eitaa logo
فضائل‌ امیرالمومنین‌ علیه‌السلام
523 دنبال‌کننده
513 عکس
100 ویدیو
11 فایل
«ـ﷽ـ» 🚩السلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین روحی لک الفداء 🔸قال رسول الله صلي الله عليه و آله: ذكرُ عليٍّ عبادة 📚 فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام از منابع معتبر شیعی Admin: @ad_fazaael110
مشاهده در ایتا
دانلود
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۴) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۴} 👈 « » در آیه شریفه ۷ سوره مبارکه نازعات: «يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (۶) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (۷)» «روزى كه لرزاننده همه چيز را به شدت بلرزاند (۶) در حالى كه لرزاننده ديگرى از پى آن در آيد (۷)» 💠 عليه السّلام در تأويل اين آيه شريفه «يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ - تَتْبَعُهَا الرَّادِفَة»ُ فرمودند: «راجفه»، بن على عليهماالسلام و «رادفه» عليهماالسلام است. 🔹نخستين كسى كه در از قبر بيرون مى ‏آيد و خاك از سر و روى خود مي تكاند حسين بن على عليهماالسلام است كه با هفتاد و پنج هزار نفر برانگيخته ميشوند. چنان كه خداوند مي فرمايد: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» (يعنى: ما پيغمبران خود و مردم با ايمان را در زندگى دنيا و در روزى كه شهيدان برمى‏ خيزند يارى مى ‏كنيم روزى كه عذر ستمگران سودى به حال آنها ندارد، لعنت خدا و عاقبت بد؛ براى آنهاست ‏(غافر – ۵۱ و ۵۲) ) 📚 مختصرالبصائر ص ۴۹۲ ♦️نكته: اصل «رجعت» يكي از اعتقادات ما شيعيان است تا جايي كه امام صادق عليه السلام فرمودند: «از ما نيست هر كس به رجعت ما ايمان نياورد (من لايحضره الفقيه ج ۳ ص ۴۵۸)» ؛ اما در مورد خصوصيات و كيفيت آن روايات مختلفي وجود دارد. براي مطالعه بيشتر در مورد آن مي توانيد به كتاب بحارالانوار ج ۵۳ ص ۳۹ باب ۲۹ (باب الرجعة)، مراجعه كنيد. 🆔 sapp.ir/fazaael110 🆔 eitaa.com/fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۵) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۵} 👈 « » در آیه شریفه ۲ سوره مبارکه شمس: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا (۱) وَ الْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (۲) وَ النَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (۳) وَ اللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا (۴)» «سوگند به خورشید و گسترش پرتو آن (۱) و سوگند به ماه هنگامی که در پی آن آید (۲) و سوگند به روز آن گاه که زمین را روشن و فضا را نورانی و خورشید را هویدا سازد (۳) و سوگند به شب آن گاه که خورشید را بپوشاند و آفاق و هوا را تاریک نماید (۴)» 💠 ابومحمد می گوید از عليه السّلام پيرامون آيه: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها» پرسيدم؟ حضرت عليه السّلام فرمود: مقصود از «شمس»، صلّى اللَّه عليه و آله است كه خداوند عزّ و جلّ به وسيله او دين را براى مردم روشن كرد. 💠 عرض كردم تفسير: «وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها» چيست؟ فرمود: (قمر) عليه السّلام است كه پس از صلّى اللَّه عليه و آله مى آيد و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم دانش را به كمال در او مى دمد. 💠 عرض كردم مقصود از: «وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها» چيست؟ فرمود: امامان ظلم و جور هستند كه در برابر خاندان پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خودرأيى مى كنند، و در جايى مى نشينند، كه خاندان پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از ايشان به آن شايسته تر هستند و دين خدا را، با ستم و ظلم بپوشانند و خداوند كار ايشان را حكايت كرده مى فرمايد: وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها. 