🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی 📜 #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکایت_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت (قسمت اول) واَماوالله؛لَقَد تَقَمّصَها فلان؛وانّهُ لَیَعلَمُ اَنَّ مَحَلّی منها مَحَلُّ القُطبِ منَ الرَّحا. یَنحَدِرُ عَنِّی السَیلُ؛ولا یَرقی الیَّ الطّیرُ. فَسَدَلتُ دونَها ث‍َوباً؛و طَوَیتُ عنها کَشحاً. و طَفِقتُ اَرتَئی بَینَ اَن اصولَ‌بِیَدٍ جَذّاءَ. اَو اَصبِر علی طَخیَةٍ عَمیاء؛ یَهرَمُ فیها الکبیر؛ ویَشُیبُ فیهاالصّغیر؛ ویَکدَحُ فیها مومنُ حتّی یَلقی رَبهُ؛ فَرَاَیتُ اَنّ الصّبرَ علی هانا اَجحی؛فَصَبَرتُ وفی العَینِ قَذیً؛وفی الحَلقِ شَجاً؛اَریٰ تُراثی نَهباً. بخدا سوگند!!او(#ابوبکر)پیراهن خلافت را برتن کرد در حالیکه خوب می دانست موقعیت من در مسئله خلافت همچون محور سنگ آسیاب است(که بدون آن هرگز گردش نمی کند)سیل خروشان علم وفضیلت از دامنه کوهسار وجوم پیوسته جاری است ومرغ دور پرواز اندیشه به قله وجود من نمی رسد .چون اوضاع را اینگونه دیدم در برابر آن پرده ای افکندم وپهلو از آن تهی کردم و پیوسته در این اندیشه بودم که آیا با دست بریده حمله کنم ویا بر این تاریکی کور؛صبر نمایم. همان ظلمت وفتنه ای که بزرگسالان را فرسوده؛وکودکان خردسال را پیر و مردم با ایمان را تا واپسین دم زندگی واقعی پروردگار رنج می دهد. سرانجام دیدم بردباری و شکیبایی در برابر این مشگل؛به عقل و خرد نزدیکتر است.به همین دلیل شکیبایی پیشه کردم(نه شکیبایی آمیخته با آرامش)بلکه؛ 👈 #در_حالیکه_گویا_در_چشمم_خاشاک بود😭 #و_در_گلویم_استخوانی_که_راه #گلویم_را_گرفته_بود😭😭😭 چرا که با چشم خود می دیدم میراثم به غارت می رود. ادامه دارد.. 😭به غربت امیرالمومنین علی علیه السلام اللهم عجل لولیک الفرج 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی 📜 #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکایت_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت (قسمت دوم) 📜شرح خطبه شقشقیه در پست قبلی به خطبه و ترجمه آن پرداختیم. این از مهمترین خُطَب نهج البلاغه است ومسایل مربوط به خلافت را بعد رسول الله(ص)بی پرده شرح می‌دهد واین خطبه در عین کوتاهی؛یک دوره تاریخ اسلام مربوط به عصر خلفای اولین دران خلاصه شده است. مشتمل بر شکایت در امر خلافت است سپس ترجیح دادن شکیبایی در برابر غاصبان آن وانگاه از بیعت مردم با حضرتش را بیان می کند. سوال ‼️چرا به شقشقیه معروف است. این نام از جمله آخر خطبه گرفته شده است که حضرت در پاسخ تقاضای #ابن _عباس برای ادامه خطبه.به او فرمود: ( #تلک_شقشقة_هَدَرَت_ثُمّ_قَرّتْ)که معنی فارسی آن چنین است. این شعله آتشی بود که از دل زبانه کشید وفرو نشست. در واقع کسی از جمعیت بلند شد و نامه ای بدست حضرت داد وفکر امام(ع)را به مسایل دیگری متوجه ساخت. وحال هوایی که حضرت برای بیان آن سخنان آتشین حساس آماده کرده بود تغییر داد. این خطبه به مشکلات عظیمی که بخاطر تخلف از امرونصّ صریح پیامبر(ص)مبنی بر جانشینی حضرت علی(ع)در روز غدیر.