان من و تو کعب بن اشرف یهودی باشد، زیرا می‌دانست که او رشوه می‌گیرد و به نفع رشوه دهنده داوری می‌کند. در این ماجرا آیه اولی الامر و آیه پس از آن نازل گردید. ۳

#وارث_غدیر #ولیّ ❇️معنای أولی الأمر واژه «أولی الأمر» از دو کلمه «أولی» و «الأمر» اشتقاق یافته است. واژه «أولی» به معنای صاحبان، والیان و سرپرستان است که جمع واژه «ولیّ» می باشد. و کلمه «أمر» به دو معنی مستفاد می شود: «فرمان» و «شأنیت و اعمال». 🔰امر به معنای ظاهری آن بیشتر به شأنیت و افعال مصداق پیدا می کند و می توان تصدیق این بیان را، آیه شریفه سوره مبارکه نساء ذکر نمود: ✨وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلا ✨هنگامى كه خبرى از ايمنى و ترس چون پيروزى و شكست به‏ آنان كه مردمى سست ايمانند، می رسد، بدون بررسى در درستى و نادرستى‏ اش آن رامنتشر مى‏ كنند، و در صورتى كه اگر آن خبر را به پيامبر و والیان امر خویش كه به سبب بينش و بصيرت داراى قدرت تشخيص و اهل تحقيق‏ اند، ارجاع مى‏ دادند، درستى‏ و نادرستى‏ اش را در مى‏ يافتند؛ چنانچه به مصلحت بود، آن را منتشر و در غیر این صورت مانع انتشار آن می شدند. اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، يقيناً همه شما جز اندكى، از عدو الله، شيطان پيروى مى‏ كرديد. 📗سوره مبارکه نساء، آیه ۸۳ 👈🏻بیان شد که اولی الامر در این آیه شریفه به معنای شأنیت کسانی که صاحب اختیار در امورات زندگی و شئون مختلف آن هستند می باشد. 👈🏻اولی الامر در آیه مبارکه، کسانی به جز پیامبر صلی الله علیه و آله هستند، اما جایگاه و منزلت ویژه ای دارند که در حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله) و پس از آن، بر مؤمنان واجب است مطیع آنان باشند. اطاعت آنها همجوار اطاعت از رسول الله (صلی الله علیه و آله) و ذات احدیت ذکر شده است. به سبب این که همان طور که درخصوص الله، فعل اطیعوا آمده است درباره رسول و اولی الامر هم در همان آیه مبارکه فعل اطیعوا آمده است و این فعل دوبار تکرار شده است و می توان استنباط نمود که این تکرار به جهت اهمیت و تأکید موضوع است. 💠ادله دیگر بر این موضوع این است که آیه مبارکه اولی الامر از حضرت قرآن، هرگز منسوخ نشده است یعنی بعد از نازل شدن این آیه، آیه دیگری نزول نیافته است که مدت عمل به آیه قبل را منقضی کرده باشد به عبارت دیگر عمل به این آیه، توسط آیه دیگری ممنوع نشده است. ❇️ضمنا هیچ گونه قید و شرط هم برای این اطاعت ذکر نشده است و این آیه دستور مطلق و بی قید و شرط برای اطاعت از الله، رسول (صلی الله علیه و آله) و اولی الامر صادر می کند. این نوع دستور بی قید و شرط به اطاعت در حضرت قرآن و نیز در اقوال و اعمال پیامبر رحمت، منحصر به فرد است. 🔹به عنوان مثال در حضرت قرآن محدودیت هایی برای اطاعت ذکر شده است: «وَ لا تُطیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفینَ وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بی‏ ما لَیْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما» و ... 📗سوره مبارکه شعرا، آیه ۱۵۱ سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۸ در برخی فرمایشات رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیز، ما را از اطاعتهای بی قید و شرط باز داشته است. مثلا اطاعت از کسانی که عصیان خداوند را می کنند منع شده است: «لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ» 📗من‏ لایحضره‏ الفقیه، ج ۴، ص ۳۸۱ با توجه به اینکه اطاعت هیچ کس به غیر از رسول و اولی الامر در حضرت قرآن و سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) ، مطلق نیست لذا اولی الامر نیز باید شانی داشته باشند که اطاعت مطلق و بی چون و چرا از ایشان ملازم با اطاعت رسول الله (صلی الله علیه و آله) باشد‌. مطلق این شان، از آن ائمه اثنی عشر (علیهم السلام) است که بر جان و مال و هر آنچه متعلقات یک بنده است احاطه دارند و اطاعت بی قید و شرط به معنای مطلق آن، در مورد انوار مقدس ایشان صدق میکند. لذا اولی الامر جز ائمه اطهار (علیهم السلام) نمی باشند که در ادامه به تفصیل به اثبات این مطلب می پردازیم. 🔽ادامه دارد.... ۴ ⚜ 📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 🔷🌺🔷🌺🔷 #غدیری_ام #عید_غدیر