💠 پرسيدم: مقصود از: «وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها» چيست؟ پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: مقصود از آن امام بر حق از نسل عليها السّلام است كه وقتی در مورد دين رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پرسش مى شود، آن را براى كسى كه پرسيده است روشن مى كند و خداوند از گفتار او حكايت مى كند. 📚 کافی ج ۸ ص ۵۰ ح ۱۲ 🆔 sapp.ir/fazaael110 🆔 eitaa.com/fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۶) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۶} 👈 « » (حُسْنا) در آیه شریفه ۷ و ۹ سوره مبارکه لیل: «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى‏ وَ اتَّقَى‏(۵) وَ صَدَّقَ بِالحُسْنىَ‏(۶) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى‏(۷) وَ أَمَّا مَن بَخِلَ وَ اسْتَغْنىَ‏(۸) وَ كَذَّبَ بِالحُسْنىَ‏(۹) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏(۱۰) وَ مَا يُغْنىِ عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى(۱۱)» «اما كسى كه انفاق كرد و پرهيزكارى پيشه ساخت (۵) و وعده نيكوتر را باور كرد (۶) پس به زودى او را براى راهِ آسانى آماده مى ‏كنيم (۷) و اما كسى كه بخل ورزيد و خود را بى‏ نياز نشان داد (۸) و وعده نيكوتر را تكذيب كرد، (۹) پس او را براى راه سخت و دشوارى آماده مى‏ كنيم، (۱۰) و هنگامى كه [به چاه هلاكت و گودال گور] سقوط كند ثروتش [چيزى از عذاب خدا] را از او دفع نمى ‏كند. (۱۱)» 💠 عليه السلام فرمودند: «وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى»‏ يعني (تصديق) ، «وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‏» يعني (تكذيب) ولايت. 🔹در روايت ديگري فرمودند: «وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى» يعني تكذيب ولايت عليه السلام ، «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏» (عُسر و سختي يعني) آتش 📚بحارالانوار ج ۲۴ ص ۴۶ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۷) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۷} 👈 « » (پرهیزکارترین) در آیه شریفه ۱۷ سوره مبارکه لیل: «فَأَنذَرْتُكُم نَارًا تَلَظَّى‏(۱۴) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى(۱۵) الَّذِى كَذَّبَ وَ تَوَلىَ‏(۱۶) وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى(۱۷) الَّذِى يُؤْتىِ مَالَهُ يَتَزَكىَ(۱۸)» «پس شما را از آتشى كه زبانه مى‏ كشد بيم مى‏ دهم. (۱۴) [كه‏] جز بدبخت‏ترين(شقی ترین) مردم در آن در نيايند. (۱۵) همان كه [دين را] تكذيب كرد و از آن روى گردانيد. (۱۶) و به زودى پرهيزكارترين [مردم‏] را از آن دور مى‏ دارند. (۱۷) همان كه مال خود را انفاق مى‏ كند تا [مال‏] رشد و نمو كند. (۱۸)» 💠 جابر جُعفي از امام صادق عليه السلام نقل مي كند كه حضرت فرمودند: «لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى» اشقي، است؛ «وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى» اتقي، عليه السلام و حضرت هستند. تاويل الآيات ص ۷۸۱ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۸) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۸} 👈 « » (آسمان) در آیه شریفه ۱ سوره مبارکه طارق: «وَ السَّمَاءِ وَ الطَّارِقِ (۱) وَ مَا أَدْرَاکَ مَا الطَّارِقُ (۲) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (۳)» «سوگند به آسمان و به چیزی که در شب پدیدار می‌شود؛ (۱) و تو چه می‌دانی چیزی که در شب پدیدار می‌شود، چیست؟ (۲) ستاره درخشانی است که پرده ظلمت را می‌شکافد. (۳)» 💠 ابوبصیر از عليه السّلام نقل میکند که درباره آيه «وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ» فرمودند: 🔹منظور از «سماء» در اينجا عليه السّلام است 🔹و «طارق» کسی است كه از جانب پروردگار، پیش ائمه عليهم السّلام مى ‏آيد و حوادث شبانه و روز را مى ‏آورد و همان روحی است که همراه ائمه علیهم السلام و كمك براى آنها است. 