در امر خلافت برای مسلمین پدید آمد اشاره دارد. حضرت علی(ع) اشارات وتشبیهاتی در اثنای سخن بکار برده است از خلافت وغصب آن توسط عاملان #سقیفه به #قَمیص تعبیر کرده؛اینکه او#ابوبکر ازمسیله خلافت بعنوان پیراهنی برای پوشش وزینت خود بهره گرفت.در حالیکه این آسیاب عظیم نیاز به محور دارد تا از انحراف باز داردودر بحرانها وفتنه ها آنرا حفظ کندوبه نفع اسلام و مسلمانان بچرخد. در واقع خلافت پیراهن نیست بلکه سنگ آسیاب گردانده جامعه است(#محل_القطب _مِن_الرَحا)خلافت نیاز به محور دارد نه این که کسی اورا بر تن کند و پوشش کارهای خود قرار دهد. سپس حضرت برای این سخن دلیل روشنی می آورد که هیچ گاه وهیچکس منکر آن نیست. در این خطبه وجود امام معصوم ع(امیر المومنین) به کوه عظیمی تشبیه شده که دارای قله بسیار بلندی است. واین قله ها و کوهای بلند؛ نزولات آسمانی را در خود جای می دهد و مستمر روی زمین ها ودشتها جاری میشودوباعث رویش گلها و درختان و گیاهان را بارور می کند واز طرفی هیچ پرنده دور پردازی نمی تواند به آن راه یابد. این تعبیر نشانگر این است که وجود امام معصوم مایه آرامش و آسایش و امنیت وبرخورداری از انواع برکات ونعمات الهی است.یعنی هیچ کس را توانایی رسیدن به افکار بلند امام اوج معرفت وکُنه شخصیت آن حضرت نیست. و وجود او را جز پیامبر ص که استاد بزرگ حضرت بود و امامان معصوم(ع) پی نخواهد برد. با این تعابیر بسیار بلند.به ما می فهماند که من؛#امام_معصوم؛هم محورم وهم سنگ اسیابم وهم نیروی محرک ان؛که این خصایص چیزی جز علم و دانش سرشار حضرت نیست. این تعبیر اشاره به قرب وجود علی ع به سرچشمه وحی یعنی وجود پیامبر ص دارد واز علم و دانش بیکران حضرت سخن به میان آورده.انجا که پیامبر ص در حدیث معروف باب علم نبی فرمودند 👈 #انا_مدینة_العلم_و_علی_بابها واشاره به سخن وحی دارد که: 👈 در سوره ملک/آیه ۳۰ می فرماید: 💥#قُل_اَرَاَیتُم_اِن ٫_اَصبَحَ_ماءُ کُم_غَوراً #فَمَن_یَآتیکم_بماءٍ_مَعین.💥 بگو بمن خبر دهید اگر آبهای شما در زمین فرو رود چه کسی می تواند آب جاری در دسترس شما قرار دهد 👈حضرت علی بن موسی الرضا ع #ماء_معین دراین ایه را به علم امام تفسیر فرمودند. 📗تفسیر نور الثقلین جلد ۵ صفحه ۳۸۶ #ادامه دارد.. #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #غم_نامه_امیر_المومنین_از_غاصبان_ خلافت (قسمت سوم) 👈وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ و در این اندیشۀ ژرف فرورفتم که با دستی بریده حمله بَرَم یا بر ظلمتی کور صبر آورم؛ 👈#يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ (ظلمتی که) در آن بزرگسال، فرتوت شود و خُردسال، پیر و مؤمن در آن پیوسته رنج کشد تا پروردگارش را دیدار کند. 👈#فَرَأَيْتُ_أَنَّ_الصَّبْرَ_عَلَى_هَاتَا_أَحْجَى پس دریافتم که صبر بر آن، خردمندانه‌تر است؛ فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا از این رو صبر پیشه کردم در حالی که در چشم خاشاکی و در گلو استخوانی بود. #أَرَى_تُرَاثِي_نَهْباً میراثم را به تاراج‌رفته می‌دیدم، حضرت در این ظلمت کور ومحض (طخیة عمیاء)که بوجود آمده وحاکم بر جامعه شده است یعنی فشار این ماجرا به حدی زیاد بود و سنگین؛ که میانسال را پیر می کند تا جاییکه به کام مرگ فرو می برد اورا فرمودند: 🤔#فَرَایتُ_اَنَ الصبر: اندیشیدم و عاقلانه تر دیدم که دراین زمانه تلخ صبوری کنم صبوری تلخی.