#وارث_غدیر #وصیّ 💠وصی در خطبه غدیر 🔺* نکته قابل تأمل این است که در صدر خطبه شریفه غدیر بیان شده است که پس از وقوف در عرفات جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شد و خطاب به رسول رب العالمین (صلی الله علیه و آله) گفت: ذات اقدس حق، سلام می رساند و می فرماید: ⬅️زمان وفات تو نزدیک شده و امر رسالت تو رو به پایان است و بدان که من تو را بی هیچ چاره ای نزد خود فرا می خوانم «فَاعْهَدْ عَهْدَكَ وَ قَدِّمْ وَصِيَّتَكَ» پس عهد خود را وفا کن و وصیت و سفارش خود را جلو انداز. ✨«وَ اعْمِدْ إِلَى مَا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ وَ مِيرَاثِ عُلُومِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَ السِّلَاحِ وَ التَّابُوتِ وَ جَمِيعِ مَا عِنْدَكَ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ، فَسَلِّمْهُ إِلَى وَصِيِّكَ وَ خَلِيفَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ حُجَّتِيَ الْبَالِغَةِ عَلَى خَلْقِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام)» ✨علم خود و میراث علوم انبیاء پیشین و سلاح و تابوت و آثار رسالتت را به وصی و خلیفه ات و حجت بالغه بر خلقم علی بن أبی طالب (علیه السلام) بسپار. 🔹با عنایت به این فراز از خطبه غدیر، ذات اقدس حق در کلام خود اذعان می دارد که این خطبه، یک نوع وصیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) برای بعد از خویش می باشد. 🔹اما در خصوص وصایت، ولایت و خلیفه بودن امیرالمومنین علی (علیه السلام) کتب بسیاری تألیف و در فضایل و اثبات وصایت ایشان قلمها بر کاغذ نگاشته شده است. 🔹اما در این رساله مختصر، مقصود اصلی اثبات وصایت، ولایت، امامت و وراثت ائمه اثنی عشر علی الخصوص حضرت محمد بن الحسن المهدی العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، صاحب الامر و الزمان می باشد. 🔹علاوه بر آن که ذات اقدس الهی در حضرت قرآن، خطبه غدیر و در مرویات منقول از حجج الله، ادلّه فراوانی برای لزوم و وجوب وصایت ذکر کرده اند، عقل نیز به عنوان حجت دیگری وصیت را تایید می‌کند. 🔹این نکته نیز قابل توجه است که بدون تردید پیامبری که خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) است و دین مبین اسلام را با رنج ها و مشقت های فراوان احیاء، مطرح و تثبیت کرده است، بدون وصی و خلیفه آن را رها نمی کند، پیامبری که اجازه نمی دهد حتی برای چند روزی که در مدینه نیست، جانشین نداشته باشد چگونه امّت را بعد از خویش، بدون جانشین بگذارد؟! 🔹معنای خاص وصایت نیز این است که اگر فردی متعهد به انجام اموری ضروری است، و خود به خاطر غیبت و نبودن دائم یا موقت، موفق به انجام آن امور نمی‌شود، فرض بر این است که حتماً شخصی را به عنوان جانشین و خلیفه تعیین نماید. 🔸هیچ فعل و عملی در دنیا به اندازه احیاء و استدامه شرایع دین و تبلیغ آن مهم نیست که این مهم همان هدف خلقت آدمی است که ذات احدیت در حضرت قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) در فرمایشات خود تأکید فرموده اند. 📗سوره مبارکه ذاریات، آیه۵۶ 🔹لذا تمامی انبیاء نیز به فرمان و امر الهی، افرادی را به عنوان وصی و جانشین پس از خود انتخاب می‌کرده ‌اند، تا پس از آنان راه ایشان را ادامه دهند و گاه سلسله اوصیاء یک پیامبر تا اتصال به پیامبر بعدی طول می‌کشیده است. همان گونه که برخی از اوصیاء حضرت عیسی بن مریم تا زمان حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حیّ و زنده بودند. ۵