🔹گفتم: «و النَّجْمُ الثَّاقِبُ» یعنی چه؟ فرمودند: صلی الله علیه و آله است. 📚 تفسیر قمی، ج ۲ ص ۴۱۵ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۴۹) 🔻دنیا ولایت طاغوت و آخرت ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است 🔻 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۴۹} 👈 « » در آیه شریفه ۱۷ سوره مبارکه اعلی: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا (۱۶) وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقَی (۱۷) إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولَی (۱۸) صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَی (۱۹)» «بلکه زندگی دنیا را ترجیح می‌دهید (۱۶) در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است. (۱۷) همانا این [حقایق] در کتاب‌های آسمانی پیشین هست (۱۸) [و در] کتاب‌های ابراهیم وموسی (۱۹)» 💠 مفضل می گوید از علیه السلام در مورد معنی این آیه پرسیدم: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا»؟ فرمودند: (یعنی) ولایت آنها (منظور حضرت ولایت دشمنان اهلبیت علیهم السلام است) و این آیه «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى»؟ فرمودند: عليه السلام است «إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى» (یعنی این مطلب در کتابهای گذشته و در کتاب حضرت ابراهیم و موسی علیهماالسلام آمده است) 🔸 عليه السلام فرمودند: ولايت عليه السلام در کتب تمام انبیا نوشته شده است، و خداوند هیچ رسولی را مبعوث نکرد مگر با (اقرار) به نبوت حضرت صلى الله عليه و آله و وصايت علي عليه السلام. 📚 تفسیر برهان ج ۵، ص ۶۳۸ ، ذیل آیات ۱۶ تا ۱۹ سوره اعلی، ح ۱ و ۲ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۵۰) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۵۰} 👈 « » در آیه شریفه ۲۹ سوره مبارکه کهف «وَ قُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكمُ‏ْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَ مَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بهِِمْ سُرَادِقُهَا وَ إِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَاءٍ كاَلْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَ سَاءَتْ مُرْتَفَقًا» «و بگو: حق از سوى پروردگار شماست پس هر كه خواست ايمان بياورد، و هر كه خواست كافر شود، به يقين ما براى ستمكاران آتشى آماده كرده‏ ايم كه سراپرده ‏هايش بر آنان احاطه دارد، و اگر [از شدت تشنگى‏] استغاثه كنند با آبى چون مس گداخته كه چهره‏ ها را بريان مى‏ كند [به استغاثه آنان‏] جواب گويند، بد آشاميدنى و بد جايگاهى است» 💠 عليه السلام فرمودند: اين فرمايش خداي متعال: ‏«وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ‏» در مورد عليه السلام است. «فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ»‏ براي ظالمين در حق آل محمد «ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها» 📚 تاويل الآيات ص ۲۸۶ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۵۱) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۵۱} 👈 « » در آیه شریفه ۱۲ سوره مبارکه یس: «إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَی وَ نَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُمْ وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ (۱۲)» «بی تردید ما مردگان را زنده می‌کنیم و آنچه را پیش فرستاده اند و [خوبی‌ها و بدی های] بر جا مانده از ایشان را ثبت می‌کنیم و همه چیز را در کتابی روشن برشمرده ایم (۱۲)» 💠 عمار بن ياسر نقل می کند: با عليه السلام در یکی از جنگهایش بودم، از دشتی که مملو از مورچه بود عبور کردیم. 💠 عرض کردم: ای اميرالمومنين! کسی را می بینید که بتواند تعداد این مورچه ها را بداند؟؟!! 