صبری که برایم اینگونه بود. #خاشاک ٫_در_چشم و#خار_در_گلو؛؛این تعبیر زیبایی از جو حاکم بر جامعه مسلمین است.درحالیکه نه چشم دیدن ماجرای تلخ بود و نه لذتی زندگی کردن از خوردن ونفس کشیدن😭 در خطبه ۲۴ می فرماید:صبر کردم در حالیکه هر می خوردم با استخوان از گلویم پایین می رفت و مثل زهر تلخ باید می چشیدم وتحمل می کردم. ⁉️چرا یا امیر المومنین؟؟؟ چون #آری_تُراثی_نَهباً آنچه میراث پیامبر بود و سرنوشت امت به آن بسته بود و خلافت بعد از رسول به غارت رفته وامت از انتفاع وبهره وری چنین جایگاهی دور شدند ومن از جایگاه خودم دور ماندم 👈#تذکر:اگر این سیل خروشان جاری می‌شد واین قله بلند علم و معرفت در اختیار #بشریت نه فقط امت اسلامی قرار می گرفت و؛اگر خار در چشم نمی رفت و استخوان در گلو نمی شد. این گلو وناطقه چه حرفها که برای بشریت داشت وان چشم چه می کرد برای بشریت؛ اما زمانه طوری رقم خورد که امام بعد از تثبیت حاکمیت 🔥سقیفه ای؛تصمیم به صبر کردن گرفت. 👈ومی بیند به صلاح نیست ستیزه با آنها ولی ابدا بیعت نکرد بسیاری از علماء شیعه معتقدند که حضرت بیعت نکرد. واگر هم کرده باشد اجبارا وتحت فشار 🔥زور ونیزه حاکمیت سقیفه ای بود. ✳️حضرت می دانست اگر اعتراض کند از همه دشمنان اسلام اعم از کفار؛مشرکین؛یهود ومنافقین و.... صحنه ای ایجاد میشود که بلافاصله سفره اسلام برچیده خواهد شد. در این جاست که شخصیتی👈 بنام امیر #المومنین ع هرگز به جایگاه شخصی خودشان فکر نمی کند .وتنها مصلحت خدا ودین اسلام و مسلمانان را در نظر می گیرد. ادامه دارد..... 🤲خداوندا ما را به حقایق کلام مولامون امیر المومنین ع بیش از پیش آشنا بگردان 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی 📜 #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #۶غم_نامه_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت (قسمت چهارم) 👈حتی مَضَی الاول لسَبیلِه فَاَدلی بِها الی فُلان بَعدَهُ. این وضع همچنان ادامه داشت تا نفر اول براه خود رفت( از دنیا رفت) و خلافت را بعد از خودش به آن فلان شخص (عمر) داد 👈ثُمَ. تَمَثَّلَ بقَولٍ الاَعشی.. شَتًانَ.ما.یَومی علی کورِها ویومَ حَیًانَ آخی جابر بسی فرق است تا دیروزم امروز کنون مغموم ودی شادان دیروز 👈کنایه از اینکه در عصر رسول خدا چنان محترم بودم که از همه نسبت به آن حضرت نزدیکتر بودم ولی امروز چنان مرا منزوی ساختند که خلافت را به دیگری تحویل می دهد وکاری به من ندارند!!! 🌸 فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ شگفتا! با اینکه او در زمان حیاتش می‌خواست که خلافت را از او بازپس گیرند، [برای] پس از مرگش آن را به به دیگری پیوند زد. این سخن به نکته شگفت انگیزی اشاره دارد ومی فرماید او در زمان خلافت از مردم خواست عذرش را بپذیرند واز خلافت معذورش کنند خود هنگام مرگ عروس خلافت را برای عمر کابین بست. این اشاره به سخن معروفی است که ابوبکر بعد از بیعت سقیفه ای خطبه خواند و گفت:ای مردم اقیلونی فلست بخیرکم وعلیٍ فیکم. 📗احقاق الحق/جلد۸/ص۲۴۰ مرا رها کنید که بهترین شما نیستم در حالیکه علی در بین شماست.