#وارث_غدیر #وصیّ ❇️نبِيُّكُمْ خَيْرُ نَبِيٍّ وَ وَصِيُّكُمْ خَيْرُ وَصِيٍّ وَ بَنُوهُ خَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ 💠حضرت خاتم النبیین (صلی الله علیه و آله) در فراز های مختلفی از خطبه شریف غدیر در خصوص وصایت امیر عالم علی (علیه السلام) بیاناتی داشته اند اما در فرازی پس از معرفی امیر المومنین، علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرموده اند: ✨«مَعَاشِرَ النَّاسِ هُوَ نَاصِرُ دِينِ اللَّهِ وَ الْمُجَادِلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ نَبِيُّكُمْ خَيْرُ نَبِيٍّ وَ وَصِيُّكُمْ خَيْرُ وَصِيٍّ وَ بَنُوهُ خَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ» 🔆اوصیاء جمع وصی و وصایت یکی از شئون ائمه الطاهرین (علیهم السلام) می باشد. بیان گردید که وصی و وصایت یکی از شئون امام، بعد از رسول، رحمة للعالمین است. ⚜️با عنایت به اینکه خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) بر اساس آیه شریفه سوره مبارکه نجم «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى» لسان الله و ید الله هستند و هرگز فعلی و سخنی از جانب خود نمی فرمایند، انتخاب وصی و اوصیاء ایشان نیز منحصر به اوامر، تعیین و نصب ذات باری تعالی است و فقط أسماء وصی و اوصیاء توسط خاتم النبیین، حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) ابلاغ و اعلام می گردد. 📗سوره مبارکه نجم، آیات ٣ و ۴ 👈🏻و چنانچه اشاره شد آن قدر این ابلاغ مهم است که خداوند در حضرت قرآن، خطاب به حبیب الله محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرماید: ✨«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّك، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه»‏ ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت [درباره ولایت و رهبری علی بن أبی طالب امیرالمؤمنین (علیه السلام)] بر تو نازل شده ابلاغ کن؛ و اگر انجام ندهی پیام خدا را نرسانده ای. 📗سوره مبارکه مائده، آیه۶٧ 🔹رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیز اوصیاء و امناء بعد از خود را، مکررا در فرمایشات منوّر خود در ایام حیات و علی الخصوص در روز عیدالله الاکبر عید غدیر خم، دوازده وصی معرفی و تعیین فرموده اند، که اولین ا‌یشان امیر المؤمنین، علی بن ابیطالب (علیه السلام) و آخرین‌ ایشان حضرت خاتم الاوصیاء، مهدی موعود صلوات الله علیه هستند. 🔽ادامه دارد.... ۶ ⚜️ 📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜 📜⚜️📜⚜️📜⚜️ ⚜️📜⚜️📜⚜️📜⚜️📜 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 #غدیری_ام #عید_غدیر

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #وصیّ 🔰خیر الاوصیاء ✅چنانچه بیان گردید در روز غدیر خم ، پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله)، ابلاغ رسالت خویش را با معرفی وصی بعد از خود، امیرالمومنین (علیه السّلام) و اولیاء طاهرین پس از ایشان، به اکمال رساندند. 💠 واژه وصی و اوصیاء به تواتر در خطبه غدیریه و در بیانات خاتم الانبیاء (صلّی الله علیه و آله) مشاهده می شود. حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در چند فراز از خطبه غدیریه از امیر الموحدین علی بن ابی طالب (علیه السّلام) به عنوان وصی خود یاد می کنند و فرزندان ایشان و ائمه پس از ایشان (علیهم السّلام اجمعین) را خیر الاوصیاء می نامند. 💠 در خصوص مسأله وصایت این نکته مهم است که باید بین وصی و مورد وصیّت سنخیت وجود داشته باشد، وصی نبی، شخصی است که باید سنخیت با نبی و نبوت داشته باشد. که این را فقط خداوند می داند «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه»‏ او که عالم به باطن هاست، اوست که می تواند شخصیت شایسته اوصیاء را بشناسد و ایشان را منصوب نماید. 