💠 حضرت فرمودند: بله ای عمار، من مردی را میشناسم، که تعداد آنها را میداند، و اینکه چه تعداد از آنها مذکر یا مونث هستند را نیز میداند. 💠 عرض کردم مولای من! آن مرد کیست؟؟ 💠 فرمودند: عمار، این آیه را در سوره يس قرائت کرده ای: «وَ كُلَّ شَيْ ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ»؟ 💠 عرض کردم: بله، مولای من فرمودند: آن من هستم. *** 🔸وقتی که آيه شريفه «وَكُلُّ شَيْ ء أحْصَيْناهُ في إمام مُبين»، نازل شد، 🔸آن برخاستند و گفتند: اى ؛ مقصود از چيست؟ آيا است؟ 🔸حضرت فرمودند: نه، 🔸گفتند: آيا است؟ 🔸فرمودند: نه، 🔸گفتند: پس حتماً است! 🔸حضرت باز فرمودند: نه، ☀️ در اين هنگام عليه السلام وارد شدند، صلى الله عليه وآله وسلم اشاره به آن حضرت كردند و فرمودند: 🔸«هو هذا الّذي أحصى اللَّه فيه علم كلّ شي ء، و إنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّ عليّاً في حياته و بعد وفاته، و الشقيّ كلّ الشقي من أبغض هذا في حياته و بعد وفاته» 🔸او است كه خدا علم هر چيز را در او فراهم آورده است، و همانا و به تمام معنا كسى است كه عليه السلام را در دوران و پس از دوست داشته باشد، و و به تمام معنا كسى است كه با عليه السلام در دوران زندگى و پس از مرگ خود دشمنى كند. 📚 تفسیر برهان، ج ۴، ص ۵۶۹، ح ۲۱ و ۲۲، ذیل آیات ۱ _ ۱۲ سوره یس @fazaael110
«ـ﷽ـ» 💠 (۵۲) 🔹در کریم اسمها و کلمات زیادی آمده که منظور از آنها حضرت مولی الموحدین عليه السلام و ولایت و محبت ایشان است؛ ان شاءالله به تعدادی از آنها اشاره می کنیم: {۵۲} 👈 « » در آیه شریفه ٤٦ سوره مبارکه سبأ: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَ فُرَادَی...» «بگو: من شما را فقط به یک حقیقت اندرز می‌دهم [و آن] اینکه دو دو و یک یک برای خدا قیام کنید...» 💠 ابوحمزه ثمالی می گوید از امام باقر علیه السلام در مورد آیه: «إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ» سوال کردم، 💠 حضرت فرمودند: إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَلَايَةِ عَلِي من شما را فقط به اندرز می دهم. هی الْوَاحِدَةُ الَّتِي قَالَ اللَّه‏ (ولایت علی) همان «واحده» ای است که خداوند فرموده. 📚 تفسير قمي ج ۲ ص ۲۰۴ @fazaael110
«ـ﷽ـ» ▫️نقطه باء... 🔸از عليه السلام روايت شده - و آن حديث مشهورى است - كه فرمودند: 🔸كلّما في القرآن في الحمد، وكلّما في الحمد في البسملة، وكلّما في البسملة في الباء، وكلّما في الباء في النقطة، وأنا النقطة الّتي تحت الباء. 🔸تمام آنچه در قرآن است در سوره حمد است و آنچه در سوره حمد است در «بسم الله الرحمن الرحيم» جمع شده است، وآنچه در «بسم الله الرحمن الرحيم» است در باء آن است و همه اسرار باء در نقطه آن است و من نقطه زير باء هستم. 🔹سيّد نعمت الله جزائرى رحمه الله نیز در كتاب «الأنوار النعمانيّة» از حضرت اميرالمومنين عليه السلام نقل كرده است كه فرمودند: آنچه بوده و خواهد بود علم آن در قرآن است و علم تمام در سوره فاتحه است، و علم تمام سوره فاتحه در بسم الله است و علم تمام بسم الله در حرف باء آن است و من نقطه زير باء هستم. 📚 قطره ای از دریای فضائل اهل بیت علیهم السلام (ترجمه کتاب القطره) ج ۱ ص ۱۷۷ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 🔰 اگر همه مردم امیرالمومنین صلوات الله علیه را دوست داشتند خدا کسی را عذاب نمی‌کرد.... عليه السّلام فرمودند: ✨ روزى صلی الله علیه و آله به اصحاب خود فرمودند: كداميك از شما همۀ عمر روزه‌دار هستيد؟ 🔹 عرض کرد: يا رسول اللّٰه من. ✨ سپس پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله فرمود: چه شخصى از شما تمامى شبها شب زنده‌دار است‌؟ 🔹سلمان جواب داد: اى پيغمبر خدا! من. ✨ فرمودند: كداميك از شما هر روز همۀ را از آغاز تا پايان مى‌خواند؟ 🔹سلمان دوباره گفت: يا رسول اللّٰه! من. ▫️ يكى از اصحاب آن حضرت با لحنى خشن گفت:اى رسول خدا سلمان مردى فارسى زبان است و قصد دارد بر ما عربها ببالد، در جواب سؤالتان كه كداميك از شما تمامى عمرش روزه دار است‌؟ گفت:من، با اين كه بيشتر روزها غذا مى‌خورد!، و فرموديد كداميک از شما همه شب براى عبادت بيدار مى‌ماند، گفت:من، در صورتى كه بيشتر شبها خواب است! و فرموديد:چه كسى از شما هر روز تمام قرآن را مى‌خواند، گفت:من، با اينكه بيشتر روزش خاموش است! ✨ رسول خدا صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: خاموش باش اى مرد! تو را چه با همانند حكيم‌؟! از خودش بپرس تا آگاهت سازد، ▫️آن مرد به سلمان گفت: اى بندۀ خدا، تو نگفتى همه روز روزه دارى‌؟ جواب داد: آرى. گفت: ولى من تو را ديده‌ام كه بيشتر روزها غذا مى‌خورى! 🔹 سلمان پاسخ داد:چنان نيست كه تو گمان بردى من در هر ماه سه روز روزه مى‌گيرم و خداى عزّ و جلّ‌ فرمايد:« مَنْ‌ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ‌ فَلَهُ‌ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا »(شخصى كه عمل نيكى انجام دهد ده برابر آن ثواب خواهد داشت-انعام، ۱۶۰) و روزۀ ماه شعبان را به ماه رمضان متصل مى‌كنم و اين روزۀ همۀ عمر مى‌شود. ▫️گفت: تو خيال نكردى كه همۀ شب بيدارى‌؟ فرمود:بلى،افزود:(ولى)بيشتر شبها در خوابى 🔹 سلمان در جوابش گفت: چنان نيست كه تو پنداشته‌اى،من از حبیبم پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله شنيدم كه فرموند: هر كس با وضو بخوابد چنان است كه همۀ شب را شب زنده‌دار بوده و من همواره با وضو مى‌خوابم. ▫️گفت: آيا گمان نبردى هر روز همۀ قرآن را مى‌خوانى‌؟ فرمود:آرى. گفت: امّا بيشتر روز را خاموشى! 🔹سلمان گفت: چنان نيست كه تو فهميده‌اى،من از حبیبم رسول خدا صلى اللّٰه عليه و آله شنيدم كه به عليه السّلام فرمودند: 🔸 يَا أَبَا اَلْحَسَنِ مَثَلُكَ فِي أُمَّتِي مَثَلُ قُلْ هُوَ اَلله أَحَدٌ فَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَيِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلاَثاً فَقَدْ خَتَمَ اَلْقُرْآنَ فَمَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ اَلْإِيمَانِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ كَمَلَ لَهُ ثُلُثَا اَلْإِيمَانِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ نَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ اِسْتَكْمَلَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ يَا عَلِيُّ لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ كَمَحَبَّةِ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ لَكَ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ بِالنَّارِ 🔸يا أبا الحسن مثل تو در امّتم همانند قُلْ‌ هُوَ اَلله است كه هر كس آن را يک بار بخواند يک سوم قرآن را خوانده، و هر كس دو بار بخواند، دو سوم قرآن را تلاوت كرده، هر كس سه مرتبه بخواند همۀ قرآن را خوانده است. (اى علىّ‌) آن كس كه تو را به زبانش دوست بدارد يک سوم ايمان، و آنكه با زبان و دلش به تو مهر ورزد دو سوم ايمان را دارد، و كسى كه نه تنها به زبان و دل علاقمند باشد بلكه با دست خويش ياريت دهد ايمانش كامل است، اى على قسم به آنكه مرا به حقّ‌ فرستاده اگر تمامى اهل زمين تو را دوست داشته باشند،چنان كه اهل آسمان تو را دوست مى‌دارند، خدا هيچ فردى را در جهنّم عذاب نمى‌كند 🔹و من هر روز سه بار« قُلْ‌ هُوَ اَلله أَحَدٌ »را مى‌خوانم.آن مرد معترض همچون كسى كه سنگ در دهانش نهاده باشند(و نتواند حرف بزند)از جا برخاست. 📚 معانی الاخبار ص۲۳۵ @fazaael110