واین باعث شگفتی مولا شده است. 🌸لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا آن دو چه سخت پستان‌های خلافت را تقسیم کردند و هریک به سهم خود وله نوبت دوشیدند؛ این تشبیه جالبی است از کسانیکه به تناوب از چیزی استفاده می کنند زیرا ناقه شتر(ماده)دارای چهار پستان است که دو به دو پشت سر هم قرار گرفته و معمولا هنگام پوشیدن دو به دو می پوشند( تشطرا) اشاره به این دارد هر کدام سهمی را برای خود برداشتندکه این برنامه از پیش تنظیم شده بود ویک امر تصادفی نبود. 🌸فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا او خلافت را به عرصه‌ای خشن و ناهموار کشاند که جراحتش سخت و برخوردش خشن و لغزش‌ها در آن بی‌شمار و عذرخواهی از آن بسیار بود. سپس به ترسیم گویایی از شخصیت خلیفه دوم وصفات و ویژگیهای او پرداخته و چهار وصف برای او ذکر می کند. 👈اول خشونت اوست در سخن. وتعبیر(یغلظ کلمها)اشاره به جراحت شدیدی است که از نظر روحی و جسمی.در برخورد با او ایجاد میشد. کَلم در اصل به معنای زخم وجرح است وکلام را از این جهت کلام گویند که ممکن هست باعث جرح وزخم نیز بشوداز نظر روحی.در طرف مقابل. 👈دومین صفت او:خشونت در برخورد است. (یخشن مسها) ابن ابی الحدید معتزلی در 📗شرح نهج البلاغه خود ج۱/ص۱۸۱ آورده:تازیانه عمر وحشتناک‌تر از شمشیر حجاج بن ثقفی بود. اولین کسی را که با تازیانه زد.خواهر ابوبکر ام فروه بود که در مرگ ابوبکر گریه می کرد عمر دایم آنها را نهی کرد؛وانها باز تکرار کردند عمر ام فروه را از میان زنها خارج کرد وبا تازیانه زد و زنان ترسیدند وفرار کردند. واین قبیل اعمال بسیار زیاد از او سرزده است. 👈سومین صفت او:(یکثر العثار)اشتباهات فراوان داشت. نقل شده که عمر بارها گفته:لولا علی لهلک العمر اگر علی نبود عمر هلاک میشد. یعنی حضرت صدها بار اشتباهات عمر را بر طرف کرده است .واورا نجات داده که روایت بسیار است در این زمینه. 👈چهارمین صفت:والاعتذار منها_عذر خواهی بسیار از لغزشهایش داشت. 📗در سنن بیهقی که جامعترین کتاب حدیث از اهل سنت هست آمده که عمر روزی خطبه خواند و گفت هرکس مهریه سنگین برای زنش بگیرد(بیش از آنچه پیامبر مهر زمانش کرده) من اضافی انرا گرفته بر بیت المال قرار می دهم. از منبر فرود آمد.زنی نزد او آمد و گفت ای امیر مومنان!آیا پیروی از کتاب خدا شایسته تر است یا از تو؟؟ عمر گفت!!کتاب خدا !!چطور؟؟ گفت:تو الان برخلاف قرآن حرف زدی خداوند می فرماید: اگر مال فراوانی بعنوان مهریه به یکی از زنان خود دادید چیزی را پس نگیرید (سوره نساء/ایه۲۰) عمر گفت:همه از عمر فقیه ترند.یا بقولی حتی زنان پرده نشین وسه بار تکرار کرد .پس منبر رفت دوباره و گفت هر چه می خواهید انجام دهید.ازادید. 👈آری این است علم وفقاهت خلیفه سقیفه ای غاصب . 