📗سوره مبارکه انعام، آیه۱٢۴ 🔹پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) در فرازهایی از خطبه در تبیین وصایت امیر بیان، امیرالمومنین، علی بن ابی طالب (علیه السّلام) فرموده اند: ✨مَعاشِرَالنّاسِ تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ ✨ای مردم در قرآن اندیشه کنید و عمق آیات آن را دریابید و بر محکماتش نظر کنید و از متشابهاتش پیروی ننمایید. پس به خدا سوگند «لَنْ یُبَیِّنَ لَکُمْ زواجِرَهُ وَلَنْ یُوضِحَ لَکُمْ تَفْسیرَهُ» که باطن ها و تفسیر آن را آشکار نمی کند «إِلاَّ الَّذی أَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ وَمُصْعِدُهُ إِلی وَشائلٌ بِعَضُدِهِ (وَ رافِعُهُ بِیَدَی) وَ مُعْلِمُکُمْ» مگر همین که دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده ام. ⚜و اعلام می دارم که: «أَنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ»، هر آن که من سرپرست و مولای اویم، این علی (علیه السّلام) سرپرست و مولای اوست. «وَ هُوَ عَلِی بْنُ أَبی طالِبٍ أَخی وَ وَصِیّی وَ مُوالاتُهُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ أَنْزَلَها عَلَی» و او علی برادر و وصی من، که سرپرستی و ولایت او حکمی است از سوی خداوند که بر من فرستاده شده است. در فرازی دیگر سید المرسلین (صلّی الله علیه و آله) فرموده اند: ... «هذا عَلی أخی وَ وَصیی وَ واعی عِلْمی» این علی برادر، وصی و نگاهبان دانش من است... ۷

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #وصیّ 5⃣قسمت پنجم 🔰خیر الاوصیاء؛ تا پیش از این بیان شد که وصایت حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) در غدیر بر همگان تبیین گردید و ایشان برای وصی پس از خود الی یوم القیامه بیعت گرفتند. ⚜وَعَلِيٌ‏ وَصِيِّي‏ 🔹 ایشان در فرازی دیگر ایراد فرموده اند: «إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ نَبِيّاً» همانا خداوند برای هر امتی نبیی برگزیده است «وَ اخْتَارَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً» و برای هر نَبِيٍّ، وصی اختیار نموده است. «فَأَنَا نَبِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ» پس من نبی این امت هستم «وَعَلِيٌ‏ وَصِيِّي‏ فِي‏ عِتْرَتِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي» و علی (علیه السلام) وصی من در عترتم، امتم و اهل بیتم بعد از من خواهد بود... ‏. 📗 بحارالانوار، (ط-بیروت) ج٣٨، ص۱٨ 🔹در این فراز حضرت خاتم النبیین (صلی الله علیه و آله) تصریح می کنند که هر نبی برای خود وصی داشته است. ایشان با ایراد این فراز از خطبه اذعان به با هدف و برنامه بودن گیتی می کنند و می فرمایند: 👈🏻هر کدام از انبیاء المرسلین برای غیبت خود به امر ذات احدیت، وصی و جانشینی برای خود انتخاب می کردند که کامل کننده راه ایشان و دین الله باشند. وقتی خورشیدی در پس سحابی پنهان می شود مردم بتوانند از انوار آن خورشید فیض ببرند. ⚜«وَ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً» در این فراز واژه «اخْتَارَ» دو بار تکرار شده است و نشان از اهمیت آن می دهد. «اخْتَارَ» به معنای اختیاراً یعنی آن را برگزيد، آن را ذخيره كرد. 🔹به یک معنا می توان گفت که فرمایش رسول الله (صلی الله علیه و آله) این گونه بوده است که «إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ نَبِيّاً» و «وَ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً» یعنی منحصراً فقط ذات احدیت، حق اختیار نبی و وصی آن نبی را دارد و انبیاء فقط حق اعلان و اعلام اوصیاء خود را داشته اند و مبلغ این موضوع بوده اند. 🔹و در این جا مُثبِت این امر است که وقتی وصی هر کدام از انبیاء و خاتم الانبیاء را خداوند اختیار می کند پس اجتباء و انتخاب اوصیاء و خلفاء پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) نیز به تصدیق آیه مبارکه ابلاغ و اکمال دین منحصراً در اختیار خداوند است و اختیار انتصاب امامت حضرت حجه بن الحسن المهدی (ارواحنا له الفداء) خاتم الائمه منحصر به ذات اقدس حق می باشد. 🔹حضرت سید المرسلین نیز در روز غدیر خم، ابلاغ امامت و وصایت علی (علیه السلام) و اوصیاء بعد از ایشان تا خاتم الاوصیاء آل محمد، حضرت بقیه الله الاعظم (صلوات الله علیهم اجمعین) را انجام دادند. ۹