🔥سالروز به درک واصل شدن مأمون عباسی لعنت الله علیه: ⭕️ مأمون ملعون در همین ایام (۱۷ یا ۱۸ رجب) در سال ۲۱۸ هجری قمری در سن ۴۸ سالگی و پس ۲۱ سال خلافت به درک واصل شد.(روز ۸ و ۹ رجب نیز نقل شده) 📚 تقویم شیعه 🔥 لقب مأمون، قاتل امام رضا علیه السلام در : 🔸وَیْلٌ لِلْمُفْتَرِینَ الْجَاحِدِینَ عِنْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ مُوسَی عَبْدِی وَ حَبِیبِی وَ خِیَرَتِی فِی عَلِیٍّ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی وَ مَنْ أَضَعُ عَلَیْهِ أَعْبَاءَ النُّبُوَّةِ وَ أَمْتَحِنُهُ بِالاضْطِلَاعِ بِهَا یَقْتُلُهُ عِفْرِیتٌ مُسْتَکْبِرٌ یُدْفَنُ فِی الْمَدِینَةِ الَّتِی بَنَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ إِلَی جَنْبِ شَرِّ خَلْقِی 🔹پس از گذشتن دوران بنده و دوست و برگزيده‌ام موسى (امام هفتم علیه‌السلام)، واى بر دروغ‌بندان و منكرين على (امام هشتم عليه السلام) و دوست و ياور من و كسى كه بارهاى سنگين نبوت را بدوش او گذارم و به وسيله انجام دادن آنها امتحانش كنم (گويا اشاره به پذيرفتن امر دشوار ولايت عهديست) او را مردى پليد و گردنكش (یعنی مأمون ملعون) به شهادت می‌رساند و در شهرى كه (طوس) بنده صالح (ذو القرنين) آن را ساخته است، پهلوى بدترين مخلوقم (هارون الرشید ملعون) به‌ خاک سپرده مى‌شود. 📚 کافی ج۱ ص۵۲۸ 🔰 بالاترین فضیلت صلوات الله علیه در : 💠 مأمون لعنة الله عليه روزى به حضرت عليه السلام گفت بزرگترين فضيلت اميرالمؤمنين عليه السلام را كه شاهدى از قرآن بر آن دلالت كند برايم توضيح دهيد 💠 حضرت رضا عليه السلام فضيلت كه خداوند در قرآن مى فرمايد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»[۱] را بيان كردند. 💠 و فرمودند: صلى الله عليه و آله براى مباهله و عليهما السلام كه فرزندانش بودند آورد و زهرا عليها السلام را آورد كه در اينجا تعبير زنانمان در آيه شده و عليه السلام را نيز آورد كه او نفس به شمار مى رفت طبق آيه قرآن؛ و ثابت شد كه احدى از جهانيان با ارزشتر از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وجود نداشت در نتيجه احدى از جهانيان نيز با ارزشتر از نفس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست طبق آيه قرآن. 💠 مأمون گفت: مگر در اين آيه خداوند ابناء را به تلفظ جمع ذكر نكرده اما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دو فرزندش را فقط آورد و نساء را نيز به لفظ جمع فرموده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فقط فاطمه عليها السلام را تنها آورد چرا نمى توان مدعى شد كه منظور از (أَنْفُسَنا) واقعا نفس خود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله باشد نه ديگرى؟! در نتيجه فضيلتى كه شما از آيه استفاده كرديد براى اميرالمؤمنين عليه السلام ثابت نخواهد شد. 💠 حضرت رضا عليه السلام فرمودند: اين ادعاى تو صحيح نيست « وَ ذَلِكَ أَنَّ الدَّاعِيَ إِنَّمَا يَكُونُ دَاعِياً لِغَيْرِهِ كَمَا أَنَّ الْآمِرَ آمِرٌ لِغَيْرِهِ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ دَاعِياً لِنَفْسِهِ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا لَا يَكُونُ آمِراً لَهَا فِي الْحَقِيقَةِ وَ إِذَا لَمْ يَدْعُ رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا فِي الْمُبَاهَلَةِ إِلَّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ نَفْسُهُ الَّتِي عَنَاهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي كِتَابِهِ وَ جَعَلَ حُكْمَهُ ذَلِكَ فِي تَنْزِيلِه» زيرا شخص ديگرى را مى خواند و صدا مى زند نه خود را، چنانچه امركننده به ديگرى امر مى كند نه به خود و اين صحيح نيست كه واقعا خود را صدا زده باشد چنانچه نمى شود امر به خود بكند. وقتى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مباهله مردى جز اميرالمؤمنين عليه السلام را شركت نداد مى فهميم كه نفس پيامبر در اين آيه اميرالمؤمنين عليه السلام است و اين امتياز را در قرآن به او بخشيد. 💠 مأمون گفت: وقتى جواب آمد سؤال از بين مى رود. 📚 بحارالانوار ج ۱۰ ص ۳۵۰ [۱] آل عمران _ ۶۱ : « هر گاه بعد از علم و دانشى كه(در بارۀ مسيح) به تو رسيده، (باز) كسانى با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله كنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.» @fazaael110