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی 📜 #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکایت_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت و ماجرای سقیفه (قسمت پنجم) 💠 ٣- الشکوی من عمر فصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا 👈 فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ 💠 ٣- شكوه از عمر و ماجراى خلافت: سرانجام اوّلى حكومت را به راهى در آورد، و به دست كسى (عمر) سپرد كه مجموعه اى از خشونت، سختگيرى، اشتباه و پوزش طلبى بود 👈👈 زمامدار مانند كسى كه بر شترى سركش سوار است، اگر عنان محكم كشد، پرده هاى بينى حيوان پاره مى شود، و اگر آزادش گذارد، در پرتگاه سقوط مى كند. سوگند به خدا مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويى ها و اعتراض ها شدند، و من در اين مدت طولانى محنت زا، و عذاب آور، چاره اى جز شكيبايى نداشتم، تا آن كه روزگار عمر هم سپرى شد. شرح خطبه: امام دراین جمله(فصاحبها کراکب........) وضع حال خود وگروهی از مومنان را در عصر خلیفه غاصب دوم شرح می دهد که اگر با این ویژگیهای اخلاقی که خلیفه دوم دارد؛کسی با او مقابله کند، کار او به مشاجره وای بسا شکاف میان مسلمین یا مواجهه با خطراتی از ناحیه خلیفه دوم می شد واگر سکوت می کرد خطرات دیگری اسلام و خلافت اسلامی را تهدید می کرد در واقع بین دوخطر قرار داشتند. ۱-خطر برخورد با خلیفه و۲-خطرازبین رفتن اسلام. حضرت برای حفظ کلیت اسلام در عین اینکه(صبرت) صبرکردند ولی هدف ودر اولویت‌شان حفظ اسلام است در اینجا بحث شخصی کنار رفته است. لذا نتیجه این رفتارهای خلیفه دوم این شد که:مردم گرفتارچهار پدیده رفتاری و روانی در عصر خلیفه دوم شدند که آنرا از رییس حکومت گرفته بودندوهمیشه رفتار حاکمیت بازتاب وسیعی در مردم دارد این چهار خصیصه اخلاقی را امام بر می شمارد_ 👈۱(فمنی الناس لعمرک الله بخبط) اول اینکه رفتارها و تصمیم گیری های بی مطالعه که باعث مشکلات و نابسامانی‌ها در جامعه شد و به بیراهه رفتن ها.(بخبط) 👈۲-دوم سرکشی وتمرد از قوانین الهی و(شماس) ونظامهای اجتماعی بود از سوی مردم. 👈۳-ونفاق ودورویی ورنگ عوض کردن های پی در پی ودایم مسیر وهدف را عوض کردن وبدون هدف داشتن ثابتی زندگی کردن(تلون) 👈۴-ومشگل بعدی انحراف از مسیر حق وحرکت در مسیر غیر حق وغیر مستقیم بود.(واعتراض) ومردم با این اوصاف رفته رفته از اسلام ناب فاصله گرفتند. پس حضرت می فرماید چون اوضاع را اینگونه دیدم صبر کردم با اینکه دورانش طولانی ورنج محنتش شدیدتر بود. درست همانند دوران خلیفه اول ولی چون شرایط آن پیچیده تر بود طولانی تر لذا رنج ومحنت وسختی امام ع در دوران خلیفه عمر بسیار شدیدتر شد. به هر حال مصالح مهمترین ایجاب می کرد که امام سکوت کند و اَهَم را فدای مهم ننماید.این وضع همچنان ادامه داشت تا دوران خلیفه دوم نیز پایان یافت. 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکوائیه_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت و ماجرای سقیفه (قسمت ششم ) 💠 الشکوی من شوری عمر جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ. 💠 شكوه از شوراى عمر: سپس عمر خلافت را در گروهى از قرار داد كه پنداشت من همسنگ آنان مى باشم پناه بر خدا از اين شورا در كدام زمان در برابر شخص اوّلشان در خلافت مورد ترديد بودم، تا امروز با اعضاى شورا برابر شوم كه هم اكنون مرا همانند آنها پندارند و در صف آنها قرارم دهند ناچار باز هم كوتاه آمدم، و با آنان هماهنگ گرديدم. يكى از آنها با كينه اى كه از من داشت روى بر تافت(طلحه)، و ديگرى (عبدالرحمن )دامادش(عثمان داماد عبدالرحمن است) را بر حقيقت (بر مولا علی ع)برترى داد و آن دو نفر ديگر كه زشت است آوردن نامشان . در این قسمت امام از تحولاتی که بعد از پایان یافتن دوران خلافت عمر و چگونگی به خلافت رسیدن عثمان سخن به میان آورده است. حضرت اشاره به شورای شش نفری عمر دارد.