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #وصیّ 6⃣قسمت ششم 🔰حضرت قائم آل محمد (علیهم السّلام)، خاتم الوصیین 🔹پس از ذکر اوصیاء خاتم الانبیاء حدیثی از کتاب شریف "مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمومنین (علیه السّلام)" حافظ رجب برسی که واژه 👈🏻خاتم‏ الوصيين در خصوص حضرت حجة بن الحسن المهدی (ارواحنا له الفداء) است را بیان می نماییم تا مثبت امر وصایت و ولایت حضرت خاتم الاوصیاء، مهدی صاحب الزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) باشد. 🔹در موقع ظهور نورانی ایشان در نیمه شعبان، حکیمه خاتون بنت الجواد الائمه (علیه السّلام) می فرمایند: زمان ظهور نورانی حضرت قائم (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) به این دنیای فانی در شب نیمه شعبان سنه دویست و پنجاه از هجرت بود و مادر ایشان حضرت خانم نرجس (علیها السّلام) دختر پادشاه روم بود. 🔵چون نرجس خاتون حضرت را به دنیا آورد، «فلما وضعته سجد» حضرت محمّد بن الحسن المهدی (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) به سجده بیافتاد ✨« إذا على عضده‏ مكتوب بالنور: جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ»✨ و در بازوی آن حضرت آیه مبارکه «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ» نقش بسته بود. 📗سوره مبارکه اسراء، آيه ۸۳. 💠حکیمه خاتون (رحمةالله علیها)می فرمایند: «فجئت به إلى الحسن (علیه السّلام)» آن حضرت را خدمت پدر ارجمند و بزرگوارش [حضرت] حسن (علیه السّلام) آوردم «فمسح يده الشريفة على وجهه» امام حسن العسکری (علیه السّلام) دست مبارک خود را به صورت فرزندشان کشیدند 🔹و فرمودند: «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء» 🔹تکلم کن ای حجت خدا، ای باقی مانده از انبیاء عظام، ای خاتم اوصیاء، ای نورالانوار میان مردمان، ای چراغ نورانی در دریای عمیق و ژرف، سخن بگو ای جانشین پرهیزکاران. 💠در این لحظه ناگاه حضرت قائم (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) لب به سخن گشودند و فرمودند: «أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، و أشهد أن عليا ولي اللّه، ثم عدّ الأوصياء» سپس جمیع اوصیاء خاتم النبیین (صلّی اله علیه و آله) را بیان کرده تا به خود ایشان رسید. حضرت ابا محمّد الحسن العسکری (علیه السّلام) به نور دیده خود حضرت صاحب الزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) فرمودند: چیزی که نازل شده به تمام انبیاء را بخوان. 👈🏻پس ایشان شروع به خواندن صحف ابراهیم به زبان سریانی کرد. پس کتاب نوح، ادریس، صالح، تورات موسی، انجیل عیسی و قرآن محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) را همه از ابتدا الی انتها بخواند و حکایت حیات و ممات انبیاء پیشین را بیان کرد و تا زمان خود حضرت هر آنچه واقع شده بود همه را قصه نمود. 📗 مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين (عليه السّلام)، ص۱۵۷. 📌در این روایت شریف، حضرت حسن بن علی العسکری (ارواحنا له الفداء) به امام پس از خویش می فرمایند: ای فرزند و ای نور دیده! ای خاتم الاوصیاء! تکلم کن. 💠به این معنا که خاتم الوصیین در کلام نورانی اهل بیت (علیهم السّلام) حضرت بقیّة الله الاعظم (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) تنها وصی آل الله در این عصر و زمان می باشند. ۱۱ 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 #عید_غدیر #غدیری_ام