همه می دانند که خلیفه دوم تنها یک رای داشت وان ابوبکر بود.که وصیت کرد وبا صراحت عمر را جانشین خود اعلام کرد. عمر پیشنهاد اینکه فرزندش خلیفه شود را رد کرد . وگفت پیامبر (ص) از این شش نفر تا هنگام مرگ راضی بود(به تعبیرخودش) وانها عبارت بودند از:علی (ع)،عثمان،طلحه؛زبیر,سعدبن ابی وقاص(پدر عمر بن سعد در واقعه کربلا) عبدالرحمن بن عوف،لذا باید خلافت باید با مشورت اینها انجام گیرد دستور داد.تا در اتاقی تحت نظر پنجاه تن از انصار،به مشورت پرداخته وازبین آنها یک نفر خلیفه اعلام شود.واگر سه روز گذشت توافقی حاصل نشد و خلیفه ای انتخاب نشد همه را گردن بزنند. اینجا طلحه،می دانست با وجود علی ع وعثمان خلافت نصیبش نمی شودواز علی (ع) دلخوشی نداشت.به نفع عثمان کنار کشید. وزبیر به نفع علی (ع )انصراف داد.وسعدبن ابی وقاص به نفع عبدالرحمن کنار رفت.پس شش نفر در سه نفر خلاصه شد. عبد الرحمن رو به امیر دوعالم علی( ع )نمود وگفت:بانو بیعت می کنم که طبق کتاب خدا و سنت پیامبر روش #عمروابوبکر عمل کنی. حضرت در پاسخ فرمود:می پذیرم،ولی طبق کتاب خدا و سنت پیامبر خدا واعتقاد روش واعتقاد خودم عمل می کنم. لذا عبد الرحمن رو به عثمان کرد واین جمله برای او تکرار کرد وعثمان پذیرفت واو دست عثمان را بعنوان بیعت با خلیفه انتخابی فشار داد. اینجا علی ع به او فرمود: بخدا سوگند تو اینکار را نکردی مگر اینکه از او انتظاری داری همان کار که خلیفه دوم با ابوبکر کرد ولی هرگز به هدفت نخواهی رسید. و اینگونه بود که عثمان خلیفه سوم شد 📗شرح ابن ابی الحدید معتزلی ج۱ ص۱۸۵ حضرت در این ماجرا می فرماید پناه بر خدا از این شورا!!! بعد فرمودند چه شورایی؟؟ که مرا همسنگ آنها قرار دادند.یعنی آنها واقف بودند بر برتری من نسبت به ابوبکر چه رسد به اینکه همردیف آنها باشم. 😭این نهایت تآسف مولا را از حق کشی هایی که در مورد آن حضرت روا داشتند آشکار می سازد.واگر می خواستند فرد شایسته ای را لحاظ کنند جای شک وتردید نبود که باید مرا انتخاب می کردند ولی افسوس که اهداف دیگری در این قضیه دنبال می شد 😭براستی جای تأسف است که کسی که به منزله جان پیامبر ص، وباب مدینه علم، نبی، وعالم به کتاب خدا، و سنت رسول، واگاه به تمام مسایل اسلام بود، واز آغاز عمر در مکتب توحید و در خانه وحی ودر کنار پیامبر اسلام ص پرورش یافته، کارش بجایی برسد که اورا همردیف عبدالرحمن عوفها وسعدبن ابی وقاص ها قرار دهند.😭😭😭 ولی حضرت ادامه می دهد که:بخاطر مصالح اسلام با آنها هماهنگ شدم زمانیکه پایین آمدند (اسفقت:به معنی نزدیک شدن به شئ دیگر است )من پایین آمدم و زمانیکه بالا رفتند من هم بالا رفتم. این کنایه از هماهنگی با آنها را دارد. این در کلام حضرت اشاره به این دارد که،من همواره به دنبال حق بوده ام .وبرای پابرجا بودن حق ،از خود گذشتگی نشان می دهم. 