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #ولیّ 2⃣ 1⃣قسمت دوازدهم ❇️خاتمه اولی الامر 💠آنچه در مطالب پیشین بیان شد، اثبات معنای اولی الامر در آیه شریفه اطاعت ( آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء) بود که این معنا بر وجود مقدس حضرات معصومین، ائمه اطهار (علیهم السلام) از اولین ایشان حضرت ابو الائمه (علیه السلام) ، تا خاتم ایشان حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) اطلاق دارد. ✅چنانچه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرح آیه شریفه ۵۹ سوره مبارکه نساء خطاب به حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «فَإن خِفْتُمْ تَنازُعَا فِى أمرٍ فَأرْجِعُوهُ إلَى اللّهِ وَ الرَّسولِ وَ اُولِى الأَمْرِ»؛ پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اولى الأمر، ارجاع دهيد. امام على (عليه السلام) از پيامبر (صلى الله عليه و آله) پرسيدند: اى پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله)! ايشان [اولی الامر]، كيانند؟ فرمود: «تو نخستين آنهايى». 📗 شواهد التنزيل، ج ۱، ص ۱۸۹. 🔹 حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «"أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ" فَهُوَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِنَا فَانْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ اِرْتَدَدْتُمْ وَ نَقَضْتُمُ اَلْأَمْرَ وَ نَكَثْتُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَمْ تَضُرُّوا اَللَّهَ شَيْئاً وَ قَدْ أَمَرَكُمُ اَللَّهُ أَنْ تَرُدُّوا اَلْأَمْرَ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمُ اَلْمُسْتَنْبِطِينَ لِلْعِلْمِ فَأَقْرَرْتُمْ ثُمَّ جَحَدْتُمْ»؛ ⚜همانا خداوند با عظمت و كريم آن هنگام كه مخلوقات را خلق نمود و بهترين از خلقش را اختيار كرد و او را از برگزيدگان بندگانش برگزيد، رسولش را بر آنان فرستاد، كتابش را بر آنان نازل فرمود، دين را بر آنان تشريع نمود و فرائض خود را بر آنان واجب و حتمى نمود؛ از اين رو فرمود: «از خدا اطاعت كنيد و از پيامبر و صاحبان امر اطاعت كنيد» پس اين مقام اطاعت براى ماست و به ما اهل بيت (علیهم السلام) اختصاص دارد نه غير ما. پس شما به گذشته خود باز گشتيد و از دين برگشتيد و امر الهى را نقض كرديد و عهد الهى را شكستيد. البته اين عمل شما هيچ ضررى به خداى تعالى نمى رساند. خداى تعالى به شما در برگرداندن امورتان به خدا و رسول او و به صاحبان امرتان كه كاوشگران در علم اند دستور داد. شما در اجابت به اين دستور الهى اقرار كرديد؛ اما پس از آن، اين امر را منكر شديد. 📗 تفسیر کنز الدقائق، ج ۳، ص ۲۳۹؛ 🔹از مباحث مذکور که تا کنون ذکر شد، استنباط می شود که ولایت و سلطنت کلیه از آن «اولی الامر» است، زیرا معنای امر فرماندار، صاحب حکم نافذ و سلطنت است. 🔸 اولی الامر از جانب ذات احدیت اصطفی و اجتباء می شوند پس فرمانداران تمام عالم آفرینش هستند و این سلطنت مقید به موعد و وعده گاه خاصی نیست و أمر و نهی حجج معصومین (علیهم السلام) نسبت به همه خلایق، نافذ و همه امور ارزاق و حیات و ممات و... مخلوقات در ید قدرت ایشان است و اراده ایشان که همان شاءالله است در عالم امکان جاری و ساری است. 👈🏻چنانچه حضرت ابی محمد الحسن العسکری (علیه السلام) می فرمایند: ... قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ‏ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»‏ بلکه قلب های ما ظرف های مشیت خداوند است و هر چه خدا بخواهد ما اراده می کنیم و خداوند می فرماید: نمی خواهید مگر آن چه را که خدا بخواهد. 📗 الغيبة للحجة، ص۲۴۷ ۱۲ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ #عید_غدیر #غدیری_ام

⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ #وارث_غدیر #ولیّ 2⃣ 1⃣قسمت دوازدهم ❇️خاتمه اولی الامر 💠آنچه در مطالب پیشین بیان شد، اثبات معنای اولی الامر در آیه شریفه اطاعت ( آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء) بود که این معنا بر وجود مقدس حضرات معصومین، ائمه اطهار (علیهم السلام) از اولین ایشان حضرت ابو الائمه (علیه السلام) ، تا خاتم ایشان حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) اطلاق دارد. ✅چنانچه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرح آیه شریفه ۵۹ سوره مبارکه نساء خطاب به حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «فَإن خِفْتُمْ تَنازُعَا فِى أمرٍ فَأرْجِعُوهُ إلَى اللّهِ وَ الرَّسولِ وَ اُولِى الأَمْرِ»؛ پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اولى الأمر، ارجاع دهيد. امام على (عليه السلام) از پيامبر (صلى الله عليه و آله) پرسيدند: اى پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله)! ايشان [اولی الامر]، كيانند؟ فرمود: «تو نخستين آنهايى». 📗 شواهد التنزيل، ج ۱، ص ۱۸۹. 🔹 حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «"أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ" فَهُوَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِنَا فَانْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ اِرْتَدَدْتُمْ وَ نَقَضْتُمُ اَلْأَمْرَ وَ نَكَثْتُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَمْ تَضُرُّوا اَللَّهَ شَيْئاً وَ قَدْ أَمَرَكُمُ اَللَّهُ أَنْ تَرُدُّوا اَلْأَمْرَ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمُ اَلْمُسْتَنْبِطِينَ لِلْعِلْمِ فَأَقْرَرْتُمْ ثُمَّ جَحَدْتُمْ»؛ ⚜همانا خداوند با عظمت و كريم آن هنگام كه مخلوقات را خلق نمود و بهترين از خلقش را اختيار كرد و او را از برگزيدگان بندگانش برگزيد، رسولش را بر آنان فرستاد، كتابش را بر آنان نازل فرمود، دين را بر آنان تشريع نمود و فرائض خود را بر آنان واجب و حتمى نمود؛ از اين رو فرمود: «از خدا اطاعت كنيد و از پيامبر و صاحبان امر اطاعت كنيد» پس اين مقام اطاعت براى ماست و به ما اهل بيت (علیهم السلام) اختصاص دارد نه غير ما. پس شما به گذشته خود باز گشتيد و از دين برگشتيد و امر الهى را نقض كرديد و عهد الهى را شكستيد. البته اين عمل شما هيچ ضررى به خداى تعالى نمى رساند. خداى تعالى به شما در برگرداندن امورتان به خدا و رسول او و به صاحبان امرتان كه كاوشگران در علم اند دستور داد. شما در اجابت به اين دستور الهى اقرار كرديد؛ اما پس از آن، اين امر را منكر شديد. 📗 تفسیر کنز الدقائق، ج ۳، ص ۲۳۹؛ 🔹از مباحث مذکور که تا کنون ذکر شد، استنباط می شود که ولایت و سلطنت کلیه از آن «اولی الامر» است، زیرا معنای امر فرماندار، صاحب حکم نافذ و سلطنت است. 🔸 اولی الامر از جانب ذات احدیت اصطفی و اجتباء می شوند پس فرمانداران تمام عالم آفرینش هستند و این سلطنت مقید به موعد و وعده گاه خاصی نیست و أمر و نهی حجج معصومین (علیهم السلام) نسبت به همه خلایق، نافذ و همه امور ارزاق و حیات و ممات و... مخلوقات در ید قدرت ایشان است و اراده ایشان که همان شاءالله است در عالم امکان جاری و ساری است. 👈🏻چنانچه حضرت ابی محمد الحسن العسکری (علیه السلام) می فرمایند: ... قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ‏ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»‏ بلکه قلب های ما ظرف های مشیت خداوند است و هر چه خدا بخواهد ما اراده می کنیم و خداوند می فرماید: نمی خواهید مگر آن چه را که خدا بخواهد. 📗 الغيبة للحجة، ص۲۴۷ ۱۲

‌❤️چقدر پر می کشد دلم 🕊به هوای تو... 🌱سلام #وارث_غدیر... بیا و حال و هوای دلمان را عوض کن...🌱 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @fatimaschool