🤲الهی به دردهای دل نازنین مولای مظلوممان علی ع فرج فرزند مظلوم وغریبش امام زمان را نزدیک گردان 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکایت_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت و ماجرای سقیفه (قسمت هفتم ) 💠- الشکوی من عثمان إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ ! 💠- شكوه از خلافت عثمان: تا آن كه سومى به خلافت رسيد، دو پهلويش از پرخورى باد كرده، همواره بين آشپزخانه و دستشويى سرگردان بود، و خويشاوندان پدرى او از بنى اميّه به پاخاستند و همراه او بيت المال را خوردند و بر باد دادند، چون شتر گرسنه اى كه بجان گياه بهارى بيفتد، عثمان آنقدر اسراف كرد كه ريسمان بافته او باز شد و أعمال او مردم را برانگيخت، و شكم بارگى او نابودش ساخت. در ادامه خطبه حضرت به نتیجه نهایی این شورا پرداخته، می فرمایند: {#نافجا حضنیه به کسی گفته میشود که پهلوهایش از تکبر ویا از شکم بارگی بر آمده باشد.} عثمان همّی جز خوردن بیت المال نداشت واین. فقط خودش نبود بلکه بستگان پدری اش را (بنی امیه) همراه کرده بود وباهم چپاول می کردند بیت المال مسلمین را. تعبیر زیبایی است این کلام امام ع که آنها مال الله خضمة آلابل آنان با ولع تمام در حال بلعیدن خوردن اموال خدا بودند. نبتة الربیع گیاهان بهاری بخاطر اینکه بسیار نرم و لطیف است لذا برای حیوان خوش خوراک است وبا حرص و ولع آنرا می خورد.واین جمله کنایه از این است که بنی امیه برای غارت بیت المال با تمام وجود به صحنه آمده بودند. ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه خود اشاره دارد به بخششهای عثمان به اقوام پدریش بنی امیه بسیار آمار عجیبی است.اوبنی امیه را مسلط بر مردم کرد. بیت المال مسلمین را به فرزند مروان بن حکم داد.انان را به فرمانداری ایالات اسلام منصوب کرد به هر کدام از بنی امیه پستی دولتی اعطا کردو هدیه های کلانی که به آنها داد قابل تامل است.وووووو...... علامه امینی(ره)در کتاب نفیس الغدیر ج۸/ص۲۸۶: آمار عجیبی از بخشش‌های مالیِ عثمان از کتب اهل سنت گرد آوری کرده که از مطالعه آن انسان وحشت می کند. 🤔به عنوان مثال:او به دامادش حارث بن حکم برادر مروان ۳۰۰ هزار درهم,به مروان۵۰۰ هزار درهم به طلحه،۳۲۲ هزار درهم وبه ابو سفیان ۲۰۰ هزار درهم که جمع درهمهایی که بخشیده بود بالغ 🤔بر۱۲۶ملیون و۷۰ هزار درهم بوده. از آن مهمتر،ارقام دینارهایی است که به بستگان خود داد.به مروان حکم ۵۰۰ هزار دینار وبه بعلی بن امیه پانصد هزار دینار وبه عبدالرحمن ابن عوف دو میلیون وپانصدوشصت هزار دینار 👈وجمع این حاتم بخشی ها را بالغ بر 🤔چهار میلیون و سیصد وده هزار دینار می داند. مسلما این وضع قابل تحمل برای اقشار امت نبود لذا طولی نکشید که شورشها علیه عثمان شروع شد وسر انجام منتهی به قتل اوشد اورا کشتند وکسی به کمک اونیامد .این موضوع را امام( ع) در پایان این فراز اشاره کرده می فرماید: عاقبت بافته های. او برای استحکام خلافت پنبه شد وکردارش،کارش راتباه کرد وثروت اندوزی وشکم بارگی او به نابودیش منتهی شد. حضرت با این سه جمله،در واقع درس مهمی به همه زمامداران و مدیران جامعه بیان داشته است که سوء استفاده از موقعیت خود ،واقبال به دنیا ،وتجمل گرایی و ثروت اندوزی از راه غیر حلال،سوابق حسنه آنها را ازبین می برد و دنیا پرستی باعث سقوط سریع آنها میشود. 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110

🌸 ﷽🌸 📖 #پویش_نهج_البلاغه_خوانی #خطبه_۳_معروف_به_خطبه_شقشقیه. #شکایت_امیر_المومنین_درباره #غاصبان_خلافت و ماجرای سقیفه (قسمت.هشتم) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 💠٦- وصف یوم البیعة فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ....... 💠٦- بيعت عمومى مردم با امير المؤمنين (عليه السّلام): روز بيعت، فراوانى مردم چون يال هاى پر پشت گفتار بود، از هر طرف مرا احاطه كردند، تا آن كه نزديك بود حسن و حسين عليه السّلام لگد مال گردند، و رداى من از دو طرف پاره شد. مردم چون گلّه هاى انبوه گوسفند مرا در ميان گرفتند. امّا ..... #شرح-خطبه امام ع در این قسمت از خطبه اشاره دارد به چگونگی بیعت با او بعنوان خلیفه؛دارد که,بیعتی پر شور که در تاریخ اسلام و بی نظیربود ولی بعداً که در برابر حق و عدالت امام قرار گرفتند راه مخالفت رویارویی با حضرت را در پیش گرفتند و..... امام فرمودند:چیزی مرا نگران نساخت جز اینکه دیدم مردم(به تعبیر امام#کعُرِفَ #الضَبّعُ،مثل یال کفتار که ضرب المثلی است برای ازدحام وشلوغی) اشاره به ازدحام فوق العاده مردم و جمعیت بسیار آنها دارد.که پشت سرهم قرار گرفته بودند برای بیعت.اظهار نگرانی امام ممکن است به دلیل این باشد که این بیعت پر شور مسئولیت تازه ای بر دوش حضرت گذاشت،بویژه اینکه از پیمان شکنی دنیا پرستان پیشینه ای از قبل داشت وپیش بینی می کرد. ودر خطبه ۹۲ نیز به آن اشاره دارد. ونیز نگرانی حضرت،از این بود که ممکنه حسودان تاریکدل ومعاند، رابطه ای بین قتل عثمان وبیعت مردم با او عنوان کنند. وانرا دستاویزی برای رفتار دشمنانه خود قرار دهند. [تاریخ نشان داد که بناحق این بی صفتان پست وبی مقدار ازاین حربه استفاده کردند که در رآس آنها عایشه بود برای راه اندازی جنگ حمل در برابر حق که علی ع بود]. در ادامه فرمودند آنقدر جمعیت زیاد بود که نزدیک بود دو یادگار پیغمبرص ،حسن وحسین زیر پاها پایمال شوند.وردایم از دوطرفه پاره شد وهمه مردم مانند(کربیضة الغنم) گوسفندانی که گرگ زده باشند)در اطراف من گرد آمدند. این تعبیر اشاره به نادانی مردم نیست، بلکه اشاره به این دارد که گوسفندان هنگام هجوم گرگ،اطراف چوپان جمع میشوند.مثل زمانیکه در اغل جمع میشوند. مسلمانانی که بخاطر گرگان عصر خلیفه سوم(عثمان) هر کدام بسویی پراکنده شده بودند(تبعید یا طرد یا مورد تبعیض وبی عدالتی وظلم شده بودند) ورشته وحدت بین آنها کاملا گسسته شده بود.وجود امام(ع)را حلقه اتصالی در بین خود قرار داده و همگی با شور و اشتیاق فراوان،گرد او جمع شدند و احساس آرامش می کردند. ولی متاسفانه هنگامیکه با صحنه آزمون وامتحان روبرو شدند گروهی نتوانستند از این آزمون باسلامت بیرون آیند. امام در قسمت بعد خطبه اشاره به این مردود شدنها در آزمون علی خواهی وعلی دوستی می کند...... 🕋خدا را هزاران بار شاکریم که مارا از محبین و موالیان حضرت مولی الموالی امیر المومنین علی (ع)قرار داد. .الهی بعلی عجل لولیک الفرج🤲 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110